Proseguiré un poco espero no me lo borre, me cuesta algo de trabajo escribir, horas a veces como lo de arriba dicho. - El numero 504 que es negro entre 6.472 visto arriba = 77.873918 menos 77.86 gravedades ya vistas =0.013918. El 504 se encuentra en frecuencias de sonidos, la tabla periódica, ADN etc. - El tzolkin contiene al 504 por 6 veces de la misma forma en cada vez, para esto tan solo de las 20 columnas paralelas 7 se toman a la izquierda y 7 a la derecha quedando al centro 6. Es en las 6 barras paralelas al centro donde encontramos al 504 de la siguiente forma: tome la columna de mas arriva que numeros son 8, 9, 10, 11, 12, y 13 sumados da 63 - los de abajo son 1, 2, 3, 4, 5, y 6, sumados son 21, entonces 63 mas 13 = 84 x 6 = 504 al dividirlo con 6.472 = 77.873918 no lejos de 77.86. - Tome la siguiente segunda de arriva : 2,3,4,5,6, y 7, sumados son 27- abajo son 7, 8, 9, 10, 11, 12 sumados son 57 y sumado 27 son 84 x 6 = 504/6.472 = 77.873918. Pro siga con 3ras, 4tas, 5tas y sextas rematando al centro con violeta vera que toda vez son 84 x 6 = 504/6.472 = 77.873918. Sabemos que 1820 es la suma de un Tzolkin, la suma de la linea septima horizontal que forman blanco y negro es 140 y 1820 menos 140 = 1680, tal numero esta presente una vez mas en adn donde me parece que somos la de 19 lugares en los pares de ADN donde la suma de arriba y abajo sin contrar neutro nos da 1680 -mismo proceder en ambos, de igual esta en la tabla periodica en sus ultimos numeros, tan solo cuente en reversa del 118 para atras y encontrara un casi 1687 que de igual lo tiene el Tzolkin: 6.472/10920 que es face alta = 1687.2682. De igual el 1680 esta en el Tzolkin como se hizo en las 6 columnas centricas de arriba, solo que aqui se toman las columnas por enteras digamos la columna mas de arriba son 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 1, 2, 3, 4, 5,6,7 = 119 - Abajo son 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, y 13 que todos sumados son 161, al sumar 161 mas 119 = 280 x 6 = 1680. - de la misma manera se prosigue en todas.

299792.45K/S es la velocidad de la luz por segundo/1680 = 178.44788/2 = 89.22394 - recuerda 351.86 de arriba? 351.86/31416 de las 3 fases sumadas? = 89.28551 menos 89.22394 = 0.06157. - mucho ronda sobre 89.22394 como estos ejemplos. - por ejemplo 299792.45/ 89.22394 = 3359.9986 que no esta mal para el 336 que es el blanco pero 10 veces. - Al 3360 es encontrado 6 veces pero ya será en otro dia, necesito revisar como va ya no bien recuerdo pues a sido rato sin menear estos números. Creo seriamos buenos compañeros de materia con mezcla de todas las ramas por seguro todo existe. La civilización Nubio-Kemetic dijo que las matemáticas son la forma o método de investigación de todo lo existente de cosas y todo tipo de cosas obscuras y misteriosas. Un saludo si aun existe, felicidades por su conocimiento de llevar en bolsa es lo hermoso de esto.

Glas verbrennt nicht. Auch nicht Glaswolle. Man muss nur aufpassen während des Bastelns, dass man vorsichtig damit umgeht.

He probado con Screenshot imprimiendo la fotografía, pero es de muy mala calidad el resultado.

Hola. Busca en Academia.edu o en reseachgate.net los PDFs de INTRODUCCIÓN A LA ESCRITURA JEROGLÍFICA MAYA. Si no lo encuentres, mándame mensaje. Saludos

Ich lebe in Cancun.

@@jensroharkakalacambalam5850 hast du vielleicht lust mal was mit mir in cooperation zu machen auf deutsch ?

Creo que lo más fácil sería utilizar la palabra maya para obsidiana, es decir Chay Abaj, como es nombrado en los textos coloniales de las Tierras Altas (Popol Vuh, Memorial de Solola, etc)

A preliminary Classic Maya - English / English - Classic Maya vocabulary of hieroglyphic readings, compiled by Eric BOOT, 2002 BELIAEV, Dmitri & Mónica de León: Proyecto Atlas Epigráfico de Petén, Fase I, Presentado a la Dirección General de Patrimonio Cultural y Natural y el Departamento de Monumentos Prehispánicos y Coloniales, Guatemala, Octubre 2013, Centro de Estudios Mayas Yuri Knórosov, Informe Final No. 1 BELIAEV, Dmitri, Mónica de León Antillón, Philipp Galeev, Sergei Vepretskii: Nuevo estudio del Templo VI (Templo de las Inscripciones) de Tikal, Guatemala, New Study of the Tikal Temple VI (Temple of the Inscriptions), Guatemala, © 2016 ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 29: 28-37. ISSN 1989-4104. laiesken.net/arqueologia/ BERNAL ROMERO, Guillermo: Desciframiento del logograma T1067, WAN, “codorniz”. Implicaciones para la historia de la dinastía Kan y el señorío de Santa Elena, Tabasco, Centro de Estudios Mayas, IIFL, UNAM Proyecto de investigación Historia dinástica de Palenque y de sus interacciones regionales durante el periodo Clásico, Ciudad de México, febrero de 2016, Reportes de Investigación Epigráfica del Centro de Estudios Mayas, 3 CAPISTRÁN, Hugo García: Búhos, Lanzadardos Y Anteojeras: Elementos teotihuacanos en Tikal ¿Presencia o influencia? Tesis que para obtener el título de Licenciado en Historia presenta: Universidad Nacional Autónoma De México, Facultad de Filosofía y Letras, Octubre 2006 CHINCHILLA MAZARIEGOS, Oswaldo: Imágenes de la mitología maya, Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroquín, Guatemala, 2011 COE, Michael: Ten years of study of a Maya ruin in the lowlands of Guatemala, EXPEDITION, Fall, 1965 GUENTER, Stanley Paul: Informe preliminar de la epigrafía de El Perú, Capítulo 13, en Proyecto Arqueológico El Perú-Waka: Informa No. 2, temporada 2004 GUERRERO OROZCO, Ana María: La Evolución Estilística de las Grafías Mayas del Periodo Clásico en el Sitio de Tikal. Tesis para optar por el Grado de Doctor en Historia, Universidad Nacional Autónoma de México, Programa de Maestría y Doctorado en Historia, México, D.F. Octubre, 2015 GRUBE, Nikolai & Simon Martin: Crónica de los reyes y reinas mayas - la primera historia de las dinastías mayas, Editorial Planeta Mexicana, S. A. de C. V., 2002. JONES, Christopher & Linton Satterthwaite: The Monuments and Inscriptions of Tikal: The Carved Monuments. Tikal Report No. 33, Part A. Philadelphia: The University Museum, University of Pennsylvania. 1982 KETTUNEN, Harri & Christophe Helmke: Introducción a los Jeroglíficos Mayas, www.mesoweb.com/resources/handbook/JM2011.pdf Jens Rohark: La estela 31 de Tikal - página 29 de 29 KRYGIER, Mario & Jens Rohark: Die Anatomie des Mayakalenders, Hein-Verlag, 2015. NIELSEN, Jesper: Art of the Empire: Teotihuacan Iconography and Style in Early Classic Maya Society (A.D. 380-500). Tesis Doctoral. Department of American Indian Languages and Cultures. The Institute of History of Religions. Copenhague: University of Copenhagen. 2003 NONDÉDÉO, Philippe, Alfonso Lacadena García-Gallo & Juan Ignacio Cases Martín: Teotihuacanos y mayas en la «entrada» de 11 Eb’ (378 d.C.): nuevos datos de Naachtun, Petén, Guatemala, Revista Española de Antropología Americana, ISSN: 0556-6533, Febrero 2019 ROHARK, Jens & María Claudia Manzanilla: Los nombres de los Dioses Remeros como KOKAN y YAKAWIT, www.academia.edu y www.researchgate.net, Abril 2021 ROHARK, Jens: La fecha de la coronación del gobernante Cargador del Sol de Uaxactún, www.researchgate.net, Noviembre 2019 STUART, David: The “Arrival of Strangers”: Teotihuacan and Tollan in Classic Maya History. In Mesoamerica’s Classic Heritage: From Teotihuacan to the Aztecs, edited by Davíd Carrasco, Lindsay Jones, and Scott Sessions, pp. 465-514. Boulder: University Press of Colorado. 2000 STUART, David: On the Paired Variants of Tz’ak. Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/tzak.pdf. 2003 STUART, David: Some Working Notes on the Text of Tikal Stela 31, University of Texas at Austin, Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/Tikal.pdf. 2011 VELÁSQUEZ GARCÍA, Erik: Los Dioses Remeros mayas y sus posibles contrapartes nahuas, en Laura van Broekhoven, Rogelio Valencia Rivera, Benjamin Vis, Frauke Sachse (editores), The Maya and their Neighbors, internal and exterrnal contacts through time. Procceedings of the 10th European Maya conference, Leiden, December 9-10, 2005, Acta Mesoamericana, volumen 22, Alemania, Separata, pp. 116-131. WICHMANN, Søren: The Grammar of the Half-Period Glyph. In The Linguistics of Maya Writing, edited by Søren Wichmann, pp. 327-338. Salt Lake City, UT: University of Utah Press. 2004 ZENDER, Marc: El glifo de mapache en la escritura maya del período Clásico, Peabody Museum, Harvard University, 2009, Traducción de The Raccoon Glyph in Classic Maya Writing en The PARI Journal 5(4):6-16 (2005). www.mesoweb.com/pari/publications/journal/504/Mapache.pdf.

Toda mi vida estudié la cuestión de la correlación. Si lees mis libros y ves mis otros videos, entenderás por qué es la correcta.

Lo subiré pronto

Esto lo explico en todos los siete videos.

@@jensrohark8465 pero el resumen es una guerra ganada y el control de estás culturas están sometidas ala figura completa... O son símbolos familiares con tando una historia de su unión familiar. Todas las estela son mayas... Y como se desaparecio este legado. Que cuentan.mas resumido... Como para tontos como yo . Gracias.a y perdón preguntar tanto esque quiero aprender. Nuevamente gracias.