ندوة معهد العلامة عبدالله الطيب

Пікірлер

@حلفانكوارقينوكي 2 ай бұрын

Enclopaedic knowledge!

@TahirKhouraychi-w1m 7 ай бұрын

الله أعلم

@a.rahama5846 7 ай бұрын

حفظك الله ونفع بعلمك الأستاذ د.جعفر ميرغني

@elmamounkhider8113 9 ай бұрын

💐💐💐

@elmamounkhider8113 9 ай бұрын

💐💐💐

@elmamounkhider8113 9 ай бұрын

@بشرىبراء 11 ай бұрын

فضلا اسم الأستاذ المحاضر والجامعة

@yayadib_19 11 ай бұрын

الأستاذ المحاضر عبد بسو من الجزائر وعنده صفحة مشهورة على الفايس أنساب سطيف .

@seniabouzid9398 Жыл бұрын

شكرا لك

@seniabouzid9398 Жыл бұрын

شكرا لكم

@taaltool3412 Жыл бұрын

الارض سوف تشيخ قبل اوانها …الموت سوف يكون فينا انهارا….وسيعبر الطوفان من أوطاننا من يقنع الطوفان ان لا يعبرا…. هكذا أصبح حال السودان الآن …لقد اصبحت شوارعها انهارا من الموت …. لقد تنبأ هذا الشاعر بما سيحصل في السودان…..!!!!! وان شاء الله يعود السودان أخضرا وتنتهي هذه السنوات العجاف…

@taaltool3412 Жыл бұрын

محمد عبد الباري وتميم البرغوثي هما أميرا الشعر العربي حاليا

@saadikaaouane2146 Жыл бұрын

السادة المحترمين، بارك الله في عملكم هذا، وابشركم بأن عملكم هذا في خدمة اللغة العربية الفصيحة آلتي هي أصل من أصول الدين ، لا يقل أجرا عن شهداء غزوة بدر بحضور الرسول صلى الله عليه وسلم . بارك الله فيكم ودمتم أوفياء لخدمة لغة القرآن الكريم. مع تحيات الأستاذ السعدي كعوان من الجزائر

@نورالديننصر-خ2ح Жыл бұрын

زهر الوجوه متي سيموا الهوان لوو سوالفا كصوي الساري واعناقا... هذا غيض من فيض هذا الشاعر العبقري اشعاره جميلة ماشاء الله تبارك الله..

@ramiameen-ot1fe Жыл бұрын

سمنار قمة فى المعلومات ورقى فى الطرح . اضافة ثقافية علمها من علمها وجهلها من جهلها ....مشكور الاستاذ والدكتور/ ميرغنى جزاك الله خيرا ونفع واستنفع بك ولايفوتنا ان نتقدم الى القائميين بامر هذه القناة ونتمنى لكم التقدم والازدهار والتفوق..

@alragol Жыл бұрын

الصوت مافي

@halahussain976 Жыл бұрын

هي الملكة اليذابث قالوا من نسل اسماعيل

@abdennasserbellajrou Жыл бұрын

ما شاء الله اللهم بارك

@hassanomer22 Жыл бұрын

رحمه الله

@hassanomer22 Жыл бұрын

رحم الله البروف

@proffsudan Жыл бұрын

رايك في عينك يا عنصري . في تحاليل DNA حاسم

@ابوعبدالرحمنالملحق Жыл бұрын

التصوف باطل ومخالف للعقيدة الصحيحة.

@proffsudan Жыл бұрын

خسارة .. علماءنا لا احد يعرفهم

@-siddigmaman6121 2 жыл бұрын

الصوت ماواضح في محاضرات اصول اسماء البلدان ودلالاتها من ١ الى ٤ الرجاء تنزيل المحاضرات مرة اخرى

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

المحاضرة لا تناسب الجمهور

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

العربية هي الدخيلة

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

الفولاني مولعون باقتداء الغالب كما قال بن خلدون.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

الأفارقة بيقدسوا اللغة العربية

@ibrahimmusa2946 2 жыл бұрын

شكرا لك يا دكتور

@khireyaalkiani638 2 жыл бұрын

بعض الصواب يعيش في الخطئي..✨✌ ستصعد تصعد حتى تغيب..وتهبط تهبط كأنك لم..💜

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

يعني اسم الخرطوم عربي! مش كدة يا جعفر.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

المقرة ما ليها علاقة بالمجرى أو السافل. مكرة هي اللون الأسود والمرجع هو الصبغة الترابية المستخدمة في صناعة الخزف وتلوين الجلد.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

مافي داعي للتلفيق ودغمسة الأماكن في اللغة العربية، لو صبأ هي المكان المرتفع ما كان النيل وصل الصبابي.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

لو اسمه سوبابي تبقى دي لغة الفولان، النسب عندهم بينتهي بالحرفين (بي) زي فولبي وتوردبي، وهي نفسها أساس النسب بالعامية زيداب علياب خوجلاب هاشماب مريخاب الخ

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

التعريب بالوكالة، غايتو الدخلوها فيكم بني أمية ما بتطلع.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

يازول اختشي، هي العربية متين اتكتبت عشان تدي أوربا حرف كتابة؟

@ramiameen-ot1fe Жыл бұрын

يقصد الصوت للغة ثم بعد ذلك تكتب بعد اكتشاف الكتابة وهذا امر طبيعى

@hatimibrahim9220 Жыл бұрын

@@ramiameen-ot1fe يعني اللغة العربية ادت أوروبا صوت؟ وبعدها تم اكتشاف الكتابة؟

@ramiameen-ot1fe Жыл бұрын

@@hatimibrahim9220 دائما منذ الخليقة الصوت الاول تليه الكتابة ...اعطت اوروب الصوت اولا مثلا ...اللغة الكوشية صوت ومستمر الى الان وهكذا

@ramiameen-ot1fe Жыл бұрын

@@hatimibrahim9220 التدوين اتى لاحقا

@hatimibrahim9220 Жыл бұрын

@@ramiameen-ot1fe أهاااا، يعني أوروبا مارست طقوس المسيحية بأصوات أصولها عربية؟

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

جعفر قاصد إنو العربية من لغات اليوربا.

@hatimibrahim9220 2 жыл бұрын

الحالة دي اسمها (استنساخ العلاقة التاريخية)، الفطام صعب لمن نشأت أجياله على التبعية. إشكالية المستعربين في السودان "وهم فولان في الأصل الاثني" مركبة، (1) الخوف من زوال المخدر لأثر الصدمات الثلاثة للرق في غرب أفريقيا بواسطة أوروبا ثم حملات رق الدولة الأموية ثم الرق في فترة الدولة العثمانية، صدمات لا يمكن تجاوزها إلا بالتماهي في ثقافة الطرف المهيمن بإدعاء أصل إثني لا يظهر في أي ملمح ظاهر أو ضمني وهي معضلة سيكولوجية متوارثة بالأساس. (2) الخوف من فقدان الميزات المرحلية المكتسبة بعد تبني الأصل الإثني العروبي والإسلامي بكل مظاهر التفوق في جغرافية كانت موضوعا لهذا الزعم. للأسف المستعربين الأمر ليس بيدهم، عندما ننظر في تاريخ يتجاوز الثمانية قرون تعاقب عليهم فيها الأوروبيون ثم الأمويون ثم العثمانيون بفظائع الرق لن نجد في نفسنا سوى الرغبة في مواساتهم. كل النعرات الاستعرابية الحالية مردها لخوف عميق متوارث في الجينات، خوف من سفن الشحن الأوروبية إلى سيوف الغزاة المسلمين ثم نخاسو الأتراك. فالشريعة لا توفر من الرق إلا من أسلم، فأسلموا مكرهين، ثم جاءت تركيا العثمانية بشرعها الذي لا يوفر من الرق إلا العربي فاستعربوا بل تطرفوا في تزوير أنساب تجمعهم برسول المسلمين مباشرة هذه باختصار قصتهم. الكبار يعرفونها ولذلك عندما يزعمون عروبتهم فهم يقصدون أنهم (من الأحرار) فهم سلفا يعرفون أن ملامحهم افريقية، لكن الأجيال الجديدة لا تعرف أن الخوف القديم يسري في عروقها فصار إدعاء العروبة عندهم مسألة معقدة دافعها جيني وثقافي واجتماعي.

@adelalrdi8465 2 жыл бұрын

بارك الله فيك

@bananqurashi3165 2 жыл бұрын

رحم الله استاذنا الجليل بروف التجاني إسماعيل الجزولي و غفر له و أسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا و جمعنا به و بالحبيب المصطفى و بكل عزيز فقدنا في جنات النعيم.