Большое спасибо за такое подробное обьяснение состояний

Рассматривать с точки зрения "паним" и "келим", это классика. А есть ещё звук, и он издаваемый. Свет и звук, а также нарастающее и/или ослабевающее в самой атмосфере напряжение неких сил-свобод-слабостей-пассива. Изучаемый ТЭС написан тезисно и даёт возможности для раскрытия этого через самое себя в нас, изучающих, не так ли.

Ес!!!! Отличный материал и отличный передающий материал!❤

Детально, понятно, ясно, чётко. С вами, Игорь, это даётся легко. Благодарна. Спасибо

Спасибо, Игорь за глубокое и понятное разъяснение ТЭС - 4. Удачи тебе и новых духовных постижений!🙏❤️

Спасибо.

Спасибо большое Игаль за вашу отдачу ❤❤❤

Спасибо, Игорь. Как всегда все доходчиво, объяснения с мельчайшими подробностями.🙏❤️

Спасибо, классный урок!!

Спасибо, Игорь, за этот урок. Такое глубокое и понятное объяснение ТЭС.🙏❤️

Спасибо❤

Спасибо Игаль за урок ❤❤❤

Спасибо, Игорь. Пропустила прямой урок, в записи посмотрю❤

А где можно текст найти ? Оригинал

Я искал новости про ТЕС 6 (The Elder Scrolls 6). Но нашёл это видео... Хм!

Спасибо🎉

Игорь, спасибо❤

ПреодоЛев..))

Очень большое спасибо вам . До встречи!

Очень интересно. Но о чем? Хоть намекните...

Спасибо, Игорь. Очень понятно, как не странно...

Рав?

Я не знаю почему это попало ко мне в рекомендации, но звучит как заклинание длиною в час

Спасибо большое, Игорь. Очень простое и доступное объяснение.👍👍👍

Спасибо, Игорь❤

Нихуя не понятно но очень интересно!!!

тэс 4 помогает понять вывод п.27 тэс5 "Кроме всего, упомянутого выше, есть ещё одно условие для завершения кли, и это - восполнение внешней половины стенки в кли, что приведено в словах рава (часть четвертая, глава 4, п.3). До тех пор, пока нет внешней половины стенки в кли, относящейся к получению окружающих светов, - кли не завершено."

Памятка из тэс 4. Когда пришёл Кетер, были у Малхут НАРАНХАЙ -5 сосудов у ЗА-НАРАНХ -4 сосуда у Бины-НАРАН- 3 сосуда у Хохмы-НАР- 2 сосуда Когда Кетер удалился, Малхут поднялась в Есод, и получила ор макиф дэ-хая 6 келим ЗА поднялся в Бину, и получил ор пними дэ-ехида 5 келим Бина поднялась в Хохму, и получила ор пними дэ-хая 4 келим Хохма поднялась в Кетер, и получила ор пними дэ-нешама 3 келим Когда Хохма удалилась, Малхут поднялась в Бину, и получила ор макиф дэ-ехида 7 келим ЗА поднялся в Хохму, и получил ор макиф дэ-хая 6 келим Бина поднялась в Кетер, и получила ор пними дэ ехида 5 келим Когда Бина удалилась, Малхут поднялась в Хохму, и не может получить никакого окружающего света от свечения "эйнаим". ЗА поднялся в Кетер, и получил ор макиф дэ-ехида 7 келим А отсюда и далее ЗА и Малхут не получают ничего, и не прибавилось в них больше дополнительного света. Пояснение. Чтобы понять свет и сосуд, надо чтобы они разошлись, тогда проявляется и свойство света, и свойство сосуда. Когда из внутренней части сосуда исходит свет, тогда понятно, что есть и свет, и сосуд, то есть проявляется между ними разница. А если идёт подсветка внешней части сосуда, то окружающий свет не отделён от неё, они смешаны. Поэтому нет её (внешней части сосуда) как отдельной части. При этом надо помнить, что сосуд состоит из внешних и внутренних стенок. Внутренняя часть самая грубая. У бины, хохмы и кетера в гуф пока ещё не вышли света из внешней части келим. А их уровень нешама, руах и нефеш. А уровень хая и ехида произошло исторжение, так как это уровень ЗА и малхут в экране рош, то есть гимел и далет, а им соответствуют света хохма и кетер, то ест Йехида и Хая.

Дополнение из урока Виктории. "Сначала все света, которые пока ещё не выяснены, заходят в сосуд Кетер, ибо он является единственным, который может выдержать все эти света. А света можно выяснить, только с помощью сосудов. Дальше света сразу не проходят вниз. А чтобы передать света вниз, происходит битуш Ор Макиф и Ор Пними и очищение экрана в кли Кетера на один уровень от далет к гимел. У сосуда кетер были 4/3 - захар/некева, а у сосуда хохма были 3/2- захар/некева. Это вытекает из того, что когда распространялись некудот, то на этом уровне был экран, а исходный был на 4/4. Затем часть света выходит из кетера, так как произошло очищение экрана от далет к гимел и поэтому уходит та часть света, которая относится к кетер. И тогда становится уровень экрана у кетера такой же, как и у кли хохмы-3\2, поэтому в этот момент они как бы объединяются и становятся одним сосудом. И тогда кетер поворачивает свои паним и передаёт свои остатки света, свой ахор в сосуд хохма".

Важно подчеркнуть, что как говорит Портнаар «На лицо развитие, процесс становления келим». Причём, Гальгальта является корнем келим, а АБ является корнем светов. И в АБ раскрываются света, относительно тех корней сосудов, что были выявлены в Гальгальте. То есть фактически, здесь будет работа с решимо, память будет диктовать алгоритм действий. (Из урока Виктории).

Спасибо за урок! Портнаар. Тэс5, стр.31 1) - мы же учили многократно, что нет света без кли. Т.е., что невозможно постичь свет без кли. И это все верно, творение никак не может постичь свет иначе, чем свет оденется в его кли. А здесь, во втором распространении мы изучаем нечто грандиозное, потому что ещё не было настоящего кли, это ещё процесс становления келим. И вот мы видим, как эти решимот вышли из келим, и теперь у них есть свечение без келим. Это даст нам также силу постижения выхода души Йешуа к Творцу, причём там он остаётся без тела, и этим самым может светить нам, и через него приходит к нам Руах hа-Кодэш (Святой Дух). Я провёл параллель, потому что, то что мы тут изучаем - это самые основы, корни корней явления освобождения, спасения творения. Потрясающе, то что он нам тут говорит! Какие величайшие духовные постижения, раскрываются при чтении его объяснений, о выходе души за пределы тела. Очень подробно, глубоко и красиво этот пункт рассмотрен у Портнаар. Он пишет, что когда поднимаются решимот, то там не видно ни мужского, ни женского. Без келим нет никакого разговора о мужском и женском и когда они вышли, нет у них ни какого авиюта, они тихие решимот, нет признаков мужского и женского в действии. И это то, что уточняет рав, чтобы сообщить нам здесь, «что они два света без келим, что это Зо”Н дэ-Кэтэр которые поднялись вверх» То есть как объяснено, что нет в этих Зо”Н от аспекта келим ничего абсолютно, так как они в сути подъёма. Поднимается решимот, поэтому при подъеме у них нет келим.

Спасибо за урок! Отличные рисунки и хорошее объяснение.

Спасибо, Игорь. Действительно, хорошо.)))

Спасибо большое Игаль за ваше искреннее желание донести до нас мудрость кабалы❤

Спасибо огромное, Кое-что начинает проясняться

Может можно и так сказать: в Длину - чего добивался в Ширину - как добивался и конечно Бесконечность сочетаний🙂

Прекрасно. Большое Спасибо🙏

Спасибо Игорь,за подробный ответ на этот вопрос

В вопросе любви и милосердия: любить и проявлять милосердие это по от ношению к людям,а экран это не брать себе,а к себе здесь никакого милосердия и любви к себе не должно быть.на то он иэкран

Пустой воздух - авир рейкани, это Свет Хасадим без Света Хохма. Ощущается он, когда впервые идет настройка на Кетэр и при исторжении Света из парцуфа в мире АК. 🥰🙏

Хороший пример про инструкцию

Второй просмотр даёт хорошие результаты..❤🙏

Спасибо. Всех Благ в полноте.

Какие раскрытия! Какие Света! И конечно Большая Благодарность!🙏

Спасибо.

Очень много интересного и полезного. И как оказывается все отрегулировано в Духовных Мирах. Большое спасибо за урок

Что познано (ОХ) и что непознано (ОЯ). Прекрасное пояснение. Спасибо

Ну что не урок, то открытие, выяснение! Спасибо, что еще можно сказать❤🙏

Очень глубоко. Очень понятно. Именно на чувственном уровне. Спасибо🙏❤

Получается, что Круглые сосуды, их разнообразие образуют некоторое Общее поле, заполняющееся при помощи Духовной работы Прямых сосудов. И Большое Спасибо в раскрытии этой Реальности. 🙏