Imagine je vois mon commentaire sur le tableau interactif en Religion 😂
@xaviergosset284525 күн бұрын
Camarade Félix, j'ai lu avec plaisir des articles de ce livre cet été (le catch, l'image ambiguë de l'abbé Pierre) mais j'avoue avoir peu compris la 2eme partie. Merci pour tes vidéos.
@PhiloChouette22 күн бұрын
La sémiologie reste toujours un peu mystérieuse...
@pololekinoАй бұрын
Au fond , c' est aussi une réflexion sur le désir qui , par définition , est inextinguible et nous pousse à une course à l' échalote ...
@PhiloChouetteАй бұрын
Oui, c'est vrai, dans la modernité, la place faite à l'infini libère le désir. Il me semble cependant intéressant de comprendre avec Jonas comment la modernité fait une place à ce désir alors que d'autres cosmologies conduisaient à lui donner une autre place et à l'articuler différemment à la nature.
@pololekinoАй бұрын
Bonjour et merci ! Je feignais de ne pas m' intéresser à Heidegger à cause de son implication dans le nazisme ...Il n'en demeure pas moins que vos implications révèlent la profondeur des concepts maniés par Heidegger ....Au fait , avez vous fait une vidéo sur le rapport de Heidegger avec le nazisme ?
@PhiloChouetteАй бұрын
Merci ! Heidegger est un auteur complexe dans sa pensée et dans sa vie. Il y a bien des éléments obscurs et d'autres au contraire très éclairants, le tout étant pourtant solidaires. La question de son rapport au nazisme révèle elle aussi de cette complexité. Pas de vidéo à ce sujet mais la lecture des cahiers noirs d'Heidegger devrait vous renseigner.
@pololekinoАй бұрын
@@PhiloChouette Il est quand même étrange de constater que la majeure partie des philosophes du 20em siècle se soient fourvoyés dans les délires communistes ou fascistes ...
@liudmilacalohard7066Ай бұрын
❤
@RaphaëlMubanga-v1qАй бұрын
❤❤❤
@alexa57633 ай бұрын
Par l’opium Marx voulait bien dire que le peuple se réfugiait dans la religion car le monde se déshumanisait. Et de nos jours la radicalité anti système comme au temps de Jésus se trouve dans la chrétienté.
@ismael73113 ай бұрын
merci ça m'aide beaucoup pour mes études !
@PhiloChouette3 ай бұрын
Merci
@brunoparavano3 ай бұрын
Merci. Très intéressant. Pour éclairer le passage de l'artisanat à l'industrie, Adam Smith explique ce processus. Il s'agit de l'injection de la Raison dans une activité. Fragmentation, modélisation, répétition. L'introduction de la raison renvoie aux présocratiques, à la dialectique, avec elle a l'antagonisme généralisé. Ici le questionnement de Charles Péguy dans l'Argent est pertinent, clinique.
@brunoparavano3 ай бұрын
Merci, très intéressant. Heidegger remonte aux fondements. Il y a du voir, subir, les problèmes de la civilisation. Elle disfonctionne. En philosophe, il cherche les causes ... il cherche jusqu'aux présocratiques. Il a la bonne intuition. D'autres peuvent alimenter ce travail, Simone Weil, René Girard, A.F Hayek, la Bible. La Bible est une mémoire, jusqu'aux présocratiques.
@leogameskill21733 ай бұрын
Vidéo exceptionnelle
@PhiloChouette3 ай бұрын
Merci
@jeulkroipa68453 ай бұрын
Bonjour, je n'ai pas réussi à identifier ni à entendre le jingle à 2:57, que dit cet homme et de quelle œuvre cet extrait est il tiré ? D'autre part merci pour cet explication très concise et clair qui résume plutôt bien les propos de Kant dans la deuxième section de la fondation de la métaphysique des mœurs, je suis entrain de réviser pour ma seconde chance L2 et je galère...
@PhiloChouette3 ай бұрын
Bonjour, tant mieux si cela vous aide. L'extrait n'est peut être pas canonique, c'est dans la cité de la peur... 'On ne peut pas tromper une personne mille fois'. Bon courage pour les examens !
@zazavitch14 ай бұрын
Super ;ce que je cherche exactement
@PhiloChouette3 ай бұрын
Merci !
@PierreBiderlove4 ай бұрын
Merci
@marie-j1b4 ай бұрын
Très bonne vidéo !!!!!
@PhiloChouette4 ай бұрын
Merci !
@hockeyhighlightsQC4 ай бұрын
Question : Alors, dans un cas fictif, un officier commande son soldat à faire quelque chose qui n'est pas moral et que ce soldat reconnait que c'est immoral. Donc, ce soldat veut dénoncer son officier, mais il a signé un contrat qui mentionne qui ne peut pas le dénoncer. Selon Kant, cela voudrait-il dire qu'il devrait tout de même le dénoncer, car ce serait la chose honnête et morale? Pouvez-vous m'éclairer? Merci et très bonne vidéo.
@PhiloChouette4 ай бұрын
La loi morale prime sur tout ! Même un contrat. En l'occurrence, le contrat qui stipule qu'on ne dénoncera pas un supérieur quelque soit les conditions est lui-même immoral car il est des conditions dans lesquels il faut dénoncer un supérieur (lorsqu'il commet un crime par exemple). J'espère que ça vous éclaire !
@stayy_foreverr5 ай бұрын
Merci beaucoup
@andreagomes2705 ай бұрын
Merci !
@saralov70345 ай бұрын
Bangerr
@PhiloChouette5 ай бұрын
Thks
@ethanmsihid80285 ай бұрын
merci une superbe réflexion !
@PhiloChouette5 ай бұрын
Merci !
@meliosbuzzboy87116 ай бұрын
Magnifique merci Monsieur
@PhiloChouette6 ай бұрын
Merci, bon travail !
@44lil446 ай бұрын
MERCIIII
@PhiloChouette6 ай бұрын
merci
@atpnouv6 ай бұрын
merveilleux !
@PhiloChouette6 ай бұрын
🤩 Merci
@efeee80327 ай бұрын
T’es montages ont tué la video dommage
@derklein457 ай бұрын
On a trouvé l'ancêtre de Nietzche 😅
@PhiloChouette7 ай бұрын
Bien vu ! 😜
@MaxiCharles-u4l7 ай бұрын
Merci
@PhiloChouette7 ай бұрын
merci !
@quentinmtzand91057 ай бұрын
Bien meilleur explication que mon prof de philo M.Beria en PLS
@PhiloChouette7 ай бұрын
Merci !
@alainlogos57928 ай бұрын
Kant est mort
@PhiloChouette8 ай бұрын
Tout homme est mortel. Mais ses idées le sont-elles ?
@alainlogos57927 ай бұрын
@@PhiloChouette elles étaient déjà mortes alors que lui vivait encore .
@PhiloChouette7 ай бұрын
@@alainlogos5792 qui décide de la mort d'une idée. Elle continue bien souvent son chemin, pour le meilleur, pour le pire, bien indépendamment de nous
@alainlogos57927 ай бұрын
@@PhiloChouette elle peut continuer en étant morte
@VirginieFavierduNoyer8 ай бұрын
quelle différence entre les impératifs hypothétique et les impératifs catégorique avec l'intention qui pose un acte moral ?
@PhiloChouette8 ай бұрын
Seuls les impératifs catégoriques sont moraux car ils n'ont d'autre raisons que le respect de la loi morale et valent pour eux-mêmes. Au contraire, les impératifs hypothétiques ne sont pas moraux car ils sont en vue d'un but autre qu'eux-mêmes. L'intention ne porte, dans ce dernier cas, pas sur l'acte lui-même mais sur son objectif qui le conditionne et le rend particulier, non universel. J'espère que cela répond à votre question !
@mohamedrhanimi70938 ай бұрын
J'ai lu dans un commentaire d'un vidéo de philosophie qui parle de la lettre à Mécènee d'épicure et je suis parti cherché sur le sujet et vraiment je découvre que cette lettre est un bijou pour les jeunes pour vivre le bonheur dans la vie sans douleurs et sans se faire mal . Merci pour la vidéo
@PhiloChouette8 ай бұрын
Merci beaucoup ! Bonne écoute
@aliciapuchois47898 ай бұрын
La video et les explications sont très bien mais les effets spéciaux et la musique trop fortes sont de trop, je me suis arrêtée au milieu de la video parce que je ne comprenais plus rien a cause des deux ...
@sweetsaltybeats59388 ай бұрын
La musique et les effets spéciaux c'est un grand NON. La contraste entre le montage et le sujet abordé est folle, c'est limite du troll !
@ErwanObitz9 ай бұрын
On est d’accord que cette vidéo est en fait un résumé du livre Platon par Gorgias ??
@PhiloChouette9 ай бұрын
Synthèse de la position de Calliclès dans le Gorgias. Mais le dialogue contient bien d'autres choses encore ! N'hésitez pas à aller le lire 😉
@abdelkrimamana51459 ай бұрын
Merci de supprimer la musique pendant vos interventions, car elle est dérangeante.
@moniquepezzutto41629 ай бұрын
Insupportables ces ajouts filmés. Je vais écouter ailleurs
@vmasci12129 ай бұрын
tres bien explique'. Merci!
@PhiloChouette9 ай бұрын
Merci beaucoup !
@Evysceration9 ай бұрын
Wow merci pour vos claires explications sur ces 2 vidéos ça me sauve ♥️♥️♥️
@PhiloChouette9 ай бұрын
Ah ah, je ne crois pas avoir la force du salut ! Mais bon courage et merci ! 😄
@user-qm8js3dk5c9 ай бұрын
le montage m'a mis très très bien, merci pour cette vidéo chef!
@PhiloChouette9 ай бұрын
Merci !
@polypopeye671210 ай бұрын
Vidéo claire même si ça manque de peps
@PhiloChouette10 ай бұрын
Merci ! C'est noté
@khalidhmidouche401310 ай бұрын
👌👌👌
@y-JKL10 ай бұрын
Passé 70 ans, je découvre que je suis Kantien...Comme quoi internet sert aussi à partager le meilleur. Merci pour cette vidéo.
@PhiloChouette10 ай бұрын
Mais est-ce une si bonne chose que d'être kantien ?!? 🤔 Merci beaucoup pour votre appréciation !
@christinethibault801611 ай бұрын
Très bien expliqué
@PhiloChouette11 ай бұрын
Merci beaucoup, à votre service !
@mareklemaire718311 ай бұрын
Super vidéo, merci beaucoup !
@PhiloChouette11 ай бұрын
Merci ! À votre service
@Baidywsh11 ай бұрын
super bien expliqué, merci beaucoup !
@PhiloChouette11 ай бұрын
Merci ! 😅😁
@letchapipremier410511 ай бұрын
Merci
@letchapipremier410511 ай бұрын
Merci
@enzobaudry297411 ай бұрын
Bonjour, Socrate dit qu'il ne sait rien de bien merveilleux mais qu'il sait ce qu'il ignore. Mais en réalité, comment pourrait-on caractériser le savoir ? Le savoir c'est comprendre l'inconnu acquiescer l'ignorance ou bien être moins sage mais penser savoir ?
@PhiloChouette11 ай бұрын
Relisez le dialogue et vous trouverez ? La conclusion de l'ouvrage est sur ce point négative. Elle conduit à dire ce que n'est pas la connaissance et non à dire ce qu'elle est. Par ailleurs, le dialogue montre les effets de l'illusion de savoir sur les passions !
@trijk111 ай бұрын
Ouuaaah. Le montage Breaking news est top.
@PhiloChouette11 ай бұрын
🤣
@adri_dml Жыл бұрын
Les effets speciaux sont archi droles🤣
@PhiloChouette Жыл бұрын
🤗
@enzobaudry2974 Жыл бұрын
La patience et le temps ne seraient-ils pas ''les remèdes'' de ce sentiment de dépersonnalisation ?
@PhiloChouette Жыл бұрын
Dans la rencontre avec une autre culture, il peut y avoir plutôt un sentiment d'identité de soi. Il faut accepter l'étrangeté de l'autre et ne pas la réduire.