Mamren tammisto

8:35

#040 arkkimandriitta Andreas Larikka - Luukkaan evankeliumin 8. luvusta

14 күн бұрын

52:50

#039 Vieraana elokuvaohjaaja Riitta Rask

21 күн бұрын

55:50

#038 isät Tuukka Rantanen ja Marko Patronen keskustelevat kasteen merkityksestä

Ай бұрын

9:07

#037 Pappismunkki Damaskinos - Pyhä Dionysios Areopagita 3.10.

Ай бұрын

10:29

#036 isä Mikko Sidoroff - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi

Ай бұрын

1:01

isä Mikko Sidoroff - Apostoli ja evankelista Johannes Teologi

Ай бұрын

1:18:46

#35 Arkkimandriitta Serafim vastaa katsojien kysymyksiin

Ай бұрын

7:21

#34 Isä Ioannis Lampropoulos - Kunniallisen ja eläväksi tekevän Ristin ylentäminen

Ай бұрын

5:55

#33 Isä Andrei Verikov - Kristuksen vertaus talenteista

2 ай бұрын

8:18

#032 isä Kimmo Kallinen - Tervetuloa mukaan Juhlaan!

2 ай бұрын

41:19

#031 Piispa Sergei ja Emil Anton - Yhteinen Jumalansynnyttäjämme

2 ай бұрын

7:15

#030 metropoliitta Arseni - Jumalanäidin valamolaisen ikonin juhla

3 ай бұрын

10:14

#029 isä Serafim Seppälä - Kuka sinä olet?

3 ай бұрын

1:30:05

#028 Kanttori Sari Ahponen - pyhän Maria Pariisilaisen elämä

3 ай бұрын

5:09

#027 isä Teemu Toivonen - kuuden ensimmäisen ekumeenisen synodin pyhien isien sunnuntai

4 ай бұрын

7:43

#026 Isä Rauno Pietarinen - Kahden Andreaksen muistopäivä

4 ай бұрын

9:51

#025 isä Markku Salminen - apostolit Paavali ja Pietari

4 ай бұрын

1:30:38

#024 Isä Mikael Sundkvist ja Andreas Bergman - Luonnollinen teologia

4 ай бұрын

18:10

#023 Isä Teppo - Kristuksen puolella olemisesta

4 ай бұрын

9:45

#022 Isä Sergius - Kaikkien pyhien sunnuntai

5 ай бұрын

8:36

#021 isä Teo Merras - Matteuksen evankeliumin 8. luvusta

5 ай бұрын

40:40

#020 FT Elsi Takala - Kanonien katveessa

5 ай бұрын

10:27

#019 isä Mikael Sundkvist - Kristuksen taivaaseenastuminen

6 ай бұрын

8:27

#018 pappismunkki Damaskinos Ksenofontoslainen - pääsiäiskauden 5. viikon lauantai

6 ай бұрын

6:24

#017 Isä Ioannis ja Samarialaisen naisen sunnuntai

6 ай бұрын

1:32:44

#016 Vasta papiksi vihitty isä Johannes Pulkkanen ja isä Mikael Sundkvist

6 ай бұрын

6:02

#015 Isä Heikki Huttunen - Mirhantuojien sunnuntai

7 ай бұрын

12:50

#014 Igumeni Mikael - Kirkas viikko

7 ай бұрын

8:16

#013 Arkkipiispa Leo - Suuri torstai

7 ай бұрын

Пікірлер

@MaaritKaari-Rossi 13 күн бұрын

Niinpä 👍🙏

@elenalele 17 күн бұрын

Todella antoisa ja puhutteleva jakso. Iso kiitos isä Andreas ja Mamren tammisto!

@MaaritKaari-Rossi 21 күн бұрын

😇🙏

@avendeaahonen Ай бұрын

Mielenkiintoista ja opettavaa keskustelua; suuret ja lämpimät kiitokset ❤! Toivoisin Mamren Tammistolta julkaisuja 2 kertaa viikossa, sillä opetukset antavat paljon syvyyttä ja ajateltavaa uskonelämään 😊.

@user-og9fg2pz5p Ай бұрын

Hyvin tehty ja mielenkiintoinen video 😊

@HeljaRahikkala-lv6ut Ай бұрын

Lämmin kiitos isät Marko ja Tuukka tärkeästä asiasta.

@Viisaudenkirja Ай бұрын

👍🏻 ☦️ ❤

@gabrielgabriel5177 Ай бұрын

Kiitos oli hyvä

@samipaajanen9825 Ай бұрын

28:56 Kiitos tästä. Missä päin ortodoksi maailmaa protestantit liitetään ortodoksi kirkkoon kasteen ja mirhavoitelun kautta? Miksi näin tehdään? Mitkä ovat heidän perustelut ja miten he tulkitsevat asian. Tämä siis väheksymättä Suomen tilannetta. Kastetaanko, helluntailaiset, baptistit, adventtikirkon tai monen muotoiset protestantisten uskontokuntien jäset kun he liittyvät Suomessa ortodoksi kirkkoon. Kasteen merkitys sisällöllisesti on näissä ryhmissä eri kuin ortodokseilla, vaikkakin teknisesti kaste on suoritettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, tietysti ilman pappeuden sakramenttia.😊

@pelti93 Ай бұрын

Ainakin Yhdysvalloissa on ollut esim. joillakin ROCORin seurakunnilla tällainen tiukka linja, että kaikki otetaan kasteen kautta sisään ja että ainoastaan upotuskaste on pätevä, eli vaikka olisit saanut Ortodoksisen valelukasteen, niin sitäkään ei lasketa, vaan pitää käydä upotuskasteella. Perusteluina se että Ortodoksikirkko on Kristuksen ruumis, eikä sen ulkopuolella voi olla sakramenttejä. Mitä upotuskastepakkoon tulee, on nämä yksittäisten Pyhien mielipiteet siitä, joita sitten pidetään ainoina auktoriteetteinä asian suhteen. Tämä siis ei päde kaikkiin ROCORin seurakuntiin, mutta joihinkin.

@avgarozi Ай бұрын

წმინდა დიონისე არეოპაგელი 03 (16) ოქტომბერი არეოპაგიტული თხზულებანი ქ. გაზას კულტურულ გარემოში იყო შექმნილი. 1942 წ. ქართველმა მეცნიერმა, შალვა ნუცუბიძემ, ფსევდო-დიონისე არეოპაგელისა და ცნობილი ქართველი მოღვაწის პეტრე იბერის იდენტობის თეორია შექმნა. ამავე დასკვნამდე მივიდა ცნობილი ბელგიელი მეცნიერი ერნესტ ჰონიგმანი 1952 წელს. ამ თეორიას ეწოდა ნუცუბიძე-ჰონიგმანის თეორია. ტროპარი: სიტკბოებაი ისწავე შენ და ფრთხილ იყავ ყოველსა შინა და კეთილი გონება ღმრთივშუენიერად შეიმოსე, აღმოივსე ჭურისა მისგან რჩეულისა გამოუთქუმელნი საიდუმლონი, და სარწმუნოებაი დაიმარხე, და სწორი სრბა მის თანა აღასრულე, მამაო წმიდაო დიონოსე, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათუის. კონდაკი: ზეციერნი ბჭენი წიაღ-ჰვლენ სულითა, და რა ემოწაფე ზესთა სამთა ცათა აღწევნულსა მოციქულსა, დიონოსე, და გამოუთქუმელისა ცნობისა მიერ განმსდიდრდი, და განაბრწყინვენ ბნელსა შინა უმეცრებისასა მსხდომარენი, ამისთუის გიღაღადებთ შენ: გიხაროდენ, მამაო ყოვლადსაკუირველო.

@MarjaHannula Ай бұрын

Kiitos, i Serafim ja tutkijakumppani. Kerrassaan hyvää tekevää kuunneltavaa. Toivottavasti saamme jatkoa!

@user-og9fg2pz5p Ай бұрын

Olipa hyvä ja opettavainen video!

@gabrielgabriel5177 Ай бұрын

Mulla on kyllä ollut niin, että teologiaa ja kirkkohistoriaa ja hengellistä opetusta seuranneena näin ortodoksisuuden jatkumoksi apostoliselle traditiolle. Tunnelma taas kirkossa ei minusta ole niinkäänn puoleensa vetävä. Voisin jopa sanoa että toisinaan hieman masentava ja tylsä.

@MaunoMattila Ай бұрын

Kovasti uskontoa, vähän uskoa.

@gabrielgabriel5177 Ай бұрын

Milläs vallalla tuota sanot?

@MaunoMattila Ай бұрын

@@gabrielgabriel5177 Sillä vallalla, jonka Jumala on antanut jokaiselle uskovaiselle, jossa Pyhä Henki asuu. Sinun täytyy ystävä tulla uskoon Herraan Jeesukseen, lakata yrittämästä omalla vanhurskaudellasi kelvata Jumalalle ja pukeutua Jumalan vanhurskauteen, joka tulee lahjani sille, joka uskoo Herraan Jeesukseen.

@mikulmala Ай бұрын

Eivät kai nämä kaksi, uskonto eli teoria ja usko, sulje toisiaan pois. Pikemminkin päin vastoin. Nautin keskustelusta suuresti.

@gabrielgabriel5177 Ай бұрын

@@MaunoMattila taidat ajatella olevasi viisaampi ja ymmärtäväisempi kuin kailli pyhät isät? Pyhä Ignatius antiokialainen esimerkiksi eli apostolien aikana ja oli heidän jälkeensä antiokian Piispa. Lueppa vaikka hänen kirjeitään.

@MaunoMattila Ай бұрын

@@gabrielgabriel5177 Ja sinä ystävä luulet, että nämä tietävät paremmin Jeesuksen Kristuksen, kuin he jotka olivat olleet heidän kanssaan opetuslapsina ja kirjoittivat meille Raamatun Pyhässä Hengessä. "Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: 'Ei yli sen, mikä kirjoitettu on', ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan." - 1. Korinttolaiskirje 4:6 Jos emme tyydy Raamattuun, jossa riittää elämän ajaksi tutkittavaa meille kaikille, vaan turvaudumme joihinkin mystikoihin ja satoja vuosia jälkikäteen tulleisiin selittäjiin yksinomaan, niin tulee puolueita ja eksytys pois totuudesta, koska nämä mainitsemasi "pyhät isät" (vaikka Jeesus kieltää kutsumasta isäksi ketään maan päällä) ovat keskenäänkin ristiriitaisia ja välillä tuomitsivat toisensa harhaoppisiksi, mutta apostolien oppi Raamatussa on erehtymätön ja ainoa mittapuu, jolla voimme koetella asiat.

@user-po2qr1jl8t Ай бұрын

Saatteko jostain asetuksista laitettua näitä keskusteluja siten, että ovat kuunneltavissa youtube musicin kautta? Käsitykseni mukaan sisältö pitää merkitä podcastiksi.

@AR-hf2lu Ай бұрын

☦️ Hei.

@Yaas_ok123 Ай бұрын

Kyllä meillä tulevassa ylösnousemusruumiissa on keho, aivot, aistit ja olemme tietoisessa tilassa. Ihmettelen kommenttia, "jos käy ilmi, että Paavali sekoili jossakin suhteessa". Aika alhainen arvostus Uudesta Testamentista Jumalan pyhänä Sanana. Näköjään on vaihtoehtona, että jonkun Uutta Testamenttia itseään paremmin tietävä tutkija noin väittäisi. UT on PYHÄ, mutta me vajavaiset, sen tutkijat emme ole.

@TheChiesa Ай бұрын

😍Suurenmoinen keskustelu, eritoten polveilleiden vastausten takia. Jään odottamaan seuraavaa tapaamistanne, jonka julkaisette täällä.

@teppovaisanen5807 Ай бұрын

Kiitos, isä Serafim! Lyhyesti, ja vastustelemattoman selkeästi suoraan olennaisimpaan - keskipisteeseen.

@avendeaahonen 2 ай бұрын

Jälleen kerran loistava opetuspuhe ❤. Kiitos!

@Yaas_ok123 2 ай бұрын

Ylistätte syntistä naista, bad idea.

@Yaas_ok123 2 ай бұрын

Jeesuksen ei tarvinnut jumalallistua, Hän oli ja on aina ollut Jumala.

@Yaas_ok123 2 ай бұрын

Kokeile kontekstia ja tekstikriittisyyttä.

@123askel 2 ай бұрын

Kiitos, monia uusia oivalluksia! Ja näitä yhteisiä pyhiinvaelluksia voisi tosiaan olla ympäri Suomea muutoinkin kuin ekumeenisellä rukousviikolla tammikuussa!

@talvetar3385 2 ай бұрын

Eka 😁

@kirsimarita 2 ай бұрын

Olen käynyt Efesoksessa Neitsyn Marian oletetussa viimeisessä kodissa. Pieni kaunis kivirakennus puiden katveessa. Sisätila kat. kappeli

@gabrielgabriel5177 2 ай бұрын

Hienoa välillä näin päin vierailua

@sepporiikonen7083 2 ай бұрын

Hienoa yhteyttä kiitos

@denpasar3 3 ай бұрын

En tunne Maria Pariisilaisen elämää enkä hänen ajatteluaan. Alkuun olisi ollut hyvä kertoa edes se mistä vuosisadasta on kyse ja taustoittaa hieman syvemmin Marian perhetaustaa ja nuoruutta. Myös muista vuosilukuja olisi ollut hyvä kuulla. Näin Marian elämä olisi asettunut paremmin historianjanalle. Olisin myös kiinnostunut kuulemaan miten hänen uskonnollinen heräämisensä alkoi ja kehittyi. En päässyt myöskään kärryille siitä miksi ja miten haastateltava oli valittu (meni ehkä ohitse minulta?). Hänellä on selvästi tietoa, mutta hän joutui silti tarkistamaan asioita papereista, tai ainakin siltä vaikutti. Mutta erittäin mielenkiintoiselta vaikuttava henkilö tämä pyhä Maria Pariisilainen, olisin kaivannut vain hieman syvempää ja analyytisempää pohdiskelua. Näistä huolimatta, kokonaisuutena kiinnostava haastattelu, kiitos! Mamren tammisto on todellinen helmi. Jatkakaa ehdottomasti tuotantoa.

@Mikkihiiri27 3 ай бұрын

Hän on arkkimandriitta, ei pappismunkki!

@HomoEucharistica 2 ай бұрын

arkkimandriitta on piispan antama arvonimi pappismunkeille

@Viisaudenkirja 3 ай бұрын

Huippu settiä! Kiitos i Serafim! 👍🏻

@raijakosunen313 3 ай бұрын

Kiitos isä Serafimin! Tässä tuli selkeästi rautalangasta taivutettuna se seikka, että kun pyrimme Kristusta kohti, joka on keskellämme, me pystymme lähestymään Häntä hyvinkin päinvastaisilta kuulostavien ohjeiden avulla.

@talvetar3385 3 ай бұрын

Kiitos. Mielenkiintoinen kirja. Pitääpä lukea toi. Katson myös et ns. Luonnollinen teologia on juuri se, et Jumala on. Ja sen vastakohta on skolastiikka, joka välillä ajattelee ja analysoi kaiken puhki. Teologian ei pidä eikä tarvitse ottaa kantaa joka maailman nippeliasioihin. Se on egon pyörittämistä, Jumalan vastakohta. Just niin, dualismissa pyörimistä. Niinku identiteettipolitiikka esim. Ruokkii vastakkainasetteluja, joka on poispäin Jumalasta. Se on ihmisten luomaa, joka tarkoituksella vie pois ykseydestä. Ja Maksimos Tunnustaja, ( kukapa ei fanittaisi hänen viisauttaan) on oikeassa siinä että Pyhä kolminaisuus on kaikessa, kolmeosaisuus, eri nimillä, kaikissa henkisissä perinteissä tunnettu asia, eri nimillä vain. Todistus Jumalan läsnäolosta on läsnä kaikessa, koko ajan.

@talvetar3385 3 ай бұрын

Tausta: Rooman valtakunnan lait. Eli ne käytännöt eivöt olleet kristinuskosta lähtöisin. Toinen asia on suoraan henkis energeettinen. Naisen kohtu on kuin malja, joka ottaa vastaan. Mies luovuttaa energiaa, nainen ottaa vastaan. On totta että naisen ruumis " saastuu". Muistetaan että esim prostituutio ja orjat olivat arkisia käytäntöjä ja laillisia riippuen alueesta. Ja toisaalta moni kirkkoisä korosti sitä todellista ihmisyyttä ihmisyyden ytimessä, eli Kristusta. Ja kirkkoisät eivät olleet siinä asemassa, että olisivat muuttaneet lakeja. Ja terveisiä Elsille, hienoa sitoutumista väitöskirjaan vielä huikean työuran jälkeen.🤗

@talvetar3385 3 ай бұрын

Louthin kirjassa Hyvyyttä ja kauneutta etsimässä on hyvin sitä Marian pohdintaa juuri siitä, että ihmistä ei auteta Egosta, eli ei uhrata kaikkea sen eteen. Sehän ei ole sydämestä tekemistä vaan Egosta. Maria kin ilman muuta kasvoi tehtäväänsä eli nuorempana uhrautui pelastajaksi renttumiehelle. Hänen sanansa myöhemmin olivat hyvin painokkaita ja totta.

@talvetar3385 3 ай бұрын

Kiitos. Olen lukenut Maria Pariisilaisen tarinan, ja tässä tuli lisää historiasta. Se on kova muistutus meille kaikille et mitä annat lähimmäisillesi. elätkö Kristuksen tavoin. Ei niitä maahankumarruksia lasketa. Ja se lasten pelastaminen roskapöntöissä on kova. Siitä on kirja ja oliko elokuvakin tehty. Ja näitä on muitakin historiassa, ortodoksisia hahmoja, jotka näki politiikan läpi, mitä se edusti. Tästä vaietaan nykyään. Monet varmaan ajattelee, teologitkin, mutta ovat mieluummin hiljaa. Ei oo kiva olla epäsuosiossa. Mutta mikään ei pidä olla kristitylle vierasta. Ei ole maailman ongelmia, jotka eivät kuuluisi kristityille.

@mihai5456 3 ай бұрын

Tällainen aktiivinen "citynunnan" elämä ihmisten kohtaamisineen ja auttamisineen on aina ollut tavallista lännen katolisen kirkon luostarielämän piirissä, mutta harvinaisempaa sisäistä rukouselämää painottavassa ortodoksisessa luostarielämässä. Äiti Mariaa voisikin toimintatapojensa ja myös vasemmistoyhteyksiensä perusteella luonnehtia ortodoksisen kirkon "vapautuksen teologiksi".

@sepporiikonen7083 3 ай бұрын

On puhuttu tekoälyn vaaroista. Mille kaikelle tulemme altiiksi? Kiitos aiheesta.

@sirpakolu5282 3 ай бұрын

Efcharistooo❤

@talvetar3385 4 ай бұрын

Markus Askeetti on minusta teologian historian kovimpia sankareita. Hän oli ainoa joka ei suostunut myymään totuutta Rooman edessä. Bysantin aikaiset kuviot Rooman kanssa on niin poliittisia ja monimutkaisia, että kannattaa tutustua niihin tietääkseen mikä se konteksti oli. Osahan möi sielunsa ja sai kardinaalivirkoja.

@talvetar3385 4 ай бұрын

Kiitos tästä. Ihan tavisten pitäs kuunnella.,jotla ei tiedä mitä on ortodoksinen teologia. Opetuksiin kuuluu myls se, että pyhimyksi julistetut eivät ole erehtymättömiä. He ovat ihmisiä. Ja erottelukyky on jo alkukristinuskossa ollut voimakkaasti esillä. Jo muinoin varoiteltiin ns. Rabbinismista, sama aIa on minkä tahansa gurun seuraaminen sokeasti. Se oma opettaja on sisällä. Erottelukyky. Tämä kuuluu kaikkiin henkisiin perinteisiin. Nykyään kristinuskossa koko asia ei ole lainkaan esillä. Sokea jonkun seuraaminen on olemista irti omasta sisäisestä jumaluudesta.