Uma mesa branca falando de contra-conialismo. Será que vai mudar algo?
4 күн бұрын
Prezada Lucinea, a mesa não é somente branca. O Professor Elias é um homem negro que milita pela causa. Além disso, é uma mesa discutindo gênero e conta com uma mulher trans, uma sapatão e um homem negro gay. O evento foi muito criterioso no quesito fazer a diversidade acontecer. Caso seja do seu interesse, a mesa do primeiro dia é sobre estética afro-diapórica e conta com um homem negro que é um dos maiores especialistas em filosofia africana do Brasil, uma mulher negra, referência em estética descolonial e um homem branco.
@LoresII19 күн бұрын
te amo
@osuperjames28 күн бұрын
Parece que o nome do canal mudou.
@user-gl5eg8bq2yАй бұрын
Gratidão. Necessário e urgente conhecer nossas matrizes.
@MarluceFagottiАй бұрын
Colonizadores não foram bem sucedidos?? Que doideira…
@IndependenteMarxista2 ай бұрын
Ótima explicação, muito bom!
@letcamaracamara85182 ай бұрын
que explicação
@lauresharafi77702 ай бұрын
Que absurdo esse vídeo! A decolonialidade; "Colonialidade do Poder" (crítica à modernidade; sistema mundo capitalista) como conceito central FOI cunhado por Anibal Quijano; seguido por Walter Mignolo e Enrique Dussel nos anos 90 (entre outros). Cesaire e Fanon trabalharam o deScolonial na Africa/França/Argélia anos 50/60 do século passado (independência das colonias africanas)! Um absurdo esse vídeo! Excluiu a AL? Como pode isso? Sem contar que Mariategui é o marxista Sul Americano/peruano que inspirou Aníbal Quijano! Enfim, DECOLONIAL é um pensamento desenvolvido na América Latina por autores Sul Americanos! Ver a diferença que Quijano faz sobre "descolonial" e "decolonial"!!!! Pelo amor de Deus, ou então leia Rita Segato ou ainda Maria Lugones, entre muitos/muitas outros/outras. O postcolonial foi desenvolvido por intelectuais de origem anglo-saxônica indiana (Spivak, entre outros). Afffff.....
@castilhoguttierrez3 ай бұрын
Nós já temos nossa forma de pensar! Acaso se serve acarajé na África? O carnaval de veneza tem samba? A bossa nova não é nossa?...a propria cultura europeia é a mistura de outras culturas, o cristianismo vem da palestina, o alfabeto é fenício, a bússola é chinesa, os algarismos são arábicos...
@laurenmyron42054 ай бұрын
conteúdo incrível, rápido e acessível! professora vc é um exemplo! mt obg ❤
@sampaapps91204 ай бұрын
Nós nunca fomos colônia, sua CALHORDA, TRAÍDORA.
@LopesFilho..6 ай бұрын
Todos já engloba homens, mulheres e os de mais
@eusolitude7 ай бұрын
Gêneros existem muitos, mas sexos, dois e intersexo. Querer tirar isso do documento é negacionismo biológico.
@luciorodrigues14469 ай бұрын
Muito bem definido . P.s O Brasil sofre também muita influência dos EUA . Principalmente da letf estadunidense .
@jonathanquest60109 ай бұрын
O SUJEITO SUPOSTO SABER E O RIZOMA SÃO NEOLIBERAIS Nada a ver com o conceito vulgar e equivocado de neoliberalismo. Certamente, seria impensável dentro do marxismo, que é arbóreo e pseudoanarquista. Planejamento Central é arborização. Coletivização forçada é fascismo. Lacan, Deleuze e Guattari erram ao aceitar a falácia nomotética de Proudhon e Marx: Capitalismo não é Oligarquia, não é Monopólio, nem Oligopólio, é só um modo de produção hierarquizado. Não existe Regime Capitalista, uma ordem oligárquico-aristocrática estamental não é genericamente o capitalismo. O que existem são regimes Nada, Pouco, ou Muito Liberais. Num regime muito liberal, não existe só o modo de produção capitalista, podem haver também as cooperativas, os autônomos, os quibutes, o assistencialismo estatal e o assistencialismo privado, todos coexistindo sem monopolizações, sem a coerção oligárquico corporativista, sem a primazia do mercantilismo dos commodities, sem o mercantilismo industrial predatório. O marxismo quer enfiar sua solução mágica goela abaixo de toda a humanidade: a Internacional Anarquia Democrática Coletivista de Planejamento Central. O liberalismo não é uma solução mágica, não é um regime, são princípios sólidos: liberdade de crença e de pensamento, descentralização, respeito às diferenças. Não é uma fórmula genérica de governo e de economia, mais estado, menos estado, nenhum estado, não é isso... cada nação tem as suas próprias necessidades. Abundam as linhas de fuga, toma-se um capitalismo e produz-se nele um devir libertário: o lucro não reinvestido na produção pode ser dividido entre todos gradualmente, participação proporcional na lucratividade da empresa acima da remuneração base. Isto já existe nos países nórdicos, organicamente.
@jonathanquest60109 ай бұрын
O SUJEITO SUPOSTO SABER E O RIZOMA SÃO NEOLIBERAIS Nada a ver com o conceito vulgar e equivocado de neoliberalismo. Certamente, seria impensável dentro do marxismo, que é arbóreo e pseudoanarquista. Planejamento Central é arborização. Coletivização forçada é fascismo. Lacan, Deleuze e Guattari erram ao aceitar a falácia nomotética de Proudhon e Marx: Capitalismo não é Oligarquia, não é Monopólio, nem Oligopólio, é só um modo de produção hierarquizado. Não existe Regime Capitalista, uma ordem oligárquico-aristocrática estamental não é genericamente o capitalismo. O que existem são regimes Nada, Pouco, ou Muito Liberais. Num regime muito liberal, não existe só o modo de produção capitalista, podem haver também as cooperativas, os autônomos, os quibutes, o assistencialismo estatal e o assistencialismo privado, todos coexistindo sem monopolizações, sem a coerção oligárquico corporativista, sem a primazia do mercantilismo dos commodities, sem o mercantilismo industrial predatório. O marxismo quer enfiar sua solução mágica goela abaixo de toda a humanidade: a Internacional Anarquia Democrática Coletivista de Planejamento Central. O liberalismo não é uma solução mágica, não é um regime, são princípios sólidos: liberdade de crença e de pensamento, descentralização, respeito às diferenças. Não é uma fórmula genérica de governo e de economia, mais estado, menos estado, nenhum estado, não é isso... cada nação tem as suas próprias necessidades. Abundam as linhas de fuga, toma-se um capitalismo e produz-se nele um devir libertário: o lucro não reinvestido na produção pode ser dividido entre todos gradualmente, participação proporcional na lucratividade da empresa acima da remuneração base. Isto já existe nos países nórdicos, organicamente.
@Powerguido._11 ай бұрын
1:42 Eu não achei a afirmação muito correta por que tem muitos cachorros que "Tr4nz4n" com almofada e perna de humano, então agora existe almofadasexualidade? coxasexualidade?
@ronniefbrito11 ай бұрын
enfim, decolonial eh um termo colonial...
@leoluna819418 күн бұрын
Sim, pq o significado de decolonial é justamente reconhecer as estruturas da herança colonial, uma delas é a língua!
@jeaneadrerinque988611 ай бұрын
Então fiquei pensando aqui que na verdade acaba não descolonizando por que nossa língua portuguesa também é colonial. Enfim, dá um grande debate.
@prowilgeo Жыл бұрын
Obrigado.
@prowilgeo Жыл бұрын
Obrigado.
@prowilgeo Жыл бұрын
Obrigado.
@KaiFnr Жыл бұрын
Ótima explcação, e é também de suma importância enxergar o lado positivo do pós-colonialismo, já que dentre os países mais pobres e miseráveis do mundo, estão justamente aqueles que nunca foram colonizados. Portanto se aparentemente está tão ruin em nosso pós-colonialismo, seria níveis de magnitude pior (pura miséria) sem o processo culturalmente invasivo da colonização... Infelizmente.
@monicacardoso1629 Жыл бұрын
Tem estudos que comprovam que o Tibira se tratava de um indigena intersexo. Mas como o movimento GGG esta sempre a cima, vai continuar la a placa
@washingtonaraujo9775 Жыл бұрын
Eu tinha dúvidas sobre esse termo da C. Walsh. Eu queria entender como tratar o termo "descolonização de ciência" ou "decolonização da ciência". Agora, entendo melhor a escolha que devo fazer.
@roohcarneiro7835 Жыл бұрын
Muito obrigada professora por essa aula, eu agora consegui entender. Pois é uma aula muito complexa de entender, e a senhora explica muito bem.
@daniellecostavargasredondo5220 Жыл бұрын
Como escreve o nome da autora que vc cita no video, por gentileza? Irra Deperra? Quero pesquisar, mas não encontri
@Filosoflex Жыл бұрын
Em vez de ficarmos perdendo tempo com filosofia social, deveríamos criar coisas que fizessem o mundo nos respeitar. Não existe relação igualitária entre civilizações. Há o que de alguma forma domina e há os que são dominados. É assim no processo natural onde o bicho homem está inserido. O poder, que é a chave, está com aquele que está passos a frente. Um exemplo bem brasileiro é a nossa Embraer. Em lugar de perder tempo pensando na dificuldade de inserção ou formas de contornar o eurocentrismo, a Embraer simplesmente fez algo melhor do que eles e hoje é vista como referência no setor e referência positiva para a própria imagem do país. Os Estados Unidos são um exemplo de caminho próprio. Infelizmente, no nosso caso, se seguirmos o relativismo atual e as narrativas de igualdade forçada em lugar do respeito pela soma das diferenças, nunca chegaremos longe. Ainda olhamos para a Europa, mas politicamente por exemplo, não aprendemos nada com o erros que eles cometeram...os PT e PSOL da vida estão aí para provar...
@MariaAlves-dp5vb Жыл бұрын
Poderia me indicar algum livro sobre esse assunto\?
@sotocandoalquimiasonora Жыл бұрын
Utopizar faz bem, mas gozar o possível, também... este equilíbrio entre luta por transformação e fruição do processo é o Hamlet da parada.... não deixo de me indignar, mas quero consumir; nossa utopia parece mais lógica, enquanto a busco bebo da fonte da Ambev para mudar minha lógica momentaneamente; busco instantes eternos, enquanto planejo como pagar o próximo boleto; subverto o algoritmo do Big Brother real com meus versos desfeitos, escrevendo inspirado no que ele deixou eu achar; meu corpo resiste na capoeira, e meu bolso suplica na calçada... é um perene jogar sementes e um excasso colher... por isso a Transcendência e a aceitação de superioridades espirituais que nos guiam chegam como alívio, afinal, o poder continua no império enquanto as cadeiras mudam de aromas ao passar dos séculos. E escrevo a esmo em corredores virtuais como este em que vc me lê, esperando que meu anzol fisgue algo para que eu possa comer e dar de comer... escuto tambores ao longe, e vou seguindo meu ouvido, caminhando... criando minha espera... renovando ciclos revivendo mitos descobrindo nortes que apontam para o Sul, para o sol lua e estrela
@talesc.6406 Жыл бұрын
Não sei, me parece que a teoria da "decolonização" é, metalinguisticamente, uma expressão da colonização cultural, visto que reproduz a forma inglesa da palavra "decolonization".
@Magrafo_ Жыл бұрын
Exatamente. Quiseram se distanciar dos "colonizadores" e pegaram emprestado um termo do inglês.
@leoluna819418 күн бұрын
O nome disso na linguística é "palavra heterologica" que nao explica a si mesma.
@carolgyangita9578 Жыл бұрын
Que maravilha de vídeo ! Tenho uma dúvida: a partir de quando o termo "travesti" começou a ser aderido no Brasil como identidade de gênero? Essa identidade já era comum nos povos originários (porém não havia necessidade de nomear?) (Pelo o que entendo, a "fixidez" do gênero quanto a masculino / feminino foi uma ideia trazido pelo colonizador, certo? tenho dúvidas sobre os corpos antes da invasão e pós invasão)...
@carolineeduardadesouzasilv6728 Жыл бұрын
Obrigada pela explicação.
@claudiaromanelinogueira9618 Жыл бұрын
Muito bom!!! Rápido e no alvo!
@betorezende7645 Жыл бұрын
eu não falo "perto do homem branco", nem "perto do homem pardo" pq o grupo q o homem branco e pardo estão eh sempre na maioria das vezes branco/pardo, por isso o costume de não se referir a branco ou pardo. Se fosse na Africa, faria sentido usar essa referencia
@gabrielladias44 Жыл бұрын
alguém tem o link do texto que ela cita? Obrigada pela partilha 🙏
@hallidu Жыл бұрын
Ótima reflexão! As teorias do norte global são importantes ferramentas analíticas sim, mas não insubstituíveis ou perfeitas pra estudar as peculiaridades dos nossos territórios e identidades.
@gean22ification Жыл бұрын
Parabéns professora Rachel!! Adorei o conteúdo, trouxe muito mais clareza para alguns processos que venho estudando. Uma discussão essencial em nosso tempo território de Brasil
@barbaramiranda3304 Жыл бұрын
No livro da Beatriz Nascimento, a uma diferença significativa sobre o descolonial e decolonial. Até pq nossa língua é colonizadora, então não faz sentido buscar o entendimento na fonte do colonizador.
@wagnermattos5708 Жыл бұрын
Conheci seu canal agora e já estou inscrito vc tá certíssima .
@sabrinadalbelo9018 Жыл бұрын
muito lúcido.
@lucienegoncalvesferreira2071 Жыл бұрын
Obrigada pelo vídeo. Sou estudante do curso de graduação de história. Me ajudou bastante.
@GiovanePazuch Жыл бұрын
Muito bom!
@cfarias1682 жыл бұрын
Excelente explanação!
@paulafusco352 жыл бұрын
Foi o melhor vídeo que explicou o sentido de decoloniedade
@murilohilgemberg11372 жыл бұрын
Acredito que tal teoria de pensamento tem origem marxista! Certo?
@TheLucianolucks2 жыл бұрын
Bem críptico, mas interessante 👏😎
@rosangelaaparecidagomesdas93492 жыл бұрын
o vídeo acima assistido foi de grande valia para o meu aprendizado. Muito obrigada!
@jmcastromattos2 жыл бұрын
Que pena! O neologismo 'decolonial' descoloniza o 'uso tradicional (colonizador, portanto!) da língua portuguesa'. 'Decolonial' é, pois, politicamente, muito mais importante do que o 'respeitador de regras semânticas' (estabelecidas por quem mesmo?) descolonial. Vocês perderam a força político-poética do neologismo 'decolonial'. Medo do verdadeiramente político, qual seja, a subversão da língua?
@julianasilvasantos32584 ай бұрын
Perfeito. Parece mesmo que o histórico que os corpos carregam e que falam em suas escolhas nunca se ausentam . Taí o respeito ao colonizador pra dizer.
@mayakowisk12 жыл бұрын
tem como eu trocars alguns textos com esse grupo de vcs?