لماذا تم إهمال هاته الفناة ولم تعد تهتم بنشاطات هذا المخبر البحثي ؟!
@jamalzanko7360Ай бұрын
جهد يشكر عليه .. لكن الذي يتخصص في علم لا يحتاج إلى شاشة، ثم ما هذه العامية التي يتحدث بها.. كنت انتظر أن يتحدث بلغة ليست فصيحة فقط وإنما بليغة أيضا.
@شموخشموخ-و9عАй бұрын
علينا التوافق مع الدين لان الدين الإسلامي هو المناسب لنا كمخلوق خالقه وضع له قانون مناسب له
@Zenabzol2 ай бұрын
تميلون حيث مال الغرب لا ادب ولاهم يحزنون
@Rachid.Tafali6 ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/d3SugWeZiJaMmKMsi=mGpE78ef9EqSuvFI العروض بطريقة الايقاع
@ismailhassan63810 ай бұрын
جمال المعنى والمعقول نسج من كلمات في عبارات كثيفة
@جعفرالديري-ع1ه Жыл бұрын
أمسية رائعة استفدنا منها الكثير بارك الله في جهودكم أتمنى مزيدا من الفعاليات المشتركة ان شاء الله.
@Alsardkw Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@more99282 жыл бұрын
يعطيكم العافية
@mohamadahmad9472 жыл бұрын
زدونا زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
@mohamadahmad9472 жыл бұрын
زدونا زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
@houcinelwarzani74592 жыл бұрын
الهوية .بضم الهاء وليس بفتحها
@-sychologia9593 жыл бұрын
القاء الدكتور ضعيف جدا
@-sychologia9593 жыл бұрын
محاضرة رااائع لكن طريقة تقديم الدكتور مهينة كان يجب تسبب الجوال وتنظر للحوضر
@laprincesse91423 жыл бұрын
شكرا استاذة
@haithamaziz78584 жыл бұрын
من مصطلح روايه "الخيال العلمي" نحت الاستاذ يقطين روايه "الخيال الواقعي" للدلالة على الروايات التي تناولت اهوال وغرائب الواقع العربي بعد الربيع/الفوضى في الوطن العربي،
@haithamaziz78584 жыл бұрын
ربيع/فوضى تونس قادت تونس الى حكم إسلامي فاسد فاشل، ربيع/فوضى مصر إعادتها الى الدوله المركزيه، ربيع/فوضى ليبيا الى فوضى مستدامه، ربيع/فوضى سوريا الى حرب اهليه اقليميه، ربيع/فوضى اليمن الى حرب مدمره هل مفرده "ربيع" صحيحه؟ وكيف لهذه الفوضى ان تقود الى أدب؟ -روايات تسجيليه
@jilyah58802 жыл бұрын
الربيع حلم اكبر من وعيك الحلم بالحرية حلم خالد لا يتنكر له الا من الف العبودية اما ما حدث في معركة الحرية فان احلاس الجمود وعبيد العسكر وعملاء فرنسا اعملوا معاول النقمة والفساد لتدمير هذا الحلم قد يربحون الجولة ولكنهم لن يربحوا المعركة لان الحرية هي توق انساني لا يمكن ان يشذ عنه الانسان العربي.الثورات لاتسير في خط تصاعدي هذا ما قاله التاريخ وهذا ما قال به ماركس زعيم الملاحدة في جدليته التاريخية وقبل هذا قال الخليفة العادل الفاروق متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .يقصد الناس لا الرعاع
@رائدالعائدي-ف9ظ4 жыл бұрын
جهود مشكورة
@nonanawal89225 жыл бұрын
انا عند البحث حول علم السرد عند تودوروف ممكن مراجع موجود حول هذا الموضوع وشكرا مسبقا
@souad_5555 жыл бұрын
اللغة العامية تقتل
@halimahj56726 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا نتمنى تطبيقات لهذه النظريات
@halimahj56726 жыл бұрын
أين باقي المحاضرات ؟؟؟؟
@touriaamal63226 жыл бұрын
شرح ممتاز نتمنى المزيد
@amoonamoon89826 жыл бұрын
ممكن أعرف شو المراجع
@Hachadihamid7 жыл бұрын
موفق
@المثنىاللافي7 жыл бұрын
محاضرة رائعة نشكر الدكتور سعيد يقطين واسجل هنا أن المحاضر استند إلى منهج وصفي تاريخي ولم يمنعه ذلك عن إصدار بعض الأحكام النقدية عن رواية الربيع العربي التسجيلية التي وقفت عند لحظة الانفعال بالحدث كما اسجل أن الحدثين التاريخيين وقعا في البلاد العربية التي وصفت بأنها تقدمية والحدث الأول نتج عنه الهزيمة العسكرية والحدث الثاني نتج عنه الخراب المادي وانتشار الطائفية والإرهاب والقتل والتهجير وكأن العرب تراجعوا عن كل مطالب التنمية والنهضة والحرية إلى طلب الخبز والأمن
@النوفليع6 жыл бұрын
إزدواجية المعايير .
@النوفليع6 жыл бұрын
جميل أن يتبنأ النقاد روايات معينة وممارسة جمالية التلقي في ضوء الواقع المعاصر كأن يكتب عن الربيع العربي وتتوالي الدراسات الرامية في بحث التجليات المصيرية . دراسة اﻵفاق والمفاهيم التي سيطرت على إيديولوجات الواقع المحيط حتى يظهر النتاج اﻹبداعي العربي ككتلة واحدة تسلط في الحدث الذي ألم بالوطن العربي
@حميدحميد-ر9م Жыл бұрын
مساء الخير عندك حساب في فيسبوك او رقم واتساب للتواصل
@oiseaubleu50154 ай бұрын
😅 العرب أشد كفرا نفاقا هذا هو حال قريش
@al-edrisi18307 жыл бұрын
الله يوفقك وين ما كنت يا دكتور أيمن...سقى الله أيام كلية المعلمين بجازان...😭😭