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Пікірлер
@にゃんぽち-c2w
13 күн бұрын
国語担当の佐藤「でーす」 この時点でアウト。 聞くのやめた
@ゆるくないゆるキャラ
16 күн бұрын
この人がかしこまってるだけでなんか笑えてくる
@小宮賢-l9b
20 күн бұрын
「嘆きつつひとり寝る夜のあくるまはいかに久しきものとかは知る」百人一首にもあります。結句は「ものとかは知る」です。間違い?気づかない?何か意図があるのか?不思議。
@yukiko2750
Ай бұрын
この先生 日本の歴史知らなすぎて🫢やばい 教育者として どうなの? 専門が違うとは言え😭
@ramen8211
Ай бұрын
左の男のツッコミまぢでいらない
@みね-g8o
Ай бұрын
視線誘導のところまじで腑に落ちた すげぇ
@久保達哉-r3h
Ай бұрын
茂木先生に一人で喋ってもらった方がいいです。恐縮ながら佐藤先生は知識が無さすぎです。
@kintama-wk8cr
2 ай бұрын
証明を楽しむ・・・いい言葉です。
@traintrainhashitteyuku
2 ай бұрын
グロタンディーク素数ならぬ
@flashnewlight1075
2 ай бұрын
数と式だけで本、書いてほしいね。 みんなあの計算でつまっている。
@Vickielindstrander
2 ай бұрын
この聞き手、ちょっとなんとかならんのだろうか?
@jk770415
2 ай бұрын
大変面白い話なのに、左の人、、、 いくらなんでも物を知らなすぎて聞き手にならないので、わざわざ冒頭で何も知りませんと言いながら、サッカーの例え話だけを頼りに知った風ムーブを右往左往しててうるさいなあ
@jk770415
2 ай бұрын
左の人、聞き手なんだから必死に主張しないで良いよ〜
@jk770415
2 ай бұрын
なるほどすぎ、、、
@flashnewlight1075
2 ай бұрын
数1aの数と式だけの参考書を書いてほしい。
@flashnewlight1075
2 ай бұрын
因数分解だけで参考書、出してほしいね。
@伊藤睦文
2 ай бұрын
佐藤さんの無知さが、とてもいい味出しているよ😊 佐藤さんに👏
@jk770415
2 ай бұрын
予備校講師にとってそれは褒め言葉なんだろうか😂 本とか全く読んでなさそう
@jp218
3 ай бұрын
この動画だけでヒトラーやナチス、ユダヤ人を理解した気になるには内容が薄すぎる。 動画を学生向けにしているためにわざと話してないのか。
@user-pr5yc4gj7z
3 ай бұрын
わかりやすい言葉しか使わないからこそ、物語として入ってきやすい。いいですね
@山田国雄-s4m
3 ай бұрын
桜山招魂場、東京招魂社、靖国神社。靖国神社は参拝する家畜では、シーパワーの国に徹していけないね。
@山田国雄-s4m
3 ай бұрын
桂・ハリマン協定を破棄したのは、田布施朝鮮部落民の故郷がアムール川の畔だから。大和民族なら桂・ハリマン協定を遵守し、シーパワーの国に徹していた。
@astrobeam0358
3 ай бұрын
「中国文明」とは何を指しているのだろうか?地域・民族ともに特定できないし、継続性・存続性などは存在しない。
@川又正子
3 ай бұрын
①マチュピチュ行きたいです
@川又正子
3 ай бұрын
関東地方から受講しています
@川又正子-x3u
3 ай бұрын
こんなに面白い世界史❤❤面白いでーす.次回も楽しみです。
@川又正子-x3u
3 ай бұрын
私もVRゴーグル欲しいでーす❤
@川又正子-x3u
3 ай бұрын
勉強になるわー📖しかも楽しい❤
@川又正子-x3u
3 ай бұрын
VRで世界遺産楽しめるなんて素敵なアイデア❤片麻痺で車椅子なので,いながらにして知識も増えて,しかも擬似体験出来る🎉❤なんて夢のよう❤
@ZENStudy_info
4 ай бұрын
▽目次 00:00 開始は9分53秒から! 09:54 オープニング 11:38 ころねぽちさん登場! 13:38 ころねぽちさんに勉強について質問します 16:50 今回実況するゲームの紹介 18:40 英語解説担当!中久喜先生登場! 20:58 世界観やキャラクターの紹介 25:48 ゲーム実況で勉強!? その① 48:53 シナリオを英語で解説 その① 53:29 ゲーム実況で勉強!? その② 1:26:41 シナリオを英語で解説 その② 1:32:00 休憩 1:37:59 ゲーム実況で勉強!? その③ 1:50:32 シナリオを英語で解説 その③ 1:54:16 ゲーム実況で勉強!? その④-1 2:00:57 ボス戦...! 2:07:00 ゲーム実況で勉強!? その④-2 2:30:21 シナリオを英語で解説 その④ 2:36:17 ゲーム終了! 2:38:15 N予備校の紹介 2:40:26 エンディング-ころねぽちさんからのメッセージ
@inoueyasushi469
4 ай бұрын
これを見ると「位取り記数法」で数を表すためには「0」がなければならない。粘土板に「0」はどう表されているのだろう。
@mirai4560
4 ай бұрын
リゼ様って頭いいんだろうなって思った。MCも上手い。
@KeioAccelerg
4 ай бұрын
なかなか数学って 受験数学ばかりで,数学史をふれる授業が大学以外無いので,良いですね
@kenichihoshi8524
5 ай бұрын
速度ベクトルと速さはスカラーのことか。
@ゆーはっしー
5 ай бұрын
今の国民にとって、周りは敵ばかりの構図と日露戦争あたりが似た状況では?と思ってたが、何故、手を出したか❓はっきりしませんでした。 50~100年の歴史を考え、今の状況対応を考える事が必要なのかと納得。ありがとうございます。🙏
@植松京子
5 ай бұрын
29:40ピタゴラス
@にゃんぽち-c2w
5 ай бұрын
茂木先生、ごめん、もう聞いちゃいられないので、 先生のお話はもぎせかチャンネルで聞きますね、
@にゃんぽち-c2w
5 ай бұрын
うんうんうん、なるほど って軽薄な受け答えするなよ
@yuuyuudaijr
5 ай бұрын
2回退場の民です✋
@ZENStudy_info
6 ай бұрын
▽目次 00:00 開始は9分53秒から! 09:53 オープニング-MC:ヰ世界情緒 10:57 potg先生登場 11:56 角川ドワンゴ学園の紹介 13:50 potg先生のプロフィール紹介 28:18 potg先生のイラスト紹介 34:34 イラスト制作環境をご紹介 37:25 角川ドワンゴ学園の制服を着たキャラを描いていただきます 39:04 ライブドローイング! 1:41:58 イラスト完成! 1:43:48 皆さんのイラストをpotg先生が添削! 2:04:27 エンディング-potg先生&ヰ世界情緒さんからのメッセージ
@マサキ-g4u
6 ай бұрын
9:53 start
@flower3929
6 ай бұрын
3:45 N党みたいなのがルターってことですか。カトリックは寂しがり屋でプロテスタントは一人でも寂しくない。本当かよ。w。個人主義がそう言う理由だと言われると腑に落ちることもございますね。
@washizukaasahi2757
6 ай бұрын
世界で一番分かり易い茂木「帝国主義論」。 ライオンとシマウマの喩えは、とても秀逸でボンクラな私でもスーッと入って来ました。 さすが博学な茂木先生! 予備校の先生ではなく、日本をより良くする為に文部大臣か外務大臣に成って下さい!
@sabak7390
6 ай бұрын
茂木先生がしゃべってるときに左の人が被せてしゃべるのうるさいです。
@ロゼッタ-u9k
6 ай бұрын
所々、おもろい生徒おるの笑ってまう。
@ロゼッタ-u9k
6 ай бұрын
古代バビロニアの数学高度すぎん?電卓でもあったんかっていうぐらい計算がレベチ。本当に残す為だけに、作ったんですかね。昔の本みたいで、バビロニアの人々が結構知的な感じするのに驚くわ
@ロゼッタ-u9k
6 ай бұрын
45と75の共通点見つけました!5と3のどちらか片方だけを二乗にしてそれぞれ掛けた値ですよね!! 5²×3=75。5×3²=45。
@ロゼッタ-u9k
6 ай бұрын
何で掛けてるのか、5と3が使われている意味、理由みたいなのは分かりませんでした笑笑。
@ロゼッタ-u9k
6 ай бұрын
すげーなぁ!!数学!!古代バビロニアの数学の60進法について、気になったから調べたらこの動画が出てきた!加藤文元先生の事は、以前pivotのIUT理論の動画で、見た事がありますが、まさか、ここで見られるとは思ってなかったです。 お陰で、数学史についてさらに興味が出てきました!
@古巣九太郎
6 ай бұрын
米国の西方大拠点である日本。その日本をアメリカが手放すはずはありません。軍事だけではなく経済もアメリカを支える日本です。実は政治もアメリカを支えるようになれば、アメリカは盤石の体制になると考えているアメリカ人がいるでしょう。だがしかし、逆になるでしょう。300才のアメリカに対して、日本は30000才です。日本人は日頃気がつきません。皇紀ではありません。縄文以前から日本人の歴史はあります。日本人から見れば、アメリカは生まれたてであり無事育つかわからないですよ。あの大陸ではネイティブと言われる人々がいました。今は違う人々です。