Es una nueva versión contemporanea 🤣🤣

Muchas gracias!!

Una auténtica maravilla

Correcto estimado Manuel, gracias por su aportación!!

Querido Jose Manuel, entiendo perfectamente su explicación la cual tiene una gran lógica, pero una lógica que en todo caso y si tuviéramos que darle algún rigor histórico, se aproximaría a otras ciudades y no a la de Cádiz. Históricamente la Carrera Oficial en Cádiz nunca ha tenido un sentido de ordenar la entrada al templo Catedralicio como se puede comprobar desde el nacimiento de la denominada antigua Junta de Procesiones que se creó en Cádiz. El carácter que al fin y al cabo tiene la Carrera Oficial no es más que de mera recaudación económica. Es por eso que al igual que su opinión es totalmente válida, si tiene un carácter subjetivo al igual que el que en este caso pudiera ofrecerle yo a usted, pues mi opinión subjetiva es que las Hermandades, su principal fin es realizar la estación de penitencia y para ello deben de realizarlo por el camino más corto y después de ello realizar una Carrera Oficial que haga recaudar beneficios para las Hermandades y por supuesto de la posibilidad al publico de ver pasar todas las hermandades por el mismo lugar. Porque yo entiendo que el sentido litúrgico y religioso debe de primar por delante del económico y por supuesto porque como expongo en el proyecto, de cara a la infraestructura de la ciudad, le beneficia el recorrido propuesto a otro que sea anterior a la Estación de Penitencia. Pero como le reitero, dentro de la subjetividad las dos opiniones tienen cabida. Un saludo!!

@@JudasGaditanum con todos mis respetos, se equivoca usted en lo que plantea de que la Carrera Oficial de Cádiz no se ha basado históricamente en ir a la Catedral. En 1604, el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Fernando Niño de Guevara, estableció mediante sínodo la obligatoriedad de todas las hermandades de la archidiocesis de Sevilla, a la cual pertenece la diócesis de Cádiz, de hacer estación de penitencia bien al templo de mayor rango eclesiástico de la ciudad o bien a los diferentes conventos de cada ciudad (el claro ejemplo de esto es el itinerario de la Hdad del Nazareno de Arcos de la Frontera). Es por ello que, entendiendo ese sínodo de 1604 como base principal de las estaciones de penitencia de las hermandades (no solo en Sevilla "capital", sino en sus 6 diócesis sufragáneas que conforman la provincia eclesiástica de Sevilla), los diferentes Consejos o Agrupaciones de Cofradias realizan un recorrido común que lleve al hermano de una hermandad a mostrar su respeto ante su divina majestad (estación de penitencia) en el templo mayor de la ciudad (y ese recorrido común establecido por el consejo o unión de hermandades es lo que se conoce como Carrera Oficial). Ese es el único rigor histórico posible. Se lo dice, con todos mis respetos, el autor del proyecto de Carrera Oficial de Arcos de la Frontera, después de casi 6 años de trabajo sobre el tema. Lo de Cádiz más que rigor histórico, es una anomalía histórica que ningún consejo de hermandades se ha atrevido a corregir. Un saludo.

@@JudasGaditanum conozco la semana santa de Cádiz (la gran desconocida de las grandes capitales andaluzas), aunque no con la profundidad que me gustaría. He estado viendo su video y quizá el recorrido que usted plantea sea correcto para la carrera oficial de Cádiz, aunque a la inversa de como usted plantea. Empezar en el Palillero, con el palco del Consejo en esa ubicación para que las hermandades pidan la venia para hacer estación de penitencia a la catedral, a partir de ese punto, en dirección a la catedral por el itinerario que usted plantea, entrando por el lateral y saliendo por la fachada principal de la Catedral gaditana. Quizá esa opción, aunque sea la más correcta y la más lógica, choque frontalmente con los itinerarios "tradicionales" de muchas hermandades y cofradías. Sin duda el gran problema de las Semanas Santas de todas las ciudades, que la mayoría se niega a cualquier cambio por mínimo que sea, aunque con un proyecto bien planteado y sensato, se llega a Roma.

@@lozanotv Estimado amigo, alabo sus palabras y estaría encantado de leer su estudio el cual no he tenido el placer de descubrir todavía y que seguro abrirá mucha luz en muchas de mis pobres nociones históricas al respecto, ya que no me dedico a estos temas en profundidad. Pero aún así permítame que le rebata algunas cuestiones que en mis ideas surgen de manera distinta. Como bien comenta el sínodo existió, pero hay que entenderlo en su concepto completo ya que dicho sínodo que proviene de un pensamiento inquisidor el cual quiere proyectar una idea común de lo que fuera el culto cristiano y en este caso en el ámbito de las cofradías, no establece una Carrera Oficial hacia la catedral por ningún concepto religioso en lo que se refiere a lo que entendemos por Carrera Oficial como un paso ordenado de cofradías para que el publico pueda verlas. Fernando Niño de Guevara establece un orden en las cofradías desde un punto concreto anterior a la catedral para controlar el decoro de los penitentes y nazarenos que en dicha época dejaban mucho que desear, estableciéndose en un zaguán de una casa de la antigua cerrajería un tribunal que hacía llegar a las hermandades a la hora indicada para darles la orden de entrada en la Catedral comprobando que los nazarenos cumplían con la real orden de decoro para realizar una estación de penitencia. Como usted podrá comprobar, hoy en día es algo que queda obsoleto más allá del romanticismo poético o tradicionalista que pudo tener aquello, pues todas las hermandades cumplen dichos requisitos. Gracias a dios hemos mejorado mucho en ello Es más si tuviéramos que basarnos en el sínodo como rigor histórico para las funciones y distinciones de nuestra Semana Santa ¿Tendríamos que volver a prohibir las cofradías de negros y mulatos o a los integrantes de las actuales, así como no dejar a las mujeres participar como penitentes en nuestras cofradías?. Y voy más allá. Si de historia y como madre de todo ponemos a Sevilla por su tradición y por archidiócesis... Sevilla en el Siglo XIX realizaba la estación de penitencia en medio de la Carrera Oficial que comenzaba en la calle sierpes y terminaba en la calle Francos, cosa que perduró en casi 50 años y que generó gran debate cuando se quiso modificar ya que, según la prensa, la calle Placentines era todo un quebradero de cabeza para los pasos, pero la tradición era lo que mandaba para los mayordomos y hermanos mayores en su mayoría. Y todo ello defendiéndose la tradición por un único fin: la calle Francos era la calle comercial que dejaba más dinero para beneficios de las cofradías, cosa que podemos extrapolar a nuestra ciudad de Cádiz, la cual con su junta de procesiones que se funda presidida por Cayetano del Toro hace que la Carrera Oficial pase por su casa dando unos descanso de 15min a los penitentes para recibirlos con un refrigerio (que curiosas a veces las historias de nuestras semanas mayores) además de por las calles más comerciales y de beneficencias para las hermandades siendo la zonas actuales de Palillero, y calle Ancha las denominadas como carrera Oficial, es decir, no entrando ni incluso las colindantes del templo catedralicio. Por todo lo que le expongo, puede usted concluir que mis hipótesis hacen desmarcar la figura de la carrera oficial como algo con un sentido o fin religioso (más allá del siglo XVII donde hubo que poner un poco de cordura al pueblo según los escritos históricos) sino un sentido recaudatorio en los casi 200 años actuales. Es por ello que baso mi propuesta en que las hermandades más allá de querer lucir (estará de acuerdo conmigo que hoy las carreras oficiales son más un espectáculo que una acción penitencial) los cortejos antes de realizar la estación de penitencia, vayan hacia ella por el recorrido más corto posible y después de realizar el acto importante que es la estación de penitencia, salgan hacia una Carrera Oficial que lo que hoy en día prima es recaudar fondos para las cofradías, al igual que en estos últimos siglos. Reciba un cordial saludo y agradecido por estos fantásticos debates!!

Sin duda alguna, a mi también me recuerdan a mi niñez y como dices dos grandes marchas, yo seguidilla sacra pienso también que es una gran marcha y poco valorada a veces (bueno en verdad las marchas de Cádiz, lo de valorarlas a veces cuesta trabajo en esta ciudad)

@@JudasGaditanum totalmente de acuerdo, y tenemos un repertorio musical que no tiene nada que envidiar a otras ciudades,dicho con todo respeto.

@@lavenia931 Por supuesto, además que tenemos un repertorio extenso y no de poca cosa, solo que ahora hay un estilo de composiciones o de callejeros que no casan con los "estilos que ahora algunas hermandades quieren llevar" al igual que hay desconocimiento por muchas partes de marchas que han quedado en el olvido o que no se comprende su calidad musical.

Totalmente!! Cómo a veces olvidan desde las propias Hermandades patrimonios y legados que nos han dejado maestros musicales y que son tesoros que ellos poseen para difundir

@@JudasGaditanum Y una banda municipal de la ciudad, que es la que debe también recoger estas composiciones. Lo lógico es, que la formación que contratas de Lebrija o Trebujena, no interprete estas marchas

@@oscardetorres9603 Pero se les debería de exigir, al menos si es una banda que ya lleve varios años en la ciudad, solo que aquí a veces somos muy conformistas o valoramos más el repertorio externo que el de la ciudad. Vamos por ponerte ejemplo comparativo, una banda de Lebrija tiene el mismo arraigo por un repertorio sevillano que por uno gaditano, otra cosa es qué vende más...

De las joyas patrimoniales que tenemos en nuestra ciudad

Grandísima marcha del maestro José Cubiles

🤣🤣🤣

En principio no tengo intención. Pero está ahí para quien lo desee leer o estudiar, incluso el propio consejo!!

Me gustaría saber el argumento de Carrera Oficial pobre. No sé si has leído el proyecto completo (en el enlace del video). Aún así como digo, no es la Carrera Oficial que más me guste, pero sí la que da solución a la problemática de todas las hermandades por igual. Saludos!!

@@JudasGaditanum y cual es la problematica de todas las hermandades, pq he escuchado muchas, por cierto lo de pobre lo digo por el echo del recorrido corto de la carrera, al final es recortar a la mitad la antigua carrera oficial

@@p.colorado7254 Pues mira, la problemática según cual se mire: si vamos a la actual, son recorridos donde San Juan De Dios parece un circuito pasando varias hermandades a la misma vez, hermandades que pasan 2 y 3 veces por el mismo sitio, recorridos largos y difíciles para algunas (caso de la Palma, afligidos, cuando caído vaya al parque, expiración desde Castrense, etc. añadido a Domingo de Ramos donde las Hermandades no están en las posiciones que desean o el Martes Santo que existe un problema de seguridad al formar las 5 hermandades un Anillo que cierra al publico en su interior. Si hablamos de la antigua, donde realmente con mi propuesta solo se recortan 300m, llegar a la calle Ancha es el mismo problema de antes pero para las que vienen de extramuros y cercanas a ellas, así como que Ecce Homo tuviera que pasar hasta tres veces por Ancha y de la propia carrera oficial y hermandades de San Lorenzo o la Palma que pueden acortar recorridos en mi propuesta, tengan que ampliar sus horarios además de la problemática con respecto acoplamientos que ya había en aquella época. Y ojo digo todo esto siendo partidario de la Antigua Carrera Oficial que a mí personalmente me gustaba.

@@JudasGaditanum okey, si, coincido contigo en la problematica de la actual carrera oficial, parece mas un circuito de f1 antes q una carrera oficial, pero q alguien me explique q tiene de malo coger por ancha, desde cuando es malo una carrera oficial q ni siquiera es larga realmente, otro detalle, he visto tu itinerario y quitando el jueves y viernes q me gustan el resto me parece horrible q haya una gran cantidad de hermandades q se recojan a las 22.00 y las 23.00 y poniendo en puntos a favor de añgunas hermandades que es que se recogerian antes, no lo entiendo de vd desde cuando recogerse antes es bueno? Parece que no nos gusta nuestra semana santa y es una pena, q todo dios en su localidad se recoja a las 00.00 o a las 01.00 y aquí a las 23.00 haya que estar ya recogido ¿por qué? Yo creo q a todo quien le guste la semana santa de cadiz quiere q santa cena se recoja a las 00.00 humildad a las 01.00 y así podria seguir un largo etcétera

@@JudasGaditanum tenemos una obsesion con recortar itinerarios y horas a un punto que bajo mi criterio me parece exagerado si, ecce homo tiene q pasar 3 veces por ancha y si, las de extramuros estan mas de 10 horas en la calle, pero es q como en tu propuesta pones, cadiz esta situada como está y se haga como se haga, algunas se van a tener q sacrificar, y es normal q las de extramuros tengan q estar mas de 10horas en la calle, y si la iglesia de una hermandad esta en la calle ancha oye pues por una que pase 3 veces no pasara nada mejor q pase una 3 veces a q pasen ocho 3 veces y si hay q recogerse a las 1 pues no pasa nada que no cunda el pánico

Demasiado pobre no se obtendría apenas beneficios para nuestras hermandades lo más gordo de ventas de sillas está en san juan de dios.

Por supuesto!! Me encantaría ver tus conclusiones. No se si has leído el proyecto completo pero creo que te va a resultar bastante curioso

La Marcha es Rosario en tus varales de Fulgencio Morón

Gracias

Pues es lo que ahy...

lo intentaré para próximos especiales!!

Gracias e igualmente!!