Пікірлер
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 4 күн бұрын
17:50 العشرة
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 5 күн бұрын
7:48
@محمودالشريف-ض7غ
@محمودالشريف-ض7غ 14 күн бұрын
مشاء الله تبارك الله
@maryam.km00.
@maryam.km00. 15 күн бұрын
ألاقي محاضراته -كاملة- فين؟!
@theearthflat
@theearthflat 18 күн бұрын
هل هناك من هو غير مكلف او بالأصح هل الله يفرق بين عبادة بمكلفين عن غير مكلفين وهل الدين اذا لم يفعل به غير المكلف معذور ام سيكون اسمه كافر غير مكلف
@fooaddalsarii
@fooaddalsarii 23 күн бұрын
فك الله اسر شيخنا
@SabrineTouzri
@SabrineTouzri 26 күн бұрын
فك الله أسره
@عبداللهابنعبدالملك
@عبداللهابنعبدالملك Ай бұрын
مناط الحكم على البلد هو علو السلطان أو علو الحكم و ليس إظهار الشعائر التعبدية كالٱذان و الصلاة فقط . و لكن المناط هو قوة السلطان أو علو الحكم ؛ إن كان الحاكم أو السلطان مسلما و الحكم و السلطان للإسلام أي : علو الأحكام لسلطان الإسلام .
@Alathry64
@Alathry64 Ай бұрын
الْلَّهُم صَلِّ وسَلِم عَلَى نَبِيْنَا مُحَمَّد
@الولاء_والبراء
@الولاء_والبراء Ай бұрын
ايها الشيخ الجليل فك الله بالعز اسرك ونفع بك العباد، وجزى الله الله من قام بهذه القناة والله انها لثروة في أمور التوحيد والعقائد والشريعة. وقد استفدنا كثيرا من الشيخ ولله الحمد والمنة..
@sadiguedouche4193
@sadiguedouche4193 Ай бұрын
و من علامات المفتون أنه يضحك من المخالف و هو بصدد الكلام في كبريات المسائل ، يتهكم ضاحكا ثم يتبع ذلك ضحكات
@sadiguedouche4193
@sadiguedouche4193 Ай бұрын
و الله : شبه تهافت كالزجاج تخالها حقا و كل كاسر مكسور ، هذا البائس الضال سلفه ابن ملجم و إن تغطى بلحاف شيخ الاسلام
@boiledegg-sultan8913
@boiledegg-sultan8913 21 күн бұрын
سلفك كفار قريش نفس المنهج تنفير ونبز ولمز حتى ينفر الناس لا رد بعلم ولا شيئ هكذا مجرد طعونات وكلام الرجل دليله بالمقطع ولم يخالفه الا جاهل ولكنكم تخافون من تطبيق ما تتعلمون وتتهمون من يطبق بانه خارجي لا يفهم
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 Ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء و فرج الله عنك وعن جميع المسلمين .
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 Ай бұрын
1:10:12 1:10:14
@الغازى-ذ2ج
@الغازى-ذ2ج Ай бұрын
قطعا من لم يكفر الكافر فقد كفر بالقرآن والسنة اللهم إلا بعض المسائل التى قد يكون فيها نوع إشتباه ، لكن اليوم مثلا من لا يكفر العلمانى أو القبورى أو الشيعى أو الديموقراطى فهو مارق قطعا
@ابوالخطاب-ث5ص
@ابوالخطاب-ث5ص Ай бұрын
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما من لم تقم عليه الحجة مثل أن يكون حديث عهد بالإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة لم تبلغه فيها شرائع الإسلام ونحو ذلك، أو غلط فظن أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يستثنون من تحريم الخمر؛ كما غلط في ذلك الذين استتابهم عمر وأمثال ذلك، فإنهم يستتابون وتقام الحجة عليهم، فإن أصروا كفروا حينئذ، ولا يحكم بكفرهم قبل ذلك. انتهى، وانظر الفتوى رقم: 721 فإنها مهمة جدا في بيان ضوابط التكفير وخطر الكلام فيه. وبهذا تعلم أن تكفير المسلم بمجرد وقوعه في الكفر قبل إقامة الحجة عليه وبيان الحق من الباطل، أمر غير صحيح وتسرع في الحكم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما. رواه البخاري ومسلم. والواجب على هؤلاء الشباب أن تجتمع كلمتهم على الدعوة إلى توحيد الله عز وجل، وإخراج الناس من الجهل إلى نور التوحيد، بدل أن يكفر بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا، ولا شك أيضا أن الفئة الرابعة التي تكفر من عداها، مخطئة بكل حال، وحالهم يشبه حال الخوارج الذين يكفرون من عداهم، وقولهم: من لم يكفر الكافر فهو كافر، حق أريد به باطل، والمقصود الصحيح بهذا الكلام أن من لم يكفر الكفار كاليهود والنصارى والبوذيين فهو كافر، كما في الفتوى رقم: 12718، وليس المقصود من لم يكفر المسلم الذي وقع في أعمال كفرية ولم تقم عليه الحجة فهذا يحرم تكفيره قبل بيان الحجة، ولا يكفره قبل ذلك إلا جاهل، كما أن الفئة الثالثة أخطأت في التكفير قبل بيان الحجة وإقامتها، وأحسنت حيث لم يكفروا إخوانهم أصحاب الفئة الثانية والذين هم المصيبون في نظرنا.
@Salahadin-ku9jb
@Salahadin-ku9jb Ай бұрын
فک اللە اسرە، احبک فی سبیل اللە وانا عجمی لست العربی
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 Ай бұрын
31:07
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 Ай бұрын
23:25
@il-Mentor
@il-Mentor Ай бұрын
تنظيم الإخوان المرتدين
@Salahadin-ku9jb
@Salahadin-ku9jb 2 ай бұрын
بارک اللە فیک
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
33:18
@CabdikariinAadan-t1d
@CabdikariinAadan-t1d 2 ай бұрын
نحسب انت مجاهدا بلسانك.
@CabdikariinAadan-t1d
@CabdikariinAadan-t1d 2 ай бұрын
فك الله اسرك وحفذك شرل المعتدين.
@ghazwanisalami1083
@ghazwanisalami1083 2 ай бұрын
هذا قول باطل نحن في زمن الأغلب لا يفهم الخطاب في القرآن الكريم وحتى إن اراد الفهم الصحيح لا يجد الحق بحكم فرقتم وزقتم الأمة الإسلامية وفصلتم وكبرتم التفصيل ونيستم الأصل وتعريف الأصل للناس من هو الله ومن هو رسوله صلى الله عليه وسلم ومن هو الطاغوت
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
1:11:03
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
23:19
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
2:38
@aymanalfaraj2465
@aymanalfaraj2465 2 ай бұрын
الكلام يدل على جهل المتحدث معاذ بن جبل سجد للنبي
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
شيخ الإسلام قبل فهمه التوحيد 49:26
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
46:19
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
عبدالقادر الجيلاني وأحمد البدوي 40:48
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
37:03 محكم و متشابه
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
كلام محكم و متشابهه 36:51
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
35:07
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
7:21
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
1:21:10
@virginiakhalidwatterserram9551
@virginiakhalidwatterserram9551 2 ай бұрын
1:13:11
@Veynax
@Veynax 2 ай бұрын
Barak Allah feekm😍
@محمد-ر5ر3ن
@محمد-ر5ر3ن 3 ай бұрын
تأصيلات الحازمي قوية لكنه في التنزيل مفتون فهو لا يعذر العامي بالجهل في الشرك الأكبر ثم يعذر العلماء كابن عثيمين فيما يتعلق بفتاويه التي أجاز فيها الشرك بالله باسم المصلحة والمفسدة ويقول زلة عالم مع أنه يقول أن التوحيد لا عذر لمن زلت قدمه فيه لا بجهل ولا خطأ ولا تأويل وهذا غاية في الصحة
@YsmuWayaalu
@YsmuWayaalu Ай бұрын
ابن عثيمين زندیق والعامي واقع في شرك مشرك ولو كان من اجهل الجاهلين
@KhairallahBouadni
@KhairallahBouadni 3 ай бұрын
الله المستعان . ليس كل من وقع في الكفر و قع الكفر عليه قاعدة معروفة عند اهل العلم و الأدلة كثيرة في السنة حول هذا الموضوع الرجل الذي قال لأبنائه إذا متو ف حرقوني لا إن قدر الله علي ليعذبوني عذابا شديدا هذا كفر لكن الله لم يأخذه بهذا و الرجل الذي كان في الصحراء و هو على دابته و عليها طعامه و شرابه و راء شجرة فستطل تحتها و نام لما إستيقط لم يجد دابته فصار يبحث عنها حتى ظن انه هالك ثم وجد دابته فقال من شدت الفرح اللهم انت عبدي و انا ربك هذا كفر صريح لكن لم يأخده الله به لأن ذلك كان من شدت الفرح كثر دعات التكفير و الله المستعان إستمعو الى العلماء الربانيين و دعوكم من أهل الأهواء و الزيغ
@lindaqlf4484
@lindaqlf4484 3 ай бұрын
فك الله أسره 💔
@ابواسلام-ص9ش
@ابواسلام-ص9ش 4 ай бұрын
لو قالو علماء أهل السنة والجماعة لشعوب العرب وحكام العرب تعالو نتحاكم لما قال الله ورسوله ترا الناس قالو عنهم خوارج لنوا سلفيين هم الوحيدون يمشون ويتبعون نهج نبي محمد صلى الله عليه وسلم بمنتهى كلام وترا كل علماء وداعات على أبواب جهنم يطعنون بعلماء أهل السنة والجماعة ويقولون عنهم تكفرين وخوارج ويطعنون بمحمد بن عبد لوهاب رحمه الله سحقن لكم يا منافقين وسحقن للعلماء سلاطين أذناب حكام العرب الذين يفتون حسب أراء أسيادهم
@ننوشننةشه
@ننوشننةشه 4 ай бұрын
الله.يفرج عنو.يارب
@Omar_kn
@Omar_kn 4 ай бұрын
اللهم فرج عن شيخنا الفاضل احمد بن عمر الحازمي 😢
@ibraheema.maysara2001
@ibraheema.maysara2001 4 ай бұрын
أنا لا أعلم أحدا من الإخوان يتوقف في تكفير المصارى، بل كثير منهم يكفرون من يراهم الشيخ كفارهم بوصفه لانهم يحكمون بما لم ينزل الله في كتابه… ما ذكره الشيخ لم نره في الإخوان منهجًا وإنما هي حالات خارجة عن إطار الجماعة، وهل يكفر الشيخ رجلا بقولٍ قاله آخر؟ هذا والله عز الضلال إن كان… اللهم فرج كرب الشيخ وفك أسره واغفر له زلله
@U505j
@U505j 4 ай бұрын
فك الله اسر الشيخ الحبيب احمد الحازمي
@alihasanali2294
@alihasanali2294 4 ай бұрын
فك الله بالعز أسرك يا شيخ نسأل الله أن ييسر لنا هجرة وجهاد خالص في سبيله لنصرة الدين ونشر توحيده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
@Salahadin-ku9jb
@Salahadin-ku9jb 4 ай бұрын
بارک اللە فیک
@saadaltare6196
@saadaltare6196 4 ай бұрын
المقدمة هي كل محتوى الكتاب🤦🏻‍♂️الشيخ لخص محتوى الكتاب في المقدمة