Oxford Üniversitesinden Hadis uzmanı Joshua Little'ın bulgularına göre Hz Ayşe'nin evlilik yaşının genç olduğu yönündeki hadis, sekizinci yüzyıldan kalma tarihi bir uydurmadır. İslam araştırmaları alanında dünyaca ünlü bir uzman olan Oxford Profesörü Christopher Melchert'in gözetiminde çalışan Oxford Üniversitesinden hadis uzmanı Joshua Little, Aişe hadisini tarihsel-eleştirel yönteme tabi tutuyor Hadis uzmanı Joshua Little'ın katkısını özellikle dikkate değer kılan şey, konuyu titiz bir akademik perspektiften savunması, hatta "isnad-metin analizi" olarak bilinen bilimsel bir metodolojiyi geliştirmesidir. Hz Ayşe'nin evlilik raporunun tüm çeşitli versiyonlarını analiz eden hadis uzmanı Joshua Little, hadisin, Hişam ibn Urva adlı bir anlatıcının MS 754 ile 765 yılları arasında Irak'a taşınmasının ardından uydurduğu belirtmektedir Hişam İbn Urve, Irak'a taşındıktan sonra, geleneksel kriterlere göre bile güvenilmez biri görülüyordu. O, bunaklık ve hatta hadis terminolojisinde "tadlis" adı verilen bir tür akademik aldatmacayla suçlanmıştı. Hz Muhammed'in ilk dönem tanınmış biyografi yazarı İbn İshak, Ayşe'nin evlenme yaşı hakkında hiçbir şey söylememiştir. Ayrıca evlilik yaşı hadisinin, İmam Malik'in el-Muvatta'sı da dahil olmak üzere, en eski Medine hukuk koleksiyonlarında bulunmamaktadır. İmam Malik'in bu hadisi alıntılamaması, yalnızca İmam Malik'in onu reddettiğini değil, aynı zamanda o dönemde Medine'de dolaşmadığını ve sonradan uyduruldunu açıkça gösteriyor Hz Aişe'nin erken evliliği, olayın gerçekleşeceği şehirdeki önemli erken dönem kaynaklarda yer almıyor. ilk kaynaklarda bulunmamasından yola çıkıldığında, bunun sekizinci yüzyılda Irak'ta icat edilen ve ancak daha sonra Hz Muhammed'in hayat hikayesine yansıtılan bir hikaye olduğu ortaya çıkıyor. Hz Aişenin genç yaşta evlendiğini ifade eden rivayetin Medine'den neredeyse 1600 kilometre uzakta, Irak'ın farklı bir ortamında üretildiği açıkça görülmektedir. Anlaşıldığı üzere, bu uydurulan hadis farklı mezhepsel ve siyasi amaçlara hizmet ediyordu çünkü Hz Muhammed'in eşi olan Hz Aişenin saflığını ve diğer mezheplere karşı konumu vurgulayarak onun çok genç yaşlardan itibaren peygamberlik hanesine yerleştirerek statüsünü yükseltmeyi amaçlayan ve mezhepçi propaganda için uydurulmuş bir rivayettir. Mezhep propagandasını yapanlara göre birisi Hz Muhammed'in evine ne kadar erken girerse, o kişiye ve tabii ki onun soyundan geldiğini iddia eden herkese o kadar fazla şeref tahakkuk ettirilirdi. Özetle Hz Aişenin evlilik yaşını ifade eden hadis, tarihsel bir gerçek değildir; daha ziyade, Hz Ayşe'nin yaşıyla ilgili iddia, Orta Çağ mezhep propagandasının bir parçası olup Hişam bin Urve tarafından uydurulan bir sözdür.

Ne oldu içinemi oturduu

@@yesilcamcamiigenclikmerkez721 yav insanlık uzay çağında.. Yeter artık şu milletin sırtından düşün. Hiçbir işe yaramayıp boş boş konuşup Allahın dinini kullarına ayda 6milyar maaşa satan 3 kağıtçılarsınız. Ne üretiyorsunuz? Ne işe yarıyorsunuz? Bu ülkeye ne gibi bir katkınız var! Abdest almak, namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, hacca gitmek nasıl yapılır merak eden herkes öğrenebilir size kimsenin ihtiyacı yok. Bu milletin sırtına yüksünüz. Aldığınız parayı hak etmiyorsunuz. Ben de vergi veren vatandaşım hakkımı helal etmiyorum. Zehir zıkkım olsun

@@volkankarsl744 bak kardeş bı araştır bakalım çetin aydın hoca neler yapıyor senede kaç yoksul aileye yardım ediyor kaç evin de yiyecek olmayan insana erzak tedarik ediyor bak bakalım kaç namaz kılmayan genci namaza başlatıyor bı incele varsa bı hakkın helal etme bizlerde sana hakımızı helal etmeyiz

@@yesilcamcamiigenclikmerkez721 ben vergi veren bir vatandaşım. Vergimle maaş alan imama hakkımı helal etmiyorum. Devletin sırtından insinler de garibanlar kimseye muhtaç olmasın. O kimseyi doyuramaz Allah doyurur. Eğer dininde samimiyse, adamsa maaş almayı reddeder ve gidip çalışır bir işte. Namaza başlatmak için maaş almasına gerek yok gene başlatsın. Allahın peygamberi, halifeler maaş mı almış? Bilal Habeşi maaş mı almış? Kul hakkı yiyorsunuz

Götüne çıkartırız tövbe tövbe kafir kaybol.👍😀😀