Don Antonio Piñero, debiera ser más respetuoso y basar sus afirmaciones con mejores argumentos; no basta con que Ud diga que "otros estudiosos están de acuerdo conmigo", sin mencionar esos nombres. Otras veces dice que Jesús no pudo hacer sus discursos en tan poco tiempo, y yo me pregunto si ha cronometrado esos tiempos, o los contextos y horarios en que Jesús misionaba.( desde el amanecer, hasta entrada la noche, saltándose las horas de descansar, o de comer.) Eso se sabe leyendo todos los evangelios. Con mucho respeto y oraciones.

Es él quién se contradice y reinterpreta la biblia a su gusto. La biblia se complementa.

Y esto de más arriba, damas y caballeros, es lo que comúnmente se conoce como una persona que no tiene ni idea de lo que habla.

jajajajaj deja de hablar de todos los historiadores y mejor da sus nombres jajaj ahi miles de historiadores que ya confirmaron que si existio ahora anda discute con ellos jajaj

En el judaísmo antiguo, existían 3 sectas, los Saduceos que eran los ortodoxos y los fariseos que eran los reformistas y en sus doctrinas Jesús tendría semejanza con los fariseos al ser reformador.

Ya la ha leído...

¿Pegó duro sobre tu fé ciega?

@@yusarian1 Simplemente dice muchas cosas que no se sostienen!! ¿Pegó duro sobre tu fé ciega?

@@JuanPablo-26 ¿Cómo cuál?

@@yusarian1 Como que Jesus era fariseo, aun cuando su doctrina y conducta eran opuestas a la de los fariseos; lo que él justifica diciendo: sí, pero jesus no era fariseo de jerusalem, sino de Galilea (claro, ahí el fariseismo significaba todo lo contrario :s). Y cuando los condenaba caracterisandolos como hipocritas tal vez seria por alguna rivalidad entre fariseismo local y visitante, supongo! Ademas, no aporta ningun documento que justifique esa posición, la prueba que sustentaria la tesis es el hecho que Jesus comiera con fariseos, que lo invitaran a comer; cuando (a causa de su mision) tambien comia con pecadores y con recaudadores de impuestos, lo que era contrario a la moral farisea (de Jerusalem claro, entre los fariseos de Galilea quizá eso estaba bien visto, grrrr). hasta llega a decir: "este fariseo (por Jesus) tenia mucho interes en la pureza interior, un fariseo sui generis, pero sin duda fariseo". Algo mas absurdo no se podria decir! y así en casi todo...

Creo que deja claro que había diferentes fariseos. Jesús era fariseo Galileo. Hay mucha diferencia.

@@hermanosbaba6309 es adsurdo pensar que Jesús era un fariseo cuando éstos eran unos hipócritas en todo el sentido de la palabra, cosa que no aplica a Jesús ya que el era un fervoroso devoto de la fe Judía.

​@@mapacheelectrico6695 Eso no significa nada... Si le decían rabí, pertenece al movimiento fariseo.

Es un erudito reconocido a nivel mundial por sus estudios académicos. Tu estas loco solo porque hace pedazos tu fé ciega.

@Iberian Outsider - Siguiendo ese mismo respeto que muestras; 1) "Jesús era fariseo": Comienzas diciendo que la "afirmación" del Sr. Piñero sobre el fariseísmo del Nazareno es su "exégesis personal", del mismo modo que la tuya en Lucas 13:31, lo de "entre líneas" no deja de ser tu "exégesis". Un fariseo jamás iría a ver otro que no fuera de otro partido. 2) "Jesús entendía al prójimo sólo como a otro judío": Aquí creo que el Sr. Piñero solo usa textos que el considera verosímiles después de haber sido sometidos a la critica, quitando, tanto textos acomodados (para exaltar a Jesús), o como tu bien dices, textos altamente simbólicos. Si nos basamos en el pensamiento judío de la época, no vea tan exagerado su hipótesis, al menos no para catalogarla como carente del más mínimo rigor. 3) "Jesús no era feminista": Aquí también tengo dudas, veo muchas distinciones de género (no cuestiona (Jesús) preguntas machistas de sus apóstoles, si no que le responde (Jesús) obviando el carácter machista implícito en la pregunta) y sociales, (Mateo 13:10-13). Pero insisto, no me queda claro. 4) "El Ministerio de Jesús duró una sola Pascua": También coincido, aunque a sabiendas de lo que le pasó al Bautista, es también verosímil que vaya huyendo y a medida que pasaba el tiempo, como bien apuntas, su figura fue subiendo significativamente.

@@hermanosbaba6309 Vaya por delante que no todo lo que afirma el señor Piñero me parece erróneo -ni mucho menos-. Tengo varios libros suyos y me parecen una fuente de conocimiento tremenda y a todo el mundo se los recomiendo; son muy buenos. Pero otra cosa es estar de acuerdo con ciertas opiniones suyas que están, pienso yo, bastante lejos de la objetividad que se presupone a todo historiador de este nivel académico. Efectivamente, mi punto de vista también podría considerarse una exégesis personal al igual que la del señor Piñero. Y eso es justo lo que quería decir: que, de acuerdo con los viejos textos sagrados, algunas partes son muy susceptibles a la interpretación personal de cada uno, pero no al llamado rigor histórico. Y que, muchas veces, lo que pretende don Antonio es "disfrazar" su interpretación (subjetiva) de lo narrado como si ésta viniese directamente de tal rigor histórico, no siendo así. Yo, por ejemplo, me afirmo cristiano pero no me adscribo a ninguna confesión en concreto. No soy católico, ni protestante ni ortodoxo; y es eso mismo, paradójicamente, lo que me permite aproximarme a la figura del Nazareno con la menor injerencia clerical posible, ya sea ésta de uno u otro bando. El señor Piñero, sin embargo, vierte de forma muy clara su agnosticismo resultando, en ocasiones, manifiestamente parcial (como en este vídeo). Y te lo demuestro. Por ejemplo, con lo de "Jesús era fariseo", voy a citar sólo unos cuantos pasajes, canónicos y apócrifos, que desmienten tal afirmación: - Marcos 3:6 "Y cuando salieron los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle" (tras discutir con ellos en la curación del hombre que tenía 'una mano seca'). - Mateo 15:12-14 "Entonces, acercándose sus discípulos, le dijeron (a Jesús): ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta Palabra? Pero Él, respondiendo, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial será arrancada de raíz. Dejadlos; son ciegos guías de ciegos. Y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo" (sobre los mandatos de hombre que se pretenden colar por mandatos de Dios). - Marcos 8:15 "Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos. Y de la levadura de Herodes" (Jesús a sus discípulos, tras obrar la segunda multiplicación de panes y peces). - Lucas 16:14-16 "No podéis servir a Dios y a las riquezas. Y oían también esto los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de Él. Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis vosotros mismos ante los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que tienen los hombres por sublime, delante de Dios es abominable" (Jesús directamente a los fariseos). - Tomás, logion 102: "¡Ay de ellos, los fariseos, pues son como perro echado en pesebre de bueyes! ¡Ni come, ni deja que los bueyes coman!" Resulta obvio, pues, que Jesús NO era fariseo ni se identificaba con ellos. Y que estos no se llevaban bien con Él. No obstante, pudo haber una tentativa de captación del Mesías hacia su partido, pero es claro que fracasó. Cuando hablaba de textos simbólicos me refería a que el Evangelio de Juan no puede entenderse de la misma manera que los sinópticos. Hay muchos otros textos cristianos llenos de simbolismo, pero es manifiesto que el señor Piñero se refiere al contexto canónico. Y que el Mensaje de Jesús no hacía distinciones entre personas puede apreciarse también fácilmente y no sólo en los Evangelios. Por ejemplo, en las epístolas de Saulo (los textos cristianos más antiguos conservados) y Jacobo: - Saulo (Pablo), Romanos 2:9-11 "(...) tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, al judío primeramente y también al griego; pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, primeramente al judío y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios". - Jacobo (Santiago) 2:1 "Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas". Y también, algo más adelante, en 2:8-9 "Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo', bien hacéis; pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores". Queda claro entonces que el Mensaje del Mesías, tal y como lo entendieron algunos de sus contemporáneos más destacados, no distingue entre personas. Sin entrar en más detalles. Sólo personas, no "judíos" exclusivamente. En cuanto a lo dicho del feminismo y la Pascua, me reitero. Tan solo añadiría que Herodes, como los romanos, se vio también arrastrado por las circunstancias. Muy probablemente, Jesús empezó siendo una hilarante broma en la corte herodiana; pero al final era un enorme problema para Herodes y los suyos, seguramente acosado día y noche por los ruegos y lamentos del alto clero judío para poner fin a su vida. Si se hace caso de lo que dicen los Evangelios, Herodes no quería matar a Juan el Bautista porque le consideraba un santo (un "hombre de Dios"). Fue Herodías, su mujer, la que le odiaba e hizo que le matara (a través de la hija de ésta).

👌🏼

Me puse a leer ese librito y resultó ser lo mismo de siempre (0 exégesis biblica). prefiero leer a un escéptico como Antonio Piñero que a un humorista que cae en los mismo errores del ateísmo pop.

​@@mapacheelectrico6695solo escucharlo da náuseas...