KZ
bin
Негізгі бет
Қазірдің өзінде танымал
Тікелей эфир
Ұнаған бейнелер
Қайтадан қараңыз
Жазылымдар
Кіру
Тіркелу
Ең жақсы KZbin
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Жазылу
ธรรมะ พุทธวจน เปิดธรรมที่ถูกปิด
ธรรมะ พุทธวจน เปิดธรรมที่ถูกปิด
1:12
34 ไม่เวียนกลับไปสู่กามทั้งหลายอีก เพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:17
33 ตั้งอยู่ในภูมิคนแก่ เพราะละกามได้ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
14:39
31 คุณของกามและโทษของกาม ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
3:49
32 สุขที่ควรกลัวและไม่ควรกลัว ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
1:24
30 เทียบเคียงลักษณะเทวดาชั้นดาวดึงส์ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
15:44
29 กามอันเป็นทิพย์ ประณีตกว่ากามของมนุษย์ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
1:24
30 เทียบเคียงลักษณะเทวดาชั้นดาวดึงส์ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:20
28 กามเลว ปานกลาง และประณีต ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
4:03
27 กามคุณ 5 คือเครื่องจองจำในอริยวินัย ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
11:40
25 โลกในอริยวินัย คือ กามคุณ5 ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:36
26 โลก คือ สิ่งที่แตกสลายได้ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
3:38
24 ความหมายของกามและกามคุณ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
6:09
23 แม้แต่อริยบุคคลขั้นโสดาบัน ก็ไม่อาจแปรปรวน ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
22:58
22 สัทธานุสารี ธัมมานุสารี โสดาบัน ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
1:31
21 บุคคลที่ควรแก่ของทำบุญ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:35
20 ผลของการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข 4 ประการ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
1:25
19 อริยสาวกผู้ประกอบด้วยสังโยชน์ แต่ไม่มีสังโยชน์ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
5:30
18 ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ(อรูปสัญญา) ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
7:17
17 ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อเจริญพรหมวิหาร ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
6:35
16 ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (รูปสัญญา) ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
13:11
14 บุคคลผู้พ้นทุคติ หรือไม่ไปทุคติ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:50
15 ผู้เชื่อมั่นในตถาคต ที่สำเร็จในโลกนี้และที่ละโลกนี้ไปแล้วจึงสำเร็จ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
8:20
13 บุคคลที่มีเชื้อเหลือ แต่พ้นทุคติ ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
0:40
12 ผู้ที่ต้องศึกษาสิกขา 3 ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
2:32
11 สิกขา 3 ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
4:22
10 ความเป็นอริยบุคคล กับสิกขา ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
1:27
09 ความเป็นอริยบุคคล กับการละกามโยคะและภวโยคะ (บุคคล 3 จำพวก) ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
3:44
07 ความเป็นอริยบุคคล กับการละสังโยชน์ (บุคคล 4 จำพวก) ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
0:53
08 สังโยชน์ 10 ธรรมะ พุทธวจน
2 жыл бұрын
Пікірлер
@ItCity-t3w
Күн бұрын
อนุโมทนาสาธุครับ พุทธวจน🙏
@ภัทรเดชวิกยพันธุ์
3 күн бұрын
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
5 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@เทวดาดาวดึงส์
5 күн бұрын
จิตไม่นับจะไม่รู้สิง สัตตานัง 😊😊😊
@sompornlodthong268
7 күн бұрын
สาธุ กราบมนัสการ ภันเต เอเอ และคณะศิษย์วัดนาป่าพงทุกท่าน
@สิขเรศสุขวัฒนโชติ
9 күн бұрын
59:27 ปรินิพพาน
@arbgerntreepong841
11 күн бұрын
ขอแชร์เจ้าค่ะ ภิกขุเอเอสาธุ
@arbgerntreepong841
11 күн бұрын
กราบสาธุเจ้าค่ะ
@เพ็ญจันทร์ก้อนทอง-ฅ1ศ
11 күн бұрын
อนุโมทนาสาธุๆค่ะ🙏🙏🙏
@arbgerntreepong841
12 күн бұрын
กราบสาธุธรรม เจ้าค่ะ
@Thone1992
14 күн бұрын
อนุโมทนาสาธุครับ พุทธวจน🙏🏻💜🌸🍂
@sakintarachune8461
18 күн бұрын
น้อมกราบขอบพระคุณพระอาจารย์ผู้มีอุปการะมากเป็นอย่างสูงครับ
@Ningnonggg
19 күн бұрын
สาธุอนุโมทนามิครับ
@TechnologyThailandGod
20 күн бұрын
สาธุ🙏
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
เป็นลาภของเราแล้วหนอ เราได้ดีแล้วหนอ ที่มีพระศาสดามีฤทธิ์มากมีอนุภาพมากอย่างนี้. สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
ธรรมดาของโลก มีลาภเสื่อมลาภ มียศเสื่อมยศ มีสรรเสริญนินทา สุข ทุกข์ เป็นของไม่เที่ยงไม่ยั้งยืนในหมู่มนุษย์ ผู้มีปัญญานำออกได้ด้วยธรรมเหล่านั้น. สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
เมื่ออยู่รวมกันกับผู้มีศิล ไม่มีศิลก็ตาม ฉะนั้นพึงมีสติกำกับอยู่ด้วยเสมอ และทำที่สุดทุกข์แห่งตนเถิด. สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
ธรรม-วินัยที่ตถาคตบัญญัติไว้ดีแล้ว เปิดเผยจึงรุ่งเรือง ปิดบังไมทรุ่งเรือง สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
เป็นลาภของเราแล้วหนอ เราได่ดีแล้วหนอ เกิดมาได้ยินได้ฟังธรรมตถาคตเกิดขึ้นแล้วในโลก. สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
การมีธรรมตถาคตอยู่ในโลก คือความสุขของโลก. สาธุ
@PraditJanthakerd
20 күн бұрын
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคต ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว. สาธุ
@somsak2490
21 күн бұрын
สาธุ🙏สาธุ🙏สาธุ🙏ต่อพระธรรมคำสอนของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
@soonsoon5188
22 күн бұрын
🙏🙏🙏🥰❤️
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
เมื่ออยู่รวมกันกับผู้มีศิล ผู้ทุศิลก็ตาม ฉะนั้นพึงมีสติกำกับอยู่ด้วยเสมอ และทำที่สุดทุกข์แห่งตนเถิด. สาธุ
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
การมีธรรมตถาคตอยู่ในโลก คือความสุขของโลก. สาธุ
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
ข้าพระองค์ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม ปฎิบัติชอบยิ่งปฎิบัติตามธรรมตถาคตอยู่ ชื่อว่าเคารพนับถือบูชาตถาคตด้วยการบูชาอันส฿งสุด. สาธุ
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
เป็นลาภของเราแล้วหนอ เราได้ดีแล้วหนอ เกิดมาได้ยินได้ฟังธรรมตถาคตอุบัติขึ้นแล้วในโลก. สาธุ
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
ธรรม_วินัยที่ตถาคตบัญญัติไว้ดีแล้ว เปิดเผยจึงรุ่งเรืองปิดบังไม่รุ่งเรือง สาธุ
@PraditJanthakerd
22 күн бұрын
เลื่อมใสอบ่างยิ่งในตถาคต ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว สาธุ
@njmo1247
23 күн бұрын
สาธุๆๆ
@ttnsaiday
23 күн бұрын
သႃထု သႃထု သႃထု လူပပ်ႉေသ ထွမ်ႇၵႂႃႇၸွမ်း လီႄတႉႄတႉၶႃႈ🙏
@พิราบขาวอิสสระ-ท6ง
24 күн бұрын
ถ้าเข้าใจได้ว่ามีสิ่งๆหนึ่งมามี ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา ที่มีอู่ในในจิตรอยู่..แล้วจะรู้ได้ว่า จิตรหลุดพ้น.ยังไม่ใช่ นิพพาน เรื่องอาหารสี่อย่างนี้ก็สำคัญครับ สิ่งงๆหนึ่งเมื่อสิ้น อาหารสี่อย่างนี้ กล่าวคือ นิพพาน สาธุ
@kopcarra9977
25 күн бұрын
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ น้อมกราบพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ครับ น้อมกราบพระธรรม ครับ น้อมกราบพระสงฆ์ ครับ น้อมกราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล ครับ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🤍🤍🤍🌼🌼🌼
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
25 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
26 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@Nuipachara
26 күн бұрын
สาธุๆๆๆค่ะ
@วิชาญบุรินทร์เตี้ยพุทธวจน
26 күн бұрын
กราบสาธุครับ🙏🙏
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
27 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุตรับ
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
27 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
27 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
27 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@วิชาญบุรินทร์เตี้ยพุทธวจน
27 күн бұрын
กราบสาธุครับ🙏🙏
@ประจักษ์ยอดเยี่ยม
27 күн бұрын
กราบสาธุ สาธุ สาธุครับ
@gengyduangsupa7322
28 күн бұрын
สาธุค่ะ
@สมัยอาสนะชัย-อ3ฟ
Ай бұрын
กราบสาธุๆๆจร้า🙏🙏🙏
@สมัยอาสนะชัย-อ3ฟ
Ай бұрын
กราบสาธุๆๆจร้า🙏🙏🙏
@armyaakgin6426
Ай бұрын
สาธุครับ
@ทิ้งลบคิดบวก
Ай бұрын
อุปธิ กับ อุปทาน อันเดียวกันใช่ใหม
@ymsmlsn
Ай бұрын
องค์พระศาสดา ทรงปฏิเสธ ความเชื่อสุดโต่งทั้งสองฝั่ง..(ลัทธิยึดทิฐิ ทั้ง 62 สำนัก) การบัญญัติศาสนานี้ขึ้นมา โดยยึดหลักอิทัปปัจยตา (หลักเหตุปัจจัย) เพื่อจะตอบคำถาม ของลัทธิยึดทิฐิ ดังกล่าวนี้.. ธรรม (ธรรมชาติ) คือ การไหลของกระแสแห่งเหตุปัจจัย ต่อเนื่องกันไป หาจุดเริ่มต้น หรือจุดปลายไม่พบ ธรรมชาติทุกอย่าง คือ เหตุปัจจัยที่เกิดต่อเนื่องกันไป (เป็นกระบวนธรรมที่เกิดต่อเนื่องไปเรื่อยๆ) จึงมีที่มา ว่า อนิจจัง (ไม่เที่ยง มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา) เป็นสาเหตุทำให้เกิด ทุกข์ (ไม่อาจทนในสภาพเดิม) ซึ่งไม่มีใครไปสั่งการได้ จึงถือว่า ไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา (อนัตตา) เมื่อเหตุหลาย ๆ เหตุ มาประชุมครบ (ขันธ์ 5 + ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา) เป็นเหตุให้เกิดผล คือ สิ่งที่สมมุติว่า " สัตตานัง " ดังนั้น สัตตานัง จึงเป็นผลผลิต ของเหตุปัจจัยข้างต้น สัตตานัง จะเรียกเฉพาะเจาะจงลงไปว่า เป็น สัตว์ คน พรหม เทพ ขึ้นอยู่กับ อุปาทานขันธ์ ซึ่งจะเป็นเหตุปัจจัย ให้สร้างภพ ที่จะไปเกิด ฉันทราคะ นันทิ ตัณหา เมื่อถูกยึดมั่น ถือมั่น ก็เรียกชื่อใหม่ว่า " อุปาทาน " เมื่อ "อุปาทาน " ถูกมัดรวมกับ ขันธ์5 แล้ว เรียกว่า "อุปาทานขันธ์ 5" หรือเรียกว่า ฉันทราคะ หรือ สักกายะ ก็ได้ ------------------- ขอเน้นอีกครั้งว่า กระบวนเหตุปัจจัย การมาประชุมครบ (ขันธ์ 5 + ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา) ทำให้มีผลเกิดต่อมา โดยตั้งสมมุติบัญญัติ เรียกผลนั้น ว่า " สัตตานัง " แท้จริง " สัตตานัง " ก็คือ อุปาทานขันธ์ 5 นั่นเอง มีกระบวนเหตุปัจจัย เกิดต่อเนื่องต่อมา คือ 1. รับ อารมณ์ ปัจจุบัน (รูป อายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ) 2. เก็บจำ อารมณ์ เอาไว้ (สัญญา) 3. คิด นึก แต่งอารมณ์ (สังขาร) คือการเอา สัญญาที่เก็บไว้ หรือที่รับมาใหม่ มาสร้าง แต่ง ปรุง 4. รู้สึก ในอารมณ์ สุข ทุกข์ เฉยๆ (เวทนา) เมื่อเสร็จงานแล้ว ก็เอาไปเก็บที่ สัญญา 5 . วิญญาณ คือผู้สั่งการ ผู้ประสาน รับรู้เรื่องราว เชื่อมความสัมพันธ์ทั้งหมด (คือการทำงานร่วมกัน จิต(วิญญาณ) + เจตสิก ( เวทนา สัญญา สังขาร) ขบวนการ ทำงานทั้งหมดเป็นเพียง ขบวนแห่งการเกิดเหตุปัจจัยต่อเนื่องกันไป ดังนั้น จึงไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา และไม่ใช่ตัวตนของเรา *****สรุป หลักเหตุปัจจัย ครั้งนี้ คือ เหตุหลาย ๆ เหตุ มาประชุมครบ (ขันธ์ 5 + ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา) เป็นเหตุให้เกิดผลตามมา คือ สิ่งที่สมมุติว่า " สัตตานัง " ดังนั้น สัตตานัง จึงเป็นเพียงผล ของเหตุปัจจัยข้างต้น ----------- ***องค์พระศาสดาสร้างศาสนานี้มา โดยยึด หลักอิทัปปัจยตา *** ทุกอย่างเป็นกระบวนการเดินทางต่อเนื่องของเหตุปัจจัย ซึ่งมีลักษณะทั่วไป ตาม หลักไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) ------------------ ถ้ามี สัตตานัง เป็นตัว เป็นตน เป็นอัตตา แล้วไชร้ พระองค์ท่าน จะทรงตอบคำถามของลัทธิยึดทิฐิ ได้ยังไง ++++++++++++++ พุทธเถรวาท อยู่ภายใต้ กฏ 3 กฏ นี้ 1. อิทัปปัจจยตา 2. ปฏิจจสมุปบาท 3. ไตรลักษณ์ นี่คือกฏสำคัญ เพื่อใช้เป็นหลักเกณฑ์ในการตีความข้อสงสัย ในพุทธจนะ และ หลักธรรมคำสอนทั้งหมด ทั้งมวล.. -------------- ผลสรุป นอกกฏนี้ออกไป ไม่ใช่ พุทธเถรวาท แห่งองค์พระศาสดา -------------------------
@นพคุณมหารัตนวงศ์-ภ2ด
Ай бұрын
สุขเวทนา-ทุกเวทนา ช่างน่าสงสาร อุเบกขาบารมี ดีกว่าแน่/^ อินทร์ . สมณะเมตตาพุทธเจ้า❤