Я как Азербайджанец и говорью курбан кафир.

Burda bezi şieler bu cefengiyata inanirlar ve maraglida budur ki Burda mehdini misal cekirler ..mehdi vehi ile gelmeyecek Cunku Quranda aye var vehinin bitmesi ve qiyamete qeder bu kitabin Hokumlerinin sabitliyi ile..ey sieler tovbe edin ve sizi Ehli beytle aldadan bu Dinsizlere aldanmayin

Аброр проиграл.. Слабый

Аллахум массалли ала Мухаммадин ва ала Алиихи Мухаммад

Вот слова айата из Корана. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ В каких падежах стоят слова из этого айата: أَيْدِيَكُمْ , وُجُوهَكُمْ , بِرُءُوسِكُمْ и أَرْجُلَكُمْ ? Фа гсилу вужуhAкум, уа айдийАкум стоят в том же падеже, что и арджулАкум(Винительный падеж), а уа мсаху би-руусИкум(Родительный падеж) в другом падеже. И хотя в арабском и русском языке разное количество падежей и методов их выявления, сам принцип один и тот же - падежи определяют характер слова. Например: И.п. папа, мама, сын, дочка; Р.п. папу, маму, сына, дочку; Д.п. папе, маме, сыну, дочке; и т.д. Слова объединятся и различаются по падежам. Где эта разница в переводе на русский язык, которым вы пользуетесь, отбрасывая ясный арабский? В русском переводе почему-то все эти слова(лица, руки, головы и ноги) стоят в одном падеже. Чтобы правильно передать смысл этого айата не должна нарушаться эта разница между вуджуhАкум, айдийАкум, арджулАкум с одной стороны и би-руусИкум с другой стороны. Любой, кто владеет арабским языком поймет, что прочтение арджулАкум с фатхой над Лям будет относить это слово к фа гсилу вужуhAкум уа айдийАкум! Примерно так - омойте ваши лицА, ваши рукИ, сделайте обтирание головЕ и ваши ногИ! Сказать "сделайте обтирание головЕ и вашИ ногИ" будет резать слух, ибо, чтобы отнести "ваши ноги" к обтиранию, надо сказать на русском "сделайте обтирание головЕ и вашиМ ногАМ". Обтирание кому? чему? головЕ! вашИМ ногАМ! Это всего лишь пример. Вся суть в том, что в арабском тексте эти слова(би-руусИкум и арджулАкум) читаются в разных падежах. Как было сказано выше, слово арджулАкум(ноги) в прочтении с фатхой над Лям, будет делать это слово того же падежа, что и вуджуhАкум(лица) и айдийАкум(руки). Омойте Кого? Что? ЛицА. РукИ. НогИ. А не кому? чему? Как в случае с "обтирание" кому? чему? головЕ. Как-то так.

Что за идиотизм?😅мечет есть Мечеть причём тут суннитский Мечеть😂

Мир вам милость Аллаха и его благословение С Именем Аллаха Милостивого Милосердного О Аллах благослови Мухаммада и род Мухаммада

Дорога катори шиити идёт это неправильный дорога и самамо шиити кричат Али мадад камен мадад и биет себя с ножом с тростом😂 .... Эээ шиити правильный дорога это Каран и Сунна пророк.....

Я не знаю представляет ли Курбан какую то группу шиитов полностью, но Абу сафия не представляет никого, только самого себя. Ни ашаритов, ни салафитов, ни кого то других. Поэтому диспут с ним вообще неинтересен

Курбан почему ты не напомнил ему слова Умара. "Нам достаточно Корана"

Аллах вам помощь шейх Курбан

Лично я не вижу разницы между словами "мыть" и "протирать", потому что ты хоть мой, хоть протирай, ты будешь использовать воду. В начале аята написано "мойте", внутри этого слова есть вода и даже самый глупый не сможет это отрицать. Получается, льётся вода и протиается или моется нога руками, здесь не говорится протирайте в сухую. Глупо обсуждать подобную тему.

Абу Бакр успокоил Умара в том,в чём Умар обвинял Посланника Аллаха алейхи салам,не поверив кончине Посланника Аллаха.

Грязный шиит с первой секунды врёт и лукавит , какой смысл дальше слушать его , а оппонента я не знаю,

Умар их следующий пророк,ведь шейх Арифи говорит что были сподвижники ради которых ниспосылались аяты с которыми Аллах был согласен,и одним из оных, был Умар)

Deyir aşığın sözü qurtaranda nanay nanay edir Qurban da eyni şeyi edir

Мусульмане ,не слушайте этого сектанта!!!! Последователя сиониста по имени Саба. Который специально изучил и принял Ислам якобы !!! Но на самом деле чтоб изнутри расколоть Мусульман. Который жил во времена Халифо Османа ибн Аффана. И организовал убийство Османа. Создал и развил шиизм ,рафидизм.

Абу абу абу абушки😂😂😂. Они следуют за Омаядами

С Курбаном надо разговаривать не о протирании по носкам, а о ширке и куфре.

Куффар рафидитский

Аброр не грамотный человек, он только давит на узбеков на узбекском путем шантажа

Здравствуйте уважаемый Курбан. У меня к вам просьба. Фильм "Месть Мухтара" на русском языке в в KZbin невозможно скачать. Можно ли это выложить в Доводах

И все же где были Али и Фатима (мир им) в это время и люди присутствующие на Гадир Хумм?

Яхуда тоже был сподвижником учеником Иса а.с. И что оказалось в конце предал Пророка м.е. Иудеи тоже были сподвижниками Муса а.с. И что оказалось в конце предали его Муса а.с. сказал самым близким ученикам своим их было всего несколько человек что после моей смерти не покажите могилу мою Иудеям До сих пор могила Муса а.с. не известно Иудеям.

Абу очень нервный, и отходит от ответа. Курбан очень уверенный и спокойный.

Курбан красавчик, очень хорошим делом занимаетесь.

тайм код 5:25 курбан , а с чего ты взял что ответ на твоё хамство является неадекватным поведением ?

🙏🙏🙏🙏🙏🙏шех

Ясный аять в Каране ВАМСАХУ это протереть не мыт чего тянет софия согласитесь с ясным аятом бойтес АЛЛАХА

Капец, он 35 мин пытался объяснить Курбану, что он Курбан виноват в том, что не даёт ему полностью привести доводы, чтобы доказать, что ноги нужно мыть, а не протирать и он собирался опираться на слова сподвижников в качестве довода... Курбан же сказал:" Что аят Корана ясный, а доводы сподвижников противоречат правильному пониманию того, что ноги нужно протирать, а не мыть как утверждают некоторые сподвижники. Курбан приводил слова других сподвижников, чтобы подтвердить свой довод, но это не является для него доводом, а только лишь подтверждением... А доводом является аят Корана без понимания сподвижников.... " И короче этот насибит пытался все эти 35 мин обвинить Курбана в вероломстве, что он сам доводы приводит в качестве подтверждения сподвижников, а ему этого делать не даёт. "

Я не знаю кто ты такой и кто вахабиты , но любой нормальный мусульманин предпочитает слова ИззуАллаха чем Захра

Как всегда Курбан прав 👍😎👌

Курбан на разговор как женщина в красные дни

Абу Сафия. Курбан привел доводы из тех Хадисов которые соответствуют Корану. А ты хочешь привести хадисы противоречащие Корану. И как ты хочешь доказать то что нет

Зачем свои условии и правило заранее не обговариваете ,нам слушателям не интересно это балаган,люди хотять слущать дискусию на теме

Для чего с этим шиитом разговариват если он не принимает сподвижников они не верующие

Какой ещё иджтихад при живом Посланнике Аллаха алейхи салам,его светлость Мухаммад саллаллаху алейхи ва алихи ва салям и есть врата Иджтихада.

Зачем эти потомки абусуфяна себя позорят каждый раз не пойму? Для здравомыслящего человека аят Карана достаточно и Курбан ясно дал понять. мне жаль тупых молодёжи каторые следует за такими чертями

Абу наташа хватить позорит ваххабите😂

Курбан ты красавчик

Под мишки тоже нада мыт тоже воняет 😂 еше между ноги тоже нада мыт 😂

Abu safiya ты чесен ты супер

Или они не понимают или лукавят или не понемают разнецы между доводами и подтверждением

Абу Сафия ведёт себя тактично и логично. Курбан, увы, наоборот.

Курбан больше всех понимает

6минут ответ не может дать выложит или нет ,очень скользкий

Может, если ноги чистые, будем протирать, а если грязные, будем вымывать

Вот, взято у одного брата. Масх или г1силу Поясним на примере. Прочитайте следующие две строки, в которых идет речь о повелении короля, и посмотрите, как вы поймете их: Король повелел казнить первого преступника и второго, И решил помиловать третьего преступника и четвертого. В соответствии с шиитской точкой зрения понимать предложение необходимо так, как вы и поняли его. То есть нужно казнить первого и второго преступников, а третьего и четвертого преступников необходимо помиловать. А вот по мнению суннитов первого и второго преступника нужно казнить, третьего необходимо помиловать, а четвертого тоже казнить. Четвертого преступника шииты грамматически соединяют с третьим преступником, а сунниты со вторым, что влечет за собой отсутствие красноречия и стилистического изящества. Это не правильный пример. Так как если бы аят звучал действительно так же как этот пример, то разногласия бы не возникали. И все хадисы о "казни четвертого приступника" или хабары от сахабов попали под критику и дадз`иф. В аяте: лица, руки, головы и ноги. Головы с приставкой. А твой пример без приставки, а значит лишен неясностей, а главное, аналогии с аятом в котором приставка. Поэтому правильнее привести такой пример: Король повелел казнить первого преступника и второго, Был милостив к третьему преступнику и четвертого. Сунниты в данной случае относят четвертого к первому и второму, а третьего исключают. Что касается отсутствия слова казнить, по отношению к четвертому, то она обьясняется красноречием, а красноречие не приемлет тавтологии. А "отрыв" четветого от первого и второго, дабы не нарушилась очередность омовения, так как не стоит забывать что речь в основе идет о порядке в омовении. Отсюда из примера о "короле и преступниках", можно зделать вывод что в повелении короля говориться о казни трех приступниках и помиловании одно из них, и чтоб этот приговор был исполнен по порядку. Т.е. чтоб первого и второго приступника казнили до помилования третьего, а четвертого преступника после помилования третьего (извиняюсь за тавталогию) ©

Для того, чтобы правильно понять айат 6 из суры Аль-Маида, достаточно хотя бы понять, что слова أَرْجُلَكُمْ и بِرُءُوسِكُمْ стоят в разных падежах. И правильней сказать "сделайте омовение вашим лицам, рукам, оботрите голову и вашИМ ногАМ". То есть, "вашим ногам" возвращается к словам "сделайте омовение". Слова أَيْدِيَكُمْ и وُجُوهَكُمْ того же падежа, что и أَرْجُلَكُمْ !

Протирание хуф эта сунна пророка с а с! И есть разъяснение как это делать и что онулирует их одевание в книге Абу шуджа которой автор Имам аш Шафии . Зачем им поздним лезть в дела которые разложены по полочкам сподвижниками они самые первые и лучшие последователи и учились живым примером от пророка с а с! Теперь эти двое видите ли ворошат темы те или иные и умнее лучших трёх поколений ? Обсурд!