Excelente profesor Andrés, grato encuentro con uno de los más grandes filósofos del siglo XX Martín Heidegger.
@eduardoescandon22414 күн бұрын
En el Casanare este tipo apoyo el fracking de las petroleras que SECARON todo un RIO en paz de Ariporo. NO defendio a la poblacion ni la fauna "NO DIJO NADA" y ahora promueven el emprendimiento sostenible con este tipo?. EAN Qué vergüenza El Apoya la mineria y el fraking
@andresfelipehurtadoblandon86728 күн бұрын
Conferencias: 1. Fenomenología de la Autoridad, Dr. Mauricio Arcila Arango 2. Acotaciones acerca del talante de la eticidad, Mag. Andrés A. Castrillón C. 3. Amanecer y Ocaso. Una lectura especulativa de la historia, Mag. Juan C. Carvajal Ocampo 4. Hegel y la formación de la conciencia histórica. Aportes pedagógicos de su filosofía de la historia, Dr. Andrés F. Hurtado Blandón
@andresfranАй бұрын
Felicitaciones por el evento y las conferencias tan interesantes
@SebastianSanchezZuluaga2 ай бұрын
Mera linda esa que sale desde el minuto 32
@davidmolina6262 ай бұрын
Emocionante , para mi profe inmortal.
@esmidvargas97223 ай бұрын
Excelente
@jesusanibalrangel92955 ай бұрын
Hermoso, gracias por compartir tan especial análisis de ambos genios
@Crowley7685 ай бұрын
¡Excelente!
@nicolasguzman20136 ай бұрын
No se le entiende nada al señor ¿podrían poner subtítulos por favor?
@asefantonio81236 ай бұрын
Hola
@wilfergamboa49907 ай бұрын
Engaño um enumciado verdadero para generar creencias falsas
@wilfergamboa49907 ай бұрын
Tatde: intencion perlocucionaria generar una creencia falsa
@wilfergamboa49907 ай бұрын
37 Llegando tarde: el hombre es bueno por naturaleza; institiciones sociales y condiciones de vida social hacia el desarrollo de virtudes y del otro es orden politico justo contrario hobbes al derecho natural
@ginnymartinezvaldes8 ай бұрын
Excelente plática. Gracias Doctora. Saludos desde México.
@manuelpatinocadavid212310 ай бұрын
Bellisimo el ejercicio. ¿ como se aplica a la vida diaria? Y ¿ cuales son las concecuencias del principio de la filosofia sin Dios? ¿ quien ea Dios y que hace la religión?
@itzeloceguera634110 ай бұрын
Me encantó esta exposición. Enhorabuena.
@sr.zumitos616211 ай бұрын
Muchas gracias.
@edumultidimensional11 ай бұрын
Hola, muy buena charla , muchas gracias. Saludos desde Chile...
Interesante, sin embargo la escritura como manifestación de el lenguaje, podría ser abordada desde el debate actual sobre las diversas expresiones de la comunicación, Gadamer, Derrida ......... (los posestructuralistas)
@sedayavuz8442 Жыл бұрын
Congrats, is there a journal or article about this speech?
@anamariarabe242311 ай бұрын
Thank you! There is a Spanish article: Ana María Rabe, “Espacio y tiempo en la vida humana y su experiencia en el arte. Un estudio en torno al intercambio intelectual entre Martin Heidegger y Eduardo Chillida”, in: Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Universidad P. Comillas, vol. 73, no 277, 2017, pp. 789-821
@nataliamontoya3652 Жыл бұрын
Fascinante escuchar a Daniel Jerónimo y por demás, expresarle toda mi admiración. 😊
@JavierOsoorio Жыл бұрын
Exelente. Séneca también agrego,no importa lo que haga. si con lo que escribo,alguien pueda mejorar su vida..
@XavierFernandez8509 Жыл бұрын
Vamos a ver! Sin tantos circunloquios ni generalizaciones. Las primeras *discusiones* registradas sobre la libertad se encuentran en los textos antiguos mesopotámicos, como el Código de Hammurabi, alrededor de 2000 a. C. Este código no propugnaba la libertad de todos, que conocemos hoy, establecía *principios de justicia y límites al poder de los gobernantes sobre sus vasallos y esclavos.* Luego, en la Antigua Grecia, siglo V a.C., los sofistas y demagogos griegos defendían *la libertad de los dueños de los esclavos.* Se creó el concepto de democracia ateniense, para los ciudadanos de Atenas, y se permitió a un pequeño grupo de la población tener voz en el proceso de toma de decisiones. En el Imperio Romano, siglo V a. C., surge la idea de libertad y se hizo praxis a través del concepto de *res pública.* También, algunos ciudadanos pudieron participaron en el gobierno. Hubo *debates* sobre los derechos de los ciudadanos y se crearon algunas leyes que protegían las libertades individuales. Todos sabemos bien de quiénes. Luego, en el Renacimiento y la Ilustración, siglos XVII y XVIII, surgen los conceptos de derecho y libertad individual, con filósofos como John Locke, Jean-Jacques Rousseau y Montesquieu. *Se piensa* en los conceptos de derechos naturales, contratos sociales y la separación de poderes, que con el tiempo sentaron las bases de las *ideas* de gobierno y libertad, como hoy, en el papel, en los discursos, pero no en la realidad. Luego, la Revolución Francesa, 1789-1799, postula las ideas fundamentales de libertad, que *se discuten* hoy. Ideas que inspiraron la *idea de los derechos humanos y las libertades individuales,* en teoría, en el papel. El Liberalismo, que surge en siglo XIX, enfatiza la *libertad política y la importancia de los derechos individuales, por medio de la intervención gubernamental limitada.* Mill y Tocqueville ampliaron estas ideas y *discutieron* la idea de libertad personal y democracia, siempre en teoría, en el papel. En el siglo XIX, surge también el paréntesis de la idea de libertad y democracia de Marx y luego el intento fracasado de llevarlo a la praxis, de los bolcheviques. Luego, el capitalismo y su ideología de penetración y propaganda, el liberalismo, sigue su curso. Todavía propugnan y han implantado en la praxis, *la libertad de la propiedad privada de unos pocos y el derecho de los dueños del poder, de las riquezas: los medios de producción, a esclavizar y explotar a las mayorías, a los trabajadores,* que carecen totalmente de propiedad privada, de medios de producción, de riquezas. Hasta aquí hemos llegado. *Somos lo que hacemos para cambiar lo somos.* No hemos cambiado mucho. Somo lo que somos!
@eduardorost94 Жыл бұрын
¿ es profesor o activista político ??????? Chanta.
@juancarlosrosasmendieta7348 Жыл бұрын
Muy interesante, mi pulsión religiosa no encuentra respuesta en los dogmas de las religiones que conozco, es una pulsión existencial, somática, casi animal, sin teología, sin fe externa, sin una creencia obligada de un supramundo.. gracias.
@trefazol Жыл бұрын
Obrigado aos professores envolvidos, os quais tive a satisfação de assistir algumas aulas na UFSM. Forte abraço.
@jcv71 Жыл бұрын
Excelente. Gracias. Por favor sigan subiendo mas clases con estas profesoras magníficas
@soniatinoco4964 Жыл бұрын
Muchas felicidades por todos tus éxitos Marisol con cariño y admiración siempre Sonia Tinoco Pérez
@marisolmes99075 ай бұрын
Muchas gracias Sonia, qué gusto.
@karencurielrv Жыл бұрын
¡Qué interesante artículo!
@xdjagz Жыл бұрын
Gracias profe César! Siempre mostrando horizontes de sentido
@valeskacidjofre3109 Жыл бұрын
muchas gracias por esta instancia
@hugobarraza4176 Жыл бұрын
tengo una pregunta acerca de un concepto ¿que es la psicología propédeutica? no me quedo claro este concepto gracias.
@andresmejia7972 Жыл бұрын
Sí la la fenomenología busca la cosa en si esperando que esta se muestre, pero lo que se busca es lo que no se muestra ¿O sea que sería simplemente un observador?
@haroldpineres3630 Жыл бұрын
gracias por el video doctor contreras a aclarado muchas de mis dudas, le quisiera preguntar ¿ en que medida cree usted que influyo la fenomenologia de Husserl, plasmada en todas sus obras, en la filosofia comtemporanea y en que aspectos considera que su pensamiento sigue siendo relevante hoy dia?
@alejandromarquez4938 Жыл бұрын
Buenas tardes profesor, saludos desde Soledad Atlantico. Cuando dice que "la Fenomenología no es una corriente filosófica sino una praxis" que quiere decir con eso?
@angiemendozautria3789 Жыл бұрын
Hola, soy Angie Mendoza Estudiante de Licenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad del Atlántico, mi pregunta es: ¿A que se hace referencia cuando dice: “sacar a la luz las estructuras universales que hacen posible toda consciencia posible”?
@leidycarmona3970 Жыл бұрын
¿Cuál es el problema de la relación entre Dasein y ser?
@samarbeltran5066 Жыл бұрын
Buenas tardes doctor, ¿qué significación tiene que Husserl denomine la psicología como una propedéutica, y qué significación tendría con la fenomenología planteada? Saludos,
@Cristian02029 Жыл бұрын
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@yessicacastellar6790 Жыл бұрын
¿Como puedo aplicar la fenomenologia en una clase de ciencias socilaes? Me podria dar ejemplos de fenomenologia en la vida cotidiana
@pisasinfonia Жыл бұрын
mi nombre es leynner lopez y soy estudiante de licenciatura en ciencias sociales, nos han dejado como tarea ver el siguiente video y formular una pregunta de lo que no se entendió, no soy filosófo así que mi pregunta será mas de sociales, ¿Cómo se puede utilizar la fenomenología de Husserl en las ciencias sociales?