بارك الله فيكم

مسألة ترك العمل بالكلية أوسع من مسألة ترك المباني فالسلف اختلفوا في تارك المباني عدا الشهادتين أما تارك العمل بالكلية من غير عذر فلا يختلف في كفره ولكن كما قال العلامة الربيع هي صورة غير واقعية ولا عملية فما فائدة إثارتها خصوصا أنها تثير الفتن والقلاقل بين أهل السنة ويستغلها الخوارج للقدح في السلفيين ورميهم بالإرجاء

جزى الله الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى خير الجزاء ونفع به ، تفصيل ماتع

الالباني نكرة اللهم اغفر له غلوه في الدين

حفظ الله شيخنا الفاضل العزيز المبارك سليمان وبارك فيه وزاده من فضله وجوده وإحسانه واطال عمره في طاعتك

رحمه الله تعالى سمعنا منه هذا الحديث في مدينة بنغازي لما زارنا في ليبيا سنة 2013

اللهم اغفر للشيخ وارحمه وكل مشايخ أهل السنة والجماعة

رحمه الله تعالى

سبيل الضلال قناة مدخلية ربيعية

نسئل الله أن يرحمه رحمة واسعة

جزاكم الله خيراً .

بيان أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو قدوتنا وحبيب ‏‪ قلوبنا وهو خاتم الانبياء والمرسلين وهو الذي علمنا عليه الصلاة والسلام أن التحذير مما يغش الناس بالطعام والشراب والبيع والشراء فإنه فرض مؤكد وعلى هذا كانوا الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم وعلى هذا كان الائمة المعتبرين عند أهل السنة والجماعة الامام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد بن حنبل والإمام الشافي رضوان الله عليهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فإذا كان من يغش الناس بالطعام والشراب واجب التحذير منه شرعا فمن باب أولى أن من يغش الناس في دينهم فالتحذير منه فرض مؤكد وإن اصدق الكلام كلام الله عز وجل وأصدق الحديث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل في محكم التنزيل في وصف نفسه جل جلاله (( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير )) ومعنى هذه الآية المباركة والتي هي أية محكمة يرد إليها تفسير الايات والاحاديث المتشابهة الإيمان هو أن تؤمن بأن الله هو الخالق ولا خالق سواه وان كل ما سوى الله مخلوق لله ومن الايمان أن تؤمن بأن الله هو الذي يستحق العبادة ولا يستحق العبادة الا الله عز وجل ومن الايمان أن تؤمن بان الله واحد لا شريك له ولا معبود بحق سواه وإن الله خالق كل شيئ وكل ما سوى الله مخلوق لله عز وجل الرسول عليه الصلاة والسلام قال (( إن الله خالق كل صانع وصنعته )) والله تعالى قال (( الله خلقكم وما تعملون )) فإن كان الإنسان مخلوق وهذا هو الحق والحقيقة أنه من باب أولى أن تكون أفعال الإنسان مخلوقة إذن لا خالق الا الله وكل ما سوى الله من الذرة إلى العرش وما بينهما وما فيهما وما فوقهما كله مخلوق لله تعالى سبحانه ما اعظم قدرته إذن الله عز وجل خلق السموات السبع والتي هي مسكن الملائكة ومهبت الرحمات فإن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قال ما من موضع اربع أصابع في السموات الا وملك راكع وملك ساجد وملك يسبح الله عز وجل أو كما قال صلى الله عليه وسلم والله عز وجل خلق العرش وهو أكبر المخلوقات حجم وهو سقف الجنة والله خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته كما قال سيدنا علي رضى الله عنه فإن الله عز وجل خالق كل شيئ ولا يحتاج إلى شيئ من خلقه سبحانه فإن المحتاج عاجز والعاجز لا يكون اله وحاشا أن يكون الرب محتاح إلى أحد فإن الاحتياج دليل العجز والعاجز لا يكون اله إذن ثبت بالدليل من القرءان وبالدليل الشرعي أن الله عز وجل خلق الانس والجن والملائكة والشمس والقمر والنجوم والكواكب والسموات السبع وفوقها الجنة وسقفها العرش وخلق الأراضي السبع وما فيها وتحت جهنم وان الله خلق البهائم والأشجار والجبال والسهول والبحار والانهار وخلق البداية والنهاية والطول والعرض واللون والشكل والصورة والهيئة وخلق الزمان والمكان فلا يحتاج إلى المكان ولا يجري عليه زمان فإن الله عز وجل خلق الزمان والمكان والله جل جلاله لا يحتاج إلى أي مكان ولا يجري عليه زمان لأن المكان والزمان مخلوقين والخالق عز وجل لا يحتاج إلى أي مخلوق بالمرة ولكن المخلوقات تحتاج إلى الله ولا تستغني عن الله طرفة عين إذن ثبت بالدليل الشرعي والعقلي أن الله عز وجل هو خالق كل شيئ وأنه لا يحتاج إلى أحد من خلقه فمن قال إن الله يحتاج إلى أحد من خلقه فقد كذب الله ورسوله ودينه فإن الاحتياج صفة عجز ونقص تنزه الله عن كل صفات المخلوقين مثل العجز والاحتياج والزمان والمكان والجسم والحجم والصورة والشكل والوجود في مكان والاتصال والانفصال والتنقل في السموات السبع والجلوس والقعود كل هذه الصفات صفات عجز ونقص وكل هذه الصفات من صفات المخلوقات وان من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد أن من وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر وهذا معنى قول الله عز وجل (( ليس كمثله شيئ وهو السميع العليم )) وقال الإمام علي ((كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان )) معناه كان الله عز وجل قبل خلق المكان موجود بلا كيف ولا مكان وبعد أن خلق المكان فهو لا يحتاج إلى المكان فهو موجود بلا كيف ولا مكان وقال الإمام زين العابدين سبحانك اللهم لا يحويك مكان اي أن الله منزه عن المكان ولا يحتاج إلى المكان ولا يجوز شرعا وعقلا أن يكون في مكان ومن قال أو اعتقد ان الله موجود في مكان أو أنه يحتاج إلى مكان فهذا يكون ما عرف الله وما عرف الايمان بالله ويكون واقع بالكفر والعياذ بالله من فساد الاعتقاد لانه وصف الله بصفات البشر صفة الاحتياج إلى المكان اي مكان من قال إن الله يحتاج إلى مكان أو أنه موجود في مكان هذا وصف الله بصفات البشر ومن وصف الله بصفات البشر فقد كفر وهذا شرح الآية المباركة ليس كمثله شيئ والذي قال الامام جعفر الطحاوي في كتابه العقيدة الطحاوية والإمام أحمد بن حنبل رضوان الله عليه قال مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك معناه أن الله عز جل لا يشبه شيئ من مخلوقاته الله ذاته لا يشبه ذوات المخلوقين ولا صفاته تشبه صفات المخلوقين ولا أفعاله تشبه اعمال المخلوقين ليس كمثله شيئ اي الله لا يشبه مخلوقاته في أي وجه من الوجوه وقال الإمام أبو حنيفة رضى الله عنه من قال بحدوث صفات الله أو شك أو توقف فهو كافر ما عرف الله

رحمه الله و غفر له و جعلنا و إياه من أهل جنة الفردوس الأعلى

رحم الله الشيخ .

Il est là entrain de faire la promotion des produits du Moyen-Orient nzambi wanyi 😂😂😂, qu'il vienne nous interdire aussi les aliments et tous les produits que nous importons parceque c'est fabriqué par les mécréants

Mais l'Imâm a oublié que ce sont ces mécréants là qui ont fabriqué ces Habits ? Aucune personne ne peut fabriquer la chose et s'abstenir de seller son insigne sur cette dernière, c'est absurde. Il paraît que l'Imâm exagère dans ces dires

جزاكم الله خيراً

جزاكم الله عنا خيرا، وانتبه يا اخي الكريم الى المقدمه الجاهزة هذه فكلها موسيقى وفقنا الله واياك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

اللهم إني أسألك رضاك والجنه وأعوذ بك من سخطك والنار 🤲🏼❤️

لا حول ولا قوة الا بالله نسأل الله العافية

هل هذا يعني اني كافرة و لاتقبل صلاتي قرات تعليق فالفايسبوك وفيه سب لشخص وانا لاأعرف انه سب هل عليا ذنب وهل تقبل الصلاة ام لا

رحمك الله يا شيخ

إ انا لله وانا اليه راجعون نسال الله حسن الخاتمه وجزاك الله خيرا الشيخ عبد الله عثمان على هذه المحاضره العظيمه

الشيخ محمد ابن عبدالوهاب الوصابي رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. لايطعن عليه. الا حاقد. ظالم

في اليم يا مخبول من انت ايها المعتوه

حفظه الله ورعاه ونفع به وزاده من فضله. معه حق

ДжазакалЛаху хойрон جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا 🌹🌹🌹)

نعوذ بالله من الروافض واخواتهم الوهابية وفروعها الالبانية الإخوانية..

قالك على منهاج النبوة 😂😂 لا على منهاج المداخلة خوارج العصر

الحمد لله

السلام عليكم أخي وفقك اللّٰه لطاعته أخي إنشاء اللّٰه يوفقك لما يُرضيه ، لائحة الموسيقى في قناتك إنزعها لأنها حرام يا أخي ، و أكمل هكذا فيديوهات دون موسيقى أخي ، و هناك فتوى بخصوص طلب الرزق في بلاد الكفر أخي للعلماء الربانيين أهل السنة و الجماعة أمثال إبن عثيمين ابن باز إنشاء اللّٰه يوفقنا لطاعته

حفظك الله ياشيخ

بارك الله في شيخنا

رحمه الله من عالم ناصح لأمته

رحمه الله وجزاكم الله خيرا.

بعيدا عن الحازمي وفعلا عنده غلو لكن هذا المرجئ من انجس وأنذل مارأيت عبيد الطواغيت

يسمح للعهر والفحش والتفحش ويمنع من أحمد عمر الحازمي مافهمنا التوحيد الا منه

حفظ الله الشيخ الفاضل صالح الفوزان وباقي شيوخ السنة وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ورضي الله على الصحابة اجمعين

رحمهم الله رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته وايانا.دعواتكم

جزاكم الله خيراً ونفع بكم 📚

يا رب احسن ختامنا يا رب

مع حترماتي لشيخ ألباني ولاكن طارح طرح الطرح بشكل هجومي

بارك الله فيكم

ادعيلي ياشيخ الشفاء وصلاح الأبناء والتوفيق لابني طالب علم يريد الذهاب إلى المدينة المنورة ليقرا عند الشيخ عبد الرزاق بدر حفضه الله ضروفنا لتسمح احنا من الجزائر

ما شاء الله جزى الله لفضيلة الشيخ

رحمه الله و غفر له واسكنه فسيح جناته

يااخي. ابراهيم الرحيلي مدرس نص المشايخ ومشرف على رسائلهم خو من السنه وش. فائده هذا. امسح التحذير.

جزاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخ.. كلام منهجي سلفي قوي

فعلا عجبت للشيخ يحكم على شخص وهو لم يسمع به قط...ما سمعه به ولا سمع منه ..غريب