Que descaro plagiar así Tool. kzbin.info/www/bejne/j2iteGlpftqUjdUsi=Q7_kjjmKXyj0mr-Y

@toolband You better pay attention on this… perhaps would you like take legal actions…

Plagio a Tool: kzbin.info/www/bejne/j2iteGlpftqUjdUsi=F5o2IDh0u5lkUCBr

Copia de Tool Tema original: kzbin.info/www/bejne/j2iteGlpftqUjdU

El saxo no es caracteristico del caporal. Ese instrumento no se acomoda al verdadero caporal, no es un instrumento que represente al folklore boliviano.

Escuche este tema en una radio de bs as programa llamado kaway bolivia....que dulce voz. 🇧🇴

La música no les ayudo

Fuuuuaaaaaa que bellezaaa que obra de arte!!!! Grande Fernando!!!!! Genioo desde Salta San Antonio de los Cobres, un abrazo 🫂

Qué lindo tema , es pegajoso, Éxitos a Marvin Jenecheru de las Flores y a Fusión Sentimiento por tan lindo tema

Muy hermoso el tema el ritmo exelemte 100 de 100 .

🤩!!! Fenomenal 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

Que linda música!

Felicidades lindo tema

grande amigo marvin jenecheru saludos desde Peru hermanos

Como hicieron para los permisos correspondientes? como hicieron con el organismo encargado de los derechos de autor ? esta cancion en musica y letra es de Django.bueno era de una cantante argentina que fallecioó estando embarazada y su esposo viudo la hizo o dijo que solo la cantara Django.

🎉👏👏👏👏🎉🎉🎉🎉🎉

Hoy en día las letras de las canciones son de matarse de amor , de beber para olvidar etc etc . Esta canción tiene mensaje de esperanza para que llegue el amor verdadero . Que bonito de verdad 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽. La calidad vocal, sonido , los instrumentos tan nítidos . Se nota la profesionalidad en todo!!!!

Me encanta!!!! Felicidades

👏👏👏👏🎉🎉🎉🎉

Que hermoso tema 🥺 felicidades! Gracias por apoyar a nuestro amigo Marvin Jenecheru ☺️👌

Muy buena fusión! Saludos 🎉

Me encantó... lo escucho todos loa dias y no me canso, sera un cover pero tiene su propio estilo ❤

Excelentes, sigan adelante 🎉

felicidades que linfda voz

Un clasico con el cual crecí EL TAKESI DIAS Y NOCHES. lindo escuchar una version nueva 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼

Nooo fan #1 primera vez que los oigo y son geniales

La saya afroboliviana es una expresión cultural, y política, expresada en danza y música de la comunidad afroboliviana, nacida en Los Yungas de Bolivia, uno de los lugares donde se establecieron las comunidades africanas tras el proceso de esclavización. La población africana llegó por procesos de migración forzada a América, en el territorio de la República de Bolivia; la música y la danza como parte de su vida también viajaron con ellos a estos territorios, manteniendo cierta independencia de otras manifestaciones culturales por disposiciones que promovían su distanciamiento de los aimaras y otras poblaciones al menos hasta el fin del periodo virreinal. El nombre de esta expresión cultural deriva del vocablo Nsaya de origen kikongo; así la saya etimológicamente significa: trabajo en común bajo el mando de un cantante principal. Está compuesta de música, danza, poesía y ritmo. Reseña histórica Los abuelos Manuel Barra y Angélica Pinedo refieren en diferentes entrevistas la evolución de la saya y su diferenciación de la música aimara, esta expresión cultural construyó identidad de manera aglutinadora para los afrodescendientes como diferenciadora de las comunidades aimaras y blancas como se entiende a partir de su testimonio. "Los indios zampoña y los negros saya no más siempre" Manuel Barra,1999. Barra, nacido alrededor de 1930 relata de esta manera la interpretación de la saya durante el periodo de las haciendas, previo a la Revolución de 1952. A partir de los años 1980 la Saya se fue transformando de una danza del pueblo a un instrumento de reivindicación. La reivindicación empezó en el año 1982 con la presentación que hicieron alumnos del Tercero Intermedio del Colegio Guerrilleros Lanza en Coroico para la fiesta del 20 de octubre. Consultando a parientes y a la gente mayor de edad, residente en Tocaña, los alumnos trataron de averiguar cómo eran la música, vestimenta y danza, y el resultado de sus investigaciones tuvo tanto éxito que la presentación se repitió al año subsiguiente con más participantes afrobolivianos, dando inicio a lo que hasta hoy es el Movimiento Cultural Saya Afroboliviana, MOCUSABOL. Con respecto al origen y la recuperación de la saya , Jorge Medina, activista afroboliviano refiere: Empezando recuperando la danza de la Saya, puesto que es una de las danzas más representativas del pueblo afro, junto a otra danzas que con el correr del tiempo estaban desapareciendo. Sobre la construcción de la saya como instrumento de identidad Marfa Inofuentes lideresa afroboliviana refería: "Todo empezó con la canción Llorando Se Fue, presentada por Los Kjarkas como saya, aunque es un caporal. La escuchábamos en la radio y eso ocasionó gran confusión en la gente ... El caporal nace de la saya. En el caporal se representa al capataz de la hacienda, que lleva un látigo. No es inspiración afro. Esto motivó a muchos a organizarse en el tema de la danza. Me movió el corazón. Me dije: "Dios mío,¿dónde he estado yo? ¿Qué ha pasado conmigo? Tengo que estar aquí, éste es mi lugar y debo estar con mi gente". Así empecé. Empezó a nacer en el corazón" ( Inofuentes 2006-2008) Dado el carácter reivindicativo del Movimiento de difusión de la Saya, lideresas afrobolivianas como Marfa Inofuentes o Paola Yáñez formaron parte de MOCUSABOL; mientras se promovía la saya como elemento identitario afroboliviano. La lideresa Mónica Rey realizó sus tesis universitaria centrada en la Saya. Sobre la significación de la saya en su vida, Yáñez mencionó en 2005: "Es la forma de expresarme culturalmente, es la forma de conectarme con mis ancestros, con mi sangre afroboliviana". La vestimenta para ambos géneros es blanca. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en la parte del ruedo y bordados en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zigzag, también llevan un sombrero en la mano y una manta de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan ojotas. La vestimenta de Saya presenta peculiaridades sincréticas españolas y mestizas en la vestimenta de las mujeres, particularmente en la adopción de las blusas y polleras de la chola paceña en versiones propias especiales para el baile. Sobre la interpretación tradicional de la saya la abuela Angélica Pinedo refiere el siguiente testimonio: "Los guías de hombres llevaban cascabeles; las guías de mujeres llevaban matracas; cuando hacían las coplas se giraba la matraca hacia arriba, y, cuando todos cantaban, la matraca sonaba lento acompañando a la guancha".Angélica Pinedo, 1999 La interepretación contemporánea incluye: Nueve membranófonos: tambor o bombo mayor, sobre tambor, requinto sobre requinto y ganginco. El carnaval de Oruro representa la comunión cultural ancestral de la REPÚBLICA de BOLIVIA, considerada como única en el mundo entero por la originalidad de las danzas 100% bolivianas. La Danza de "LA SAYA AFROBOLIVIANA", NO ES UNA DANZA ANDINA, ES 100% PROPIEDAD DEL ACERVO CULTURAL DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA (Sur-América). Sean bienvenidos hermanos de todo el mundo al despliegue puro y auténtico de la expresión cultural boliviana celebrada en el “CARNAVAL DE ORURO” (capital del folklore boliviano), nominada por la UNESCO como OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO ORAL E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD. Damas y caballeros, me place presentar a una de las danzas que ha enriquecido la cultura en mi país, damas y caballeros, he aquí la: "SAYA AFROBOLIVIANA". Compatriota boliviano, jamás olvides que cada 6 de Agosto celebramos la independencia y sobre todo la fundación de la "REPÚBLICA DE BOLIVIA". El año 2025, hermanados afrobolivianos, chapacos, cochalas, kollas, cambas, quechuas, aymaras, tupiguaraníes, chimanes nos reuniremos para rendirle nuestro respeto y amor eterno a nuestros símbolos patrios como son: La Kantuta tricolor, la flor de patujú, la escarapela tricolor y nuestro escudor tricolor de armas en torno a nuestra única bandera tricolor "ROJO AMARILLO Y VERDE". Vida eterna a la "REPÚBLICA DE BOLIVIA".

Me quedo con el original de takesi..

Muy lindos temas primera vez que los escucho

Si ubiera llegado al registro de la voz original estaría de 10 Por el resto está bien Pero me quedo con el tema Original del TAKESI

Saludos desde Perú, felicitaciones bonito tema. Buen sonido de los vientos en general.

Tinkus god

Que sera del grupo El TAKESI..???

Genial👏👏👏

Que buena voz Aylin !!! Sigue adelante 🎉

Está súper cómo más moderno pero de takesi es nivel también

Buena versión muchachos modernizando el folclore ya lo hicieron pasiones pasión andina con leydi les quedo buena

Bolivia🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴

Un clasico del takesi... esta bien tocado a su estilo único que le agrega su buena fuerza y es muy disfrutable al bailar...

Bien el estilo...felicidades

Excelente recopilación les quedó muy bien

Que agradable sorpresa conocer esta versión musical. Excelente producción. Felicidades Fusión Sentimiento

Buenísimo

Danza música y vestuario del caporal orgullosamente de BOLIVIA 🇧🇴 🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴

BOLIVIA 🇧🇴👌 NO HAY MAS !!

Que tema dan ganas de bailar. Éxitos en sus proyectos 🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴🇧🇴

Brutal!!!🎵🎶 Exitos Panitas

Muy lindo tema 🥰🥰🥰🥰🥰

Sus voces no acompañan al tono de las canciones pero está bueno el trabajo

Los dias de los Kjarkas estan contados.