一起加油吧！！🔥💪✝️

## 1. **對天主教教義的認識與檢驗應以聖經為依據** 天主教鼓勵基督新教徒「放開先入為主的教義概念」，以開放心靈來認識其信仰體系。然而，基督新教的核心教義是「唯獨聖經」（Sola Scriptura），我們相信聖經是我們信仰和實踐的最高權威。認識其他宗派的信仰是有益的，但這必須建立在對聖經的深刻理解和忠誠之上，而不是對教會傳統或歷史權威的無條件接受。 - **聖經的立場：** 保羅在《哥林多後書》10:5 中說：「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使它都順服基督。」基督徒的信仰應該以基督和聖經為中心，而不是以任何人的教義或歷史包袱為中心。 - 基督新教並不否定天主教在歷史和靈性上的深度，但我們主張所有的信仰內容必須經過聖經的檢驗。若某些教義超出了聖經的啟示（例如聖母代求、煉靈說等），我們有責任根據聖經拒絕這些不符合真理的信念。 --- ## 2. **天主教的「靈性深度」與「全面性」不等於真理** 天主教聲稱其信仰體系具有「靈性深度」和「天衣無縫的全面性」，但基督新教認為，信仰的深度和全面性並不等於真理的正確性。如果一個信仰體系的某些核心教義偏離了聖經，即使它看起來「深奧」或「完整」，仍然無法被接受。 - **耶穌基督的簡單教導：** 耶穌在《馬太福音》11:25 中說：「父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」基督的福音是簡單而明確的，並不需要依靠複雜的哲學或神學體系來理解。 - 基督新教認為，天主教的全面性和傳統往往混雜了人為的制度和教訓（例如對聖徒和聖母的欽仰、煉靈說），這些教訓可能使信徒偏離對基督的單純信靠。 --- ## 3. **天主教是否僅「欽仰」聖母？** 天主教試圖強調，他們對聖母瑪利亞的態度是「欽仰」（venerate），而不是「崇拜」（worship）。然而，基督新教認為，天主教在實踐中對聖母的敬拜已經超越了單純的「欽仰」，實際上更接近「崇拜」。 - **祈求聖母的問題：** 天主教徒常向聖母祈求代禱，甚至以「萬福瑪利亞」（Ave Maria）為主禱。這種做法在聖經中沒有任何根據，反而與《提摩太前書》2:5 的教導相悖：「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。」 - **聖母無原罪與升天的教義：** 天主教對聖母的無原罪與升天教義（無染原罪與聖母升天）進一步將她神化，這些教義既無法在聖經中找到明確支持，也與基督新教「唯獨基督」（Solus Christus）的核心信仰相衝突。 雖然天主教聲稱只崇拜天主，但其對聖母的禮儀實際上可能使信徒在情感與行為上將聖母提升到與基督同等甚至更高的地位。 --- ## 4. **基督新教對「傳統」的態度** 天主教認為其信仰體系包含了「二千多年來從一粒芥子變成大樹的信仰」，強調聖傳（Sacred Tradition）的重要性。然而，基督新教認為，教會的傳統若與聖經相符，則可被接受；若與聖經相悖，則必須被拒絕。 - 耶穌在《馬可福音》7:8-9 中批評宗教領袖說：「你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳……你們承接遺傳，廢了神的道。」基督新教認為，天主教的許多教義（如煉靈、聖徒代禱、聖母升天等）是後來的傳統發展，而非源於聖經的啟示。 - 基督新教的核心是回歸聖經的簡單教導，而非依賴某種歷史傳統來建構更複雜的信仰。 --- ## 5. **天主教與基督的福音焦點** 天主教的禮儀（如彌撒）被描述為「活出天主教信仰的核心泉源」，但基督新教認為，真正的信仰核心應該是基督的福音。基督新教強調，救恩是藉著基督在十字架上的一次性完全救贖實現的，而非透過教會的禮儀或聖事逐步加添。 - **希伯來書的教導：** 《希伯來書》10:10-12 清楚說明：「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖。……祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」基督新教認為，天主教的聖事（如彌撒中的「聖體再臨」）暗含著對基督救贖的不足之處的誤解。 --- ## 總結 基督新教並不拒絕探討天主教的教義，但我們堅持以聖經為最高權威，並認為天主教的許多傳統教義（如聖母代求、煉靈說等）已經偏離了聖經的福音真理。基督新教的立場是，救恩的核心是唯獨基督、唯獨恩典、唯獨聖經，而不是任何教會傳統或靈性體系的深度所能取代的。 我們鼓勵信徒以開放心靈探討信仰，但始終以聖經為最終的標準，檢驗一切，歸正於基督的真理。