Пікірлер
@juanmoncayo4022 Ай бұрын
Muchas gracias, Manuel. Estaré atento si continúas con este taller de lectura. Saludos
Ай бұрын
Entonces Juan! Gusto en saludarte. Claro que sí. Estoy en Alemania en este verano, pero de regreso en Agosto retomamos el grupo de lectura. Gracias por tu interés y apoyo! Un abrazo grande y hablamos.
@takomiiuwu7804 Ай бұрын
que buen video de verdad mereces más visitas
Ай бұрын
Gracias por tu apoyo!!!
@Lubeel Ай бұрын
Esto es sublime
@annymus4502 Ай бұрын
Esto parece una escena de película :) Una reflexión en la radio justo antes de que el protagonista actúe en contra de la moral ajjaj
Ай бұрын
Jajajaja. Excelente descripción. Valdría la pena hacerlo en un video!
@adrianbastidas6828 Ай бұрын
¿Cómo conseguir los libros digitalizados que mencionas en el video? Quisiera unirme de alguna manera, estudio ciencias políticas en la Universidad Central del Ecuador. Saludos, excelente vídeo!!!
Ай бұрын
Gracias por el comentario. Con gusto te puedo compartir algunos textos. No los tenemos todos digitalizados, pero algunos sí y te los podemos compartir. Escríbenos un correo y te enviamos lo que tenemos. Gracias por tu interés y un saludo grande! Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@adrianbastidas6828 Ай бұрын
¿Cuál es el correo? Ya he mandado algunos correos y no sé si sea el del canal. :( ayúdame con eso :'(
@kevmartinez676 Ай бұрын
Muy god la verdad
Ай бұрын
Gracias por el comentario. Un saludo grande!
@dekulokesea3167 2 ай бұрын
Un tema muy interesante, me recordó mucho a The Last of Us, principalmente el primer juego dónde también se trata un tema de "dar la muerte", en este caso con Ellie a la que le fue arrebatada está muerte por Joel y lo que desemboca luego los acontecimientos del segundo juego. Me gustan mucho tus vídeos, grandioso 👏🏽❤️.
Ай бұрын
Es cierto. El mismo planteamiento se presenta con Joel y Ellie en el primer The Last of Us. Sería interesante revisar los contextos, pues una cosa es "dar la muerte" en términos de una vida; y otro en términos de un postapocalipsis. Gracias por el aporte y seguramente lo trataremos en algún video. Saludos!
@destroyk5455 2 ай бұрын
Byung-Chul Han es tontisimo al decir que con el homo ludens no actua bruuuhhhhh
@destroyk5455 2 ай бұрын
OJALA RENTA BASICA Y JUEGOS DE ORDENDOR!!!!! asi no tengo que trabajar 😈
@destroyk5455 2 ай бұрын
super interesante!! quiero masssss
@dondelabbcita 2 ай бұрын
Excelente 4:37 programa. 😊😊😊
@jeronimog.f.9076 2 ай бұрын
Increible trabajo, mis dieces!!!
2 ай бұрын
Gracias por pasarte por el canal! Un saludo grande!
@SebastianRodriguez-tx6nj 2 ай бұрын
“Con ocasión del cumpleaños de Kierkegaard” si hay frase irónica, donde las allá, esta es quizás la mejor para iniciar cualquier reflexión sobre el filósofo de la ironía
2 ай бұрын
"La ironía es el primer paso de una vida propiamente humana", dice Kierkegaard! Gracias por el comentario. Un saludo grande.
@yarilinn 2 ай бұрын
Encontre tu canal y ahora estoy echandole un vistazo a tus videos ❤
2 ай бұрын
Gracias por pasarte por el canal. Siempre estaremos pendientes de cualquier nueva recomendación. Un saludo grande!
@dekulokesea3167 2 ай бұрын
Esto me recuerda un poco tambien a Resident Evil Village. Que también trata un tema similar a la maternidad. Muy buen video 👍🏽
2 ай бұрын
Gracias por el comentario. Efectivamente hay unas referencias interesantes sobre la maternidad en RE Village que valdría la pena abordar en otro video. Me he encontrado referencias sugerentes también en Diablo IV, con la figura de Lilith, pero son temas para videos futuros! Gracias por pasarte por el canal. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@raav0282 2 ай бұрын
Increíble video hermano!!
2 ай бұрын
Gracias por pasarte por el canal! Un saludo grande!!!
@MonosGamers 3 ай бұрын
Que chimba de video parcero , me encanto esta tesis sobre lo souls y mas que son mi saga favorita
2 ай бұрын
Hey! gracias por el saludo!!! Los Souls son una saga que nos une a todos!!!! Un abrazo de vuelta!
@andresfelipecasallasvelasq9003 3 ай бұрын
Me gusta lo último que se menciona, cuando se evidencia en este tipo de video juegos el constante peligro de morir. En este sentido, la muerte constituye como se menciona el propio recorrido de juego. Lo dicho me hace pensar en Nietzsche (curioso porque dice ser anti-platonico), en especial en la idea del eterno retorno, en tanto una forma estar en plenitud en vida, en una constante reflexión sobre la muerte. De este modo la pregunta sobre cómo vivir, es llevada acabo por el cómo morimos. Lo cual contrasta con la ética moderna de tu puedes, dame más, el fracaso es una oportunidad..... Contrasta en la medida en que el fracaso, en el mundo contemporaneo no es tomado como tal, casi que se niega su existencia, hay un absolutismo por el vivir.
@andresfelipecasallasvelasq9003 3 ай бұрын
De ese modo, al negarse la muerte, el fracaso, se corre el riesgo de vivir en el limbo.
3 ай бұрын
Es un punto importante este que se menciona. Nuestra época considera que nuestro tiempo de vida es corto y nuestra vida es única, así que ha optado por evitar pensar mucho en la muerte y concentrarse en metas cortoplacistas en la vida. La filosofía enseña que pensar la muerte equivale a pensar la vida en un sentido amplio (recordemos el "ser para la muerte" de Heidegger y el "ser para la vida" de Arendt). Y ambas perspectivas pueden ofrecernos una comprensión futura, cosa que el mundo contemporáneo parece haber negado... De ahí el apogeo del tono apocalíptico de nuestra época. Un saludo grande, Andrés. Nos vemos en clases!
@eltanguero9426 3 ай бұрын
Okey, esto es Arte y bastante denso, me gusta pero entiendo quizá no sea para todo el público. Aunque una forma bastante ameno de entender filosofía. Sinceramente, feliz de haber llegado aquí.
2 ай бұрын
Gracias por el comentario. Espero que el video haya sido inspirador y ojalá nos veamos pronto de nuevo por el canal!!!
@peaceoverall1897 3 ай бұрын
<3
@BiblistaGabo 3 ай бұрын
Muchas gracias por la clase, estimado profesor Manuel. Más mil bendiciones.
3 ай бұрын
Amén. Muchas gracias por el saludo. Un abraZo grande y nos vemos en la Universidad.
@francojosemusantedurand1679 3 ай бұрын
No conocía tu canal, voy a explorarlo. Muchas gracias por reflexionar sobre estas cosas. Sos genial..saludos desde argentina
@francojosemusantedurand1679 3 ай бұрын
Potente
3 ай бұрын
Gracias por pasarte por el canal. Será un gusto compartir estos materiales. Un saludo grande! Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@hermanasdebar 3 ай бұрын
Obrigada, professor! Acho que finalmente compreendi esse conceito!
@tizianocabral2957 3 ай бұрын
Muy bueno, pregunta, esta el libro en pdf?
3 ай бұрын
Hola. Un gusto en saludarte. Sí, lo tengo en pdf. Si quieres, escríbeme a "[email protected]" y con gusto te lo envío.
@joseluiszacatzontle6821 3 ай бұрын
Una pregunta amigo, sabes como se llama la misión o escena donde hace una pregunta socrates acerca de una persona si es buena o mala, (no recuerdo bien como va)😅 pero dice que si una persona que roba semillas es malo en el momento pero si esas semillas las siembra y dan frutos y esos frutos los da para que como la gente o wl pueblo es bueno? . Algo parecido va no se si te acuerdes es que buesco como va esa pregunta para hacerce la a mi profesora de filosofía, un saludo mi estimado gran video yo me emocioné por el gran trabajo y detalles que le pusieron al juego ya lo termine, también hay una misión que se llama metodo mayeutica, bueno la misión creo que a si se llama. Saludos.
@joseluiszacatzontle6821 3 ай бұрын
Una disculpa es método socratico la misión jajaja 😅, pero esa misión de la pregunta no la encuentro mi estimado
3 ай бұрын
Hola! Gracias por el comentario. La misión que tengo en mente es la misma que te comentaron, la del "método socrático". En ella, debes decidir si un soldado traidor puede ser llevado a la justicia, donde se le va a aplicar la pena de muerte. Es un claro ejemplo del uso socrático del diálogo y de la ironía para motivar el pensamiento. Tendría que revisar de nuevo, porque no recuerdo el ejemplo de las semillas. Pero si lo encuentro, te lo respondo por acá. Me alegra que te hayas gozado el juego. Es maravilloso. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
3 ай бұрын
@@joseluiszacatzontle6821 Exactamente es la misma misión que tengo en mente. Pero voy a buscar un poco más, a ver encuentro la misión en la que hablen de un ejemplo de "semillas" para un sembrador. Gracias por responder.
@SebastianRodriguez-tx6nj 3 ай бұрын
Señor, disfruto muchos sus seminarios! Gracias 😊
3 ай бұрын
Muchas gracias, estimado colega en el pensar. Un abrazo grande y que los cielos nos miren con su beneplácito.
@deloera1294 3 ай бұрын
Fantástico, cómo he disfrutado de este video. Hablar de la ontología de Gadamer con tanta fluidez y accesibilidad me parece una gran virtud. Agradezco mucho las citas que aparecen en el video, estaría muy bien encontrar la lista de referencias bibliográficas en la caja de descripción. ¡Muchas gracias!
3 ай бұрын
Gracias por el consejo. Es un buen punto dejar la bibliografía utilizada en la descripción. Así lo haré. Un saludo grande y gracias por pasarte por el canal. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@PabloPerez-bj5my 4 ай бұрын
Cuando lo encontre en la mision y menciono que se llamaria platon asta me emocione el juego tiene tantos personajes importantes es mi primer Assassins cred estoy emocionado por jugar todos
3 ай бұрын
Son una saga maravillosa. Cada uno tiene su gracia y su interés. Los primeros te parecerán algo diferentes, pero son igual de disfrutables. Un saludo grande y gracias por pasarte por el canal.
@alanvega414 4 ай бұрын
Me puedes argumentar el propósito del texto porfa?
4 ай бұрын
Gracias por comentar el video. Pues la idea del texto es simple: Kierkegaard quiere presentar una teoría de la desgracia humana. Pero no la va a presentar como una mera teoría, sino que la presenta de una manera dramática: como un concurso entre desgraciados de toda la historia. La premisa de Kierkegaard es clara: la desgracia humana consiste en vivir a destiempo. Hay quienes viven en el pasado (en el recuerdo) y son desgraciados por ello. Hay quienes viven en el futuro (en la expectativa) y son desgraciados por ello. Al final, si llegásemos a encontrar al más desgraciado, encontraríamos a alguien que en su desgracia ha encontrado algo en el presente, así sea el título de "el más desgraciado", lo que es contradictorio con su desgracia. Así que es imposible establecer un "superlativo" en el horizonte de la desgracia, precisamente porque no existe el presente en ella. Si tienes más dudas, revisa ambos videos. Allí hay múltiples explicaciones y ejemplos. Si tienes otra duda, puedes responder a este comentario. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@alanvega414 4 ай бұрын
Gracias hermano, me puedes ayudar con otras dos preguntas porfa?
4 ай бұрын
@@alanvega414Claro, en la medida de lo posible. Cuéntame qué necesitas. Si quieres puedes escribirme a [email protected] Me cuentas. Que los cielos nos sean favorables.
@rolanchain8170 4 ай бұрын
Excelente video. Gracias
4 ай бұрын
Gracias por pasar y comentar. Un saludo grande!!!
@Mecha-sanic 4 ай бұрын
Puedes hacer uno de Sonic
4 ай бұрын
Gracias por la idea. Me parece genial tu propuesta. ¿Se te ocurre algún tema filosófico con Sonic? Tu comentario me motivó un par de ideas, pero sería genial si me dieras tu opinión. Saludos y que los cielos nos miren con su beneplácito.
@Mecha-sanic 4 ай бұрын
@ 🤔 tal vez déjame pensar
@Mecha-sanic 4 ай бұрын
@ la filosofía de los anillos tal vez
@alanvega414 4 ай бұрын
Me puedes argumentar el propósito del texto porfa?
@shalomferrin5667 4 ай бұрын
¡Qué brillante Kierkegaard! Mientras habla de cómo Don Juan no puede ser pensado desde el lenguaje, él sí sabe, puede, hacer ambas, pensarlo y no pensarlo con palabras, y nos deja tres interpretaciones que, siento yo, abarcan las de la mayoría de "las indagaciones particulares": Una desde los atributos fìsicos y temperamentales del personaje parecidos a los de la novela épica, otra desde el canto al ritual amoroso parecido a la poesía juglar y una última desde la escena romántica de la luna llena y el ideal del amado que se anhela. Todas estas formas parecen tratar de abarcar lo que no se puede decir, pero al final, luego de habernos mostrado la sagacidad de su ingenio y su elevada experiencia en la escritura, Kierkegaard exhorta: ¡Un momento! lo que no se puede decir no se dice. ¡Fenomenal! Gracias, profe, por seguir esta lectura.
4 ай бұрын
Gracias por tu comentario, querida Shalom. Kierkegaard es un maestro que nos enseña a hablar y a callar. Quizás sea un aprendizaje que valga la pena retomar en nuestros tiempos. Un saludo grande y que los cielos pongan en nuestros labios palabras oportunas.
@oldboyconjuegosdeazaryvikingos 4 ай бұрын
Que canal tan interesante he encontrado!!!!!
4 ай бұрын
Gracias por tu comentario. Un saludo grande!!!
@germanbula7367 4 ай бұрын
Me gustó mucho, y creo que estoy de acuerdo. No más para hacer de abogado del diablo, quisiera proponer una hipótesis alternativa: la ubicua presencia de los castillos en los videojuegos es un fenómeno de "path dependency". La tesis sería que Mario Bros ayudó a "fijar" el lenguaje de los videojuegos (no sólo los castillos: también, p.ej, las monedas flotantes que dan vidas, etc), y esta apuesta inicial se replica por ir de primera.
@doomdj1515 4 ай бұрын
Estoy casi seguro que él jugaría blasfemous😅
4 ай бұрын
Segurísimo que lo jugaría. Quizás encontrara, incluso, relevancia en cierta iconografía que hoy se nos pasa por alto. Gracias por el comentario!
@aguilablanca4569 4 ай бұрын
"el diablo no juega" Pero el diablo se divierte, si se divierte juega...
@lopez633 4 ай бұрын
Wow que interesante; no sabía que santo tomas pensaba algo así, me ha llamado la atención 😮
@jpnewstoledo4173 4 ай бұрын
Buen video estimado, ojalá salgan más vídeos con otros filosos. 😮
4 ай бұрын
Muchas gracias. Claro que sí. Tenemos algunos pensados, pero si quisieras que habláramos sobre algún filósofo en particular, cuéntanos por acá. Un saludo grande.
@andresfelipecasallasvelasq9003 4 ай бұрын
Muchas gracias por el video. Ciertamente congenio en que solemos como sociedad, no entender las cualidades del juego. A partir de esta incompresión, me surge una duda, ¿cómo enteder cuales son las dimensiones del juego? Es decir es cierto que los videojuegos, son escenario actual para jugar, pero lo es por ejemplo la filosofía, el arte, la música? Qué se puede decir sobre esto, sobre los lugares en que solemos jugar, qué podriamos entender por juego?
@user-cm7bp4wp9k 4 ай бұрын
Se pueden tener clases particulares de filosofía si se apoya el canal?
4 ай бұрын
Hola! Gracias por comentar. Claro!!! Con quienes sean miembros en el segundo nivel o superior, podemos cuadrar clases particulares de filosofía. Un abrazo grande. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@leonardocardenas3348 4 ай бұрын
Felicitaciones, filosofía y vídeo juegos.
@angielimoraji 5 ай бұрын
Me gusta el análisis que hace Kierkegaard de las figuras femeninas. No las conocía. Gracias por compartirlas!!!
@arnoljimenez1261 5 ай бұрын
Entré con curiosidad y salí con ganas de tener mi propio castillo xd
5 ай бұрын
Jajajaja. Excelente. Nos merecemos nuestros propios castillos!
@MJ-vk6qf 5 ай бұрын
Vine por algo de videojuegos y terminé en un video en contemplación a castillos xd, mucha palabrería no van al grano mano
5 ай бұрын
Jajajajaja. Igual gracias por pasarte por el canal. Es que en este espacio, amamos los castillos. Y al amor siempre le hacen falta palabras... XD
@oldboyconjuegosdeazaryvikingos 4 ай бұрын
@ Nah! El video está buenísimo.
@freddygonzalez7459 5 ай бұрын
Gran video hermano
5 ай бұрын
Gracias por pasarte por acá. Un saludo grande desde Colombia. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@samuelologia 5 ай бұрын
Beautiful reflection, plenty in philosophical, spiritual and symbolic depictions. Much obliged for this stunning content Master! 🙏🏽 awe-inspiring my deepest gratitude, From Queenstown, 🇳🇿
@Hans012 5 ай бұрын
ah ah ah
@SebastianRodriguez-tx6nj 6 ай бұрын
hace una semana descubri su canal y sus sesiones de lectura de Kierkegaard. en una semana que me he estado devorando, como un mendigo hambriento, sus videos. lo escucho a todas horas, en el metro y cuando paseo a mi perrita, aveces incluso, slago a cminar a media noche, como para tener una excusa de volver sobre sus videos. gracias por compartirlos. me preguntaba si es posible unirse directamente a los "lives"?
5 ай бұрын
Muchas gracias Sebastián por las palabras de agradecimiento y reconocimiento a este trabajo que hacemos con cariño y profunda pasión. Claro, eres bienvenido a nuestros encuentros. Si quieres escríbeme un correo a [email protected] y te agrego a la lista de correos donde hablamos de las novedades del grupo de lectura. Me cuentas cualquier cosa. Un saludo grande. Que los cielos nos miren con su beneplácito.
@peaceoverall1897 6 ай бұрын
Such a good game, the Saboteur!!!
6 ай бұрын
Thanks for your support! Yes it is a really good game! I think you can use the auto-translater of youtube to get it into english.
@andresfelipecasallasvelasq9003 6 ай бұрын
Un comentario suelto, recuerdo las reflexiones de Hegel que comentamos un día en clase, cuando en la dialéctica hegeliana deciamos que el ser puro, es una indeterminación, al igual que la nada pura nada. Esta relación del ser aguarda una correspondencia, como lo sugiere el video, con los colores, en este caso el blanco y el negro. En particular esta igualación entre los opuestos puros, ser y no ser, me causo en su momento simpatia, intuia que en tanto el ser y la nada se igualan, todo sugir ontológico, ahora matizado por Badiu se expresa como posibilidad, lo que resulta siendo un llamado a crear, imaginar y ver en las tinieblas. Muchas gracias por el video, y por el ánimo de seguir pensando.
6 ай бұрын
Gracias Andrés por tus comentarios, siempre lúcidos. Efectivamente, la dialéctica que propone Badio y que reconstruimos acá, está enmarcada en la base de la propuesta de Hegel. La oscuridad es indeterminación de lo visible. Y esta indeterminación se da tanto en la luz, como en las tinieblas. Por ello es importante reconocer, como lo hace Badiou, que no se trata de un color, sino de la posibilidad misma de la visión. En una cultura donde los colores tienen tantos significados, así como la luz y las tinieblas, reflexionar sobre este carácter dialéctico es casi un ejercicio de "primeros principios". Gracias por el comentario y nos veremos en la Universidad. Que los cielos nos miren con su beneplácito.