Ahí estaremos 😊👍 saludos 🙋🇨🇱🇨🇱🇨🇱🇨🇱

Cuando habla de la felicidad como algo pasajero, puede estar haciendo referencia a la felicidad no como un concepto abstracto, sino desde una perspectiva bioquímica, en la que distintos neurotransmisores son los que nos generan la sensación de "estar felices". Científicamente, cada persona tiene una tendencia a liberar más o menos cantidad de dopamina de manera constante (La forma sencilla de explicarlo es como si se tratase de una escala del 1 al 10, y cada persona se encuentra dentro de esos parámetros) Pero, distintos contextos y eventos en la vida de una persona, puede hacerle liberar más dopamina de manera "momentánea", de igual manera, su cuerpo se restablece al mediano o corto plazo a sus niveles normales (Es decir, una persona que es un 4 en la escala de dopamina, puede ganar la lotería mañana por ejemplo, y ser un 10 durante unos días, meses o incluso años gracias al estimulo que acaba de recibir, pero en algún punto su cuerpo se va a regular, y va a volver a liberar su cantidad de dopamina habitual, siga siendo millonario o no, volviendo así a ser un 4). De la misma manera, una persona que tiene un alto índice en dicha escala, puede sufrir algún estimulo que le reduzca sus valores de dopamina liberada en el cuerpo, pero el patrón es el mismo, y al corto/mediano/largo plazo, va a volver a regularse nuevamente. También, y visto desde una perspectiva más filosófica, se tiende a entender el placer como la ausencia del dolor. Distintos tipos de creencias (tanto filosóficas como religiosas) atribuyen que la felicidad es la presencia de estímulos que nos alejan de estar tristes. Así mismo, esta creencia conlleva una trampa, que es no disfrutar de la felicidad por pensar en el momento en el que se termine, porque eso implicaría que suframos. Ozelot dice en una de sus canciones en respuesta a esto "la naturaleza del placer es ser intermitente, así que empieza por asumir que jamás serás completamente feliz, y así tal vez lo seas parcialmente". Solitario no reduce la felicidad a una sola cosa, ni tampoco se va por las ramas tomándola en cuenta como un conjunto de conceptos abstractos como las expectativas, los deseos, las relaciones, etc... sino como aquello que se produce en el cuerpo, y la interpretación que damos a eso a nivel consciente. La felicidad en sí misma (o lo que llamamos felicidad) no es más que una serie de procesos bioquímicos del cuerpo, a su vez, esos procesos se relacionan con los estímulos externos, y dicho estímulos son dependientes de nuestra interpretación racional y emocional. Innegablemente, la felicidad es pasajera, porque viene y va (un cuerpo no produce dopamina, serotonina y oxitocina 24/7), y a su vez, como idea en sí misma, es barata, porque la felicidad no está ligada a algo puntual (material, vincular o interpersonal), sino que depende de la interpretación de cada quién hacia los diferentes estímulos que vive día a día.

Un saludo 👋 🌷 claro que sería genial ver tu reacción a la entrevista del chyste 🇪🇸♥️🇨🇱

❤ linda la cancion y tu tambien

La idea central de la canción es el hecho de que cuando crecemos, perdemos el lado racional y nos dejamos llevar por personas que crean pretextos para satisfacer sus necesidades. Al seguir estas corrientes sociales y estos intereses, nos hacen creer que somos más racionales o superiores, cuando estamos siendo más instintivos y menos racionales que nunca (como el resto de animales que siguen a la manada para asegurar sus necesidades biológicas). La adultez supone adoctrinarse con ideas o pretextos que contaminan nuestra mente. Ese es "el monstruo", como una especie de parásito que nos hace creer que somos más conscientes que nunca y al mismo tiempo mata nuestro lado crítico. Por eso Ozelot defiende al niño, que todavía no ha sido adoctrinado y es capaz de juzgar los hechos individuales.

No es regueton

Primero revisa y mira completo el vídeo 😂😂😂😂y luego reacciona jajaj aqui va engañar

Eso no es regueton muchachita. Eso es para despertar la mente

es vegano por eso habla del humus

22:52 momento perreo

Si quieres canciones de diferentes perspectivas. Tienes que escuchar "Trastornos Mentales" de Green A.

anarcocapitalismo es un pajazo en la mente el marxismo un método de lectura de la realidad material histórica. por cierto flaca métetelo en la cabeza el capitalismo es indisoluble de la entidad estatal

lo mismo le va pasar a españa con tanto feminismo

Hmna escucha movimiento original el tema cotidiano, ese es hip hop chileno puro

Amiga, me encantó tu reacción!! Te recomiendo reaccionar a Uzumaki!! Y Universoy , hermoso contenido, saludos desde la Isla Grande de Chiloé, Chile ❤️

Yo lo veo más como un mensaje de todo lo que está mal en la sociedad todas esas cosas que deberían ser normales pero por inseguridad reprimimos o cosas que nos inventamos creyendo que seran asi pero en realidad son todo menos lo que nos imaginamos...

Lunita reacciona a otro rapero, se llama cevlade, la canción se llama la panacea, te va a volar la cabeza. Te queremos mucho bella.

Hija lo del gym es algo tan básico de entender como que Hay gran cantidad de gente que se la pasa en un gym enfocados 100% y su aspecto físico pero intelectualmente están completamente vacíos... Yo voy al gym desde hace años y veo gente así todo el tiempo. Sobre todo ahora con la moda de colocar una cámara para mostrar las nalgas, hay muchas mujeres que van al gym es a eso. Hmm a este tipo de personas se refiere Solitario pero creo que ya tienes una fijación en contra de su concepto que te impide ver algo tan básico. Ojo con eso.

Aún tengo libertad de expresión? Que bueno, mucho gusto, soy científico individualista y objetivista, te recuerdo que los psicólogos no son necesarios en este mundo, no son médicos, no son científicos, la sociedad no los necesitan, el mismo placebo lo ofrece la iglesia y solo vale el 10% de un salario no la cantidad absurda que pagan en una terapia, y ya dentro de poco las IA, van a sustituirlos por que ustedes son basura. Buenos días Dios los bendiga. No leo lloros.

Ahora cualquier criatura escucha a solitario cren que escucharlo es por moda, pero los que lo escuchamos, des de sus inicios, savemos que este no es un mundo rosa para mariposas lml lml

Para entender a Al2 primero tienes que ir a el surgimiento de La Aldea...escuchar sus canciones,rap conciencia...Y solo deja de tratar de entenderlo,escuchalo,disfrutalo y vivelo...las enseñanzas vienen después...La Aldea en la casa

Reaccióna a "neltum" del chystemc....se trata de chile en las protestas

Reacciona a verbal street o alguna batalla escrita como contra achepe 🤣 para conocer su lado maligno😅

Antes era una bestia del alcohol y ls drogas … pero cambio por eso tiene el respeto de los raperos. Porque ya demostro en la calle lo rapero que es, solo que ahora cambio el mensaje

Next react VOICE Of BACEPROT "killing in the name"cover VOB rock band trio hijab 🇮🇩 live at Rennes.FRANCE.2021.VOB amazing talented 🧕🧕🧕 mantap 🎸🎸🥁❤🤟

Next react VOICE Of BACEPROT "SCHOOL REVOLUTION"VOB Rock Band trio hijab from 🇮🇩 Indonesian Live at WACKEN.Germain2022 2:59 .VOB amazing talented 🧕🧕🧕 mantap 🎸🎸🥁❤🤟

Next react VOICE Of BACEPROT "enter Sandman"cover VOB Rock Band trio hijab from Indonesian 🇮🇩 live at Rennes.FRANCE.VOB amazing talented 🧕🧕🧕 mantap 🎸🎸🥁❤🤟

Next react VOICE Of BACEPROT "God allow me please to play music"VOB rock band trio hijab from Indonesian 🇮🇩 live at WACKEN.Germain.VOB amazing talented 🧕🧕🧕🎸🎸🥁❤🤟

Una mujer es imposible que sea mgtow.

Tienes que oír al mejor rapero de Chile, no es el Chyste es PORTAVOZ

Lo paras mucho ajja 😅

si VEAMOSLO porfavor

Hola, Luna, soy ancap. Te conocí por el video-debate que tuviste con Eme. No lo terminé de ver porque sinceramente me aburrió un poco lo que ella decía pero me agradó mucho la manera de defender el ancap que tuviste. Realmente lo bonito del ancap es que es tan completo que ninguna otra ideología te hace perder la calma. No sé si habrás leído el teorema de Ronald Coase en su artículo "El problema del costo social", donde resuelve los conflictos internos en el anarcocapitalismo mediante la ley de utilidad marginal. ¡Saludos!

*Breve comentario sobre los anarquismos y el minarquismo* El problema de los minarquistas es que no comprenden adecuadamente qué es el Estado. No se trata únicamente de la organización política; lamentablemente, su existencia se ha naturalizado. Tampoco es solo el monopolio de la violencia que prohíbe a otros ejercer seguridad, y podría surgir bajo la forma de una empresa de seguridad privada dominante pasando a ser Estado ultra-mínimo a mínimo de seguridad y justicia, como argumentaba el minarquista Robert Nozick nostálgico de las tesis del liberalismo clásico y el Estado gendarme. Sino que el Estado es una forma de organización política surgida en la Modernidad que concentra el poder político en un determinado territorio, adjudicándose soberanía mediante la legitimación de su coerción centralizada. Este fenómeno crea una identidad nacional para los Pueblos subyugados, quienes, en un momento posterior, reciben la ciudadanía con derechos y deberes, que junto al gasto público han logrado establecer la noción de legitimidad del Estado en sus mentes esclavizadas, pero todo ello son meras ficciones que encubren dominación y explotación. El Estado puede adoptar múltiples formas legales y económicas, pero ciertamente es un fenómeno moderno que ha traído consigo una sistemática depredación de la producción social, explotación, injusticia, guerras y opresión. En suma, los anarquistas, aunque a priori se oponen a toda opresión y jerarquía, presentan una diversidad de corrientes y perspectivas que validan, en mayor o menor medida, la existencia de ciertas instituciones como la propiedad y el gobierno, en función de la voluntariedad de su asociación. Los anarcocapitalistas no deberían cerrarse al sesgo austrolibertario anti-socialista. La tradición anarquista o libertaria es muy rica y diversa, compleja en esencia. Recomiendo las lecturas del anarquismo clásico, como Pierre-Joseph Proudhon, Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin. También son relevantes las lecturas de la tradición individualista, como Henry David Thoreau, Lysander Spooner y Benjamin Tucker, así como del egoísmo anárquico de Max Stirner y el pre-anarquismo de William Godwin. Es importante comprender el anarcosindicalismo de Rudolf Rocker y el anarcofeminismo de Emma Goldman y Voltairine de Cleyre. Personalmente, adhiero a tesis comunalistas como el municipalismo libertario de Murray Bookchin, quien es el padre de la ecología social, y también a la tradición liberal en sus vertientes más radicales en cuanto a sus concepciones éticas normativas sobre el individuo. La tradición anarcocapitalista tiene antecedentes muy diversos y complejos, no se reduce a un oxímoron como afirman algunos socialistas. En realidad, el anarcocapitalismo es liberalismo radical, es decir, parte de la tradición más ácrata del liberalismo que evolucionó en la segunda mitad del siglo XIX, recordando los diálogos entre Proudhon y Frédéric Bastiat, y los aportes de su discípulo, Gustave de Molinari, quien expandió la noción de libre competencia a la producción de seguridad. También debemos considerar los aportes de Herbert Spencer, quien criticó a los liberales del parlamento por incrementar el poder del Estado y no defender adecuadamente la libertad de sus electores, desarrollando una teoría compleja de la evolución social basada en la libertad individual y la competencia. El liberalismo radical también tiene un lado revolucionario; la escuela de Manchester, con los liberales Richard Cobden y John Bright, organizó revueltas sociales en Inglaterra contra el proteccionismo y la aristocracia. Las Leyes del Maíz, responsables de las hambrunas del periodo, fueron derogadas gracias a la presión popular, algo que no lograron los parlamentarios, ya que va en contra de sus intereses de casta más allá de su color ideológico. Este liberalismo radical se fundamenta en muchos postulados antiautoritarios del anarquismo individualista, como la crítica a la prohibición de drogas y a la autoridad de la constitución que planteó Lysander Spooner o la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Así, el economista austriaco Murray Rothbard, basado en criterios iusnaturalistas racionales y la praxeología, concibió la doctrina anarcocapitalista, que se extendió entre los discípulos de la Escuela Austriaca, llegando a figuras como Jesús Huerta de Soto, Hans Hermann-Hoppe, Walter Block y Miguel Anxo Bastos. No obstante, considero que la rama más interesante y coherente con el liberalismo radical es el neolibertarismo, o los rothbardianos de izquierda, fundamentados en las contribuciones de Samuel Edward Konkin III, el padre del agorismo y teórico de la praxis revolucionaria contra-económica. Este enfoque tiene una esencia más anarquista, ya que desconfía de la democracia representativa y opta por la acción directa y la desobediencia civil. De este enfoque deriva también el criptoanarquismo de Timothy C. May, que procura la libertad económica y personal en internet a través de la protección criptográfica de la privacidad. En cuanto a los anarco-comunistas, admiro a Kropotkin por su legado compatible con el voluntarismo político. Sin embargo, debo hacer algunas críticas. La propiedad privada, el mercado y el trabajo asalariado no necesariamente conllevan una relación de explotación. El problema no son dichas instituciones per se, ni el capitalismo en tanto tecnología mental más allá del modo de producción; el problema de fondo es el Estado. Si creen que existe un libre mercado en el estado capitalista, se han engañado. Desde el mercantilismo proteccionista no se ha pasado a un capitalismo de libre mercado, como defendían los teóricos liberales. Este engaño ha sido difundido en muchas universidades por economistas del sistema. El capitalismo, bajo un marco estatal, será injusto no por la propiedad privada o el trabajo asalariado, sino por la falta de libre mercado. El capitalismo realmente existente es un capitalismo prebendario o crony capitalism. El actual tecno-corporativismo progresista no es libre mercado, es neoliberalismo o neoconservadurismo encubierto que representa el estatismo más hipócrita. La regulación favorece al monopolio. Las grandes corporaciones que concentran gran parte de la riqueza y el poder económico no se deben al libre mercado, sino a la regulación estatal que aplasta a emprendedores y pequeños empresarios honestos, creando más pobreza y desigualdad. Por ende, si algunos anarco-comunistas pretenden abolir en su totalidad la propiedad privada, el mercado y el trabajo asalariado, necesariamente deberán recurrir a la violencia de un aparato represivo como el Estado, cayendo nuevamente en la manipulación marxista y el socialismo autoritario. Por ende, respeten la igual libertad de los demás para experimentar diversas formas de organización económica y legal en voluntariedad; lo que sí es cierto es que debemos combatir la injusticia propiciada por el sistema estatal y las instituciones que corrompe con su uso, regulación y prebenda, como el actual corporativismo. Esto ya lo decían Proudhon, Tucker, Molinari y el mismo Konkin, pero ustedes han caído en los engaños seudo-científicos del marxismo, hay que abrir los ojos y no sucumbir al odio. El diálogo es fundamental para nosotros los anarquistas, sin importar nuestra vertiente. Espero que puedan entender este mensaje y formar una alianza anarquista entre todas las corrientes, pues la esencia de los anarquismos, en plural, es la tolerancia, la diversidad, la libre asociación y la cooperación voluntaria, que puede existir con municipios libres, comunas, cooperativas, asambleas, federaciones e, incluso, empresas. Gracias por su atención si han llegado hasta aquí. No crean en Javier Milei; es parte de la casta corporativista estatal y una contradicción andante que solo logrará manchar las ideas Libertarias ante el mundo. El minarquismo es utopía, hay que buscar la alternativa. Viva la libertad. ¡Anarquía, ágora y acción!

DESDE LUEGO NO ESTA LA MIEL HECHA PARA LA BOCA DEL ASNO

PARAS EL VIDEO EN CADA FRASE ESO NO VALE

De todo lo que comentaste, Fallaste en el tema de la "Razón". La Razón es perfecta, cuando la utilizan seres como Solitario. Recordad que el ser humano es un ser absurdo y despreciable que obedece más a las emociones y a los sentimientos, que a la razón objetiva. Ahora bien, ¿cómo sería la sociedad si fuera al revés, y todo ser humano utilizara correctamente a la Razón?

Pienso respecto a las experiencias que solo son eso y que cada cuál tiene la libertad de optar por la libertad de acción frente a esta

Cómo desveo está wea

Estaría bueno que vieras la entrevista que tuvo en "La junta" es emocionante a más no poder, y literalmente sin exagerar desde el momento en el que le abren la puerta de la casa ya te contagia una especie de buena vibra que te hace quererlo y admirarlo.

Que placer es escuchar al Chystemc y ver lo que genera en la gente que lo reacciona por primera vez, buenísima reacción Luna 🔥

Nach es el mejor rapero en español deberías ponerle mas atención

Muy buen video, sería bueno que reaccionarias a la entrevista de chyste en la junta, ahí lo conocerás un poco más

Básica tu reacción pero esperable

hola, te recomiendo que reacciones si o si, "Ilove You A Lo Vio - Chystemc,MovimientoOriginal" saludooos desde chileeee

Siendo chileno yo descubrí a chystemc hace relativamente poco porque estuve alejado del hip-hip/rap pero desde que lo descubrí me volvió el amor por esa música , te recomiendo que reacciones a uzumaki, guantes de lana, universoy , te apaño volumen 1 y 2 además de algunos performans en vivo que tiene en KZbin

Disfrute personal con porno no van de la mano, mas si sabes lo potente de la energia sexual🤭.

Saludos, le recomiendo Flor de rap , y su tema metamorfosis

Muy interesante tu punto de vista sobre está canción, viendolo desde la exigencia cuadran muchas cosas sin embargo me parece que el ¨lo estoy intentando¨también podria verse como un cambio o un atrevimiento para salir de una monotonia deprimente. esto de deprimente por varios temas que toca en otras canciónes, te recomiento que escuches ¨Me llaman¨ o ¨Busco¨ del mismo álbum.

Como diria otro gran rapero: "Cuento lo que eh aprendido no lo que eh sufrido"