بس معلش يا شيخ من كلامك ان الزواج الثاني أذي للزوجة الأولى بدليل أنه أذى فاطمة وهي أعقل النساء
@user-iw7jx6yt4pКүн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-iw7jx6yt4pКүн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@mostafashehab8661Күн бұрын
مع احترامى ليك شيخنا الكلام ليس مقنعا ثم ماذا تقول فى زينب لما قال النبي عن العاص وعد فأوفى فى عدم زواجه على زينب ايضا احبك فى الله
@abdulsalamalolove8631Күн бұрын
بارك الله فيك ايها الشيخ الفاضل
@abedalsalamshqah565Күн бұрын
احسنت بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا
@mostafashehab8661Күн бұрын
جزاك الله خيرا
@hanaaosman92002 күн бұрын
احسنت يا شيخ
@user-il3sc5fo3g2 күн бұрын
ذكرت الوحدة الاسمية بين رجل الانسان ورجل النملة واختلافهما في الكيفية لكن يرد على قولك أن معنى الرجل المعهود في لغة العرب كما هو في المعاجم يقع على معناه في الحقيقة والرجل سواء كانت في الانسان او النمل فهي معروفة للمخاطبين أما ما يضاف الى الله فهي ليست معروفة للمخاطبين لأنهم لم يشاهدوا عظمته
@user-uw3zy7xf2j2 күн бұрын
يا أخي الكريم انت افترضت أن لك حق على سبيل التملك في المال العام في صورة الأراضي أو أي شيئ آخر...والمعلوم أن المال العام حق للجميع ولا يتم تملكه لأحد الأفراد إلا عن طريق ولاة الأمر بغض النظر عن طريقة توليهم للأمر ..ولي الأمر قد يعطي فلان ولا يعطي غيره وهو مسئول عن ذلك أمام الله عز وجل..وهنا تنتقل المكية العامة إلى ملكية فردية بموجب هذا العطاء أو الهبه أو البيع من ولي الأمر المسئول أو من ينوب عنه إلى أحد أفراد الشعب...وذلك موجود في سنة النبي صلى الله عليه وسلم..كما أعطى لابن عمته الزبير بن العوام قطعة أرض على بعد كذا فرسخ من المدينة ..و حديث اسماء بنت ابي بكر معروف عند طلاب العلم ..أيضا أعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية يوم حنين من الغنيمة وأكثر له جدا رغبة في إسلامه و أسلم بالفعل وأعطاه صلى الله عليه وسلم قبل تقسيم الغنيمة أي ليس من الخُمس المخصص لله تعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم أقصد أن الغانمين لهم حق في الغنيمة ولكن هذا الحق يثبت لهم بإعطاء ولي الأمر لهم وليس بمجرد أن لهم حق .. نعم هم لهم حق على الشيوع ولكن لا يتملكونه إلا عن طريق ولي الأمر...ومن فهم منهم غير ذلك و أخذ من الغنيمة قبل أن يوزعها ولي الأمر عاقبه الله تعالى بقوله " و من يغلل يأتي بما غل يوم القيامة" ..الحاصل أن الأصل الذي أسست أنت عليه الفتوى خطأ لانك اعتبرت أن الملكية الفردية تنتقل وتترتب عليها أحكامها بمجرد أن الإنسان مواطن في الوطن الذي يعيش فيه....هذا و الله تعالى أعلم.
@user-rj9kc1jl7b2 күн бұрын
صحة الحديث يا شيخ؟؟؟؟ يلي ذكرته
@bn-salah-eldin2 күн бұрын
حديث صحيح يا أخي
@user-iw7jx6yt4p3 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-iw7jx6yt4p3 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-iw7jx6yt4p3 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@alisoliman39424 күн бұрын
جزاكم الله خيرًا
@alisoliman39424 күн бұрын
اللهم علمنا ما ينفعنا
@alisoliman39424 күн бұрын
الله الجبار
@alisoliman39424 күн бұрын
سؤال مهم وإجابة رائعة من الشيخ
@alisoliman39424 күн бұрын
جزاكم الله خيرًا
@mostafashehab86616 күн бұрын
اسلوب يسير جزاك الله خيرا ولكن ملحوظة : احيانا الاخ بيقرأ كلام كثير و لا يتم التعليق عليه و تفصيله أو توضيحه وللحق هذا حدث فى الدرس ده فقط فنرجو من شيخنا تأدبا أن يراعى ذلك حتى تحدث الفائدة الكاملة شكرااا
@user-iw7jx6yt4p6 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-he2do1xh4j6 күн бұрын
جزاك الله خيراً
@user-iw7jx6yt4p8 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@mostafashehab866110 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@user-xu9nr9jv5b10 күн бұрын
الله أكبر. طيب الله أنفاسكم فضيلة شيخنا❤💐
@user-iw7jx6yt4p10 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-hu2wt3hs6x11 күн бұрын
ابانا الذي في لسماء ههه عقيدة ليهود والنصارى دين اموي فاسد
@mostafashehab866112 күн бұрын
جزاك الله خيرا شرحك ممتع ولا نمل من السماع وهذا فضل الله لان القبول بيده تقبل الله شيخنا
@user-iw7jx6yt4p13 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@HassanAli-ub9ep15 күн бұрын
بارك الله لكم شيخ خالد رأيك فى اقناع كبير فى مسألة كثر عنها السؤال
@user-iw7jx6yt4p15 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-iw7jx6yt4p16 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@user-iw7jx6yt4p23 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@alisoliman394224 күн бұрын
العرش من مخلوقات الله العظيمه
@alisoliman394224 күн бұрын
مقطع رائع
@alisoliman394224 күн бұрын
جزاكم الله خيرًا
@user-iw7jx6yt4p25 күн бұрын
🌹💙💙💙🌹
@Aziz__sidahmed25 күн бұрын
وفقك الله لكل خير
@SalahSalah-ty3le25 күн бұрын
أفادك اللة يا شيخنا الفاضل وربنا يطمنا عليك ولك دوام الصحة والعافية يارب
@user-hh9pg6tt7b25 күн бұрын
الله يفتح عليك يا فضيلة الشيخ خالد ،، ربنا يزيدك علم ،، ويحفظك من كل سوء ،،،، اللهم امين
@user-hh9pg6tt7b25 күн бұрын
الله يفتح عليك يا شيخ خالد ،،، ربنا يبارك فيك ويحفظك من كل سوء يارب