איזה תוכן מדהים ומרגש, בואו נעזור לו להגיע ליותר אנשים על ידי שיתוף
@sarfatiodeliah18705 күн бұрын
המון תודה לרב על פירסום שיעוריו! המשיכו לפרסם שיעורים כאלה הם מאפשרים לאנשים אחרי גיל 25 לחיות חיים רוחניים ולהיות מחברים לתורת חיים.
@Kfirc25 күн бұрын
איש אלוקים. כך נשמעים ת"ח של ארץ ישראל
@yishaisellemofficial5 күн бұрын
מרתק
@nate30107 күн бұрын
שיעור מדהים
@AudéliaAbecassis8 күн бұрын
איך מבינים את הענין הזה מול העניין שגם מצוות שהם משפטים צריכים לעשות לא כי מבינים הטוב שבהן אלא כי הן רצון ה׳. גם לגבי כיבוד הורים למשל שמעתי שזה כתוב בעשרת הדברות אפילו אם היינו יכולים לדעת העצמנו שזה עניין נוצרך, כי אנחנו צריכים לעשות אותו לא רק מתוך פנייה מובנת מהשכל אלא מפני שמצווה זו. וכאן בשיעור הרב אומר שצריכים לעשות הדברים בלב שלם זאות אומרת מפני שהלב כן מרגיש שטוב ומפני נטיה טבעית. איך הרעיוניות מסתדרות ביחד ? תודה
@AudéliaAbecassis8 күн бұрын
במדף מאחרי הרב , ימינה צמוד לרב, יש ארבע ספרים כחולים (או שחורים) ואדומים ונראה ששלוש הם בצד אחד ואחד בצד אחר. האם יש ספר הפוך ?
@איתםרונצקי8 күн бұрын
Don't judge a book by its cover
@AudéliaAbecassis8 күн бұрын
@@elhanannir8880 אוקיי, תודה על התשובה , ותודה רבה על השיעורים ! מה שאמרת לגביי הקהילה מאוד אמיתי ומפותח בחו״ל, מה שעוזר יהודי או יהודיה להמשיך תהליך דינמי הוא להיות חלק מקהילה וקבוצות. ובחול״ל מרגישים הצורך לזה, אולי יותר מבישראל, אבל היתרונות גדולות בכל מקום
@אריאל-ל9ל7 күн бұрын
אז אפשר לחתוך את הכריכה מהספר ולחבר אותה בכיוון הנכון...
@חוהסורוצקיןקיפר9 күн бұрын
הודיה גדולה עונג בהיר נעים ומחזק תודהרבה
@Ekrembo19 күн бұрын
סתרה את שאר הדוברים 😂
@av16av1620 күн бұрын
במקומות רבים מאוד בליקוטי תורה מדבר אדמוה"ז זיע"א על האהבה המסותרת שצריכים להוציאה לפועל, שזה מעין יציאת הנפש מגלות לגאולה. ואם המעשה הוא העיקר ובו תופסים בעצמות, לשם מה אם כן צריך בכלל לכל ההתבוננות, ומה גם שאדמו"ר האמצעי כתב "קונטרס ההתפעלות" שכולו מוקדש לעניין זה, ומשמע מכ"ז שאמת היא שהמעשה הוא העיקר אך אעפ"כ אי אפשר לבטל במחי יד את ההשקעה המרובה שנדרשת מחסיד חב"ד להגיע להתפעלות אלוקית.
@ellamovshovitz297521 күн бұрын
מאד מעניין
@danielahosemann528823 күн бұрын
El Torah 👣💌🪺🌱
@danielahosemann528823 күн бұрын
Universum 📑🤓
@danielahosemann528823 күн бұрын
******"*"""*,,,,,*****
@נתנאלהרשקופАй бұрын
עיקרו של שיעור אולי יציאה מגדרנו. הדיבור על הגוף שאותו ביקשתי למצוא מינורי
@DhariaLurieАй бұрын
מאסטר לי הונג ג'י: איך נוצר המין האנושי "...ראש השנה הוא בדרך כלל זמן לומר כמה דברים נעימים לרגל האירוע. אבל אני רואה סכנה ההולכת ומתקרבת אל המין האנושי, ומסיבה זו ביקשו ממני ישויות שמימיות לומר כמה דברים לכולם בעולם הזה. כל אחד מהדברים שאני עומד לחשוף הוא סוד גבוה ושמור ביותר, ומשתפים אותם כדי לתת את התמונה האמיתית של מצב העניינים, ולהעניק לאנשים הזדמנות נוספת להצלה." * מדוע רוצה הבורא להציל את כל הישויות החיות "...הבורא הוא שליט כל הישויות השמימיות שבקוסמוס. הוא זה שיצר את שליט השליטים, את מלך המלכים, והוא הריבון של כל הישויות החיות - כולל בני אדם, ישויות רוחניות ודברים חומריים של שלושת העולמות, שאת כולם הוא יצר. האהבה שלו היא הברכה הגבוהה ביותר והקדושה ביותר עבור כל הישויות החיות! אין כבוד גבוה מזה לכל אדם בעולם הזה מאשר להיות נאהב על ידו!" *** מדוע העולם הזה הוא מקום השרוי באי ידיעה “...היקום הגדול הוא כה נרחב, שאיש מהישויות השמימיות, המלכים השמימיים או השליטים שמעליהם אינו יודע מה נמצא מעֶבֶר, ומספר החיים אינו ניתן לספירה. כל החיים ביקום הגדול רואים בצורה מקיפה את העולם שבו הם חיים מנקודת המבט של המישורים שבהם הם קיימים באופן חומרי. החיים האלה רואים את העולם באותו אופן שבו ישויות שמימיות רואות אותו, רק שלחיים האלה אין התובנות, החוכמה והכוחות שיש לישויות שמימיות. משמעות הדבר היא שהחיים בכל רחבי היקום הגדול שונים מבני האדם, שאינם יכולים לראות את העולם שבו הם קיימים כפי שהוא באמת; אינם יכולים לראות את צורות החיים האחרות הנמצאות בסביבת החיים שלהם; ואינם יכולים לראות את הדברים הפיזיים הקיימים בסביבה שלהם כפי שהם באמת. כתוצאה מכך, האופן שבו בני אדם חושבים, ואיך שהם מבינים את העולם - שניהם די ייחודיים ומוגבלים. העולם הזה הוא, לפיכך, מקום של "אי ידיעה" (פרט למקרים של ישויות על-טבעיות שהיו כאן במקור בשלושת העולמות, ושל תופעות רוחניות ספציפיות)...” כתבות של מאסטר לי הונג ג'י באתר מינג-הווי
@DhariaLurieАй бұрын
"לחזור לשמים באמצעות טיפוח בדאפא [חוק הגדול] עם שאיפות רחומות בלבנו אנו מביאים ספר יקר-ערך שמציל ומציגים את האמת בעת הסופית רוב אנשי העולם הם אלוהויות שירדו מהשמים למעלה מחכים לזימון של הבורא הוא הגיע לעולם ומפיץ את הדאפא למרחק. כדי לחזור לשמים עליך לשנות את הגוף והנפש באמצעות הפא ולהשתחרר מהתנהגות ומושגים מודרניים אתאיזם הוא התרמית הגדולה ביותר במין האנושי ותיאוריית האבולוציה היא מגוחכת אף יותר נתיב המסורת הונח על ידי השמים כדי להינצל אל תִשְעֶה לשקרים ולדעות קדומות כדי לחזור לשמים, חפש את הדאפא וטפח 6 ביוני 2019" מאסטר לי הונג גי (הונג יין VI, מתורת הפאלון דאפא)
@shimon10320Ай бұрын
תודה רבה. נשמח מאוד שתפרסמו את השיעורים על כל המסכת.
@yeshivat_siachАй бұрын
שלום! בעז"ה נשתדל מאוד לצלם ולהעלות את השיעורים במהלך לימוד המסכת לאורך השנה
@shimon10320Ай бұрын
@yeshivat_siach תודה רבה
@AudéliaAbecassisАй бұрын
30-31: שׁמעתי שׁהרבּי מלובּוויטשׁ אמר שׁהלב הוא בּצד שׂמאול, כּי הוא כּאן למען האחד שׁעומד מולך אז הוא בּצד הימין שׁלו.
@shimon10320Ай бұрын
הכתוביות עוזרות מאוד לעקוב.
@danielagmon5020Ай бұрын
לא שומעים, כמה חבל
@oriporat65182 ай бұрын
יפה. ועדיין לא נוותר על חיפוש הטוב המשותף, שלא מבוסס רק על רצון אויבינו להשמידנו
@natan_korkus2 ай бұрын
שיעור מרתק תודה
@malkakotev58522 ай бұрын
אמן תהיה שנת פדיון השבויים! ואחווה גדולה.
@binyamincohen29152 ай бұрын
יפה מאוד
@danielagmon50202 ай бұрын
מדהים תודה הרב 'כל נדרי שצומח לא מההלכה אלא מהיחידה של הקהל
@חוהסורוצקיןקיפר2 ай бұрын
איזזזזה שיעור הודיה עצומה ! ונזכה לישועת ישראל
@ellamovshovitz29752 ай бұрын
תודה לרב על השיעור הטוב
@אחיהחברוני2 ай бұрын
רפואה שלמה לשניאור בעז"ה
@חוהסורוצקיןקיפר2 ай бұрын
אמןןןן וכן יהי רצון תודההה
@נתןקלדרון2 ай бұрын
תמשיכו להביא תכנים כאלו!
@יפהבןעזרא-ק7ס3 ай бұрын
למה חשב לך לדבר בהברה אשכנזית כאילו היית איזה אדמור משכונת מטרסדוף.הקדושה לא נמצאת בהויה הגלותית אלא דוקא הישראלית
@יפהבןעזרא-ק7ס3 ай бұрын
תגידו זה אמיתי..כל 2 דקות פרסומת איזה לימוד תורה?
@ELKsensation3 ай бұрын
יישר כח. אפשר את דף המקורות?
@danielbitton8873 ай бұрын
הניגון שהחברים שרים זה ניגון הצמח צדק? נשמע ממש קרוב אבל אני לא סגור. אחלה שיעור, דוקר נקודה קריטית שאסור להדחיק. גם אם אין מילים בשעה הזו, צריך להתגבר על המבוכה והצער ולא לוותר על הבקשה התמימה לדעת מה רצון ה' בעולם. אשריכם.
@yeshivat_siach3 ай бұрын
שלום דניאל, הניגון הוא ניגון סיפורי מעשיות של ברסלב ותודה על המילים שלך, שנזכה בעזרתו יתברך
@PanteRan3 ай бұрын
הסיפור הוא היפנוזה או סרט והתהליך של הצפיה הוא התהליך של ההנאה והתיקון ולאו דווקא על מה הסרט...מה שכן צריך שהסיפור ירתק אותך בכדי שהתהליך יתרחש...בחינת האבות קיימו את התורה לפני קבלתה...לדעתי אלה סיפורים על רבנו בעצמו וניצחונו להביא את הגאולה לעמנו
@חוהסורוצקיןקיפר3 ай бұрын
אדיר עונג הודיה גדולה
@danielagmon50204 ай бұрын
תודה הרב ניר על התובנה העמוקה של יציאה מחורבן לגאולה אולי בעקבות דבריך יש מקום למונח חדש והוא *על-טראומה* בניית תודעה חדשה שנותנת לטראומה משמעות. ואולי, כמו שאמרת, התודעה החדשה לא חייבת להיות צצויירת ברורה, אבל עצם המודעות לקיומה *והמחויבות* אליה כבר יוצרת זיקה, וכך כותב ד"ר דניאל שליט בספרו 'שיחות פנים' בפרק 'ימי דומיה' על תשעה באב עמוד 68 לגבי השואה "מפני שעם כל מידה של רע אפשר להתמודד מתוך העפלה ומגע עם טוב עצום וגבוה יותר, אשר לא רק נותן אחיזה כלשהי להבנה של הופעת הרע, ולא רק 'מפצה' על עצם הרע, אלא הופך אותו לטוב, מבחינת 'כיתרון האור (הבא דווקא) מן החושך. אבל ביחס לשואה איך יצוייר טוב שמעבר לחושך כזה? נצחון בעלות הברית? הקמת מדינת ישראל? רק ממבט של חיים שאין לפניהם מוות, של נחמה המאיינת כל עלבון, של קדושה המטהרת מכל טומאה, תיתכן אולי התמודדות עם השואה, אבל עמדה כזאת אינה אנושית בכלל, אלא אלו-קית. מצד אחד אין משמעות ואין תקוה ואין נחמה לאחר השואה - אלא במבט עליון כזה. מצד שני, אין הגובה הזה אפשרי לאדם. ולכן המאמין אינו יכול אלא לשתוק, ולהאמין, ולהכריז ולהודיע בשתיקתו - שהוא קשור, מחוייב ונאמן לאותו הגובה הבלתי מושג ובכך הוא מייצג אותו כאן, בעמק הבכא הזה, גם בתקופות הסתר"
@danielagmon50204 ай бұрын
תודה הרב, ממש שיעור מרתק, איזה חידוש מרתק - משחרב בית המקדש אבדה לנו התודעה המוזיקלית
@חוהסורוצקיןקיפר4 ай бұрын
כמהההה טוב שמיים !!! תודה !
@DontAskNight4 ай бұрын
האם יש סדרת שיעורים מוקלטים של הרב, סדרת מבוא כלשהי לכתבי האר"י? גם ללא וידאו
@michalroshko34914 ай бұрын
תודה לרב על ההרצאה המרתקת .האם אני מבינה נכון שאתה רואה את הרפורמה המשפטית המובלת ע״י הממשלה כ” מהפכה משפטית״ למעשה? וכן שאינך תומך בה מסיבות של תוכן או מסיבות של הנסיבות והדרת בה היא מובלת בהן חלק ניכר מהעם מתנגד לה?
@michalroshko34914 ай бұрын
תיקון: הדרך ולא הדרת
@חוהסורוצקיןקיפר4 ай бұрын
כמהההה טוב !!! ישתבח תודההההה
@Zivabrachagidron5 ай бұрын
שיעור חכם עמוק אסוף מכל הכיוונים עונג ממש לסדר את המחשבות : בין האונים לחוסר האונים בין מסמן למסומן בין רבי אלעזר לרבי עקיבא שצוחק על החורבות ועל האיווי לשינוי איזו מילה זו איווי בין פרשנות של חשד ופרשנות של אמון הלוואי ויחול היפוך מכאן מתחיל המסע של שלושת השבועות
@rabbipoupko5 ай бұрын
אין כמו הרב איתן!
@michalroshko34915 ай бұрын
מתוך הערכה לאומץ שלך לעלות את השאלה - אני מאמינה שהנביא עמוס מתאר את מצבה של ארצנו עד ה7.10.24 . את החורבן שאנחנו מביאים על עצמנו במשך עשרות שנים מבפנים וממשיך מבחוץ … ואנחנו עדין מסרבים להבין. ממליצה לקרוא את עמוס מפרק ה׳פסוק ד׳ והלאה….
@LiElMizrachi-is4bq5 ай бұрын
שיעור מעולה! תודה הייתה לי מחשבה בעניין. אם אקח אבן ואזרוק אותה לתוך אגם אז יווצרו אדוות. האדוות שקרובות יותר למרכז יראו חזקות יותר וברורות יותר ואילו האדוות הרחוקות יהיו חלשות יותר וברורות פחות. נמשל- יש דברים שהם בקונצנזוס. למשל, אם אדם קם בבוקר ומחליט לרצוח את השכן שלו סתם בלי שום סיבה, בכל תרבות יגידו שיש כאן עוול מוסרי ויוקיעו את הרוצח. ככל שאנחנו מתרחקים מהגרעין הקשה של "מוסר הטבע" נוכל לתת יותר מקום לחוויה הסובייקטיבית- תרבותית- לוקאלית. בשבעה באוקטובור חזרנו לגרעין הקשה ושם יש לנו טיעונים טובים (גם מוסרית וגם תרבותית). מעשי זעוות כאלה מעוררות את הקול של המוסר הטבעי ובכל תרבות מבינים שהמעשים הללו נתעבים.
@The-cat-carrot-podcast5 ай бұрын
( לבנה החתולה הזקנה ) ברשותך כבוד הרבנית כרמית פינטוך ,שמי לבנה החתולה הזקנה ואני מבקשת להעניק לך את הפרספקטיבה החתולית והצנוע שלי , לגבי תורתו ומשנתו של כבוד הרב שג"ר וזאת כמו שהם עובו לידיעתי, במהלך הרצאה מפורטת ומעניינת זאת. אז ככה לעניות דעתי החתולית , כל האידיאולוגיות הדתיות והחילוניות אותם יצר הגזע האנושי וביניהם כמובן גם פסיקותיה והלכותיה של הציונות הדתית , הם מערכת קשיחה ומסודרת של הנחות יסוד, אשר " אמורים" ואם יורשה לחתולה פשוטה כמוני להעיר אז גם " מתיימרים, " למסגר את המציאות העכשווית , לכדי תוכנית עבודה מסודרת וברורה. תוכנית שמי שילך בדרכה אמור לחיות את חייו במינימום של דאגות, מחשבות ובעיות מיותרות . מהבחינה הזאת אידיאולוגיות הן למעשה כלובים רעיוניים, אשר נוצרו במטרה להגביל את טווח המחשבה וההבנה של האינדיבידואלים הכלואים בתוכם , אל גבולות הסורגים אשר מוקמו מראש בדיוק במקום בו האבות המייסדים של אותה אידיאולוגיה החליטו שהם יהיו. דבר זה נעשה לטוב או לרע משלוש סיבות עיקריות . 1 ללמד את כל בני הקהילה שפה אחד. דבר שבהכרח יאפשר להם לעבוד בצורה יותר טובה וחלקה יחדיו 2 לכבול את כול בני הקהילה תחת שרשרת נאמנויות ושליטה אחד. שרשרת שלרוב נלקחת בשם מטרה גדולה יותר " כמו האלוהים " , אבל בפועל מי שמושך באותה שרשרת הם ראשי הקהילה בלבד , שכן בהתאם לאותו " כלוב רעיוני " , גם לאלוהים מותר להתקיים רק תחת התפקיד שייעדו לו האבות המייסדים. 3 ובעיקר לרתום את כל בני הקהילה למטרה אחד אותה כמובן קבוע האבות האידיאולוגים של אותה קהילה. אך כאן כמובן מתחיל האתגר. שהרי כלובים קשיחים הנטועים באדמה לא מסתדרים יפה עם העובדה שהמציאות מתחת לרגליהם זזה ומשתנה משנה לשנה. ולכן מהר מאוד , עולים ומתווספים עוד ועוד סדקים, אשר הביטוי שלהם בשטח, מגלם את עצמו באמצעות עוד ועוד בעיות, מחסורים והאתגרים , שאלו הכלואים בתוך המרחבים הצפופים של אותו כלוב רעיוני , כבר לא מצליחים לפתור בכוחות עצמם. אך באותו הזמן, דווקא כאשר אותם "אסירים מרצון" מביטים אל עבר המרחבים הפתוחים והאסורים שבצדם השני של הסורגים , הם נוטים לזהות עוד רעיונות חדשים וזרים. כאלה שעשויים על פי אמונתם ,לסייע להם להתגבר בדרך יותר קלה על המכשולים הרבים איתם הם מתמודדים. תהליך פסיכולוגי ופרקטי של חיפוש זה, קורה באופן טבעי יותר אצל הצעירים ופחות אצל המבוגרים. וזאת משום שהמבוגרים לרוב כבר קיבלו את ההחלטות שלהם והגיעו למקום שבו הם אומרים לעצמם זה המקום שלי וכאן אני יישאר עד יומי האחרון. אך הצעירים לעומתם עוד לא קיבלו את ההחלטות החשובות בחיים ולכן המחשבה שמשהו טוב יותר ונוצץ יותר, מחכה להם מחוץ לאותו כלוב מוכר ונוח בתוכו הם נולדו זאת מחשבה הרבה יותר מסעירה ומפתה בעבורם. כאן בנקודה הזאת, כנראה מגיע כבוד הרב שג"ר ושואל את עצמו ,מה עדיף לי ? אם אני אכעס וינסה להעניש ,את כל הגורים הצעירים והפוחזים , שבמקום לשנן את משנתי פוזלים אלא השדות המרוחקים, אז בוודאי אני רק ידרבן אותם לעזוב יותר מהר ואז שכרי יהיה בהפסדי.? לכן עדיף לי לקבל את סקרנותם של הצעירים בסבר פנים טובות, כך רבים יותר מהם יבחרו להישאר וגם אלו שיבחרו ללכת, יעזבו את הכלוב בתחושה טובה שהם תמיד מוזמנים לשוב אליו בחזרה. לסיכום דבריי, ברצוני לחדד נקודה חשובה שלא, כל הכלובים זהים בגודלם. יש כאלו כמו לדוגמא האגפים המתונים של הציונות הדתית, אשר מראש מנכסים לעצמם שטחים נרחבים מאוד מתוך המציאות המקיפה אותם מכל עבר. ודבר זה מסייע להם, לגייס את הגמישות הנדרשת, על מנת להתאים את עצמם לדרישות המשתנות של הזמן. אך לעומתם בקצה השני של הסקאלה הדתית יש את חומות האבן העבות והגבוהות שבנה סביבו הציבור החרדי, וזאת במטרה מודעת למנוע כל סוג של מגע, אפילו רק במבט, עם העולם החיצון ובעיקר עם המבחן הריאליסטי, הצורם והכופר, שאותם מרחבים לא מפוקחים טומנים בחובם. חומות אבן אלה אינם מסוגלות להתכתב ולהתגמש כלל אם המציאות המהבהבת תחתם. ולכן גם כדרך הטבע וגם כמשפט ההיסטוריה כאחד, אותם חומות נידונות לעמוד במקומם מבלי נועה, עד השנייה האחרונה , ואז לקרוס אפיים ארצה בדחיפה קלילה. כך שכל האסירים הכלואים מאחוריהן, מוצאים את עצמם במפתיע וללא כל הכנה, בסיטואציה, איומה ונוראה שבמסגרתה הם מושלכים אל עולם זר ומוזר. אולם שאותו הם אינם מבינים ושבכלים הנדרשים על מנת לשגשג בו הם כלל אינם אוחזים .