لا ولكن تجعلها سهلة، فيمكن جعل مؤلفات ابن القيم مقدمة لمؤلفات شيخه . كما أنصح باستماع دروس الشيخ د يوسف الغفيص بالتدرج فهي تؤهل لقراءة تراث ابن تيمية بوعي وفهم، وهناك من نشر جدولا لكيفية استماع دروس د يوسف الغفيص من الأيسر إلى ما هو فوقه..لكن الجدول وقف لحد معين وقد سجلت دروس بعده جديدة . رحم الله تعالى الجميع ونفعنا بعلومهم في الدارين

في بعض المواضع فقط للأسف بسبب ضعف الاتصال عند الملقي

الرسالة التبوكية لابن القيم الجوزية رحمه الله

لا بن قيم الجوزية رحمة الله عليه.

انت تهمك المظاهر؟؟ استغفر ربك لا تدخل في سريرة أحد فيه من العلماء والمشايخ وطلبة العلم من لا تنبت لهم لحى أو لا تطول كثير العبرة باليقين والعلم الصالح والقبول في الدنيا والآخرة

من العلماء من أجاز الاخذ من طول اللحية وعرضها استدلالا باثر ورد في سنن الترمذي لكن ضعفه المحققون من أهل الحديث والحاصل في المسالة كما رجح ذلك العلامة بن باز أنه لايؤخذ منها شيء. كذلك أجاز بعض علماءنا الاخذ مما زاد عن القبضة زمن الحج وهو فعل بن عمر رضي الله عنه .اما قول اخي إن العبرة بالقبول واليقين و..فهذا مطلوب ومما هو مطلوب شرعا بل واجب علينا جميعا هو اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا في أقواله وأفعاله قال تعالى لقد كان لكم في رسول أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا، وقال في سورة النور وإن تطيعوه تهتدوا .ومن طاعته الاقتداء به في الهدي الظاهر والله الموفق والمعين

@@AboMohammed1987 الرسول صلى الله عليه وسلم امر بإعفاء اللحيه وعلى المسلم ان يتبع ما امر به رسول الله ردك غريب وطالب العلم قدوه لغيره لذلك تكلم الأخ عن تقصير اللحيه والله المستعان

تعليق يدل على عامية فقهية .

وإياكم

@nader92 استخدم الرابط الخاص بالمشرف سيساعدك بإذن الله . تيلجرام الرابط

للتواصل مع إدارة البرامج والمشاريع بجمعية معرفة بخصوص التسجيل في برامجها: واتساب: wa.me/966560543458 ولمتابعة جديد برامجنا: تويتر: twitter.com/marefahorg​ تليجرام: t.me/marefahorg​

كيف أصل للمشرف ؟

نعم شيخنا الفاضل البرنامج ماتع ونافع جدا

تكتب هكذا ( ابن قيم الجوزية ) بارك الله فيك

كيف اشترك بالمسار الاول لابن القيم أو كيف التحق بهذا المسار

يا شيخنا فاتني التسجيل فكيف اسجل