لله ان اربعة اشهر حصار لم تعد امرا مخيفا بل اصبحت رحمة مقارنة.مع حصار غزة
@shooqshooq72004 ай бұрын
اول لايك ☺️
@Hx_w345 ай бұрын
مدري هي نفس القصه ولا لكن ابوسعيد مر من عندا قصر الحجاج في الكوفة وقال ان فرعون بنا القصور وهلك وبقى مابنا وقالو ل بن يوسف وقال نادو الامام البصري ويوم جاء قام يساله عن مسائل شريعه
@user-bp2bf7tm3o5 ай бұрын
والله يا عليه زلف
@Faislq8305 ай бұрын
أكثروا من الصلاه على النبي ﷺ
@user-lk1sc5jc2z5 ай бұрын
قصة الحجاج بصوت نواف السالم افضل
@user-lk1sc5jc2z5 ай бұрын
افضل القاء للقصص سلطان المجنوني نواف السالم
@ibrahimbehairy85247 ай бұрын
احسنت و الله خوى نايف .. زادك الله فصاحه و قبولا و علما ❤
@rawanali67067 ай бұрын
ههههههههه😂😂😂😂😂😂كانو بلبسوها فوق العمامة او فرق طاقية قماش
@user-bw1bv7rd3z7 ай бұрын
مت ضحك😂
@user-bw1bv7rd3z7 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@L4ulls7 ай бұрын
انتبهوا من ذكر احد بما يكره في القصص والله اعلم
@MO..998 ай бұрын
لايجوز الاستهزاء بالدين الله يجزاك خير
@aboght57 ай бұрын
شلون استهزأ بالدين
@daniaahmad22668 ай бұрын
أندلسنا العرررربية بلغتها وهويتها وثقافتها و كتبها وعلومها وأسماء احياءها وشوارعها ومعمارها وفنونها الزاخرين بلغتنا العربية ❤
@da7meotabi2219 ай бұрын
واضح مالهم خلق يصورهم ومتقروشين ومتهاوشين فيما بينهم وذا جاي مدرعم عليهم
@user-pk2yj5oz7u9 ай бұрын
لا والله لقعد تخيل الكوكب فاضي
@TADABOR3339 ай бұрын
هههههههههعععععععععععععععع قسم بالله ضحكت لين دمعت عيوني 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ثابت بن الدحداح (المتوفي سنة 6 هـ) صحابي من بلي كان حليفًا لبني عمرو بن عوف من الأوس، شهد مع النبي محمد ﷺ غزوة أحد، فلما رأى هزيمة المسلمين، وسمع منادي قريش يدعي أنه قد قُتل النبي محمد، قال: «يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل، فإن الله حي لا يموت فقاتلوا عن دينكم»، فاجتمع عليه عدد من الأنصار، فحمل عليهم خالد بن الوليد ...
@yoongi5271 Жыл бұрын
ونعم بالله❤️🩹
@Mazen507Alshahrani Жыл бұрын
ههههههه مب طبيعي ذا
@hagarhassanhegy3620 Жыл бұрын
اللهم إنى أنتظرُ منك العوض على يقين أنك ستعوضنى ☺️❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉
@user-ci2vh7ey6z Жыл бұрын
المفروض يقدم الله في الدعاء
@abdulla.albalawi Жыл бұрын
ماشاءالله
@l-lii Жыл бұрын
يقول لاتصورني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@shadenalsalmi2128 Жыл бұрын
الحجاج بن يوسف الثقفي 901 🤍
@Miro-E5 ай бұрын
وطقعه
@shadenalsalmi21284 ай бұрын
@@Miro-E فيك
@user-si6jo6gw7f Жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂❤
@user-fg2yr4mz6i Жыл бұрын
هههههههههههههههههههههههههههههههه
@user-bz4ng9jf5r Жыл бұрын
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
@Monotheism_is_the_way_to_peace Жыл бұрын
حكم إعفاء اللحية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].