​@@СабруллахАгамирзоев Приведите источник ваших слов, от кого вы слышали что нет в этом никакого разногласия? Да, современные ученые говорят о том, что совокупность шариатских доказательств указывает на то что =более правильное мнение= в этом вопросе, что оставление молитвы - неверие. Однако слова о том что в этом нет никакого разногласия? Приведите книгу или запись больших ученых, сказавших что это так.

@islamiclection ни один большой учёный салафии в этом вопросе разногласили. Внесли разногласия поздни е нововведенцы. все те которые говорят о разногласии в этом вопросе они не салафиты. Пророк Мухаммед саллалаху алехи ва саллам не оставил после себя никаких разногласий в религии. Кто-же утверждает обратное, то он нововведенец, и не из ахли сунна аал джамаа

@@СабруллахАгамирзоев я не вижу источника приведённых слов

@@islamiclection это ты должен доказать свою правоту в этом вопросе, ты сказал вопреки словам шейха, что это вопрос разногласия. Докажи из Корана и Сунны свои слова.

@@СабруллахАгамирзоев Сказал шейх Ибн Усеймин в своём коротком труде под названием «Послание относительно оставившего молитву» (Рисалятун фи хукми тарики ссоля), в самом начале первой главы: «Поистине этот вопрос из числа больших вопросов знания. И разногласили в нём обладатели знания в раннем времени и позднем. И сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль: «Оставивший молитву неверующий большим неверием, выводящим из религии, его казнят [правители], если он не покается и нестанет молиться». И сказал Абу Ханифа, Малик и Аш-Шафии: «Он нечестивец, не проявляет неверие». Затем разногласили и сказали Малик и Аш-Шафии: «Его казнят в качестве шариатского наказания». И сказал Абу Ханифа «Его подвергают наказанию от правителя, но не казнят». И так как это вопрос из числа вопросов разногласия, то является обязательным вернуть его к Книге Аллаха Всевышнего и Сунне Его Посланника ﷺ, по причине слов Всевышнего: {В чём бы вы ни разногласили, постановление этого у Аллаха} (Аш-Шура:10) И также его слова {И если вы разногласите в чём-либо, то верните это к Аллаху и Его Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний День, в этом благо и лучше по исходу} (Ан-Ниса:59)». Конец цитаты шейха Ибн Усеймина. Далее шейх делает разбор доводов в пользу мнения, что оставивший молитву является неверующим большим неверием.

@@gadjigadjiev1678 да, уроки идут по расписанию, пусть Аллах облегчит всем

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنتم فجزاكم الله خيرا!

Уаалейкуму Ссалям уа рахматуЛлахи уа баракятух, брат мой. Основная учёба и наибольшую пользу (на данный момент) я получил в Судане. Академическая учёба в колледже Джабра (диплом бакалавра). Нам преподавали шейх Холид АбдуЛатыф, шейх АбдульХафиз аль Адаси, также многие другие из машаих ахлю сунна. Параллельно этому учёба в мечетях (шейх Умар Кабушия, шейх Тохир Шалляли, также другие) и в частном порядке (шейх Мухаммад Рамадан Малляси, шейх Мухаммад Худжали, шейх Тохир Аль Махаси). Также до Судана был в Малайзии, у шейха Заида аль Уассоби, но много пользы взять не удалось. В данный момент также посещаю уроки и дауры различных машаих, в их числе шейх Мухаммад Хишам Тохири, шейх Азиз Фархан Аль Анази, шейх АбдуЛлах аль Камали и другие. Пусть Аллах облегчит всем нам в благом!

binbaz.org.sa/fatwas/3019/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%B1 [Спрашивающий:] Правитель, который не применяет постановления Аллаха, а наоборот применяет изобретённые закон, ему подчиняются во всём? Или ослушаются во всём? Либо же подчиняются в то что повелел Аллах и ослушаются в том, что запретил Аллах? Надеемся на разъяснение этого вопроса по причине его чрезвычайной важности. [Шейх Ибн Баз:] Даже если он применяет шариат ему нет подчинения во всякой вещи, кроме того, что совпадает с шариатом, поэтому не подчиняются правителю во всех вещах, кроме Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, - он тот кому подчиняются во всём. Что касается людей, то нет. Не подчиняются во всех делах, и не ослушаются во всех делах. Однако подчиняются в том, что совпадает с истиной и ослушаются в том, что противоречит истине. Это самый лучший путь. Будь то это правитель, отец, глава племени, супруг или другие. Необходимо смотреть именно на само дело. Если он является верховным правителем, главой республики, главой племени, или это отец или мать - смотрится на его дело. Если он повелевает благое - то принимается от него, слушаются его и подчиняются. Если же он приказывает грех, то не подчиняются ему. И даже если он является неверующим, если он повелевает хорошее, то принимается от него. Например это глава страны. Ты находишься в неверующей стране в Африке или в другом месте. И эта страна тебе приказывает благодеяние к беднякам, помощь беднякам - подчиняются в этом. Или запрещают опьяняющие напитки. Эта неверующая страна запрещает опьяняющие напитки - подчиняются в этом, потому что от этого получают пользу все. Или повелевает ремонтировать дороги, говорит: помогайте в ремонте дорог. Потому что в этом есть опасность для мусульман и ты помогаешь исправлять. Или подобное этому, с чем пришёл Ислам и то что даёт пользу мусульманам - в этом подчиняются. Даже если страна неверующая. Если же они приказывают что-то, в чем есть грех. Сказал правитель, или глава республики, или король, или твой отец, или глава твоего племени: «Выпей опьяняющее!» или «Ругай Аллаха!» или «Проявляй непослушание твоим родителям!», то не подчиняйся в этом кто бы это ни был.

kzbin.info/www/bejne/sGfWoXVmmaaDf68feature=shared [Спрашивающий:] В странах неверующих обязаны ли мы... [Шейх Ибн Усеймин:] Что? [Спрашивающий:] В странах неверующих обязаны ли мы повиноваться их руководителям? [Шейх Ибн Усеймин:] Да. В странах неверующих обязательно подиняться ему в том что касается закона страны. Если же в грехе, то нет. То есть не разрешается, например, нарушать дорожные правила или другие законы. Потому что ты сейчас под его попечительством. [Спрашивающий:] Даже если это противоречит шариату? [Шейх Ибн Усеймин:] Противоречит? [Спрашивающий:] Противоречит шариату? [Шейх Ибн Усеймин:] Нет-нет. То что противоречит шариату - нет [в этом подчинения]. Касательно нас, [мусульман], пока это не противоречит шариату обязательно нам подчинятся ему. Если же это противоречит шариату, например говорят нам перевезите опьяняющие напитки в такое-то место, то нету в этом подчинения.

@@islamiclection Палестинцы, поднявшись против свои правителей совершили преступление?

@@islamiclection И где связь с основной мыслью, что ты толкаешь? Если есть сомнения - воздержись, брат! Если даже тебе приказал твой куратор

@@nijasnurgaliev6437 речь идёт о смуте на Кавказе, баракаЛлаху фик

Тимур ибн Фалири Аль Каукази