هنا تفهم أنه متحيز بشكل مفرط نحو نقمته على ابن سينا قبل التأكد حتى من صحة الموقف حتى😂😂

@@MM-KunstUndWahrheit احسنت أخي الكريم.

حبيبي كلنة نحب الشيخ الرئيس وننهل من علمه بس هذا ما يخلي فوق النقد

@@mut14_6الرئيس عظيم وكذلك تلميذه الحكيم بهمنيار وابن زيله واللوكري تلميذ بهمنيار. لكن فلاسفة مباينون لنا في العقيدة كوننا نتبع المتكلمين في حدوث العالم وكون الله مختار ليس موجب. اعوذ بالله من كفر الفلاسفة لكن نستفيد منهم.

@@DieselmanDIESELwolfgang ليس كل الفلاسفة يقولون بقدم العالم يا اخ الداماد والخواجة نصير الدين الطوسي اختلفوا في هذا الباب رغم انهم من كبار المشائيين والكندي ايضا قال بالحدوث. ونعم نحن نتبع المتكلمين لما ياخذون به من السنة الشريفة . والذي يمنع الشطح في بعض الابواب كما حصل مع بعض الفلاسفة . كابن رشد و الرئيس

@@mut14_6 الميرداماد نعم حكيم وان كان يحمع بين الحكمة المشائية واليمانية لكن يحضرني نصه في الافق المبين الذي قال فيه تعطلت عقول الحكماء في قدم المعلول لقدم العلة لكن أنا اقصد الفلاسفة المشائين. اما الخواجة الطوسي فليس بفيلسوف فلماذا تذكره ؟ توقعت تذكر الطباطبائي والسبزواري وتتطرق للحدوث الدهري وامور اخرى وهو الذي طرحه الميرداماد واستحسنه السبزواري في شرح الأسماء الحسنى والطباطبائي ذكره في نهاية الحكمة. على العموم الخواجة ليس بفيلسوف وان كان وافقهم في أشياء لكن لا يخرج عن كونه متكلم والتجريد شاهد بهذا. كذلك شخص آخر كالطوسي في الفلسفة وهو ابن ابي الحديد وان كان معتزلي شافعي لكنه أعجوبة له مخطوط اسمه التعليق على المحصل موجود تجده أنا عندي نسخة منه وشرحه على منطق ابن سينا كذلك موجود مطبوع. اما حجة الفلاسفة فمعروفة وهي كون الله علة مؤثر تامة قديمة فوجب وجود المعلول لوجود العلة التامة المؤثرة اذن العالم قديم. تحياتي وهناك كتاب جميل وهو نقد لكتاب العلامة الحلي في شرحه للياقوت لابن النوبخت اسمه إشراقات اللاهوت في نقد شرح الياقوت للسيد العبيدلي تستفيد منه ان شاء الله.

@@DieselmanDIESELwolfgang بوركتم مولانا . كل ما ذكرتم مصيب للحق . ونشكر ارشادكم لبعض ما جهلنا. اما عدم ذكري لسيد الطبطبائي بسبب سياق المشائيين فلم ادخل مباني الحكمة المتعالية . والخواجة نصير الدين وان كان ميله ميل المتكلمين الا ان اغلب مبانيه مباني فيلسوف ويمكنكم مراجعة شروحاته للشيخ . فقد وافقه في عدة مواضع يتعارض اصلها مع اصول اهل الكلام . ونعم كما ذكر جنابكم. فهو بين ارضين . وقد قرات شرح ابي الحديد لكني رايت من التكلف شيء و التعقيد ورجعت الى شرح الاشارات للخواجة . بارك المولى فيكم ونفع بكم

أرداف هادي المدرسي