أنا الله معطيني موهبه اني اعرف الشخص اللي قدامي واعرف إذا اهو زين او لا هذي اش ورب الكعبه إنسانه مبين وواضحه إنها زينه وفيها خير بغض النظر عن أمورها اللي تسويها اهي مرت بظروف تضايقت فيها وماتنلام لانه الخيانه تطيح الشخص تخلي شرير ويسوي أشياء مو بالحسبان واسال الله ان يهديها

الخير جاي يبو داحمم

كلامه صحيح ١٠٠٪؜

قاتلك الله

الدليل على أن الخمر والميسر "حلال" نصاً بالقرآن الكريم أولا يُعلِم الله سبحانه في آية كريمة بنصاً صريحاً المحرمات من الأطعمة على أتباع الشريعة الإسلامية فيقول جل شأنه (قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )🌹 وقد ذكر الله تعالى حديث نبيّه يوسف مع الخادم الذي يسقي سيده الخمر بقوله (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا) 🌹 وقد تقدم قبل هذه الآية دعوة يوسف لهما بطاعة الله وتوحيده ولم ينكر بعد ذلك شرب الخمر ولا سقايته . وبشأن الخمر في الشريعة فيقول الله تبارك وتعالى (وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)🌹 فقد أمتنّ الله على الناس بأن جعل لهم مايتخذون منه سكراً ولا يكون إمتنانه إلا بما هو حلال ، ويقول الله تبارك وتعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)🌹 فقد سأل الناس الرسول الكريم عن أمر الخمر والميسر فأجابهم الله سبحانه بأن (فيهما) وليس (هُما) إثم كبير ومنافع للناس كبيرة أيضا وفي هذه الآية موعظة لما يحصل فيهما من هذا (الإثم) وليس (الضرر) والإثم بلا شك هو أكبر (معنوياً) مما قد يجلبه الخمر والميسر من منافع وذلك بما يترتب عليه من ترك للصلاة والعداوة والبغضاء ولكن أمر الله تعالى بإجتناب مقارفة هذه الآثام في آيات أخرى صريحة وليس إجتناب الخمر والميسر ، فالإثم يكون عند اجتراح الأمور السيئة كما قال سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)🌹كما لم يحملنا الأمر من الله بإجتناب كثيرا من الظن على إجتناب الظن كاملا فالتمادي في إثارة العداوات في الميسر ومجانبة الحضور لخطبة وصلاة الجمعة في معاقرة الخمر وقت الصلاة ذلك هو المقصود في الإثم الكبير فيهما، وقد قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا)🌹فلقد منع الله سبحانه السكارى -الثمالى- فقط من آداء الصلاة وبين أن السبب هو (حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)🌹، ولو كان المقصود من هذه الآية هو التدرج في تحريم الخمر لمنع شارب الخمر من الصلاة وليس السكران! ولبيّن بأن الخمر نجسة وأنها لا تجتمع مع الإيمان والصلاة! ، ويقول الله تبارک وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)🌹 فكلمة (إنما) تفيد المبالغة والحصر وهي هنا (للمبالغة في تأكيد حصر مراد الشيطان العامل على الإيقاع في الآثم) ، وبذلك يكون معنى كلمة «إنما» في الآية هو «إن في» ، ومن الواضح بأن المقصود بالإجتناب هنا هو الرجس فيها وليس هي بعينها وإلا لقال «فأجتنبوها» ، وقد بيّن الله تعالى قبل ذلك تحريم «الذبح» على النصب و«الإستقسام» بالأزلام في الآية الكريمة (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ)🌹، فالرجس في النصب والأزلام هو الذبح عليها والإستقسام بها ثمّ بيّن الرجس في الخمر والميسر ونهى عن مقارفة تلك الآثام فيهما فيقول سبحانه (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ)🌹 ، ثم أمر سبحانه في الآية التي تليها بطاعة الله ورسوله (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)🌹 ثم يبيّن الله سبحانه حلّ الخمر والميسر حتى لا يلتبس الأمر على أحد ويعتقد الناس بأن الرجس صفة ملازمة لهما لما ورد في الآيات السابقة من ذم غير مباشر فيقول الله تبارك وتعالى (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)🌹 ولا شك بأن (إذا ما) للمستقبل وليست للماضي ، فالمعنى هو لا جناح على من شربوا الخمر وأكلوا من مال الميسر إذا أتقوا العداوة والبغضاء وآمنوا بالإنتهاء عنها وعملوا الصالحات ، ثم أتقوا الصد عن ذكر الله والصلاة (خطبة وصلاة الجمعة) وآمنوا بالإنتهاء عن ذلك وطاعة الله ورسوله ، ثم أتقوا الإساءة وأحسنوا في حال سكرهم ولعبهم الميسر . وبذلك تكون مستحبة إذا أتّقيت الآثام . ولا يمكن أبداً تعارض كلام الرسول مع كلام الله تعالى ، مثل من قالو بأن الآية نزلت بشأن (الذين شربوا الخمر قبل تحريمها)؟ لأن الله لا يعاقب على أمر لم يبيّن حكمه فيه.. فلذلك تأويلهم هو تحريف مُبين ، وكيف يعفو عن الذين ماتو وهم يشربونها قبل أن يحرّمها؟ ثم كيف لا يعلم ما فعلو ليشترط للعفو عنهم؟ وهل يصح حتى أن يكون العفو عن الأموات مشروط بالإيمان والعمل الصالح والتقوى والإحسان؟ .. وهل سنضِل عن الحق عند إتّباع كلام الله وحده! ونستحل الحرام عندما يُفقد (تفسير المتطرفين) ، ولو كانت الخمر محرّمة في هذه الآية والمقصود بها من شربها قبل التحريم لقال (ما كان على الذين طعموا) ولبيّن بأن ليس عليهم «إثم» وليس فقط «جناح»؟

خايف على فشل الكلوي ولا تخاف من ربك

باقي احد يتابع المريض النفسي ذا😅

💋💋

ايش عرفك بالعقل والمنطق ي الخصوة ، الخصيان إلى تأكلها انت واجدادك مأثره ع عقلك

بس ما له طعم الا في البحرين . تطلع اليوم الثاني لمطعم محمد نور 😂

على كلمك هذاء احط عشره بالميه خمر محلي وتسعين بالميه عصير مانجا وانتهى الموضوع لانه تركيز المحلي قليل اذا كان عشره بالميه اقل من ربع بطل الماي وتسعين بالاميه عصير وخلاص والباقي اكبه او احتفظ فيه واستخدمه لمده ثلاث شهور

كل زق كبر راسك والله انك راعيها

الخمر ما فيه خير مهما كان نوعه والعياذ بالله اسالني انا اسال الله ان يغفر لي ويتوب عليه 32 سنه خبره ما شفت منه الا الضياع والله

قرقر هذا نفر

التقيت بسعودي اسمه قاسم بالاردن يقلي ابغه شراب انا كل فكري شراب يقصد عصير طلع يقصد خمر 😂

الخمر ام الخبائث والدليل في قصه لشخص اعطوا له ثلاث خيارات يشرب الخمر ولا يقتل ولا يزني وحده من هذي الثلاث فقال اشرب الخمر شربه ثم قتل ثم زنى لذلك سموا الخمر ام الخبائث توديك لجميع المحرمات

يبوي ذا نضامه اللي يسمع سواليف الفسحه 😂😂

عنز بدو طاحو في مريسه

فخوذك معصقله مافيه تناسق بين الجحه والسيقان

عرف انك رخيصة ماتصلحين للزواج

تتكلمون بالموضوع على اساس انه شي عادي الخمر رزية كبيره

kzbin.info1-j1q1aD_3s?feature=shared

الله يحر..قكم دنستم بلاد الحرمين وماتركتم شي من الموبقات إلا سويتوها.

ابو زنوبه

الخمور مغشوشة في السعودية وحتى المخدرات وغالية الثمن

تعاسه

حزن

سكران

عابر سبيل بايفرقع الجحوه ويفر

يقول الخمر مضر لازم نمنعة طيب إيش الحل ما نعرف؟ سهله نجيب خمر اجنبي الله لا يبلانا بس طيب الخمر اللي تبي تجيبه ماتسبب بمشاكل للاجانب؟!

هاذا كلام سخيف

قبحم الله

موسم العار

حسبي الله ونعم الوكيل فيكم

فعلا الرجال يواجه مو يوعد ويخلف

🤮🤮🤮

🇸🇦😍❤️

افكار سامة يبثها هذا الجاهل ولكن ما نقول لاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

كل اسبوع اروح صد رد للبحرين من الرياض عشان ذا العصير الي متى وحنا متخلفين

الخمور والفجور منذو خمسة الاف سن وهيه متواجده على أرض الحجاز ولها محبين وأتباع كثر من البدو القريشيين ... لكنني أقولها بصدق دون أن أتملق أو اتلوق للسعوديين الله شاهد أن بدو السعوديه مهما وصل بهم الفجور لن ماوصل أليه المصريين والعراققين واللبنانيين والسوريين والمغاربه.. من فسوق وفجور وخمور وسفلنه وتعري وتخنث وتحول جنسي وملاهي ودهاره والحاد وكفر لأن السعودين عندهم مخافه من الله ومستحيل يلوثون مكه المكرمه والمدينه المنوره بقذارة تركي ال الشيخ وهئتهُ ترفيه الداعرات العاهرات الشرموطات

الخمر دمار للمجتمع فهي ام الخبائث خساير في الاقتصاد والارواح والعوايل والامن خطر على مستوى الفرد والمجتمع من يسود في ظل انتشر الخمر اهل الشر لان الخمر يجيب لهم قوه اقتصاديه تضر المجتمع لا يمكن ان تنفعه

للامانه اكثر من ١٠٠ الف سعودي ف البحرين يومياً و غير دبي ، وكل ما سافرت تلقى السعوديين عند الحانات وهذا واقع يبيعون بالسعوديه عرق وعباره عن سم

أنواع الاستشراف بالتعليقات. بالبحرين ذر عند محلات بيع الكحول وبكل مكان فيه كحول. ليش نكذب ونقول ما يشربون إلا لو حصل لكثيرين يشربونه بدال القهوة. وجوى السعودية كثير يشربون طبعا

وناقول ليش كثر الطلاق هذه كلامها تفرق بين زوج وزجته

لو يسمحون ب الكحول في السعوديه راح نفتك من الحبوش الي ملو البلد

سكران ومسكت على السعوديه

لاحظت كل الهاربات للخارج يمدحن الجو يحسبن ان الناس ماسافروا برا ويعرفون جوهم واتوقع انهن يعيشن بضيقة مايعلم فيها الا الله ويبينن للناس انهن مبسوطات !!! لو لفيتي الدنيا ماراح تلقين مثل اهلك وعزوتك وديرتك

على هالتسريحة تقل عنز 🤣

وراك ع الصوره دون مريم

يمكن حس انك بتهجين