1:05:20 هناك تفاضل كيف لا يكون هناك تفاضل. معنى تفاضُلِ صِفاتِ اللهِ أنَّ بَعضَ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ أفضَلُ مِن بَعضٍ لوَجهٍ أو أكثَرَ مِن وُجوهِ الفَضْلِ. ومن أدِلَّةِ تفاضُلِ الصِّفاتِ: ما جاء عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ كَتَبَ علَى نَفْسِهِ: ((إنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبِي)) . وفي روايةٍ: ((إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي )) . قال ابنُ تَيميَّةَ: (فوَصَفَ رحمتَه بأنَّها تَغلِبُ وتَسبِقُ غَضَبَه، وهذا يدُلُّ على فَضْلِ رَحمتِه على غَضَبِه مِن جِهةِ سَبْقِها وغَلَبتِها)

نون وموندا ومنال، انعم واكرم

هذا الشامي الذي زعم ان موسى عليه السلام وقع في الكفر!!!!

المفروض تقول عن محمد رضا الطاعن في رسول الله صلَّ الله عليه وسلم

ألاله يساوق ألعدم

✍️ الطرف المتدين يخلط بين ألعدم ألمطلق ألمحض ألفلسفي ✍️ وبين ألعدم ألفيزيائي ✍️ وبين ألعدم النسبي المقيد المضاف ✍️ الطرف المتدين يخلط بين ألعدم ألمطلق من جهة المادة ألوجود ألانطلوجي

✍️ المادة والطاقة لا تفنى ولا تستحدث من عدم

✍️ سؤال للمتدين ✍️ أن لكل مخلوق خالق ✍️ فمن خلق الله

الماهية اعتبارية ✍️ الماهية ب المعنى ألاعم هي امر اعتباري لا موجود ة ولا معدومة ✍️

✍️ ألاشكال كالتالي ألمتدين يدعي بوجوب وجود خالق ✍️ مع أن الخلق والخالق فرضية مستحلية

✍️ الطرف المتدين ✍️ مرتبك 😖

علشان وقتكم 1:52 يبدا المناظرة من تسليم صالح

حازم مصر على أن يتأول الأية على فكره الذي يعتقده وهذا خطأ المفترض يكون فهم الالفاظ يرجع فيها إلى فهم السلف الصالح وهذا يا يحاول الشيخ عبدالله أن يوصله إليه الأمر الثاني أن الشيخ عبدالله يريد أن يبين أن الآية ليست صريحة في التكفير لأن لفظة زعم لا تدل على أن الآية تخاطب المؤمنين وإنما تعود إلى مخاطبة الكفار والكافر هو كافر أصلي لا يحتاج أن نقول فيه كافر لفظة الطاغوت لا يلزم منها أن يكون من وصف بها يكون كافرا ولم يقله أحد من علماء السلف وإنما يكون بحسب المراد منها فقد تكون كلمة الطاغوت كفر وقد تكون معصية بحسب السياق مثل قوله تعالى: ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) فهنا فسرها علماء التفسير بأنها الشرك وابن القيم في الصواعق المرسلة جعل المجاز عند أهل التعطيل طاغوتا ولم يقل أحد بأن أهل التعطيل كفار لأنهم اعتقدوا المجاز في آيات صفات الله وإنما هم ضلال

.

بالله عليكم اترك الشيخ ابن باز والعثيمين وابن جبرين واروح اخذ من حازم !!!

الخطا العملي الفلاني اكبر اثما من الخطا الاعتقادي الفلاني .

يجب على الانسان اجتناب الاخطاء في كل وقت . اما التقية فوقتها توقع الخطر على النفس وتعمل لحفظ النفس . وهي في كل شيء الا في الدماء .موضوع اخر . . اضرب بيدك اليمنى على اليسرى خفة ونقاء وانت تقول الى اغيار طيبة جميلة ليس لها نهاية . برهة من الزمان . ثم بيدك اليسرى على اليمنى . وانت تقول مثل القول الاول .وكرر هذا العمل الى وقت ما . بشرط ان لا يكون ضرر عليك . ثم استلقي على ظهرك .واضرب بكلتا يديك بخفة على صدرك خمسين ضربة خفيفة وانت تعد . بقصد عبور في عوالم غيبية . ثم ارسم داءرة في الهواء لايصال ثواب هذا العمل وغيره الكثير من الاعمال الى مقربين لك بالفكر والنسب . واجانب . ولكل الناس بطيب . واقصد ايضا . انهاء الحروب . وايصال الغذاء واةماء والمرافق الانسانية . بلمستين على ارض مثلا . . . ثم قف . وامشي قليلا . وارفع يديك امامك من مفصل الكوع . وقل انا هنا لوحدي . وحرك وراسك ورقبتك وشيء من بدنك .حركات في مختلف الاتجاهات . بنقاء . وبقصد ان اهذب نفسي . وان اتعرف على شيء ابداعي من الاله . حيث الاله خلق ويخلق وسيخلق . حسب الهمم . ولا بد من تقديس ابدان اناس وكل الناس وخاصة . . . ولكن يدفعون بالدفع اللطيفي لو ارادوا ان ياذوا انفسهم او اخرين . وذلك من غير ضرر على اي . مهما كان . . . هذا من تعاليم اوخجا . المقتبسة من هنا وهناك .

من فكر الانسان . ان الانسان يجب ان يعمل كذا في هذا الوقت وعمل اخر في وقت اخر . . . علما بان الفكر هو نتيجة من اسباب عديدة . وان اول مسبب لكل الاسباب هو الذي لا يحتاج . والذي لا يحتاج هو الاله . اذ لا يحتاج الى اي شيء . فمن الجدير بالانتباه . ان الاول يكون لديه كل شيء . لان فاقد الشيء لا يعطيه . . . وبشكل عام . فان الانبياء لديهم نظريات عملية طيبة سليمة نقية من الاخطاء . . . وهنا اشارة . هل الانبياء وبعض المشايخ الكبار . كانت لديهم رؤية واضحة في كل المواضيع المهمة او بعض المواضيع المهمة فقط . اذ ربما اوحى الاله اليهم . ولكنهم راوا شيءا اخر مع وحي الاله . وحسبوه انه من الاله . وظهرت منهم اخطاء تشريعية . . . فالتمسك يجب ان يكون مع الاله . حيث انه الذي الاحدي الذي لا يحتاج . ومع ما يظن انه من تشريعاته من ما جاءت به الانبياء ومشايخ العرفان والفقه . ولو بنية الاحتياط . واحث الجميع على عدم تمني الموت . حيث لا تعلم اين ستذهب . كيف ستتمسك بتجنباتك عن الامور التي تعتبرها اخطاء . بعد الموت . وكيف ستكون هممك نحو الامور الطيبة المسعدة والمصطلحات اللامتناهية . التي يخلقها الاله حسب الهمم . . . وفي الاخير . اود التنويه على ان ما قيل ان الانبياء قالوه امر خطير . اذ انهم في موقع التنبيء عن قول الاله . ناهيك عن اننا نسمع عن اناس قالوا عنهم . وليس منهم مباشرة . . .

مسلم مادي كارثي

يوجد توضيح على ذلك الفعل لبيان انه حلال . ويوجد توضيح لان الفعل الاخر حرام . . . قد ترى في بعض الكتب مثل هذا . . . قال تعالى .. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور . صدق الله العظيم . . . ومطلوب ان نعيش في حالة لو كنا . بعيدين عن اي انسان . حيث مطلوب في كل وقت . هذا او غيره . ان نسعى لان نتحرك بنقاء ايضا . تجاه تهذيب انفسنا تارة . وارسال ثواب الى اقرباء واصدقاء تارة اخرى . ونتكلم ولو مع قماش . قاءلين له اذهب اذهب واهدي الناس والى مزيد من المستحبات . حيث بالقصد قد يتحقق شيءا طيبا للانسان . والناس داءما اولا . . . وقد يقال ان الانبياء هم من عند الله . ولكن قد لا تكون نظرتهم واضحة في بعض الامور المهمة . . . ااكد على انه توجد نظريات طيبة نقية لدى انبياء ومشايخ . وحيث انها تستسيغها النفس البشرية . . . وااكد على ان لا تسلم لاطاعة اي انسان . شيخ او غيره . لكل ما قاله . من غير ان تتاكد ابه خطا او تقصير عن الانسانية . ام لا . . . .

هل ميم يعتقد مئة بالمئة أنه لا يوجد في العلم مئة بالمئة؟ إن قال: لا، فلا يصلح له أن يصرح أنه لا يوجد في العلم مئة بالمئة، لأن هذه القاعدة ليست منضبطة فيمكن نقضها، فإذا نقضت أمكن القول بوجود مئة بالمئة في العلم. وإن قال: نعم، فهو معترف بوجود مئة بالمئة في العلم، ويبطل قوله بحصر المئة بالمئة في الإيمان فقط.

الإلحاد قائم على التلاعب

فيلو لايفهم بالأكاديمية يساله المناقشة ويهرب

فيلو ماعندو غير التلاعب والهرب

انتصر علاء على كاندل

من متى هتيم يتكلمون ؟ احفاد الخونه الى الان ممنوعين من النسب مع العرب وجاي يهايط الهتيمي

الشامي اسلوبه طفولي ومخجل وحق من قال: غلبت العالم بعلمي وغلبني الجاهل بجهله.

مين المعيز يا شاربي پول البعير و اكلين الخــرا اللاصق ب الذبابه لما تغمسوها بالاكل اقتداء ب نبيكم ياللي دينكم كلە دعـارة و دياثـە من المتعە و ل المسيار والمسفار و زواج الصغيرات و رضاع الكبير و مفاخـذة الرضيـعە و مش مكفيكم الشرمطـه و الدعـارة و الديـاثە الموجودة في دينكم بناتكم الشراميط مالين السوشل ميديا يتشرمطو عشان الفلوس

القرأن يصلح لمسح المؤخرات كتاب مكانه لحقيقي في مرحاض

يا سلفيين ليس المشكل فيمن اوصل القران ومن اوصل كتاب البخاري المشكل فيمن انزل القران ومن انزل كتاب البخاري

السلفيي المسكين يدافع عن عمل بشري في الصحيح وفيه التحريف وفيه النقص. ويريد ان يساويه مع كلام رب العالمين

اجلد يا صهيب 🤣 كفو رضي الله عن ابا العباس ابن تيمية

حازم حجته قوية

ممكن حساب الأستاذ أحمد على الكلوب

🔹️ مصادر مهمة حول نقد الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و المذهب الوهابي التيمي السلفي المعاصر 🔹️ رغم الدعم المادي و الأكاديمي و المشيخي و الإعلامي بالبترودولات منذ السبعينات و توزيع ملايين الكتب المجانية للوهابية، إلا أن قواعد هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية متهالكة و مندثرة و خاصة بعد خروج الروس من أفغانستان، غزو العراق، و الثورات المضادة للربيع العربي و أحداث غزة و حملة التطبيع و انقياد الأنظمة العربية و الإسلامية الظالمة و الفاسدة للنظام العالمي الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي التبشيري المجوسي الصهيوني. نجحت هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الخارجية أن تتطفل على الأمة الاسلامية و ثراثها منذ عقود، لكن مع مر الزمان، بدأت قواعدها العقدية و المنهجية و التاريخية و الفقهية و الفكرية و شعاراتها المزعومة و انحرافاتها الشاذة، تنكشف للمسلمين. لن تستطيع الصمود أمام الثراث الإسلامي من مدارس أصولية و فقهية و فكرية و عملية تراكمية متواصلة، عمرها أكثر من ألف و اربعامئة سنة. بسبب التناقضات الداخلية، فرخت هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية، أفراخ من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية، و أكثر من ثلاثة و سبعين فرقة سلفية مشيخية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة و متنطعة سردابية تصنيفية تبديعية تفسيقية تكفيرية تنكيلية طعانة لعانة في المسلمين... كلهم في الأصل تركيبات خارجية عن سلف الأمة، و فيروس ينخر في مليار و نصف مسلم، و كائنات متطفلة على ألف و اربعامئة سنة من تاريخ متصل و مدارس فقهية تراكمية...... طائفة طائفية تمييزية تفريقية استعلائية استكبارية مغرورة، حاولت أن تفرض نفسها بمزيج من الحنبلية الحشوية و الظاهرية و اللامذهبية و التيمية و الوهابية النجدية و الدعشنة و الحازمية و البنعلية و الخليفية و الشموسية و الفركوسية و البيلية و الصعافقة و المصعفقة و الواضحة و المغمغمة، و غيرهم من الإنشقاقات و التفريخ. هناك جهود طيبة و مباركة من شخصيات غيورة على الإسلام و المسلمين و على الأمة الإسلامية تحاول نقدر و تصحيح مسار هذه الطائفة النابتة، من بينهم: 🔸️ ١. الشيخ حاتم العوني. من مشايخ السعودية، وحصل على الدكتوراه من جامعة أم القرى، وعمل أستاذًا بقسم الكتاب والسنة هناك، وهو متخصص في علوم الحديث. kzbin.info/www/bejne/nXSVhqKQbqqWpZIsi=4ygqskLz5sPDCdO9 🔸️ ٢. الشيخ عبدالإله العرفج. من مشايخ السعودية من الأحساء، شافعي المذهب: kzbin.info/www/bejne/l4W7Xod8apqNrZosi=6o0aZMF0yavAeVYH 🔸️ ٣. الشيخ خالد باحميد الأنصاري. وهو شخصية جديرة بالاهتمام، قد تلمّذ على ابن عثيمين ومقبل الوادعي، وله شروح على المتون السلفية الشهيرة، كالواسطية لابن تيمية، والأصول الثلاثة وكشف الشبهات لمحمد بن عبدالوهاب النجدي. ولكنه خالفهم في تقريراتهم لمسائل توحيد العبادة وشرك العبادة، وله محاضرات مفصلة في نقد مبانيهم العقدية في شرك العبادة، وهذه أهم دروسه العلمية: ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في الانحراف الفكري والسلوكي: kzbin.info/www/bejne/inW6hmOYjtZnqM0 ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في فقدان الشعوب الإسلامية للحياة الكريمة: kzbin.info/www/bejne/iYi8e615q5h3a6M ● درس: تشخيص انحراف السلفيين المعاصرين: جزء (١): kzbin.info/www/bejne/fIDZkIOKfqqBjZo جزء (٢) kzbin.info/www/bejne/Z6qxk6iGrs6lkNk 🔸️ ٤. الشيخ فارس الخزرجي. هو من مفوضة الحنابلة، ومفوضة الحنابلة هم حنابلة في الأصول والفروع، ولكنهم يخالفون تقريرات ابن تيمية للمذهب الحنبلي، ويخالفون منهج السلفية المعاصرة في العقيدة والفقه. kzbin.info/www/bejne/fom2aZ1viMmHZ9Esi=Od4q-9RMKWgfyhyX 🔸️ ٥. الشيخ أحمد سالم (أبو فهر). هو سلفي تيمي، ولكن له كتب علمية مهمة في تحليل المنهج السلفي المعاصر، له من الكتب: ● كتاب (ما بعد السلفية) اشترك في تأليفه معه عمرو بسيوني. ● كتاب (اختلاف الإسلاميين). وهاذان الكتابان وإن كان طابعهما تحليليا، إلا أنهما مفيدان في تفكيك المذهب السلفي المعاصر، وفهم تحزباته وصراعاته الداخلية، وطريقة تفكير أتباعه، وأهم مسائل الخلاف بين أطرافه. kzbin.info/www/bejne/Z4TZhWSBgr-jfMksi=GS0GAccqu5tSlnWK 🔸️ ٦. الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي. وهو من مفوضة الحنابلة، وقد أحدث ضجة كبيرة قبل سنوات لأنه كان سلفيًا وهابيًا ثم ترك مذهبهم، وهو شديد عليهم في النقد. انتج سلسلة محاضرات في نقد المذهب السلفي: ● سلسلة (لماذا تركت السلفية المعاصرة): kzbin.info/aero/PLt3bvX419qyBQ2dDXFZYqfqhreQNJOUA4 سيف العصري kzbin.info/www/bejne/fHu2fZ6EpaaFhs0si=xEzKJjJBqkL9H0vx أيمن الصوص kzbin.info/www/bejne/o5DPe2ulgZuie7ssi=_pwCZrnBl7sGiQKs أحمد الدمنهوري kzbin.info/www/bejne/l5mzl3-LjL6GmsUsi=FTJv_LbM59VcLfc3 مهنا حمد مهنا kzbin.info/www/bejne/ZmeWlYttoN91gassi=ObFlNiShTCUbrehM أبو معاذ المغربي، سبيل المؤمنين: لماذا تركت الدعوة السلفية الوهابية kzbin.info/aero/PLaGIALA6m52oIaKutad8e36u3KRzGGmXw&si=SX1fK6K3bVsyGCwW المهاجر: kzbin.info/www/bejne/eZ_Zand9os-CqrMsi=imm0Cn42CpLi8TV8

والله كده اتاكدنا أن الملاحده لا بيحترمو حد

تناطح الكفرة تلاحدة و نكارى.. الحمد لله على نعمة الاسلام..

اخي العزيز إذا ممكن رابط الحلقة على كلابهاوس

هذا النصراني صالح لا يوجد له رأي منضبط وثابت وكل المناظرات التي تابعتها له كل واحدة يختلف بآرائه عن الأخرى

السلام عليكم معلوم ان السلفية يقررون ان هناك قدرا مشتركا بين الخالق و المخلوق في الصفات و انها على الحقيقة اللغوية السؤال المطروح هو : ما هو القدر المشترك في صفة الرحمة ؟

قول المزعوم صالح بأن الكتاب انزل قبل الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا يعني أن القرآن تعرض للتحريف والتبديل قبل الرسول صلى الله عليه وسلم والا ما معنى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) فحسب كلامهم أن هذه الآية التي انزلت من قبل على الرسل ليس لها معنى

احسنت بارك الله فيك

الملاحدة بس يشوفو نفسهم انحشرو يهربو 😂

بصراحه المصريين فيهم حقد على السعوديه المصريين هم وبلدهم كل الشعوب استنكحتهم حتى المستعمر البريطاني جاب لهم جيش هنود يحكمونهم اما الاخوان وفكر الاخوان المخنثين واضح عليهم فجروا فيفي عبده اللي بداخلكم يا مصريين😂

لا ديني ملحد لا اكتراثي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله...

هذه الشحرورة النكرانية لا ينفع معها الحوار 10 دقائق بي 10 دقائق إنما يجب التضييق عليها في جحرها و مسائلتها سؤال بسؤال حتى يتبين جهلها الطافح و كفرها .

هذا النكراني كلامه خاطئ هم النكرانيين ثلة قليلة. متفرقين لا مرحعية لهم دينهم هواء مختلفين بالصلاة وكل العبادات.

والله ابو خالد بطل بطل بطل اطال الله بعمرة طلع كيد الرافضي باسلوب عجيب

استفدت من الاخ الاشعري محمد اكرم بارك الله فيه . اما القليط فنرجوا له ان يتعقل قبل مناظرة المتخصصين سمعت له من قبل مع طارق و نفس المشكل معه يظن انهم لا يفهمون دينهم و انه اعلم منهم بمنهجهم 😅 و هو لا يفهم الاجابات و يكثر الكلام جدا بلا فائدة حقيقية