ولولآتغلب أبنةوآئل. لدخل عليكم ألعدواكل مكآن ووآئل قدجددمقآم يعرب. فصدقهآفي صحوتهآألثقلآن ××××××××××××× ونحن غدآةأوقدفي خزآزا. رفدنآفوق رفدألرآفدينآ بنآهتدت ألقبآئل من معد. بنآرينآونحن ألموقدونآ ورثنآألريآسةفي نزآر. وكآنت منهم في ألأقورينآ ××××××××××× غنيت دآرنآتهآمةفي ألدهر. طاولآوفيهآبنوامعدحلولآ أشربواكأسآ أمرت عليهم. فبهآيقتل ألعزيزألذليلآ

عرفت اشياء ماكنت اعرفها عن ديرتي اشكرك الصراحة على المعلومات القيمة والابيات الجميلة

انا الذي نظر الاعمي لا ادبي واسمع كلماتي من بيهي صممو. ططططط. علا روسكم. ياااعياااال. هااااجر

قل للحمير. وإن طالت. معااالفهاء لم و. لن تسبق الخيل. في ركب. الم. ويياديناء

هههه. مرحب. الخيل واليل. تعرفني

عدنااااااااان. والييييييينه. جدتنتتتتتهم. هاااااااجررررررر. لااااايعرف لهاء نسب. طططط. طط.

معلوماتك غلط

ربيعة اصل بلادها اركولوجيا هي عالية نجد في المناطق المحيطة بعفيف عندما كانوا كلهم بادية. ونسبتهم الى الحجاز او تهامة هي من اوهام الاخباريين الاسطورية من غير دليل. شرّقت بنو حنيفة من بكر وسكنت اليمامة ولعلهم عاونوا التبع الحميري في حملته ضد جديس فكافئهم بإسكانهم مساكنهم. وشرّقت عبد القيس وسكنت البحرين وخالطت كلدان الجرهاء ولا زالت المفردات الآرامية والأكدية في لهجتهم. أمّا من بقي من بكر وتغلب في ديارهم الاصلية في عالية نجد فانهم نزحوا من منازلهم على وقع حرب البسوس على موجات وجاوروا اياد ولخم في العراق والجزيرة الفراتية. ولم يبقى منهم إلّا طائفة من تغلب حالفت دوسر. وحل في بلادهم الأصلية من بعدهم بنو كلاب العامريون ثم هاجر قسم كبير منهم إلى الشام بعد الإسلام وزاحموا تنوخ وبسطوا نفوذهم على شمال الشام وبقي منهم باقية في عالية نجد حالفت الأخيضر الزيدي في حملته على بنو حنيفة في اليمامة وكانوا اخواله فاحتلوا اليمامة وهاجر معظم بني حنيفة إلى صعيد مصر والنوبة نفوراً من حكم الأخيضريين الذي ضعف فيما بعد وحل محله لاحقاً سيطرة مؤقتة لبني كلاب على اليمامة. ولذلك لا يوجد حضور قوي لربيعة اليوم في وسط الجزيرة العربية (اليمامة وعالية نجد) مهما زعم الزاعمون. وبنو عائذ المنسوبون لبني حنيفة اليوم هم من عائذ ربيعة بن عقيل العامرية.

احُسِنَتْ

اختصرت يابو وارد الله يعافيك ليتك عديت عروبنا وقبايلنا

جزاكم الله خيرا لكن تكنيت لو كان الإلقاء من الحمياني لأنه أقرب للعربية من هذا الأسلوب الإعلامي والشعر عند العرب يُهذّ هذّا ولا يمطط على طريقة الشعر الاوروبي

والله لو ما هاجرت سليم ما سكنت بعض العرب في ديارها ولكن احمدوا الله يا من تسكنوا في ديارها ، تحيات جهني

غلطان يا أخي اليمن أكثر من ذلك بكثير والأصل في حدود اليمن ما ذكره المؤرخون القدامى ... كابن سعد والهمداني والحموي وابن علاية والمقدسي وابن الأثير وغيرهم كثير وحدود اليمن عندهم مناف لما ذكرت ورسمت بالخارطة .... ولعلك تعلم أين كانت ملوك كندة وأين كانت آخر أطلالهم وأطلال ملوك التبابعة.... ومارسمته في منشورك إنما هو تقسيم حديث لا يمت للتاريخ بصلة .... وفقكم الله ودمتم بخير د.ياسر زيد ابوزيد

واو

أليست خزاعة من خندف؟

من الجنوب العربي مدينة عدن تحيه لكل العرب

تبووووون السراحه الي حاس القبايل وشتتهم. في الجزيره. هم القرامطة لعنة الله عليهم. اغلب القبايل دخلت في أحلاف او هاجرو من الجزيرهً الى البلدان العربيه

سرو حمير يافع

مذحج بن سباء وكنده بن سباء بطلو الخرط والتحريف

ديار بني وائل الأصلية معروفة من قبل الاسلام لليوم من العلا ومدائن صالح الى الجوف الى عرعر وطريف الى النخيب . بعد الفتوحات تمددوا شمالا حتى وصلو اذربيجان. وبعد الغزو المغولي عادوا الى ديارهم الأصلية. الخريطة تشير الى تواجدهم في العصر العباسي

تهامي الأصل وأفتخر❤

اياد و انمار

أنت مبدع صراحة .. صوت عربي فصيح، واستدلال شعري، ودراية بأنساب العرب وأخبارها، والسيرة المطهرة، ورسم جغرافي ماتع. بالتوفيق لك.

ههههههههههههههههه قولووووا للرافضي النجس أنجس عدو حارب منهج آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي والله والله والله الذي أكرم زهراءنا عليها السلام بأبي هي وأمي فجعلها سيدة نساء العالمين إنكم مرعوبووووون رعبا شديدا من المهتدي العراقي البصراوي أثير القطراني ابن عراق المجدوالنفط والحضارة الذي أصبح كابوووووسا مرعب مرعبا لطواغيت الحوزات عليهم لعائن الله تترى أوووووووسخ عدو نجس حارب منهج وتوحيد آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي نناااااااااااااااااشدكم بالله يا أسوووووود الإسلام قوووووووووووووووووولوووووووووووا للرافضي النجس أنجس عدو حارب منهج آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي قبل كل شيء أثبت للعااااااااالم أنك أصلا مسلم غير خااااااااارج من ملة الإسلام قولووووا للرافضي النجس أنجس عدو حارب منهج آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي ‏‎‎‎يارافضي يالاعق خرا خراميني اس ٣ هل أنت افضل وأعلم وأشجع من امامنا علي ع بأبي هو وأمي القائل لاتدع قبرا مشرفا الا سويته ولا صورة الا طمستها ولعن من يرفع القبور وقااااال بأبي هو وأمي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدم القبور وكسر الصور قال البوذيون يابوذا وقال النصراني يايسوع وقال الرافضي يا زينب ياعباس..... وقال المسلمون ياالله قوووووووووووووووووولوووووووووووا للرافضي النجس وهل تعرف الله ياأوووووسخ عدو نجس حارب منهج وتوحيد آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي قولووووا للرافضي لاعق خرا خراميني اس ٣ النجس أنجس عدو حارب منهج آل البيت الأطهار ع بأبي هم وأمي ايش قصتك العالمية مع أشرف غريب و أثير القطراني ابن عراق المجدوالنفط سؤال واحد واللي يجاوب هسه ننطيه شوكليت أيهما أشد كفرا وشركا النصراني الذي يقول يايسوع اشفني ام من يقول ياحسين يازينب اشفوني واقضوا حوائجي نناااااااااااشدكم بالله ياأسوووود الإسلام ادعموا المهتدي أثير القطراني فخر شباب العراق عراق المجد والنفط والحضارة الذي أصبح كابوووووسا مرعب لطواغيت الحوزات المجوسية عليهم لعائن الله تترى الذين دمروا عراقنا الجريح وعاثوا في بلدانناالإسلامية فسادا وشركا ودماء ودمارا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين نناااااااااااشدكم بالله ياأسوووودالسنة ادعموا المهتدي أثير القطراني فخر شباب العراق عراق المجد والنفط والحضارة الذي أصبح كابوووووسا مرعب لطواغيت الحوزات المجوسية عليهم لعائن الله تترى الذين دمروا عراقنا الجريح وعاثوا في بلدانناالإسلامية فسادا وشركا ودماء ودمارا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

اهملت اهـم قبيلتين بالعصر النبوي وإن كانت قريش تندرج تحت كنانة وثقيف تحت هوازن فإن ظهورهم بالعصر النبوي كان بارزاً وقوي

حدود الصمان يمتد الى ابو بحر ورى يبرين

مملكة حمير لاتقارن باحد مهما حاول العدنانيون طمس الحقيقه بتاريخ اسلامي مزيف ونبي وهمي لطمس تاريخ حمير .فاننا شاربين التاريخ وغير مصدقين خزعبلات الاسلام

سبيع كهلانية همدانية قحطانية اليمنية

ليه جحد برقا فالقصيده هل كانت فيه عداوه بين برقا وروق؟

من قبيلة عبد القيس من ربيعة من معد من عدنان الله محيي قبائلنا العدنانية العربية ذات الحسب و النسب و ام الرجال الاشاوس و ام الشعراء و الفصاحة

شكر للاستاذ الحمياني على جهوده وتمنيت لو ضبط اسم قبيلة بني شهر حيث ذكرها بكسر الشين وهذا خطا لا يتوافق مع فصاحة العرب الاوائل في اسمائهم ، وكذلك كسر الشين يجعل الاسم بلا معنى ، والصواب هو بني شَهر بفتح الشين ومعناه القمر ولازال كبار السن من القبيله وما جاورها من القبائل يفتحون الشين ولا يكسرونها فما بالك بمن قبلهم واسم شهر دارج في القبائل القحطانيه في الازد وهمدان وحمير .

شاكريييين لك ياالمحياني لما نزلت المقطع من غيييييير موسيقى سلمنا من الذنوب وسلمت بعد أنت من ذنب كل من سمعها استمر استفدنا كثييرا الله يبارك بعلمك موفق بأمر الله ياذيبان

ونعم بالعتبان بني عمنا كلنا هوازن من بني كعب من بني عامر بن صعصعة من هوازن .

تتعالوا على أسيادكم ستعود الأمور كما كانت

عدنانٌ أبي وأبو النبيِّ فهل لكم يا نطف قحطانٍ من أبٍ كأبينا

انا عنزي سوري و على راسي كل القبائل ولكن ( أن أكرمكم عند الله أتقاكم )

في ناس تمد حدود الصمان الى حرض هل هذا صحيح .

ونعم بعتيبة اشهد ان النخوة والمروءة بجيناتهم وكلامي عن تجربة

احسنت النشر

الدكتور محمد منصور بين أجناس حمير جهله

شكرا جزيلا

الا لعنة الله علێ الكاذبين

يقول بداح بدا هضبة اعطاش ويخيل بدو فوق ضبعٍ يحلّون يردون عد بأزرق الجم جهّاش ورّادته من ماقفه ما يملّون يا ليتني معهم ولو كان ما ألقاش الا افرنجيٍ من الملح مشحون

القرقاح حاليا هو ملك المحاورة

قل له ترا العضبا تقفت بنيان ومن وين راحت علة جتك علّة

طق المطيري من خشوم الردايف وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود

الشايب ذا بطل لفظا ومعنى ومشهد وتفاعل وملامح وشعر وتعليم معاني العرب الاصيله والمسلمين

العرب راسيةوراحلةكماتفضل الضيف وعلمDNAاثبت ذالك تجدالجينات متشابهه ولكن الحالةالمعيشيةمختلفة

انا شمري و اقول الف الف الف نعم بحرب حرابة الدول مكرمة الجار … و افتخر ان لي اكثر من عشر اصدقاء حروب