‏كيف الله قطع لسان هذا الرجل وعذبه 10 سنوات لأنه كان كافرا كثر بالمسيح ودينه يا وجهكم إن فعلته أنت لاحقين يا أمة محمد🤔🤥🫏🐖👺👹

رجاء للشخص الذى نزل هذه الرقية الاتصال بإدارة يوتيب وابلاغهم بعدم قطع التلاوة بالاعلانات التجارية

KZbin insisting in interrupting the reciting with commercial ads, it's very annoying ..can any body know how contact the administration of KZbin!!??

يارب اتوضف واساعد اهلي بحق اسمك العظيم ❤

هذا مو اذان ماهر المعيقلي هذا اذان علي الملا

حسبي الله ونعم الوكيل ونعم النصير ليسه لها من دون الله كاشفه

جزاك الله خيراً

❤️طريقتي مع الاستغفار 👈لا سعادة في الدنيا إلا في طاعة الله kzbin.info/www/bejne/g5SngH97a56lkLc تشجيع

افتح التنزيل

Dans Ésaïe 45 :21-22 et Jonas 3 :5-10, Il dit : « Et en dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Oui, en dehors de moi, il n'est pas de Dieu juste, de Dieu qui sauve. Tournez-vous donc vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui habitez les confins de la terre!

احلى صُوت؟🖤🖤 ١-طلال مدّاح ٢-محمد عبدُه ٣-رابح صقر ٤-راشد الماجد ٥-عبادي الجُوهر ٦- كاظم الساهر ٧- فيروز ٨- ام كلثوم ٩- فهد الكبيسي ١٠- ماجد المهندس ١١- عبدالمجيد عبدالله ١٢- صفاء ابو السعود ١٣- علي عبدالكريم ١٤- محمد عمر ١٥- ملكة الثلج ١٦- اميرات ديزني ١٧- العنود المهنا ١٨- عبدالمجيد الفوزان ١٩- سارة المنيع ٢٠- الثلاثي المرح ٢١- مشاري العفاسي ٢٢- فيصل كريم ٢٣- راما رباط ٢٤- مقرن الشواطي ٢٥- فهد مطر ٢٦- ابو هلال ٢٧- ابو سراج ٢٨- فرقة النخبة ٢٩- اطفال المدينة ٣٠ نبيل شعيل ٣١- دانية شافعي ٣٢- حلا الترك ٣٣- جواد العلي ٣٤- سعدون جابر ٣٥- فوزي محسون ٣٦- قصي خضر ٣٧- عيسى الكبيسي ٣٨- امنية محمد ٣٩- سميه بعلبكي ٤٠- امال ماهر ٤١- سراج عمر ٤٢- فهد الحيان ٤٣- عبدالله رشاد ٤٤- محمود الكويتي ٤٥- عابد البلادي ٤٦- ابو صخر ال الشيخ ٤٧- شيمي ٤٨- لمى خالد ٤٩- محمد الحسينان ٥٠- عبدالمجيد الدوسري ٥١- محمود فضل ٥٢- خمسة اضواء ٥٣- محمد المقيط ٥٤- ناصر السعيد ٥٥- احمد الكثيري ٥٦- شركة زين ٥٧- شركة موبايلي ٥٨- شركة اس تي سي ٥٩- القناة الاولى ٦٠- خضر اللحياني ٦١- المسجد الحرام ٦٢- المسجد النبوي ٦٣- ليلى سليمان ٦٤- غيداء وجمانة مكي ٦٥- فاطمة ووفاء هزازي ٦٦- زينه عماد ٦٧- دانيه الصبان ٦٨- محمد بن غرمان ٦٩- عبدالكريم مهيوب ٧٠- رفيف العمار ٧١- ربانزل اميرة ٧٢- منير البقمي ٧٣- معاذ الحربي ٧٤- فيحان ٧٥- يارا ولانا القحطاني ٧٦- عبيد الحربي ٧٧ـ وعد بكر يونس ٧٨- فرقة همسات الاستعراضية ٧٩- فرقة نيرفانا الاستعراضية ٨٠- جابر الساهر ٨١- حسين محب ٨٢- فؤاد الكبسي ٨٣- وليد الشامي ٨٤- حسين الجسمي ٨٥- فؤاد عبدالواحد ٨٦- أميمة طالب ٨٧- بلقيس ٨٨- عايض ٨٩- اروى ٩٠- هند البحرينية ٩١- نادر الشراري ٩٢- كدوشه ٩٣- ذكرى محمد 💐

أرجو من كل له قلب طيب ان يدعو بالشفاء لمريضة كانسر بالشفاء العاجل والمعافاة مما ابتليت بيه من مرض وسحر اللهم اشفها وعافيها يارب ورض ما بها على اعدائك واعدايها لشبابها ولاولادها أمين أمين أمين يارب بوركتم أينما كنتم ولكم المثل

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا

اللهم ابطل عني هذا السحر يا الله يا ارحم الراحمين يا قهار يا جبار السموات والأرض يا رب العالمين اللهم أرني عجائب قدرتك ومقدرتك بالظالمين حسبي الله ونعم الوكيل اللهم أرني عجائب قدرتك ومقدرتك فيمن سحرني وظلمني ودمر حياتي يا الله قهار يا جبار السموات والأرض يا رب العالمين يامن لا يقهره شيء

الله يرحمه

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شي قدير لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحانك

رب الإسلام سينزل في يوم القيامة مطراً ” كمني الرجال ” !؟ 😱” ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال، فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت الأرض من الري‏.‏ ثم قرأ عبد الله‏:‏ ‏{‏والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور‏}‏ ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه، فيقومون فيحيون حية رجل واحد قياماً لرب العالمين‏.‏ “ ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب البعث - باب أمارات الساعة وقيامها 
________ هذا ما قاله الصحابي الكبير ابن مسعود ( صاحب المصحف والقراءة الأصح ) : ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجال العرش يمني كمني الرجال هل العرش يفعل ذلك بنفسه ؟! ام الذي استوى عليه ..؟ أم الثمانية ملائكة ال تي تحمله ؟
 ( لم يحددوا ) لا تجادلوا ولا تسألوا ..! --- لنتابع .. جاء في : صحيح مسلم بشرح النووي - باب في خروج الدجال ومكثه في الأرض، ونزول عيسى وقتله إياه، وذهاب أهل الخير والإيمان، وبقاء شرار الناس وعبادتهم الأوثان، والنفخ في الصور، وبعث من في القبور ‏(‏2940‏)‏ حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم، قال‏:‏ سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول‏:‏ سمعت عبدالله بن عمرو، وجاءه رجل، فقال‏:‏ ما هذا الحديث الذي تحدث به‏؟‏ تقول‏:‏ إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ سبحان الله‏!‏ أو لا إله إلا الله‏.‏ أو كلمة نحوهما‏.‏ لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا‏.‏ إنما قلت‏:‏ إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما‏.‏ يحرق البيت، ويكون، ويكون‏.‏ ثم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏”‏يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين ‏(‏لا أدري‏:‏ أربعين يوما، أو أربعين شهرا، أو أربعين عاما‏)‏‏.‏ فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود‏.‏ فيطلبه فيهلكه‏.‏ ثم يمكث الناس سبع سنين‏.‏ ليس بين اثنين عداوة‏.‏ ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشأم‏.‏ فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته‏.‏ حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه‏”‏‏.‏ قال‏:‏ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قال ‏”‏فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع‏.‏ لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا‏.‏ فيتمثل لهم الشيطان فيقول‏:‏ ألا تستجيبون‏؟‏ فيقولون‏:‏ فما تأمرنا‏؟‏ فيأمرهم بعبادة الأوثان‏.‏ وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم‏.‏ ثم ينفخ في الصور‏.‏ فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا‏.‏ قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله‏.‏ قال فيصعق، ويصعق الناس‏.‏ ثم يرسل الله - أو قال ينزل الله - مطرا كأنه الطل أو الظل ‏(‏نعمان الشاك‏)‏ فتنبت منه أجساد الناس‏.‏ ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون‏.‏ ثم يقال‏:‏ يا أيها الناس‏!‏ هلم إلى ربكم‏.‏ وقفوهم إنهم مسؤلون‏.‏ قال ثم يقال‏:‏ أخرجوا بعث النار‏.‏ فيقال‏:‏ من كم‏؟‏ فيقال‏:‏ من كل ألف، تسعمائة وتسعة وتسعين‏.‏ قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا‏.‏ وذلك يوم يكشف عن ساق‏”‏‏.‏ -رب الإسلام يرسل من تحت العرش ماء يمني كمني الرجال ! وهل هذا يليق بقداسة رب !؟ ينزل مني كمني الرجال من عرشه ! ولماذا ؟ لكي تنبت اجساد البشر الميتة ؟ وهل لا يستطيع رب محمد ان يقيم الاموات الا بواسطة مطر ثقيل كمني الرجال ينزل على الاجساد … ؟ ومنها اجساد انبياء وصديقين ؟! ينزل عليها مني كمني الرجال …؟! وهل يرضي بذلك النساء المسلمات ؟! _____ لكن جاء في سورة الاعراف 57: وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون ﴿٥٧﴾ جاء في تفسير البغوي : ” قال أبو هريرة وابن عباس: إذا مات الناس كلهم في النفخة الأولى أرسل الله عليهم مطرا كمنيّ الرجال من ماء تحت العرش يدعى ماء الحيوان🤔, فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتى إذا استكملت أجسادهم نفخ فيهم الروح, ثم يلقي عليهم النوم فينامون في قبورهم, ثم يحشرون بالنفخة الثانية وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم وأعينهم, فعند ذلك يقولون: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا [ يس- 52 ] .” ____ الماء اسمه ماء الحيوان ! لماذا ؟!😐 ربما لأن الملائكة الثمانية التي تحمل العرش هي على صور حيوانات واوعال ؟! --- نواصل .. اما الطبري والخازن فيرويان ذات رواية ابو هريرة وابن عباس والتي وردت اعلاه في تفسير البغوي بالحرف … ولكنهما خجلا من ان يكون ربهما يمني منياً كمني الرجاليتساقط متناثراً من العرش .. فلجئا الى الوسيلة الاسلامية الناجعة في هذه الظروف الا وهي : ” التحريف ” !! فأوردا الرواية حاذفين منها بالتحديد عبارة ” كمني الرجال ” !! طبعاً لاسباب لا تخفى على اللبيب !!! لنقرأ كيف اورد الرواية ولنقارنها بالتي جاءت في تفسير البغوي ولنلاحظ خفة يد الشيوخ المسلمين عندما ينقلون مفسرين القران : جاء في جامع البيان لشيخ المفسرين الطبري : ” حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قوله: { كذلكَ نُخْرِجُ المَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } وكذلك تخرجون، وكذلك النشور، كما نخرج الزرع بالماء. وقال أبو هريرة: «إن الناس إذا ماتوا في النفخة الأولى أمطر عليهم من ماء تحت العرش ( ؟ ) يُدعى ماء الحيوان أربعين سنة فينبتون كما ينبت الزرع من الماء، حتى إذا استكملت أجسامهم نفخ فيهم الروح، ثم يلقي عليهم نومة، فينامون في قبورهم، فإذا نُفخ في الصور الثانية، عاشوا وهم يجدون طعم النوم في رؤوسهم وأعينهم، كما يجد النائم حين يستيقظ من نومه، فعند ذلك يقولون: { يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا } ” (تفسير جامع البيان في تفسير القرآن- الطبري - الاعراف : 57 ) ----- فلماذا حرفا عبارة ” كمني الرجال ” ؟؟؟!!!! هل اصابهما الحرج من حقيقة ان الماء هو ” كمني الرجال ” .. وسيهبط ثقيلاً على قبور وجثث المسلمين والمسلمات ؟ ما هذا التحريف ؟ ولكي لا يزعموا بأن تلك الصفة المهينة بحق ربهم قد اوردها السلف وحدهم … لنعطيهم امثلة لاستخدام الخلف لها : وهذا من بحث منشور في اكبر المواقع الاسلامية ( صيد الفوائد ) : ” وقد تقدمت المشابهة بين إعادة الحياة إلى النبات بالمطر وإعادة بناء الأجساد وإنباتها بالمطر الذي يجعله الله عند البعث وهو مطر كمني الرجال فتنبت منه الأجساد . وفي قوله تعالى : ( وان تعجب فعجب قولهم ) ..” منهج القران في استدلاله على إمكان البعث - الدكتور زاهر عواض الألمعي saaid.net/bahoth/13.htm (saaid.net/bahoth/13.htm)

من هو جدّ رب الجن في القرآن؟ تكلم الجن في سورة الجــــــــــــــــــــن 
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُواإِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3} 
قال الجن: لن نشرك بربنا أحدا وبعدها قالوا: أنه تعالى جد ربنا ومسلم في صحيحه -الصلاة (ح - 918 ) أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لاَ يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِى أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِى آخِرِهَا. في اللغة : الجَدُّ مصــ.-: أبو الأب وأبو الأم؛ (من يزدهي بجدوده يستأجر أمجاد الآخرين) مؤ جَدَّةٌ ج أجْدادٌ وجُدودٌ وجدودةٌ. الجَدُّ أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ و جُدود و الجَدَّة أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعهاجَدّات و الجَدُّ والبَخْتُ والحَِظْوَةُ . والجَدُّ : الحظ والرزق; يقال : فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ وفي التفاسير تلميحات لمشكل كبيـــــــــــــــــــر ابن كثير في تفسيره: قَالَ : الْجَدّ أَب وَلَوْ عَلِمَتْ الْجِنّ أَنَّ فِي الْإِنْس جَدًّا مَا قَالُوا تَعَالَى جَدّ رَبّنَا فَهَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَلَكِنْ لَسْت أَفْهَم مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَام وَلَعَلَّهُ قَدْ سَقَطَ شَيْء وَاَللَّه أَعْلَم “. و القرطبي في تفسيره : وَقِيلَ : إِنَّهُمْ عَنَوْا بِذَلِكَ الْجَدّ الَّذِي هُوَ أَب الْأَب , وَيَكُون هَذَا مِنْ قَوْل الْجِنّ . وَقَالَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن وَابْنه جَعْفَر الصَّادِق وَالرَّبِيع : لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى جَدّ , وَإِنَّمَا قَالَتْهُ الْجِنّ لِلْجَهَالَةِ , فَلَمْ يُؤَاخَذُوا بِهِ . وَقَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَيَجُوز إِطْلَاق لَفْظ الْجَدّ فِي حَقّ اللَّه تَعَالَى ; إِذْ لَوْ لَمْ يَجُزْ لَمَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآن , غَيْر أَنَّهُ لَفْظ مُوهِم , فَتَجَنُّبه أَوْلَى . يعني التفسير المباشر هو الرحمن أو التواب أو السميع أو صمودا هو جدّ رب الجن أو هو نفسه رب الجن حفيد الإله القرآني المجهول لكن التفسيرات الهلفطية الإسلامية كان ليها رأي تاني للهروب من الأزمة فسرها ابن الجوزي في “زاد المسير” (8/378) فقال : ” للمفسرين في معنى : ( تعالى جَدُّ ربِّنا ) سبعة أقوال : أحدها : قدرة ربنا ، قاله ابن عباس . والثاني : غنى ربنا ، قاله الحسن . والثالث : جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة . والرابع : عظمة ربنا ، قاله قتادة . والخامس : أمر ربنا ، قاله السُّدِّي . والسادس : ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل . والسابع : مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة ” انتهى . وماذكر المعنى المباشر الصريح الواضح لكن التفسير الهلفوطي ليه مشاكل 
النص القرآني المحشور ينص : وَأَنَّهُ تَعَالَى … الهاء بتعود على من ؟
من هو الذي تعالى ؟
الجواب : الرحمن أو الرحيم أو صمودا أو التواب أو السميع أو العليم أو كبيرهم Allah
لو التزمنا بـــــــــــــ” الرحمن“ 
و الخبر في جمله أنّ : جَدُّ رَبِّنَا المعنى = أن الرحمن تعالى جد ربنا بتعويض المعاني التفسيرية 
أن الرحمن تعالى أمر ربنا  
أن السميع تعالى قدرة ربنا 
أن التواب تعالى عظمة ربنا 
أن الرحيم تعالى غنى ربنا
أن الـــــــله تعالي جلال ربنا  يظل بعدها المعنى مشكل تفتكروا ممكن يكون الرحمن هو جلال رب الجن أو التواب هو عظمة رب الجن راح التفسير في الكــــــــــــــــــــــــازوزة وتم التعتيم على التفسير الواضح أن رب الجن له جدّ هو الرحمن أو الرحيم أو السميع أو صمودا أو مجهول الهوية فالجن إذن كفروا واشركوا في القرآآآآآآآآآآآآآآآن والعليم ما كان يعرف ، فوافق على كلامهم والرحمن لو جدّ رب الجن ، فيلزم أن يكون له ولد وولد الرحمن يلزمه العبادة يا محاشير {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} الزخرف81
 راح راح خد أملي وراح تبقى أسئلة بلا جواب من هو الجدّ؟ ومن هو الولد ؟ ومن هو الحفيد ؟🙃

✨محمد و كذبة الوحي؟ من ساعد محمد على كتابة القرآن؟ يقول القرآن "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" ونجد اتهامات أخرى مثيلة لهذه في القرآن. و لا يوجد دخان دون نار!!😐 ✨ فمن هم هؤلاء الأشخاص الذين اتهم محمد بالنقل عنهم؟ 1️⃣اول شخص مرشح هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي، ابن عم خديجة اخو ابيها. و كان امرأ تنصر في الجاهلية.و كان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية و العبرانية و اليونانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب. فأخبره النبي(ص) ما رأى. فقال ورقة هذا الناموس الذي أُنزل على موسى. 😐 ثم لم ينشب ورقة أن توفي، و فترَ الوحيُ فترة حتى حزِن النبي. ورقة بن نوفل نتهمهُ بإنه كان وراء مساعدة محمد في اعطائه المواد القرآنية الاولى، لماذا؟ لانه كان هو المستشار الاول في قضية الوحي و كان هو الذي الدافع محمد ايضا في اعتقاده انه نبي !! و عند وفاة ورقة بن نوفل فَترَ الوحي!. حين يفترُ الوحي بعد موت شخص يعني هذا الشخص كان له دور في هذا الوحي. ورقة بن نوفل، هو واحد من اكبر المتهمين في المصادر الاولى للقرآن مكي. (صحيح البخاري، كتاب التعبير) ✨ القرآن يذكر اتهام الناس لمحمد بالنقل من آخرين. وَ إذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ و الله أعلمُ بِمَا يُنزِّلُ قَالوا إِنما أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكثرُهمْ لا يَعْلمونَ (101) قُلْ نزَّلهُ روحُ الْقدُسِ مِنْ رَبّكَ بِالْحقِّ لِيثبِّتَ الذينَ آمنُوا وَهُدًى وَبُشْرى لِلمسْلِمينَ (102) ولَقدْ نَعْلمُ أَنهمْ يَقولونَ إِنَّمَا يُعلِّمهُ بَشرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَايؤمِنونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْديهِمُ اللَّهُ ولَهمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) 👍 [سورة النحل] ✨ ماذا قال المفسرون عن التبديل؟ -عن مجاهد { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قال نسخناها، بدّلناها، رفعناه، و اثبتنا غيرها. -قال ابن زيد، في قوله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قالوا انما انت مفتر، تأتي بشيء و تنقضه، فتأتي بغيره. 😐 [تفسير الطبري] 2️⃣عبد رومي -يقول تعالى ذكره و لقد نعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلاً منهم إنما يعلّم محمدا هذا الذي يتلوه بشر من بني آدم، و ما هو من عند الله. -يقول تعالى ذكره مكذّبهم في قيلهم ذلك ألا تعلمون كذب ما تقولون؟ إن لسان الذين تلحدون إليه، يقول تميلون إليه. بإنه يعلم محمداً، أعجمي. و ذلك أنهم فيما ذُكر كانوا يزعمون أن الذي يعلِم محمداً هذا القرآن عبد روميّ. 😐 لذلك قال تعالى: {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} [تفسير الطبري] 3️⃣قين اسمه بلعام -عن ابن عباس، قال كان رسول الله(ص)يعلّم قَيناً بمكة، و كان أعجميّ اللسان، و كان اسمه بلعام، فكان المشركون يرون رسول الله حين يدخل عليه و حين و يخرج من عنده، فقالوا إنما يعلِّمه بَلعام فأنزل الله تعالى { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري ] 4️⃣غلام اسمه يَعيش -قال اخرون اسمه يعيش و هو اسم عبريّ. -عن عكرمة، قال كان النبي(ص) يقرأ غلاماً لبني المغيرة أعجميا قال سفيان أراه يقال له يَعيش قال فذلك قوله {لِسان الذي يُلحدونَ إليهِ أعجميّ و هذا لِسان عربيّ مبينٌ}. -عن قتادة، قوله { و لقدْ نَعلمُ أنهم يقولونَ إنما يُعلّمهُ بَشرٌ}. و قد قالت قريش إنما علمه بشر، عبد لبني الحَضرميّ يقال له يعيش، و كان يعيش يقرأ الكتب. { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 5️⃣غلام مسيحي اسمه جبر -عن ابن اسحاق، قال كان رسول الله(ص) فيما بلغني كثيراً ما يجلس عند المَروَة الى غلام نصراني يقال له جَبْر ، عبد لبني بياضةَ الخضرميّ، فكانوا يقولون والله ما يعلّم محمداً كثيرا مما يأتي به إلا جبرٌ النصراني غلام الحضرميّ 😐فأنزل الله تعالى في قولهم {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 6️⃣سلمان الفارسي -كانوا يقولون انما يعلّمه سلمان الفارسي. 😐 -و هو اشار على محمد بحفر الخندق ( غزوة خندق) 7️⃣كاتب الوحي اتهم محمدا -قيل إن الذي قال ذلك رجل كاتب لرسول الله(ص) ارتدّ عن الاسلام. 😐 [تفسير الطبري النحل 103] 8️⃣ثلاثة ابو فكيهة، و عداس، و جبر { و اَعانهُ عليه قومٌ أخرون} يعني اليهود؛ قاله مجاهد. و قال ابن عباس: المراد بقوله: { قومٌ أخرون: ابو فكيهة مولى بني الحضرمي و عداس و جبر و كان هؤلاء الثلاثة من اهل الكتاب!👍 تفسير القرطبي للفرقان 4 9️⃣اتهام محمد بالدراسة -اهل الكوفة و المدينة{ و ليقولوا دَرستَ} بألف. -اهل البصرة { ليقولوا دَرست} بألف و تعلمت من اهل الكتاب. يعني محمد كان متهم بانه يدرس على يد اهل الكتاب [الطبري للانعام 105] -وقالوا اساطير الأولين اكتَتَبها فهي تُملى عليهِ بُكرةً وَ أصيلا ( الفرقان 4) 😐 ✨محمد كان يتحدى العرب بالقصص يلي يأتي بها من اهل الكتاب( قصة نوح، يوسف، قصة مريم) 😐 ✨كل القصص القرآنية مأخوذة من اهل الكتاب. و محمد كان يتهم بإنه اخذ من اشخاص كثيرين و هم معروفين عند قوله و معروفين عند محمد. ✨القرآن اكيد خليط من القصص و الاساطير، اخذها محمد من اهل الكتاب ثم تلاها على قومه بلغتهم. و هذا هي اختصار قصة القرآن. ✨القرآن ليس معجزة و ليس وحي من الله بل هو تجميع للقصص و اساطير الاولين!!👍

✨لماذا رفض اليهود و المسيحيون محمد؟✨ -يُصرّ الكثير من المسلمين على ان المسيحيين و اليهود يَعلمونَ بصحة الرسالة الاسلامية ولكنهم يرفضونَ عنادً و استكباراً و حسداً. يرفضون الاسلام رغم علمهم داخلياً بصحته. فالنبي محمد كما تقول الرواية الاسلامية موجود في كتب اليهود و المسيحيين، يعرفون صفته و يعرفون نعتهُ وتفاصله ولكنهم يكتمون هذا الحق، و يحاولون التستر عليه.😐 فهل هذه هي الحقيقة؟👆 اما هذه التفسيرات ساذجة، بسيطة، لا تأخذ بعين الاعتبار، و لكن امور اخرى تجعل من المستحيل ان يُؤمنَ المسيحيون و اليهود برسالة محمد. ✨ "لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود". هكذا قال النبي محمد في حديث صحيح. انها العقدة الابدية التي ظلت تطارد محمدً و لا زالت تطارد المسلمين الى اليوم. عقدة ان يشهد له اليهود و النصارى بالنبوّة، و لكن يبدو ان علماء اليهود و المسيحيين رفضوا محمدً و نبوّته. ✨فما هي اسباب هذا الرفض يا ترى ؟ هذا ما سنعرفه معاً😉 ✨الشخصيات اليهود و المسيحيون التي يذكرها علماء الاسلام انهم آمنوا بمحمد: *️⃣عبد الله بن سلام *️⃣كعب الاحبار *️⃣مخيريق بن النضير *️⃣ورقة بن نوفل *️⃣النجاشي لنبدأ اولا: *️⃣كعب الاحبار : كما قالوا الاسلام، انه أسلم بعد وفاة النبي محمد.و لكن لا يوجد تفاصيل كيف و لماذا؟😐 *️⃣مخيريق بن النضير: آمن بمحمد في غزوة احد ولكن لا يوجد تفاصيل كيف و لماذا اسلم. و روايات اسلامية تنقل لنا اخبار متضاربة بشأنه.😐 *️⃣ورقة بن نوفل: مرة يقولون اسلم و مرة يقولون مات نصراني، لا يوجد برهان على انه اسلم😐 *️⃣النجاشي: ايضا غير معروف و لا توجد اثبات على انه أسلم ، لكن الاسلام يريدون ان يصدقوا انه اسلم😐 *️⃣عبد الله بن سلام: و هو الذي يتغنّوا به الاسلام كثيراً، مع انه ليس عالم لا كبير احبار، و قصة اسلامه غريبة جدا و متضاربة ايضاً. لنرى كيف اسلم؟ -قال : لما سمعت برسول الله (ص) عَرفت صفته واسمه وزمانه الذي كنا نتوكف له ، فكنت مسرا لذلك ، صامتا عليه ، حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فلما نزل بقباء ، في بني عمرو بن عوف ، أقبل رجل حتى أخبر بقدومه ، وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها ، وعمتي خالدة ابنة الحارث تحتي جالسة ، فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم كبرت ؛ فقالت لي عمتي ، حين سمعت تكبيري : خيبك الله ، والله لو كنت سمعت بموسى بن عمران قادما ما زدت ، قال : فقلت لها : أي عمة ، هو والله أخو موسى بن عمران ، وعلى دينه ، بعث بما بعث به.😐 قال : فقالت : أي ابن أخي ، أهو النبي الذي كنا نخبر أنه يبعث مع نفس الساعة ؟ قال : فقلت لها : نعم . قال : فقالت : فذاك إذا . قال : ثم خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأسلمت ، ثم رجعت إلى أهل بيتي ، فأمرتهم فأسلموا. 😐 ✨في الكتابات الدينية و التاريخية لليهود لا تنتظر اي نبي عربي، سيأتي بزمانه و في وقته👍 ⬅️التلمود البابلي ⬅️التلمود الاورشليمي ⬅️كتابات المؤرخ يوسيفوس 37 الى 100م -هناك اسباب موضوعية لرفض محمد و هناك اسباب ذاتية تتعلق بمحمد. -الاسباب الموضوعية: 1️⃣لازم يكون هيودي من نسل داود ، نسل الملوك. 2️⃣لازم يولد في ارض اسرائيل. 3️⃣لازم يَحكم شعب اسرائيل. 4️⃣لازم يلتزم بشريعة موسى. 5️⃣لازم ينشر السلام في الارض -كل هذه الشروط لا تتوفر في محمد، اذا اليهود لن يقبلُ محمد. ✨القرآن يتهم اليهود و المسيحيين بكتمان الحق😐 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( البقرة 146) -تفسير ابن الكثير: يخبر تعالى أن علماء أهل الكتاب يعرفون صحة ما جاءهم به الرسول (ص) [ كما يعرفون أبناءهم ] كما يعرف أحدهم ولده،😐 -تفسير الطبري: يكتمون محمدًا (ص) وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل.😐 *️⃣لو كان فعلا هؤلاء عندهم الحق، لكان القرآن حدّد لنا الاسفار و الايات بالتحديد و بالتفصيل حتى نعرف. *️⃣كما فعل كتّاب الاناجيل حين استدلّوا على نبؤات المتحدثة عن المسيح اعطونا اقتباسات حتى يمكن الرجوع اليه 👍 ✨اصول الايمان اليهودي و اهمها: -انا أؤمن إيمانا كاملا بأن كل التوراة الموجودة الآن بأيدينا هي التي أعطيت لسيدنا موسى. -أنا أؤمن إيماناً كاملاً بأن هذه التوراة غير قابلة للتغير، و انه لن تكون شريعة أخرى سواها من قبل الخالق، تبارك اسمه. -أنا أؤمن ايماناً كاملاً بمجيء المسيح، و مهما تأخر فإنني انتظره كل يوم. 👍 ✨لماذا رفض المسيحيون محمد؟ 👈يقول الرب: "احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة!" (مت 7: 15)🕊 ✨الاناجيل كوثيقة تاريخية! 1️⃣الاناجيل لم تتحدث عن أي نبي سيأتي من بعد المسيح. 2️⃣الاناجيل تتحدث عن المسيح انه هو المخلص و الاخير. 3️⃣اعمال الرسل يتحدث عن الكنيسة الاولى و معتقداتها. 4️⃣ولم ينتظروا اي كتاب يضاف الى الانجيل👍 ✨الاباء الاوائل ! *️⃣إكلمندس أسقف روما توفيّ 99م *️⃣إغناطيوس الانطاكي (35م الى 108م) *️⃣يوليكاريوس (69 الى 156م) *️⃣جاستن الشهيد (100 الى 165م) -سلسلة من الاباء المسيحية 👆 من قرون الاولى للمسيحية لم يذكروا اسم محمد. ✨من يقرأ عن المسيح لا يمكن ان يقبل محمد بديلا. ✨"أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ" يَقُولُ الرَّبُّ الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ." (رؤ 1: 8) 🕊✝️

*️⃣هل هناك تناقضات في القرآن ؟ اذا كان القرآن من عند الله فالمفروض انه لا يقع في متناقضات لا يقول شيء و نقيضه. اذا كان القرآن من عند الله المفروض ان هذا الله يعلم الغيب و يعلم المستقبل و بالتالي لن يفاجيء و لن يغير كلامه او رأيه اذا وقع اي مستجد. قبل ان نؤمن بالقرآن علينا ان نفحصه داخلياً، علينا ان نتأكد انه لا يحتوي اي ايات و افكار متضادة فيما بينها. ✨يقول القرآن متحدياً " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا". (النساء 82) قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم! -سنتدبر القرآن و سنرى هل هو كتاب متجانس ام كتاب متناقض؟ 😉 1️⃣من أعرض عن ذكر الله يحشر أعمى😐 {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (124) قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى} ( سورة طه 126) هنا الكافر الاعمى👆في هذه الاية يتكلم مع الله و يسمع الله و يسأله ، و هذا جيد لحتى الان . اين التناقض هنا؟ لنقارنها مع الاية التالية :👇 2️⃣الضالون يحشرون عميا بكما وصما على وجوههم. ۞ وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيرًا 97 ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظامًا وَرُفاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (الاسراء 98) يعني يوم القيامة سيحشر الله الذين اضلهم بنفسه على وجوهم اي يمشون على وجوهم، 🙃عُميا وبُكماً وصُماً -المشكلة في الاية هنا تناقض الاية الاولى. نريد ان نعرف هل الكافر اعمى فقط او اعمى و ابكم و اصم؟! 🤔 واذا كان الكافر اعمى و ابكم و اصم كيف جرى حوار مع الله؟😐 -كاتب القرآن يناقض نفسه👍 3️⃣يحشرون على وجوههم ۞ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا 🙃 (الفرقان 34) المسلمون تسألوا: كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة: أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا.😐 (صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة و الجنة و النار باب يُحشر الكافر على وجهه) 4️⃣كيف سيقرأ الاعمى الابكم الاصم؟ ۞ وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتابًا يَلْقاهُ مَنْشُورًا 13 اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (الاسراء 14) يوم القيامة الكافر سوف يقرأ كتابه و هو اعمى و ابكم و اصم و محشور بالمقلوب 🙃 -يعني الصورة متناقضة في حد ذاته و هذا يدل على ان كاتب القرآن ما عنده اعتبار لما قاله من قبل، واحد بيكتب اي شيء بيخطر على باله و كل مرة يقدم صورة بتناقض الصورة التي قبلها 🤦🏻‍♀️ 5️⃣الاعمى يقرأ، الابكم يتكلم 😐 ۞ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (الحاقة21) ۞ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (الحاقة 26) كيف يعرف حسابه و هو ابكم و اعمى و اصم؟ و كيف يعرف خلاصة الحساب؟😐 6️⃣تناقضات في حالة الكافر يوم القيامة! ۞ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (الانعام 27)😐 كاتب القرآن قال غير مسموح لكفار بالنطق مع ذلك قالوا ياليتنا نردّ و لا نكذب بايات ربنا...🙃 7️⃣تناقضات ظل و شمس الجنة مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 13 وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (الانسان 14) 🙃 -تناقض اخر، كيف لا يوجد شمس و يوجد ظل ؟ 8️⃣ما الفرق بين النسخ و التناقض؟ ۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106) يَعْنِي جَلّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة إلَى غَيْره , فَنُبَدِّلهُ وَنُغَيِّرهُ . وَذَلِك أَنْ يُحَوِّل الْحَلَال حَرَامًا وَالْحَرَام حَلَالًا , وَالْمُبَاح مَحْظُورًا وَالْمَحْظُور مُبَاحًا ; وَلَا يَكُون ذَلِكَ إلَّا فِي الْأَمْر وَالنَّهْي وَالْحَظْر وَالْإِطْلَاق وَالْمَنْع وَالْإِبَاحَة , فَأَمَّا الْأَخْبَار فَلَا يَكُون فِيهَا نَاسِخ وَلَا مَنْسُوخ .😐 (الطبري) -يعني اشطب على جملة حتى اكتب جملة مثلها. 🤦🏻‍♀️ هذا عبث!!! 9️⃣التناقضات في النسيان! ۞ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إنهُ يعلمُ الجهرَ وَما يخفى 😐( الاعلى 6و 7) وقوله: ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ ) يقول تعالى ذكره: سنقرئك يا محمد هذا القرآن فلا تنساه، إلا ما شاء الله. (الطبري) وعد الله محمد بانه لن ينسى اياته ، و لكن محمد كان ينسى اياته 👇 🔟محمد كان ينسى الايات🙃 عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا .😐 صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأمر بتعهد القرآن و كراهة قول نسيت أية كذا. وجواز قول أُنسِيتُها -اذا الله وعد محمد بان لا ينسى اذاً لماذا ينسى !؟ *️⃣القرآن مليء بالتناقضات يقول الشيء و نقيضه و احيانا في نفس الاية، احيانا في الاية و التي تاليها . و المسلمون يبرّرون هذا احيانا بالناسخ و المنسوخ. لن تفسّر و لن تعفي القرآن من انه كتاب متناقض👍

✨لماذا ادّعى النبي محمد النبوّة ؟ الكثير من المسلمين يقولون لي، ما هي الغاية التي سيدّعى محمد من اجلها، النبوّة؟ فهو لم يكن الا داعياً الى الله، و لم يستفد شيئاً من دعوته، بل اُضطهِد من اجلها. فلو لم يكن رسولا فعلاً من عند الله مكلفاً بتوصيل الرسالة ما كان لكي يأخذ على عاتقهِ هذا العبء بل كان من الافضل له ان يرضخ لقومه و يستفيد ماديا و معنويا منهم. ألن يقدموا له عروضاً مغرية من المال و الجاه و السلطة!؟ و مع ذلك قال لهم : و الله لو وضعوا الشمس في يميني، و القمر في يساري على ان اترك الأمر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته. ( ابن هشام الجزء الاول ص 265) -فما الذي جناه محمد من دعوته؟ -لماذا سيدّعي النبوّة اذا؟ ان الدوافع التي تدفع الناس على مر التاريخ عموما، تتلخص في ثلاثة اشياء : المال، السلطة و الجنس !! فتعالوا نفحص، هل هذه الدوافع موجودة في دعوة محمد؟ 🤔 1️⃣ المال: لقد استفاد محمد من دعوته مادياً. {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }. (الانفال 41)😐 فهو يأخذ الخُمس من المغنم و يأخذ الانفال و هي الفرس و الدرع و الرمح كما قال ابن عباس.(تفسير الطبري الانفال) يسألونك عن الانفال: قول الانفال الله و الرسول. و كان يأخذ الفيء ايضا و هو ما أخذه المسلمين من الكفار بدون قتال. مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ ﴿الحشر٧﴾😐 و في الحديث عن عمر. قال:
كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله. مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب. فكانت للنبي ﷺ خاصة. فكان ينفق على أهله نفقة سنة. وما بقي يجعله في الكراع والسلاح. عدة في سبيل الله. (صحيح مسلم، كتاب الجهاد و السير، باب حكم الفيء). 2️⃣ السلطة: الرسول صارت له السلطة المطلقة بفضل دعوته، كان هو الآمر الناهي، كان هو الملك الفعلي للمسلمين و هو ممثل الله على الارض، فهو استمدَّ شرعيته من دعوته، من دون تلك الدعوة لن تكون له اي سلطة على الناس، فقط كوّن جيشاً و كوّن شبه دولة و صار قائدا بفضل ادّعائه انه النبي من عند الله!!. فالنبوّة في ذلك الوقت تعني السلطة على الناس و الايات التي تظهر سلطة محمد كثيرة : وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ( المائدة 92)😐 وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ( الاحزاب36)😐 فطاعة الله في الاسلام رهينة بطاعة رسوله. فالرسول في الحقيقة هو الكل فالكل فبالتالي استفاد سلطة دينية و دنيويّة من دعوته. 3️⃣ الجنس: لقد استفاد محمد من دعوته جنسياً حيث بسبب الغزو صار يسبي نساء مثل صفية بنت حيي، جويرية بنت الحارث و ريحانة بنت شمعون. و بسبب سلطته الدينية حصل على ماريا القبطية كهدية! 😐 و بسبب دعوته طلق زينب بنت جحش من زيد و اخذها بآيات قرآنية: فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (الاحزاب 37)😐 بل و اكثر من هذا حلل لنفسه اي امرأة وهبت نفسها له: وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ (الاحزاب 50)😐 و عدد نسائه على الاقل، اكثر من 11 امرأة !😐 ✨النبي محمد استفاد: السلطة و المال و الجنس بشهادة القرآن و بشهادة الاحاديث و لا مجال للانكار ذلك. فدوافعُ كانت واضحة حتى ان عائشة نفسها قالت له قولا خالدة: وَ اللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ😐 ( صحيح مسلم، كتاب الرضاع، باب جواز هبتها نوبتها لضرّتها) *️⃣لقد حقق النبي محمد اهدافه المادية مستغل الدين و مستغل اسم الله، 👍 تماما مثلما يفعل الشيوخ اليوم! و من شابه نبيه فما ظلم! 😐

✨اخطر سورة في القرآن سورة التوبة: هي اخر سورة انزلت على نبي الاسلام، هي السورة التاسعة في المصحف آياتها ١٢٩ آية. ✨سورة التوبة هي الرسالة التي خَتم بها الاله كلامه للبشرية في نظر المسلمين. هي لبّ الاسلام. -ما هي المواضيع التي تطرّقت لها سورة التوبة؟ -هل هي مواضيع محبة و تسامح؟ -هل هي مواضيع تنشر السلام؟ لنتحقق مع بعض😉 ✨اسماء سورة التوبة! حدّثنا سليمان بن حربٍ، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء قال: آخر سورةٍ نزلت: "براءةٌ"، وآخر آيةٍ نزلت: {يستفتونك}. ( النساء: 176) [صحيح البخاري، كتاب التفسير] اذاً سورة البراءة او التوبة هي نفس السورة، و فيها افضل ما قدمه الله للبشرية على الاطلاق😐 و تسمى ايضاً سورة الفاضحة و البحوث: لانها تبحث عن اسرار المنافقين، و تسمى المبعثرة و البعثرة: البحث. [تفسير القرطبي ] -نعتبرها سورة الفاضحة لانها تفضح رسالة الاسلام بكل الوضوح. والفاضحة هي اكثر ما يُفصح عما في الاسلام. ✨سورة الفاضحة! عن سعيد بن جبير: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ التَّوْبَةِ، قالَ: آلتَّوْبَةِ؟ قالَ: بَلْ هي الفَاضِحَةُ ما زَالَتْ تَنْزِلُ، وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حتَّى ظَنُّوا أَنْ لا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ، إلَّا ذُكِرَ فِيهَا، [صحيح البخاري، كتاب التفسير] -اهم ما يميز سورة براءة او الفاضحة او التوبة انها دون بسملة من دون سائر سور القرآن.🤔 ✨لماذا سقطت البسملة من سورة براءة؟ تفسير الطبري: و اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أوّل هذه السورة على أقوال ثلاثة: 1️⃣انه قيل كان من شأن العرب في زمانها في الجاهلية، إذا كان بينهم و بين قوم عهد فإذا أرادوا نقضه كتبوا إليهم كتاباً و لم يكتبوا فيه بسملة؛ -نستنتج👆:ان البسملة ليست اختراع اسلامي. -و دلالة على نقد العهد، فسورة التوبة نقد لكل العهود بين النبي محمد و المعارضين له. 2️⃣قال الصحابي عثمان: كانت "الانفال" من اوائل ما انزل، و "براءة" من أخر القرآن، و كانت قصتها شبيهة بقصتها، و قبُض رسول الله و لم يبين لنا أنها منها فظننت أنها منها؛ فمن ثم قرنت بينهما و لم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم.😐 3️⃣تفسير القرطبي يقول: قال عبد الله بن عباس: سألت عليّ بن ابي طالب لِمَ لمْ يُكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان؛ و براءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان. 🙃 ✨سورة التوبة: 1 بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ 2 فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ. ✨براءة من العهود! تفسير الطبري: لم يبقى لأحد من المشركين عهد و لا ذمة منذ نزلت براءة، و انسلخ الاشهر الحرم، و مدة من كان له عهد من المشركين قبل ان تنزل براءة اربعة أشهر من يوم أذن ببراءة إلى عشر من اول ربيع الآخر، فذلك أربعة أشهر.😐 ✨مهلة للكافرين و بعدها السيف! تفسير الطبري: حدّ الله للذين عاهدوا رسوله اربعة اشهر يسيحون فيها حيثما شاءوا، و حدّ أجل من ليس له عهد انسلاخ الاشهر الحرم من يوم النحر الى الانسلاخ المحرم، فذلك خمسون ليلة فإذا انسلخ الاشهر الحرم أمره بأن يضع السيف فيمن عاهد. 😐 -اذاً براءة ( التوبة)هي إعلان حرب من محمد على كل من هو غير مسلم، و البراءة من كل عهدٍ اعطاه محمد قبل ذلك. -سورة التوبة : آخر ما اعطاه الله في القرآن في نظر المسلمين وثيقة تتكون من ١٢٩ أية.😐 ✨اربعة اشهر و بعدها القتل أو الاسلام! تفسير الطبري: فأمر الله نبيه إذا انسلخ المحرّم أن يضع السيف فيمن لم يكن بينه و بين نبيّ الله(ص) عهد يقتلهم حتى يدخلوا في الاسلام، و أمر بمن كان له عهد إذا انسلخ اربعة من يوم النحر أن يضع فيهم السيف ايضا يقتلهم حتى يدخلوا في الاسلام. 😬 ✨بعد انقضاء المدة: يقول الطبري: وأمر بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، و لا يقتل منهم إلا ذلك. -هذا دليل ان الاسلام انتشر بالسيف👍 هي فعلاً سورة الفاضحة🙃و ليست سورة براءة. ✨معنى فسيحوا في الارض: تفسير الطبري: وأما قوله: فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، فإنه يعني: فسيروا فيها مقبلين ومدبرين, آمنين غير خائفين من رسول الله (ص) وأتباعه. 😐 ✨من مميزات سورة التوبة، فيها آية السيف⚔️😬 ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ -ومعنى الكلام👆فإذا انقضت الاشهر الحرم الثلاثة عن الذين لا عهد لهم، او عن الذين كان لهم عهد، فنقضوا عهدهم: فأقتلوا المشركين يقول: فأقتلوهم حيث وجدتموهم يقول: حيث لقيتوهم من الارض في الحرم وغير الحرم في الاشهر الحُرم و غير الاشهر الحرم، و خذوهم يقول: و أسروهم و احضروهم يقول: وامنعوهم من التصرف في بلاد الاسلام و دخول مكة، و اقعدوا لهم كل مرصدٍ يقول: واقعدوا لهم بالطلب لقتلهم أو اسرهم كل مرصد، يعني كل طريق و مرقب. 🫣😬 -فإن تابوا يقول: فان رجعوا الى توحيد الله، و الاقرار بنبوّة محمد (ص)، و أعطوا الزكاة، فخلّوا سبيلهم يقول: إن الله غفور رحيم 🫤 ✨جواز الاغتيال! يقول القرطبي: وفي هذا دليل على جواز اغتيالهم قبل الدعوة. -في سورة التوبة جواز الاغتيال لغير المسلمين😐 ✨سورة التوبة ملخص للاسلام. ✨سورة التوبة حين امتلك القوة الكاملة لا يوجد الا السيف!.⚔️ ✝️ماذا قال الرب يسوع له المجد عن السيف؟👇 جاء يَهُوذَا ومعهُ جَمْعٌ كثيرٌ بِسيُوفٍ وعِصيٍّ من عند رُؤَساءِ الْكهنَةِ، وأَلقوْا الأَيَادِيَ علَى يَسُوعَ وأمسَكوهُ. "وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَاسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ." (مت 26: 51)🕊✝️ "فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!" (مت 26: 52)🕊✝️ "أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟" (مت 26: 53)🕊✝️ "فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟»" (مت 26: 54)🕊✝️👍

⭐️هل كان محمد على خُلق عظيم؟ لقد مدحَ القرآن محمداً و قال عنه:"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ". و المسلمون يعتبرون ان الله نفسه شَهِد لمحمد بإنه على خُلق عظيم، ليس هذا فحسب بل ان محمداً يُعتبر كما قال عنه القرآن:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة". فمحمد بالنسبة للمسلم هو قمة الاخلاق، قمة الادب، قمة الحياء والانسانية هو القمة في كل الاخلاق، هو الانسان الكامل الذي على المسلم ان يقلّده في كل شيء. هذا هو محمد في عُرف الاسلام و المسلمين. -هل اخلاق محمد هي الاعلى على الاطلاق؟ -لندقق معاً النصوص التي قد تهدم هذه النظرة المثالية. ⭐️الآية محور البحث! وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ﴿القلم: ٤﴾ 👈عن بن عباس، قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) يقول: إنك على دين عظيم، وهو الإسلام. 👈عن مجاهد، قوله: خُلُقٍ عَظِيمٖ. قال: الدين. 👈عن عطية، في قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) قال: أدب القرآن. {تفسير الطبري للقلم 4} -كيف يكون شخص على خُلق عظيم معناه على دين الاسلام. -هل القتل نعتبره على خلق عظيم؟ -هل اغتصابه لطفلة عائشة، خلق عظيم؟ -هل أخذ زينب بنت جحش من زيد نعتبره خلق عظيم؟ و قتل المرتد هو خلق عظيم؟😐 ⭐️محمد قال أنه جاء ليتمم مكارم الأخلاق! 👈عن ابي هريرة قال: قال رسول الله :"إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ". { السنن الكبرى للبيهقي} 👈و حدثني عن مالك، أنه قد بلغهُ ان رسول الله قال:" بُعثتُ لأتمِّمَ حُسنُ الأخلاقِ". { الموطأ } -اذاً في نظر الاسلام ان محمد جاء ليتمّم و ليعطي أحسن ما يمكن تقديمه للبشرية من الاخلاق. -لندقق على صحة هذا الكلام، من اقوال و افعال محمد. -هل فعلا محمد جاء ليتمّم مكارم الاخلاق؟!🤔 ⭐️هل اللعن من الخلق العظيم؟ 👈عن ابي هريرة قال: قيل: يا رسول الله ادعُ على المشركين. قال:"(إِنّي لمْ أُبعثْ لعَّاناً، وإِنما بُعثتُ رحمةً)". 👈عن ابي هريرة، أن رسول الله قال:" لاَ يَنبغي لِصدِّيق إن يكونَ لَعّاناً ". {صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب باب النهي عن لعن الدواب} -كلام جميل و سليم من رسول الله. و لكن هل كان رسول الله صادق؟!😉👇 ⭐️محمد يسب و يلعن مسلمين! دَخَلَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بشَيءٍ، لا أَدْرِي ما هو، فأغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُما، فَلَمَّا خَرَجَا، قُلتُ: يا رَسُول الله، مَن أَصَابَ مِنَ الخَيْرِ شيئًا ما أَصَابَهُ هذانِ، قالَ: وَما ذَاكِ؟ قالَتْ: قُلتُ: لَعَنْتَهُما وَسَبَبْتَهُمَا، قالَ: أَوَما عَلِمْتِ ما شَارَطْتُ عليه رَبِّي؟ قُلتُ: اللَّهُمَّ إنَّما أَنا بَشَرٌ، فأيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ، فَاجْعَلْهُ له زَكَاةً وَأَجْرًا.😁🤫 { صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب} ⭐️محمد يلعن اشخاصاً معينين في صلاته! عن الزهري حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (ص) إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر يقول: اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا، بعد ما يقول سمع الله لمن حَمِده ربُنا ولكَ الحمد، فأنزل الله: ليس لك من الأمر شيء- إلى قوله - فإنهم ظالمون.😐 {صحيح البخاري كتاب المغازي } -هل اللعنة من الاخلاق العالية؟ 😐 ⭐️محمد كان يلعن قبائل بأكملها في صلاته! عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري، قال: قال رسول الله (ص) في صلاة:" الّلهمّ الْعَن بَنِي لِحيان و رِعلا و ذَكوان. وعُصيّة عَصوُا الله ورسوله، غِفار ُغَفرَ الله لها، وأَسلم سَالمها الله." 😐 {صحيح مسلم، كتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب استحباب القنوت} -اي احد خالف الاسلام او عَصى محمد👈 يُلعن !🫣 ما السبب؟ لان المسلم تعلّم من القدوة، و الاسوة الحسنة. -ان اللعن و الشتيمة جزء من الاخلاق العالية. ⭐️محمد لعن اليهود و النصارى بالقرآن! وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (التوبة:30) 😐 عن ابن عباس، قوله: قاتلهم الله يقول: لعنهم الله. {تفسير الطبري} -محمد لعن اليهود لانهم عبدوا عُزير، و لعن النصارى لانهم عبدوا المسيح!🙄 ⭐️حتى محمد و هو على فراش الموت يلعن! عن عروة بن الزبير عن عائشة (ض) قالت:" قال النبي (ص) في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ. قالت عائشة: لولا ذلك لأبرزَ قبرهُ، خشيَ أن يُتخذَ مسجداً." {صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي} -هل هذه مكارم الاخلاق؟ -من مكارم الاخلاق ان يكون واحد ماكينة لعن و يلعن و هو حتى على فراش الموت! -انت تزعم هداية الناس حين تتناولهم بازدراء و تلعن الناس!! -هل يمكن ان تتحدث عن الاخلاق بلا اخلاق؟! -هل يمكن ان يهدي الناس بلعن الناس؟! -هل يمكن ان يتحدث عن هداية الناس و هو يلعن الناس؟!

*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟ فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐 طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐 فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔 لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉 المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف! و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁 ماهي الاختلافات بينهم؟👇 1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟ [سورة البقرة: 119,118] ⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119) 👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐 شرح الاختلاف👇 👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد). 👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) . -هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍 2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟ [ البقرة: 125,124] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125) 👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐 👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي) 👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى. -يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃 -وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟ -أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍 3️⃣يَرى أم تَرى ؟ [سورة البقرة: 165,164] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165) 👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا). 👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب). -نرى اختلاف كبير في المعنى👍 -لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍 4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟ [سورة يونس 2] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2) ⬅️اما مصحف رواية حفص: ۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢) 👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين: سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐 -والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻‍♀️ 5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟ [سورة الحجر 8] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ (الحجر 8) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (الحجر 8) 👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐 👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐 *️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟ *️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟ *️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍

⭐️كيف قدّس التراث الاسلامي إفرازات محمد؟ ۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الكهف110) -كلام جميل👆القرآن يؤكد على بشرية محمد و لكن نجد ان تقديس التراث الاسلامي لجسد محمد بلغ مبلغاً عجيباً غريباً 😐 فمثلاً👇: ⭐️الشعر النبوي الشريف! حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس، قال: لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.😐 [تحقق صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب قرب النبي من الناس، و تبركهم به] -إذا النبي محمد هو مجرد بشر، لماذا يتسابقون على شعره؟ قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيه يقبلها.
وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.😐 [تحقق سير أعلام النبلاء، ج9, ص457] -لو كان محمد يشفي، لكان شفى نفسه من الحُمّى!!👍 ⭐️العرق النبويّ الشريف! عن أنس بن مالك قال: دخل علينا النبي (ص) فقَالَ (بمعنى: اخذَ قيلولة) عندنا فَعرِقَ، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي فقال:"يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين"؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.😐 [صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي، و التبرك به] -عرق النبويّ الشريف 🤦🏻‍♀️ ⭐️محمد يأمر اصحابه بشرب مائه! وقال أبو موسى: دعا النبي (ص) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومَجَّ فيه، ثم قال لهما: " اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما ".🥴 -انه أمر نبويّ! ⭐️ النخامة النبوية الشريفة! قال عروة عن المسور ومروان: خرج النبي (ص) زمن حديبية، فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. 😲 [صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوب] -ما هذه العُفونة؟ أليس محمد مجرد بشر؟ ⭐️البصقة النبويّة الشريفة! عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزوة ذات الرقاع حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت الى رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان، فقال: ادنيه مني ، فأدنته منه، فقال افتحي فمه، ففتحته، فبصق فيه رسول الله ثم قال: أخسأ عدو الله و أنا رسول الله، قالها ثلاث مرات ثم قال: شأنك بابنك ليس عليه بأس فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه.😲 [معجم الطبراني الاوسط، حرف الميم] -البصقة النبويّة تطرد الشيطان! ⭐️البول النبوي الشريف! عن أم أيمن، قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي، قال :"يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها". قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : "إما أنك لا يفجع بطنك بعده أبدا." [ المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة، شرب أم أيمن بول النبي وأثره] -فعلا يقدّسون افرازاته 🤦🏻‍♀️ ⭐️الغائط النبوي الشريف! و قد حكى بعض المعتنين باخباره وشمائله (ص) أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله. وفاحت لذلك رائحة طيبة. 😐 [الشفا بتعريف حقوق المصطفى،ج 1 ص48] -لا حياء في الدين. المني النبوي الشريف! عن ابراهيم، عن الاسود عن عائشة قالت: " كنت أفرك المني من ثوب النبيّ (ص) ثم يذهب فيصلي فيه". 😐 [مسند الامام أحمد] -وقالوا انهم اطهر و انظف امة 🤦🏻‍♀️ ⭐️حتى في الموت طيب الرائحة! عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي (ص) ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده فقال: بأبي الطيب، طبت حيا وطبت ميتا.😐 [سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النبي]

✨ماذا قال العظماء عن النبي محمد؟ منذ صغرنا وهم يقولون لنا ان علماء الغرب يشيدون بمحمد و بالإسلام، يرسمون لنا صورة وردية عن الاسلام يطعمونها بأقوال لا نعرف مصادرها، نصفق و نهلّل لمحمد و نفرح و نكبّر لما يقوله الكفار عن ديننا و نبينا، لم يسمحوا للكتب التي تنتقد محمد ان تدخل بلادنا، حجبوا عنا كل الافكار المعارضة، لقد حاولوا غسل أدمغتنا، وايهامنا ان العالم كله يهيّم عشقاً بمحمد. و ان الغرب الكافر يعترف بعظمة محمد، و أنّ العباقرة و الاذكياء و المنصفين و العلماء يشيدون بعظمة محمد. -هل فعلا العظماء مدحوا محمدا؟ -ام ان العظماء قد انتقدوا محمدا نقداً لاذعاً؟ لنبحث الامر معاً😉 1️⃣ العالم الرياضيات الفرنسي {Blaise Pascal 1623-1662} ✨ماذا قال عالم رياضيات عن محمد؟ قال: اسّس محمد ديانته بقتله لاعدائه، و أسّسها المسيح بوصيته لاتباعه ان يضحوا بحياتهم. يمكنك التحقق على انترنت، المرجع👇 Blaise Pascal : (Thoughts on Religion and Philosophy P. 126) 2️⃣ العالم السويسري، مؤسس علم النفس التحليلي:{Carl Gustav Jung 1875- 1961} ✨قال السويسري عن محمد: لا نعلم ما إذا كان هتلر متجها لتأسيس إسلام جديد، هو بالفعل على الطريق، انه مثل محمد... كلهم ثملون بإله وحشي. 🙃 تحقق على الانترنت👇 Carl Gustav Jung: "و Life: Miscellaneous Writings ( Volume 18 of The Collected works of C. G. Jung), "Routledge, 1977 3️⃣ الكاتب و الفيلسوف الفرنسي { Voltaire} ✨الكاتب الفرنسي: كتبَ مسرحية عن النبي محمد، و اسمها: التعصب, النبي محمد 1736 -كُتبت هذه المسرحية ضد مؤسس دين باطل و متوحش. -The name of the a-play in two act is: (LE Fanatisme O U Mahomet Le Prophete ) تحقق:👇 Francois-Marie Arouet, Letter to Benedict XIV, Written in Paris on August 17, 1745 ✨قال الكاتب الفرنسي ايضاً عن القرآن و محمد: و لكنَّ تاجر جِمال ( محمد) أثار العصيان المسلح في قبيلته بتحالفه مع بعض الاتباع البائسين، فأقنعهم بأنه يتحدث مع ملاك جبرائيل، و يفتخر بأنه عُرج به الى السماء، حيث تَلقى جزئيا هذا الكتاب غير المفهوم، و الذي كل صفحة فيه تجعل المنطق يقشعر.🙃 و لأجل هذا الكتاب سلمَ النبي محمد بلاده للحديد و اللهيب، و قطع أعناق الآباء و اختطف البنات، و أعطى الخيار للمهزومين باعتناق ديانتهِ او الموت. تحقق:👇 Voltaire (Francois - Marie Arouet) Francois - Marie Arouet, Letter to Frederick II of Prussia, December 1740 4️⃣الشاعر الإيطالي الأعظم { Dante Alighieri 1265-1321} ✨وصف الشاعر الإيطالي النبي محمد: كما رأيت واحدا مشقوقاً من الذقن الى مخرج الريح. كانت أحشائهُ تتدلى من بين رجليه، كان قلبهُ مرئياً، و الكيس الداكن الذي يصنع برازاً مما يؤكلْ ايضا مُتدلّياً، و بينما كنتُ مأخوذاً بالنظر إليه، نظر اليَّ، و فتح حضنه بيديه قائلاً (محمد): " أترى الآن كيف أشق نفسي؟ كم انا مشوّه، انظر، إني محمد ." 🙃 تحقق👇 The Divine Comedy: Inferno - Canto XXVIII 5️⃣ الكاتب المسرحي الحائز على جائزة نوبل { George Bernard Shaw 1856-1950} ✨قال الكاتب المسرحي الأيرلندي عن محمد: -الاسلام مختلف جداً فهو غير متسامح بشكل شرس. -و صار التسامح مجرد هراء، إما ان تؤمن بالله أو يتم قطع عنقك من طرف من يؤمن به، فيذهب للجنة لأنه أرسلك للنار. تحقق:👇 Letter to the Reverend Ensor Walters (1933) , as quoted in " Bernard Show: Collected letters, 1926- 1950" (1988) by Dan H. Laurence, P. 305 6️⃣ فيلسوف اسكتلندي و كاتب ساخر و مؤرخ { Thomas Carlyle 1795-1881} ✨قال الفيلسوف عن القرآن: إذا ألقينا نظرة صحيحة مباشرة الى محتواه، بحثاً عما يمكن ان نسميه تقريباً شعراً، لا نجد سوى عدم الاتساق. -يجب ان اقول، ان القرآن قراءة متعبة كما لم أعهد من قبل. خليط مربك، متعب، فظ، غليظ، تكرار لانهائي، يقطع الانفاس، متشابك، أكثر فظاظة و غلاظة، غباء لا يمكن احتماله. تحقق👇 Thomas Carlyle, " on Heroes, Hero - worship and the Heroic in History", pg, 64-67 7️⃣ فيلسوف بريطاني الملحد{ Antony Flew 1923-2010} ✨في أخر ايامه غير رأيه و اعترف ان هناك أله👍 و لكن مالذي قاله عن الاسلام؟ " ان قراءة القرآن عقوبة و ليست متعة".🙃 تحقق👇 Antony Flew and Gary Habermas The journal of the Evangelical Philosophical Society, winter 2004 8️⃣ هتلر زعيم المانيا النازية { Adolf Hitler 1889- 1945} ✨ماذا قال هتلر عن الاسلام؟ كان من سوء حظنا ان نحصل على الدين الخاطيء ، لماذا لم نحصل دين اليابانيين الذي يعتبر التضحية من اجل الوطن هو ارفع رتبة في الصلاح؟ الديانة المحمدية ( الاسلام) ايضاً يمكن ان تكون اكثر ملائمة لنا من المسيحية. لماذا كان يجب ان تكون المسيحية بوداعتها و ليونتها؟ تحقق👇 Quoted by Albert Speer, Inside the Third Reich: Memoirs, pg.115 ✨قال هتلر : كان علينا في جميع الاحتمالات ان نكون قد تحولنا إلى المحمدية تلك الديانة التي تمجد البطولة و تفتح السماء السابعة للمحارب الجريء وحده. كانت الاجناس الالمانية ستغزو العالم. المسيحية وحدها منعتهم من تحقيق هذا. تحقق👇 Hitler's Table Talk", P. 143, Translated by N. Cameron & R.H. Stevens, Enigma Books

*️⃣هل هناك اي اعجاز في القرآن بخصوص مراحل تطور الجنين؟ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ,ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ,ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظامًا فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ (سورة المؤمنون 12 -14)}. ◀️مراحل تكون الجنين في القرآن: -مرحلة النطفة -مرحلة العلقة ومرحلة المضغة -مرحلة العظام واللحم -مرحلة الخلق الاخر ( نفخ الروح) ◀️مسألة السبق! لو ان القرآن سبق فعلا حضارات و ثقافات اخرى، كنا ممكن ان نتفق مع الإعجازيين، لكن مسألة السبق ايضاً منفية في هذا الايطار. 👇 *️⃣العالم الطبيب و الفيلسوف اليوناني جالينوس: قسم في كتابه مراحل تطور الجنين الى اربع مراحل تتشابه جدا مع ما قاله القرآن علما ان العالم جالينوس كان في الثاني الميلادي، ( تحقق في كتابه : Galen On Semen page 93,95) ◀️مسألة السبق : -مرحلة المني -مرحلة الامتلاء بالدم وتصير قطعة لحم -وجود الهيكل ثم أجزاء تتوضح -الجنين الكامل يتحرك *️⃣هل هناك بإمكان أفكار اليونان ان تنتشر في بيئة محمد؟ نعم👇 1️⃣الحارث بن كَلَدة: كان طبيب العرب وكان النبي يأمر من كانت به علة أن يأتيه فيسأله عن علته. (تحقق:الطبقات الكبرى لابن سعد) قال ابن أصيبعة في ( تاريخ الاطباء): كان من الطائف، وسافر البلاد وتعلم الطب وبقي ايام رسول الله وايام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب ومعاوية . (الوافي بالوفيات، صلاح الصفدي) ⏪️إذاً الحارث بن كلدة الثقفي كان من الطائف، و سافر في البلاد وتعلم الطب بناحية فارس وتمرن هناك، وعرف الداء والدواء (تحقق: عيون الانبا في طبقات ج ١ ص ١٤٥ ) 2️⃣النضر بن الحارث: عن ابن عباس، قال: كان النضر بن الحارث، من شياطين قريش، وكان يؤذي رسول الله و ينصب له العداوة، وكان قد قدم الحيرة، تعلم بها أحاديث ملوك فارس و أحاديث رُستم و أسفنديار، فكان رسول الله إذا جلس مجلساً فذكّر بالله وحدّث قومه ما أصاب من قبلهم من أمم من نقمة الله، خلفه في مجلسه إذا قام، ثم يقول: أنا والله يامعشر قريش أحسن حديثا منه، فَهلموا فأنا أحدثكم أحسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسفنديار، ثم يقول: ما محمد أحسن حديثاً مني قال : فأنزل الله تبارك وتعالى في النضر ثماني آيات من القرآن، قوله: وإذا تُتلى عليهِ آياتنا قال أساطيرُ الاولين و كل ما يذكر فيه الاساطير في القرآن. 👍 ( تفسير الطبري الفرقان 5) 👈الرد على خطبة الشيخ محمد حسان !👇 يقول الشيخ: ثم تأتي مرحلة الخلق الاخر ألا وهي مرحلة نفخ الروح وهنا صرخ عالم شهير من اشهر علماء الاجنة في الارض إنه ( ألكس إسكرل 🤔) ذلكم العالم الذي راقب مراحل نمو الجنين في رحم امرأة يوما بعد يوم وساعة بساعة، فلما تحولت النطفة الى علقه ما أهتم كثيراً، ولما تحولت العلقة إلى مضغة، و المضغة إلى عظام و كُسيت العظام باللحم ، كان الامر عادياً جداً عند هذا العالم ولما نُفخت الروح في الجنين و تحرك الجنين حركة كاملة في رحم أمه، صرخ هذا العالم صرخة وقال كلمة جميلة قال: (here is God) 😐 هنا الله، من اين جاءت هذه الحياة؟ ومن اين دبت هذه الروح؟ 🤥 ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ (سورة المؤمنون: 14). (تحقق موقع الشيخ محمد حسان، خطبة بعنوان: هل نعرف الله؟ ) 👈ملاحظة: انا بحثت كثيراً في الانترنت عن هذا العالم ألكس إسكرل ولم اجده !!!😁 👈بعد تطور العلم يقول: في اي مرحلة نجد الجنين صغير الحجم ويكبر بالتوازي 👍 صحيح ان العظام تظهر تقريبا في اسبوع الرابع عشر تبدأ في الظهور عبارة عن غطاريف ثم تتطور بعد ذلك ... لكن الذين يدّعون ان الجنين يصير هيكل عظمي هذا شيء لا وجود له على الاطلاق . *️⃣الطبيب كيث مور دكتور كيث : كتب كتاب وعمل نسختين لكتابه واسم الكتاب:The Developing Human, حيث هناك نسخة طبعت في عام 1983 و نسخة اخرى طبعت في عام 2003. -النسخة التي طبعت في عام 1983 مخصصة للعالم الاسلامي و طبعتها السعودية على نفقتها الخاصة مع اضافات اسلامية لكتاب الدكتور كيث مور حيث اضافوا ايات قرآنية اسم الكتاب : The Developing Human with Islamic additional -اما النسخة التي طُبعت في عام 2003 تباع فقط في الغرب لا يوجد فيها اضافات اسلامية! ولا آيات قرآنية . اسم الكتاب: The Developing Human *️⃣كيث مور يتهرب من اقواله!😐 ◀️في عام 2002 حاولوا Wall street Journal استجوابه في الموضوع ، فرفض وقال: لقد مضت ١١ سنة على مشاركتي في موضوع القرآن 😁 👈عنوان المقال: we-stem Scholars Play Key Role in Touting 'Science' of the Quran

⭐️هل كان النبي ابراهيم حنيفاً مسلماً؟! أولاً: ما معنى " حنيف" ؟ لغوياً الحنيف هو: الاعوج الوثني عابد الاصنام. فالكلمة في اصلها الآرامي والسرياني هي: حنف حْنَفْ ܚܢܦ : حَنَفَ خَنفو، خنبا و معناه: ( مالَ ، اعوجَّ، كَفَرَ، ارتدَّ إلى الوثنية ) 😐 فالكلمة لها اصل سرياني يعني الاعوج المهرطق. و الملفت ان هذا معناها ايضاً في اللسان العربي المأخوذ عن السريانية! الحنف في اللغة العربية: الاعوج!😁 👈 خلاصة👆: الحنيف هو المائل الاعوج، و حاشا ان يكون النبي ابراهيم على هذه الصفة! 👍 ⭐️ثانياً: ما معنى كون النبي ابراهيم " مسلم" ؟ المسلم: هو المستسلم لارادة الله، و هذا لا يعني كونه تابعاً لدين الاسلام ومحمد او عقيدته. علاوة ان القرآن يتناقض في هذا الشأن! تناقض قرآني: كيف يكون ابراهيم مسلماً بينما محمد هو أول المسلمين؟!😐 مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( سورة آل عمران :67) تناقض👆👇 قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (سورة الزمر :11, 12) "قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ". (سورة الانعام 14) "لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ". ( سورة الانعام 163) 👈تفصيل التناقض👆: يجادل القرآن اهل الكتاب حول النبي ابراهيم و ديانته زاعماً انه كان مسلماً حنيفاً، في حين انه في نصوص اخرى يأمر محمد نبي الاسلام لكي يكون أول المسلمين. 😁 في ( سورة الزمر: 11, 12) و (سورة الانعام: 14, 163) ⭐️ثالثاً: مناقشة حجة القرآن ان التوراة والانجيل ما انزلت الا بعد النبي ابراهيم! -وهي حجة غاية في الضعف، لان استخدامها يقلب الطاولة ويردها على قائلها! فالقرآن إيضاً لم ينزل إلا بعد ابراهيم - بل بعد الكتب المقدسة جميعاً - وبالتالي لا يكون النبي ابراهيم مسلماً ولا من المسلمين!! فالقرآن قد أغلق الباب على نفسه في هذه الحالة. فإن كان النبي ابراهيم غير مسيحي و الحجة: الانجيل أنزل من بعده! فبذات المقياس لا يعتبر مسلماً و الحجة: القرآن انزل من بعده! 👈إذاً لم يكن النبي ابراهيم مسلماً و لا تابعاً لدين محمد، لكون القرآن قد نزل بعده، و أيضاً لكون النبي محمد هو المأمور ليكون👈 " أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ". و 👈" أَوّلَ منْ أَسْلَمَ ". 😁👍

⭐️ليس اثبات على الالهوية و الربوبية متوقفاً على قول المسيح انا الله !. لنثبت من خلال موقع اسلامي و اسم الموقع ( آسلام ويب ) -رقم الفتوى ٦٧٩٠٠ -فان اثبات الالوهية و الربوبية ليس متوقفاً او مقتصراً على القول انا الله .👍 -بل لا بد معها من ان يكون القائل متصفا بصفات الكمال التي لا يعتريها اي نقص. 👍 و هذا المسيح الدجال الذي سينزل أخر الزمان سيقول انا الله و معه امور خارقة للعادة، و مع ذلك فليس هو الله لان علامات الكذب عليه ظاهرة فهو اعور العين، و الله الحق الرب الاله منزه عن كل عيب و نقص.👍 -اذاً ليس شرطاً ان يقول انا الله لكن يجب ان يتصف بصفات الكمال و هنا نسألكم من غير المسيح من كل الانبياء في الاسلام من كان متصف بصفات الكمال و الطاهر و الخالي من الذنوب؟!.😉 -لم يقل المسيح انا الله او اعبدوني و لكن قال المسيح: انا الرب الهك مرارا و تكرارا . -محمد نبيك لم يقل انه شريف في القرآن . هل يعني انه ليس شريف!! اذاً عدم وجود الكلمة ما ينفي حدوثها !.. ✝️🕊👍 الرب يسوع له المجد قال: "أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ»." (رؤ 22: 13).👍👇 وفي القرآن اسماء الله الحسنى: هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.👍(سورة الحديد الاية 3) 👈ايضا لا داعي ليقول انه الله لان اسمه يهوه اسم الهنا ، معنى يهوه؟ "وَيَعْلَمُوا أَنَّكَ اسْمُكَ يَهْوَهُ وَحْدَكَ، الْعَلِيُّ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ." (مز 83: 18🕊✝️ -يَهوَه (بالعبرية )יְהֹוָה، هو اسم الاله الآب المذكور في التوراة وفي العهد القديم في الكتاب المقدس. وفي سفر الخروج المكتوب بيد النبي موسى. وقال الاله الآب ايضا لموس: هكذا تقول لبني إسرائيل يهوه اله آبائكم اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم. -هذا اسمي إلى الابد وهذا ذكري إلى دور فدور. (خر3 :15,14)🕊 -"إله الدهر" (اش 40: 28). -"أنا الأول وأنا الآخر" (اش 41: 4؛ 44: 6؛ 48: 12). "قبلي لم يصوّر (أو يكوّن) إله، وبعدي لا يكون" (إش 43: 10)🕊 -ولهذا فإن يهوه "إله غيور" (خر 20: 5؛ 34: 14). -لا يطيق آلهة أخرى أمامه، لأنه مرتفع على كل الآلهة. "لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ نَارٌ آكِلَةٌ، إِلهٌ غَيُورٌ." (تث 4: 24؛ 5: 9؛ يش 24: 19؛ اش 9: 7؛ 42: 13؛ وهلم جرا)☦️🕊 👈مسلم سألني ،كيف اثبت ان المسيح هو الاله الابن؟ فقلت له بكل سهولة من اسمه فاسمه يسوع، و الكلمة اصلها يَهوه شُع اي يَهوه المُخلّص فانتهى النقاش بسهولة. 👍✝️

⭐️تدمير إنجيل برنابا الإسلامي من صفحته الاولى!!👍 👈رفض العديد من علماء الاسلام "انجيل!"1 برنابا المزعوم ، ومع ذلك فقد بقى قطاع كبير من دعاة المسلمين من الشباب يغرف من بحور جهل هذا الكتاب المزور متجاهلين موقف علماؤهم من هذا الكتاب المفترى. لربما لم يستحسنوا آراء اولئك العلماء .. لذا سأضع نصب أعينهم موقف " قدوتهم " و " نجمهم " اللامع )!!( الذي يتخذونه إماما ً ويكررون شبهاته بل يقلدونه حتى في حركاته وهو الشيخ : أحمد ديدات! فلنرى معا ً ماذا كان موقف الشيخ ديدات من كتاب برنابا . قال احمد ديدات : لا تضيعوا وقتكم باستخدام انجيل برنابا !!😁👍 ففي محاضرته بعنوان : Christianity, Judaism, Or Islam - Sheikh kzbin.info/www/bejne/bGKTpIqrd5ZqfcU حاشا ان یكون ھذا الكتاب المنسوب للقدیس برنابا " انجیلا ً " وبشارة مفرحة ، فھو أبعد عن ھذا المعنى السامي . لذا وضعنا اسم "انجیل" بین قوسي اقتباس للدلالة على ما يعتبرونه ھم ولیس نحن. طرح عليه سائل مسلم عن أهمية استخدام انجيل برنابا لاثبات الاسلام . فأجابه ديدات : " العالم المسيحي لا يعرف كتاب برنابا .. ستقضي ساعة تتكلم عن محتويات برنابا عن النبي ص وفي النهاية سيهز المسيحي رأسه رافضا ً هذا الكتاب لانه لا يؤمن به .. برنابا قد يكون مسليا ً لك ولكن لا تضيع وقتك لمحاولة اثباته للمسيحي " !!!😁👍 ⭐️خرافات الانجيل برنابا المزيف: في ص ٥٤و ٥٥ و ١٨٨ 👈 يقول ان الله خلق كتلة من التراب لكي يصنع منها آدم، ثم تركها خمسة وعشرين ألف سنة، فبصق الشيطان عليها، فجاء " جبريل" ورفع هذا البُصاق مع شيءٍ من التراب الذي تحته فكان للانسان بذلك سُرّة في بطنه!!. 😁 وفي ص ٦٦ 👈 يقول الشيطان لمّا رأى الخيل في الجنة حرّضها ان تُدمّر بأرجلها تلك القطعة من التراب التي رفعها "جبريل " من بطن آدم، فلمّا جَرت الخيل إليها صنع الله من تلك القطعة كلباً أخذ ينبح فخافت الخيول وهربت!!. 😁 وفي ص ٧٥ 👈 يقول إن " سليمان الحكيم" أعدّ وليمة لكُلّ المخلوقات، فأنقضّت سمكة على كُلّ ما كان في الوليمة من طعام وأكلته!. هذا غَيضٌ من فَيضِ الزّيف الموجود في " إنجيل برنابا" المزعوم. 😐 ⭐️انجيل برنابا المنحول نفسه الذي يُهلِّل له بعض البسطاء لا يتوافق مع القرآن نفسه: 👍😁 كيف؟ انجيل برنابا يقول أن المسيح هو محمد ، بينما القرآن يقول ان المسيح هو يسوع عيسى أبن مريم " إِنّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ " 😁

⭐️مقارنة بين المسيح ومحمد! المسيح: ولد بلا خطية ,وعاش حياة بلا خطية. أكد المسيح علي انه بلا خطية. مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ 46الاية8 الانجيل بحسب يوحناالاصحاح أيضا راجع رسالة كورنثوس الثانية الاصحاح 5 والاية 21 , ورسالة يوحنا الاولي الاصحاح 3 والاية 5, ايضا رسالة العبرانيين الاصحاح 4 والاية 15 محمد: تم التصريح بشكل واضح انه خاطئ في سورةغافر الاية 55 " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" وايضا سورة الفتح الايا ت 1, 2 : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا " وأكثر من ذلك ان محمد يعترف بانه يؤذي ويلعن الناس ظلما . في صحيحمسلم كتاب البر والصلة والأدب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة " عن عائشة. قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان. فكلمها بشيء لا أدري ما هو. فأغضباه. فلعنهما وسبهما. فلما خرجا قلت: يا رسول الله! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان. قال "وما ذاك" قالت قلت: لعنتهما وسببتهما. قال "أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم! إنما أنا بشر. فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا" أيضا في صحيح مسلم كتاب البر والصلة والادب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة. حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة" تعليق كان المسيح انسان بلا خطية - ابن الله- . محمد ادعي النبوة - رجل قادر علي الخطية,وارتكاب الاخطاء, له صفات جيدة وأخري سيئة علي حد سواء. في بعض الاوقات كان رقيقا , وفي اوقات اخري لعن وآذي اناسا كثيرين. كم من صفاتهما وطبيعتيهما ,أو شخصيتيهما كان من المحتم ان تنتقل الي ديانتيهما؟ كان المسيح طاهرا وبلا خطية, وقال محمد انه كان يعترف في اليوم الواحد 70,000 مرة!من تفضل ان تتبع؟ معاقبة الخطاة الذين كانوا مستعدين للتوبة المسيح: الانجيل بحسب يوحنا الاصحاح 8 والايات 2-11 (ثُمَّ حَضَرَ أَيْضاً إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ.وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِناً. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسَطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْل وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».) محمد: من سنن ابي داوود باب المرأة التي أمر النبيُّ برجمها من جهينة كتاب الحدود حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا عيسى يعني ابن يونس عن بشير بن المهاجر، ثنا عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالت: إني قد فجرت، فقال: "ارجعي" فرجعت فلما أن كان الغد أتته فقالت: لعلك [تريد] أن تردني كما رددت ماعز بن مالك، فواللّه إني لحبلى، فقال لها: "ارجعي" فرجعت، فلما كان الغد أتته فقال لها: "ارجعي حتى تلدي" فرجعت، فلما ولدت أتته بالصَّبي فقالت: هذا قد ولدته، فقال: "ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه" فجاءت به وقد فطمته وفي يده شىء يأكله فأمر بالصَّبي فدفع إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها وأمر بها فرجمت، وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة منن دمها على وجنته فسبَّها، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: "مهلاً يا خالد، فوالّذي نفسي بيده لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكسٍ لغفر له" وأمر بها فصلّى عليها ودفنت. تعليق: هنا مفارقة قوية جدا بين الرجلين . عندما تعامل المسيح مع المراة الزانية , لم يدينها . هو امرها ان تذهب ولا تكرر خطيتها ثانية. لقد اعطاها فرصة للتنال الفداء - نموذج الرحمة الكامل. كم من الناس ضلت بهم طريق الحياة ولكن بعد سنوات عادوا الي جادة الصواب؟ وليس هذا فقط ولكنهم تمكنوا من ان يساعدوا اخرين ويعودوا بهم الي الطريق الصحيح لقد منح المسيح هذه الفرصة للمراة . تحت الناموس (الشريعة) كان يمكن لليهود ان يرجموا المراة حتي الموت,ولكن محبة المسيح ورحمته كانت اعظم. ان اسلوب محمد كان مختلفا تماما . في البداية حاول ان يصرف المراة الزانية. اعترفت بخطيتها له , ولكنه رفض ان يسمعها ويتعامل معها . بدلا من ذلك امرها بان ترجع. حدث ذلك 3 مرات . لقد تهرب محمد من معالجة الوضع 3 مرات. واخيرا بعد اصرار المراة علي الاعتراف ,اصبح محمد مجبرا علي مواجهة خطيتها. اعطاها وقتا لتضع مولودها , وترضعه حتي تفطمه , وربما دام ذلك سنتين من سنة واحده الي ثلاث سنوات. ثم بعد ذلك عادت اليه فامر بقتلها.‏

ما الذي يقوله الكتاب المقدس والقران الكريم عن المسيح و محمد ؟ كيف اثرت تعالميهما وافعالهما في افعال تابعيهما هذا المقال يحاول ان يجيب علي هذه الاسئلة بمقارنة ومفارقة بعض من افعالهما وتعاليمهما. بعضا من كلماتهما الاخيرة التي نطقا بها المسيح: " يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون "الانجيل بحسب لوقا الاصحاح الثالث والعشرون والاية الرابعة والثلاثون (قال هذا وهو يموت علي الصليب في الجلجثة بعد ان تمت خيانته والحكم عليه بالاعدام بدون سبب شرعي ) محمد: "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" ورد هذا الحديث في عدة صور وعدة مواضع اليك بعضها : البخاري: كتاب الجنائز; باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور و باب ما جاء في قبر النبي وابي بكر وعمر. كتاب المغازي, باب مرض النبي ووفاته مسلم : كتاب المساجد ومواضع الصلاة , باب النهي عن بناء المساجد علي القبور. ( لقد مات محمد مسموما من قبل امراة يهودية قتل المسلمون زوجها واخذ السم يعمل تدريجيا في جسده . لقد قال هذا وهو يموت بين ذراعي زوجته عائشة ) تعليق: فيما انا ادرس حياة الرجلين وجدت ان المقارنة المذكورة اعلاه توضح احد اعظم الفروق في شخصية الرجلين . المسيح يطلب المغفرة لاجل اعداءه , ومحمد ينطق بلعنة مرة تجاه من انكروا دعواه بالنبوة. ألم يكن من الافضل ان يدعو محمد الهه ليغفر لليهود والمسيحيين في وقت وفاته؟ العبودية المسيح: لم يكن لديه عبيد . لقد علم المسيح بان يفعل الانسان للاخرين ما يرجو ان يفعلوه هم به . لم يكن لدي المسيح عبيد , ومن الواضح من تعاليمه انه لم يكن ليتملك العبيد. لم يستعبد البشر بل حررهم . لا يحب أي انسان ان يستعبده اخر ضد ارادته. بل اكثر من ذلك فان الرسول بولس يقول في رسالة تيموثاوس الاولي الاصحاح 1 والايات من 8 -10 : " عَالِماً هَذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ،لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، " من هذه الاية , نري بوضوح ان استعباد الناس بالقوة ضد ارادتهم , والمتاجرة فيهم كعبيد هو امر ضد تعاليم المسيحية محمد: لقد كان تاجرا للعبيد . فلقد امتلك وباع الكثير من العبيد , رجالا ونساءا . لقد قال ان الهه سمح له ولاتباعه المسلمين ان يمارسوا الجنس مع النساء من العبيد (الإماء) عندما يرغب الرجال من المسلمين ,في فعل ذلك. المرجع سورة الاحزاب الاية 50 , والاية52 , وسورة المؤمنون الاية 6 وسورة المعارج الاية 30 . ان العبيد يعتبرون غنيمة للمسلمين حين ما ياسرونهم في الغزوات, فهم بالتالي ملك للمسلمين . لقد شعر محمد بالفخر و الغرور وهويمتلك ويستعبد الالاف من البشر المؤرخ الاسلامي الكبير" الطبري", كتب فيما يتعلق بعلاقة محمد الجنسية مع ماريا القبطية "لقد عاشرها لكونها ملك يمينه" الطبري المجلد 39 صفحة 194 لقد حول محمد الناس الذين غازاهم وحاربهم الي عبيد . كان ابرز هؤلاء , النساء والاطفال الناجين من المذابح التي قام بها محمد تجاه البالغين من رجال قبيلة بنو قريظة اليهودية, سورة الاحزاب الاية 26 يعطينا سيرة الرسول لابن هشام (أقدم كتاب عن سيرة محمد) تفاصيل أكثر في الجزء الثالث. في فصل بعنوان تقسيم الفئ بعد قتل الرجال مباشرة يروي لنا ابن اسحق: "ثم ان رسول الله صلعم قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين,وأعلم في ذل كاليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال ,واخرج منها الخمس", (كان محمد وعائلته يحصلون علي خمس الغنائم في الحروب ).... "ثم بعث رسول الله صلعم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل سبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا." يوثق البخاري ايضا لامتلاك محمد للعديد من العبيد السود, العرب , القبط , الرجال ,النساء, اليهود , النصاري, ووالوثنيين من العرب. واليك بعض الشواهد من صحيح البخاري: كتاب المظالم والغصب باب الغرفة والعلية المشرفة في السطوح وغيرها. كتاب الادب , باب: ما جاء في قول الرجل: ويلك. كتاب العيدين باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى. كما سمح محمد لاخرين بضرب العبيد بقسوة . عندما كانت زوجته متهمه بحادثة الإفك ,قام ابن عم محمد , علي بن ابي طالب بضرب جارية عائشة بقسوة أمام محمد ليضمن انها تقول الحقيقة فيما يختص بعائشة. إليك النص من سيرة ابن هشام ,خبر الإفك في غزوة بني المصطلق سنة ست,. الرسول يستشير عليا و أسامة: " وأما علي فإنه قال : يا رسول الله ، إن النساء لكثير ، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسل الجارية ، فإنها ستصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بُريرة ليسألها ؛ قالت : فقام إليها علي بن أبي طالب ، فضربها ضربا شديدا ، ويقول : اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم" لم يمنع محمد عليا من ضرب الجارية. كما سمح محمد باستخدام السبايا استخداما جنسيا . صحيح مسلم كتاب النكاح باب حكم العزل: "حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ؛ أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري. فسأله أبو صرمة فقال: يا أبا سعيد ! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل ؟ فقال: نعم. غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق. فسبينا كرائم العرب. فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء. فأردنا أن نستمتع ونعزل. فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله ! فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا عليكم أن لاتفعلوا. ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة، إلا ستكون" ايضا ,صحيح مسلم كتاب الرضاع باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء، وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي تعليق: ان تعاليم المسيح تحول دون استعباد البشر للبشر بالقوة وكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ هَكَذَا".الانجيل بحسب لوقا 6 : 31 " وفي الجانب الاخر نجد محمد وجنوده يخرجون ويهاجمون الناس ويستعبدونهم قسرا. والاسوا من ذلك ان محمد فصل العائلات المستعبدة عن بعضها البعض وقسمها بين جنوده وسمح لجنوده باغتصاب النساء المستعبدات.

أحمد ديدات كتب عدة كٌتب، ألقى محاضرات، وعقد مناظرات، يستعمل المسلمون كتبه هذه على نطاق واسع من أجل نشر الإسلام. أحمد ديدات أقتبس كثيراً من الكتاب المقدس، مما أثر في فهم المسلمين للمسيحية، فقد شّوه رسالة الكتاب المقدس بشكل خطير فأضّل الكثيرين. وأدلتنا على هذا الاتهام هي موضوع هذا المقال، فأنت مدعو أن تقارن الأدلة بنفسك وتصل إلى قناعتك الشخصية. ففي هذا المقال تسع دراسات منفصلة، صغيرة لكنها تغطي القضايا الرئيسية في أفكار أحمد ديدات. فكلمة الله تقول: اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.(أمثال 18:17). فنحن نطلب منك أن تفحص أفكار أحمد ديدات وتصنع اختيارك بنفسك.👇 شهود يسوع: يقتبس السيد من إنجيل مرقس 50:14 ليخبرنا أن تلاميذ يسوع قد تركوه وهربوا عند القبض عليه وبالتالي لا يوجد شهود عيان لحادثة الصلب، لنرى ما يقول: .. واحد من الشهود المفترضين هو القديس مرقس، فهو يخبرنا عن أصعب لحظة في حياة يسوع فيقول " فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا " ( مرقس 50:14 ). تستطيع أن تسأل صديقك المسيحي " هل كل تعني كل في لغتك ..؟ ".... فأن من يسمون بشهود عيان ليسوا في الحقيقة بشهود عيان للأحداث... والسبب في خوف التلاميذ هو أنهم سمعوا أن معلمهم سوف يقتل صلباً وسمعوا أيضاً أنه قد مات. (Ahmed Deedat, The Choice, p. 71, 119; also published in, Crucifixion or Cruci-Fiction,Durban, RSA: IPCI, p. 7, 55 ) هل تفسير السيد ديدات يصمد أمام الحقيقة عند قراءة مرقس 50:14 قي سياقها؟ " فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِساً إِزَاراً عَلَى عُرْيِهِ فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ. فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَاناً. فَمَضَوْا بِيَسُوعَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْكَتَبَةُ. وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَكَانَ جَالِساً بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ." ( مرقس 50:14-54 ). لو كان احمد ديدات قد قرأ هذه الآية لكان عرف أن بطرس عاد ليتبع المسيح، لقد أراد ديدات أن يعطي رؤيته لما فعل الرسل، وليس كما يخبرنا الكتاب المقدس بالتفصيل عن هذه الأحداث، فلو كنت مهتم أن تعرف الحقيقة وما يقوله فعلاً الكتاب المقدس فأقرأ هذه الآيات: " ثُمَّ إِنَّ الْجُنْدَ وَالْقَائِدَ وَخُدَّامَ الْيَهُودِ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ وَأَوْثَقُوهُ وَمَضَوْا بِهِ إِلَى حَنَّانَ أَوَّلاً لأَنَّهُ كَانَ حَمَا قَيَافَا الَّذِي كَانَ رَئِيساً لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ. وَكَانَ قَيَافَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ. وَكَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ يَتْبَعَانِ يَسُوعَ وَكَانَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ مَعْرُوفاً عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ فَدَخَلَ مَعَ يَسُوعَ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ. وَأَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ وَاقِفاً عِنْدَ الْبَابِ خَارِجاً. فَخَرَجَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي كَانَ مَعْرُوفاً عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَكَلَّمَ الْبَوَّابَةَ فَأَدْخَلَ بُطْرُسَ. فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ الْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضاً مِنْ تلاَمِيذِ هَذَا الإِنْسَانِ؟» قَالَ ذَاكَ: «لَسْتُ أَنَا». وَكَانَ الْعَبِيدُ وَالْخُدَّامُ وَاقِفِينَ وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْراً لأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ وَكَانُوا يَصْطَلُونَ وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفاً مَعَهُمْ يَصْطَلِي. " ( يوحنا 12:18-18 ). من الآيات السابقة، من تَبِع يسوع؟ وإلى أين تبعوه؟ وماذا رأوا؟ " وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ أُمُّهُ وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفاً قَالَ لِأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ هُوَذَا ابْنُكِ». ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ. " ( يوحنا25:19-27 ). " وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ وَنِسَاءٌ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذَلِكَ. " (لوقا 49:23). فمن هذه الآية، من كان حاضراً وقت الصلب؟ وماذا رأى؟ " ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ لأَنَّ يَوْمَ ذَلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيماً سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا. فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبَيْنِ مَعَهُ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ. لَكِنَّ وَاحِداً مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ. وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ وَشَهَادَتُهُ حَقٌّ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ. لأَنَّ هَذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لاَ يُكْسَرُ مِنْهُ». وَأَيْضاً يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ» ". ( يوحنا31:19-37 ). من هذه الآيات، ماذا فعل العسكر ليسوع؟ من هو الذي عاين ويشهد بالحق؟ ولماذا؟ " وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسَطِ وَقَالَ لَهُمْ: «سلاَمٌ لَكُمْ». وَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ فَفَرِحَ التّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوُا الرَّبَّ ". ( يوحنا 19:20-20 ). من الذي رأى يسوع بعدما قام من الأموات؟ في بداية هذا القسم رأينا السيد ديدات يدّعي أن أحداً من التلاميذ لم يكن شاهد عيان لصلب المسيح، أما تكامل الآيات سوياً يرينا بوضوح أن التلاميذ كانوا شهود عيان، ويرينا أيضاً أن ديدات مخطئ مرة أخرى.

أحمد ديدات كتب عدة كٌتب، ألقى محاضرات، وعقد مناظرات، يستعمل المسلمون كتبه هذه على نطاق واسع من أجل نشر الإسلام. أحمد ديدات أقتبس كثيراً من الكتاب المقدس، مما أثر في فهم المسلمين للمسيحية، فقد شّوه رسالة الكتاب المقدس بشكل خطير فأضّل الكثيرين. وأدلتنا على هذا الاتهام هي موضوع هذا المقال، فأنت مدعو أن تقارن الأدلة بنفسك وتصل إلى قناعتك الشخصية. ففي هذا المقال تسع دراسات منفصلة، صغيرة لكنها تغطي القضايا الرئيسية في أفكار أحمد ديدات. فكلمة الله تقول: اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.(أمثال 18:17). فنحن نطلب منك أن تفحص أفكار أحمد ديدات وتصنع اختيارك بنفسك. لنبدأ :👇 الله أم الشيطان؟ " وَعَادَ فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فَأَهَاجَ عَلَيْهِمْ دَاوُدَ قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا» ". (2صموئيل 1:24) " وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ " ( 1أخبار 1:21). يقول السيد ديدات معلقاً على هذه الآيات : سوف تلاحظ أن كاتب سفري أخبار الأيام و صموئيل يخبرانا بنفس القصة، وهي إحصاء داود للشعب اليهودي، فمن أين " استوحى " داود هذا العمل؟ كاتب صموئيل الثاني 1:24 يقول أنه " الرب " الإله هو الذي حرك داود لفعل ذلك، بينما كاتب أخبار الأيام الأول 1:21 يقول أنه " الشيطان " هو الذي فعل ذلك..... هل هو الله أم الشيطان؟ كيف يكون الله هو مصدر هذا التناقض؟ (Ahmed Deedat, The Choice, p. 35; also published in, Is the Bible God's Word?, Durban, RSA: IPCI, p. 35) في محاولته للنيل من الكتاب المقدس تجاهل أحمد ديدات إيمانه الشخصي، لأن القرآن - مثل الكتاب المقدس - يعلّم بأن الله يستخدم الشيطان: أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( مريم 83 ). في هذه الآية القرآنية، الله هو الذي أضل الكافرين، وذلك بإرسال الشياطين، ولكن هم أيضاً الشياطين الذي أضلوا الناس وذلك في حدود مشيئة الله، فإذا كان تناقضاً في الكتاب المقدس، فماذا عن قول القرآن؟ تناسى أحمد ديدات أن الله هو ضابط الخليقة والرب المهيمن على كل مخلوقاته بما فيها الشيطان، وحتى مع كون رغبات الشيطان هي عداوة لله، لكنه يبقى تحت سلطان الله يفعل كل شئ بسماح منه تعالى. ليس هناك من هو أعلى من الله فهو ملك الملك، فلا تناقض بين الآيتين لأنهما إعلان يوضح أن إغواء الشيطان لبني البشر إنما هو بسماح من الله.

⭐️ابن الأكوع ويوم الرضع رضاع الكبير صحيح مسلم 3673 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَرَى فِى وَجْهِ أَبِى حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَرْضِعِيهِ ». قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ « قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ». زَادَ عَمْرٌو فِى حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا. وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ أَبِى عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وأيضا 3674 ، 3675 ، 3676 ، 3677 مش عيب يا رسول الله؟؟؟؟ -------- وفي صحيح مسلم أيضا 3670 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍفَتُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ. راحت فين يا أهل الإسلام أية الرضاع؟ ------- وعملا بالوصية … كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت 157377 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061 --------------------------- 176534 - [ . . . فكانت عائشة تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها ويراها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/53 --------------------------- 46453 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061😐🤦🏻‍♀️

⭐️هل تنبأ الكتاب المقدس عن النبي محمد ؟ ⭐️ هل تنبأ اشعياء عن النبي الأميّ ؟ الرد: هذا هو المقطع الكتابي من اشعياء ( 29 : 9 - 13) ، والذي يرتكن اليه المسلمون في ادعائهم وزعمهم. 9 توانوا وابهتوا تلذذوا واعموا.قد سكروا وليس من الخمر ترنحوا وليس من المسكر.ء 10 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات واغمض عيونكم.الانبياء ورؤساؤكم الناظرون غطّاهم. ء 11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم.ء 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابةء 13 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب اليّ بفمه واكرمني بشفتيه واما قلبه فابعده عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمةء 14 لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا فتبيد حكمة حكمائه ويختفي فهم فهمائه.ء عزيزي المسلم ، اذا كنت ممن قرأوا هذا الزعم وصدقوه ، فانت واهم مخدوع لان الذي اخبرك بهذا ، كتب لك نصف الحقيقة ، وهي النبؤة في سفر اشعياء ولكنه لم يخبرك بباقي الحقيقة الكاملة ، ان السيد يسوع المسيح ( له المجد ) قد فسر لنا هذه النبؤة بفمه الطاهر المبارك لقد اخبرنا ان هذه النبؤة هي ليست تشريف لنبي أمي ،بل توبيخ للامة اليهودية وقت مجيء المسيح وقت ان يظهر المسيح المنتظر بينهم ، ويكون كلامه واعماله مثل كتاب ظاهر للجميع ، ولكنهم يتعامون عن قرائته واليك ما قاله السيد المسيح بنفسه 1 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين. 2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا. 3 فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم. 4 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك.ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا. 5 واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني.فلا يكرم اباه او امه. 6 فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم. 7 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا. 8 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا. 9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس 10 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا. (متى 15: 1 - 10) ء الآن هل انتبهت الى قول المسيح في العدد 7 👆، انه يوبخهم على ريائهم ويقول حسنا تنبأ عنكم اشعياء النبي ، ثم يذكر الكلمات الختامية للنبؤة الان يا عزيزي المسلم ، هل ادركت الان انك مخدوع موهوم ؟؟ تستطيع الان ان تجيب بنفسك على السؤال بصدق وامانة -هل تنبأ اشعياء عن النبي الاميّ ؟؟😐✝️🕊

⭐️الجن و السحر في الاسلام! للجن مكانة خاصة في الإسلام ، فلهم سورة خاصة بهم في قرآن محمد ولكن ماهيتهم متنازع عليها بين الشيوخ المسلمين ، بين أصولهم النارية ، أو أصولهم الشيطانية ، وهل هم شياطين أم مخلوقات أخرى ؟ ويزداد التخبط الإسلامي ، ففي الوقت الذي يهاجم فيه محمد الشيطان إلا أنه يعترف بأن له شيطان قد أسلم : كما في صحيح مسلم (2815) عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا . قالت فغرت عليه . فجاء فرأى ما أصنع . فقال ” مالك ؟ يا عائشة ! أغرت ؟ ” فقلت : وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” أقد جاءك شيطانك ؟ ” قالت : يا رسول الله ! أو معي شيطان ؟ قال ” نعم ” قلت : ومع كل إنسان ؟ قال ” نعم ” قلت : ومعك ؟ يا رسول الله ! قال ” نعم . ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم ” . مما يجعنا نتساءل عن ماهية الدين الإسلامي ، وهل هو دين شيطاني ؟

لماذا يتجسد الله ؟؟ لماذا جاء المسيح في الجسد ؟؟ ، وهذا سؤال المفروض ان يكون المنطقي ، فأن الله يستطيع-اذا اراد- ان يتجسد ولكن يبقى السؤال هو لماذا ؟؟ ما الهدف وما النتيجة ؟؟ ------ جاء المسيح لكي يخلصنا من آثامنا وخطايانا ومن العذاب الأبدي الذي جلبته علينا خطايانا. فنحن خطاة بالطبيعة وبالاختيار: “وكما هو مكتوب أنه ليس بار ولا واحد. الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.. لأنه لا فرق إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله” (رومية 10:3-23). ولا نستطيع ان نخلّص أنفسنا بأعمالنا او بأموالنا لأن الخلاص هو نعمة مجانية من الله وعطية بلا ثمن: “لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد.. وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا” (أفسس 8:2و9، رومية 23:6). وبما ان الله قدوس وطاهر، ولا تقبل قداسته الخطية، جلبت خطايانا دينونة الله على كل منا وأصبحنا مستحقين للعذاب الأبدي: “لأن أجرة الخطية هي موت” (رومية 23:6). ونحن لا نستطيع ان نخلص أنفسنا بمجهودنا الذاتي الضائع ولا نستطيع ان نشتري الأبدية بحفنة من المال الفاني . فقداسة الله وبره وعدالته لا يمكن ان تُرتشى لا بحفنة من المال ولا ببعض الأعمال الحسنة مهما كثُرت عظمتها. فكيف نتوقع ان نفي عدالة الله المطلقة بحفنة مال ونرضيها ببعض الأعمال التي يصفها الكتاب المقدس كخرق بالية؟ لذلك تطلبت عدالة الله أقصى العقوبات التي أدت بالإنسان الى جحيم النار. ولكن محبة الله لنا هي محبة فائقة، من أجل هذا، أرسل الله ابنه الوحيد القدوس الطاهر بديلا عن الإنسان لكي يفي بمتطلبات العدالة الإلهية التي لا تتقبل إلا أقصى العقوبات. ولأنه بدون سفك دم لا تحصل مغفرة الخطية. فقد طلب الله من الإنسان أن يقدم الذبائح ككفارة عن خطاياه، ولكن كل تلك الذبائح ما كانت لتحمل أي معنى او أي تأثير لو لم تكن رمزا للدم الثمين الذي سفكه الرب يسوع المسيح على خشبة الصليب فوق جبل الجلجثة: “تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية.. وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الأقداس فوجد فداء أبديا” (عبرانيين 12:9 و11:10). وما “الذبح العظيم” الذي يذكره القرآن في سورة الصافات 107 نقلا عن التوراة - إذ يقتبس قصة إبراهيم عندما كان مزمعا ان يقدم ابنه ذبيحة على جبل المريا فمنعه الله وقدم له كبشا كي يفتدي به ابنه - إلاّ رمزا لعمل المسيح الكفاري على جبل الجلجثة . وهنا نجد ان القرآن أسماه “الذبح العظيم” لان ذلك الكبش لم يكن كبشا عاديا كبقية الكباش التي كانت تقدم يوميا للكفارة. بل كان كبشا فريدا، كان عطية السماء لإبراهيم ليكفر عن ابنه الذي كان تحت حتمية الموت. كما ان الله أراد ان يعلمنا ان ما حدث على جبل المريا (الذي هو جبل الجلجثة) لم يكن إلا رمزا: أولا، لحالة الإنسان وخطاياه التي جلبت عليه حكم موت أبدي محتوم في نار جهنم. وثانيا، لمحبة الله إذ أرسل عطية السماء - الرب يسوع المسيح - الذي هو “حمل الله الذي يرفع خطية العالم” (يوحنا 29:1).ء وقد مات المسيح على نفس البقعة التي قدم فيها إبراهيم الكبش فداء لابنه الذي هو رمز لموت المسيح لفداء بني البشر ولمغفرة خطايا كل من يؤمن به : “وانما حيث تكون مغفرة لهذه لا يكون بعد قربان عن الخطية” (عبرانيين 18:10). إذاً، “الذبح العظيم” لم يكن إلا رمزا للذبح العظيم الفعلي الذي قدمه الرب يسوع المسيح بدم نفسه لفداء الإنسان ومبطلا كل الذبائح إذ لم تبقِ حاجة بعد لأية منها: “فان المسيح أيضا تألم من أجل الأثمة … لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية” (1بطرس 3 : 18 ) و ( يوحنا 3: 16 ). ولأن المسيح هو كلمة الله ، لذلك لم يستطع الموت ان يمسكه ويبقيه في القبر ، وهكذا قام في اليوم الثالث من بين الأموات بمجد عظيم ليؤكد دعواه ويثبت رسالته🕊✝️

رحمك الله يا أحمد ديدات ❤

ليه مفيش تنزيل للرقية

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

تلك حدود الله اضافة : اية 230 سورة البقرة وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا ❤❤❤❤

يحدث كل يوم في غزة

مين ...مين...مين...مين هية دة ست الستات و أجيب لمين غيرها و أهادى جايب معايا إلى فى يدى و أدرت أجيبة من كدى...ما يغلى يا ست الستات عليكى لولى ولا غويشات

لا يصح لشخص ياخذ الدين والعلم والفتوة و رقية من أصحاب المذاهب الصوفي ولا الشيعه اعلمو ان السنه هي صاحبة الفطره السليمه

❤😊🎉