حفظك الله يا د محمد هل يجوز رفع دعوى إرث بعد مضي قرن من الزمن على وفاة المورث والوارث ولم يعلم أيهما مات أولا ؟ السوال الثاني هل يجوز لمدعي الإرث في هذه الحالة أن يثبتوا وقت وفاة الوارث لتثبت لهم صفة وتقبل دعواهم ، أسعفني بالرد الشافي المقنع للدفع ضد من رفع دهوى علينا بارك الله فيك وحفظك وكتب أجرك
@sohailabashir33173 ай бұрын
بارك الله فيك دكتور ربّ يجعل في ميزان حسناتك ان شاءالله ربّ يزيدك من علمه نافع يا رب 🤲🏻 ❤
@Mem.x.zr804 ай бұрын
بسم الله ما شاء الله على الشرح ❤❤
@halimakharroubi74475 ай бұрын
بارك الله فيه على المجهود شرح في القمة
@حنان-و1د5 ай бұрын
شرح ممتاز واستاذ في القمة من الجزائر اتابعك ربنا يحفظك نريد منك المزيد وفقك الله
@samiraouazib5 ай бұрын
شرح ممتاز بارك الله فيك
@tasnimetasnime6665 ай бұрын
شرح رائع شكرا لك استاذ متابعة من الجزائر
@fadilafirem21975 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@fadilafirem21975 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@fadilafirem21975 ай бұрын
مهما شكرتك لا اوفيك حقك
@fadilafirem21975 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@fadilafirem21975 ай бұрын
❤❤❤❤
@fadilafirem21976 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@fadilafirem21976 ай бұрын
❤❤❤❤
@LatifaSefsefi7 ай бұрын
❤❤
@ayaaya-fp2fy7 ай бұрын
شكرا استاذ شرح فالقمة تلميذتك من الجزائر
@FatimaAhmad-ru7yo6 ай бұрын
فدوااا محاميههه من الجزائرر🫂😂 واني محاميه من العراق😂🙈🙈
@ayaaya-fp2fy6 ай бұрын
@@FatimaAhmad-ru7yo ان شاء الله شكرا تحية كبيرة الى اهل العراق
@DhekraBensaid7 ай бұрын
❤❤
@DhekraBensaid7 ай бұрын
❤❤
@DhekraBensaid7 ай бұрын
❤❤❤❤
@منههيثم-ن9ع9 ай бұрын
تسلم يا دكتور شرح ممتاز استمر🎉❤
@منههيثم-ن9ع9 ай бұрын
تسلم يا دكتور🎉❤
@منههيثم-ن9ع9 ай бұрын
تسلم يدكتور شرح ممتاز استمر🎉❤
@fatmaali2005_9 ай бұрын
❤❤❤
@noznaznoz57269 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..استاذ انا اتابعك من العراق من بغداد ..واريد ان استشيرك ..ابي متوفي من عشر سنين وله اختين اثنتين..توفيت واحدة قبل مدة قصيرة ولها أملاك هل اختها فقط هي التي ترثها ام نحن أيضا أبناء اخيها ندخل معها في الميراث عمتي المتوفية غير متزوجة ..اي ليس لها وريث غير اختها ونحن فقط صلة الرحم
@kokyibrahim47010 ай бұрын
حضرتك دكتور جامد جدا بجد ربنا يبارك فيك يارب ياريت لو نقدر نتواصل مع حضرتك
@islamrashad580310 ай бұрын
عقد ايجار قديم لمحل محرر باسم شخصين لاستعماله شركة أحذية البستان ....هل هذا العقد لشخص اعتباري ويطلق عليه قانون 10 لسنة 2022
@hazemahmad380510 ай бұрын
نزلنا يدكتور باقي محاضرات🥹
@hazemahmad380510 ай бұрын
كمل يدكتور❤
@familyalhaj62811 ай бұрын
سبحان الله..معلومات قيمة جداااا بارك الله في علمكم
@noorhamid633811 ай бұрын
دكتور من فضلك ياريت توضح الفرق بين الحواشي والقرابة لانة صعب وربنا يخليك
@bassanthassan622311 ай бұрын
ياريت تستمر معانا ي دكتور شرح حضرتك جميل❤
@الحمدلله-ك9ع4ث11 ай бұрын
بارك الله فيك وحفظك الله من كل شر هل يجوز ورث الأم من الخال فى بيت ابوها البيت اجار من الدوله
@mido-fz2bv11 ай бұрын
كمل يا دكتور جزاك الله خيراً
@ثقافةقانونيةمحمدعمر Жыл бұрын
ان شاءالله
@فارسالعطار-ح4س Жыл бұрын
كمل معانا يا دكتور
@lovenina1800 Жыл бұрын
انا ما فهمتش يعني اذا اخ متوفي و لديه إخوة على قيد الحياة و لديه اب في هذه الحالة يرثه ابوه فقط و اخوته لا ؟
@essamhlpe6753 Жыл бұрын
السلام عليكم خالتى توفيت وليس لها اولاد ولا زوج ولها اخت واولاد اخ ولها عم متوفى قبل وفاتها من سنين هل اولاد عمها يرسو منها
@MohammedMoustafa-s7e Жыл бұрын
استاذ محمد لو تكرمت الاب متوفي و ترك شقه و امي على قيد الحياه و كذلك اختي في هذه الحاله كيف يكون توزيع الميراث بيني و بين امي و اختي،، شاكر لحضرتك
@djebrityoucef7267 Жыл бұрын
السلام عليكم ماهو ميراث من ماتت و تركت زوجا و اختا لأب و شكرا
@zakitoto66932 жыл бұрын
ممكن اعرف تاريخ إنشاء المحكمة الابتدائية بالمنصورة
@najatraif61372 жыл бұрын
توفيت عمتي قبل جدي وابي شقيق عمتي واعمامي وعماتي اخونها من ابيها تركت الميرات اي عمتي المتوفية مازال بالمحافظة ولم تقسم التركة وبعد ذلك توفي جدي وابي واعمامي بقيت تلات عمات من ابيها فقط لتدكير هناك ابناء شقيقها وابناء اخواتها من ابيها عمتي المتوفية ورتت من زوجها وليس لها ابناء سوالي من يرتها جزاكم الله خيرا وشكرا
@user-ev1ns3rm3h2 жыл бұрын
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..
@amramar42302 жыл бұрын
جزاك الله خير
@amerkarem19342 жыл бұрын
هل ير ث اا لا خو ا خي من ا لا ب لد ى بنت و ا ختا ن ا شقا ء و ز و جتا ن
@afandiali67252 жыл бұрын
جزاك الله الف خير
@afandiali67252 жыл бұрын
بارك الله فيك شرح اكتر من رائع
@selman44142 жыл бұрын
شرح مستوفي جداً 👍🏼.
@user-ev1ns3rm3h2 жыл бұрын
في إحدى بلدان الخليج تم وضع قوانين في المحاكم تجيز لغير المسلمين الزواج والطلاق حسب دياناتهم وحسب قانون بلدانهم فيُسمح للرجل والمرأة بالإرتباط معا دون زواج أي كما يسمى صديق وصديقة boyfriend and girlfriend ولايعتبر زنا كما في قانون الله ويمكنهم إنجاب أطفال بدون علاقة شرعية إذا كان قانون بلدانهم يسمح بذلك،بينما يجبرون المسلمين ويطبقون عليهم قوانينهم الخاصة بالطلاق حسب مذهب حاكمهم(رئيسهم،أميرهم)وإن كان قانون الطلاق للمحاكم في هذه البلد يخالف قانون الطلاق عند مذهب الزوجين ويرفضون تطبيق قانون مذهب الزوج في الطلاق مما يعرض الزوج للحبس وغصب أمواله وسرقة أبنائه منه ومنعه من رؤيتهم ومنعه من السفر وحجز جواز سفره وجميع ممتلكاته والتعميم عليه في جميع مراكز العسكر ويعامل كالمجرم الخطير ويهددونه ويروعونه ويخوفونه ليلا ونهارا لسنين طويلة من أجل تطبيق قانونهم الباطل المتحيز لجنس النساء إرضاءا للبلدان الغربية وإن لم يكونوا قد طلبوا منهم ذلك.والأغرب أن من يضعون القوانين عندهم هم من المصريين والسودانيين العلمانيين ممن هدموا أُسَر مجتمهاتهم واستقدموهم بمرتبات مغرية لهدم مجتمعات بلدان الخليج،علما بأن هذه القوانين اللاشرعية الهدف منها غير شرعي لزيادة أعداد المقيمين الأجانب بهدف زيادة الدخل الحكومي غير الشرعي والمخالف لقوانين الله من الضرائب والرسوم والمخالفات والغرامات التي تحصل من السكان والأغرب أنه لايستطيع المسلمون في هذا البلد الاعتراض على قوانينهم الباطله وإلا لاقوا حتفهم تحت مسميات كاذبة لتكميم الأفواه وخداع الناس.
@souhilakezadri25022 жыл бұрын
السلام عليكم نشكركم على هذا الشرح ، هل يمكنكم افادتي برقم القانون المتعلق بالتنظيم القضائي المصري من فضلكم