Gente, la carrera es hermosa, pero el campo laboral es horrible
@miryammorales90378 күн бұрын
👀
@metropol1679 күн бұрын
Yo tengo la misma coleccion la compre en su dia al circulo de lectores y me la e leido ya 3 veces no descarto una 4 vez por que cada vez que se lee le sacas algo nuevo, te falto mencionar un libro que cierra el circulo completo aunque no se mencione a menudo es el libro del fin de la eternidad, es una cosa barbara ese libro, no digo nada por que no se hacer resumen y destriparia la historia, pero merece muchisimo la pena leerlo , no es mu extenso y se lee muy bien, ese hay que dejarlo para el final de esta saga.
@azerdas13 күн бұрын
¿Ana de Armas?
@lorlgd14 күн бұрын
Hola, mucho gusto. Acabo de encontrar tu canal y vengo de ver un par de videos. Se me hace muy interesante tu contenido. Soy ingeniero mecatronico y un apasionado de la historia y de la antropología. Ojalá podamos conectar por instagram para seguir tu trabajo. Gracias.
@joseloera584915 күн бұрын
Excelente vídeo
@AnahíGómezOrtega-p5r15 күн бұрын
Nosotros leímos ese libro en segudo semestre, fascinante.
@Beerman8916 күн бұрын
Que chevere contenido... No había visto antropologos en YT...
@estherdiezsaiz89716 күн бұрын
Me ha encantado tu vídeo. Estoy totalmente de acuerdo contigo en que la antropología es nostalgia dicho así en general. Y creo también que a quienes nos gusta el tema somos nostálgicos a más no poder. Hay gente que deja atrás el pasado de una forma muy sencilla, esas personas me dan envidia, a mi me cuesta horrores dejar ir al pasado. Gracias por tu vídeo!
@danivalencia1116 күн бұрын
Guapa!
@VictorAlvarezCoballes16 күн бұрын
Habla de Michael Rockefeller y su desaparicion en Irian Jaya, mientras estudiaba a tribus.
@VictorAlvarezCoballes17 күн бұрын
Hola Ana. Tienes que ver CON LA MUERTE EN LOS TALONES. De T Capote tienes que leer A SANGRE FRIA. De Sanderson, he leído sólo su primera obra, ELANTRIS, es buenísima. Pero búscate en KZbin vídeos sobre el universo de Sanderson. Sobre LA CASA DEL DRAGON, lee SANGRE Y FUEGO. Sobre podcast, te recomiendo LO QUE TÚ DIGAS de Álex Fidalgo (lo tienes en KZbin).
@mickca517 күн бұрын
Disculpen la molestia pero alguien de México que trabaje en el museo de antropología de la CDMX o en otra parte que me diga que tal esta la oferta laboral, puesto que me llama atención la carrera pero si me da miedo de equivocame y escoger algo de lo que me termine arrepintiendo
@cesaraugustoingarsebastian151318 күн бұрын
El problema no es el deseo propiamente, como éste es caso de una naranja, sino de saber cuál es el propósito para que la quieren..Si partimos de esta premisa se solucionarían gran parte de los problemas cotidianos.
@panquesitoelgato20 күн бұрын
ese guion lo habia visto en una serie igualito creo q haz dicho lo mismo incluso en el ejemplo del rolex
@Atujwaman26 күн бұрын
👀👀👀
@manumanu_29 күн бұрын
2:22 comienza
@anaBDC-gx9pmАй бұрын
🧐
@Yahir_AntraxАй бұрын
Como se llama la canción
@yesidpapamijaАй бұрын
desde Colombia muy buena explicación muchas gracias por este bonito trabajo
@OscarRamosLopez-jo7roАй бұрын
No sé usted pero llore un mes😢😢😢😢:(
@tamaranaupaipi414Ай бұрын
🌎👀
@baniaflores8460Ай бұрын
Salseo significa chisme en España?
@antropococo19 күн бұрын
Siii!!
@eliecerlinaresgutierrez.7586Ай бұрын
NO PARECE QUE HABLARA UNA PROFESIONAL EN ANTROPOLOGÍA CULTURAL, PORQUE NO HABLA CON OBJETIVIDAD, PARECE QUE SE PUSIERA A LEER, ESO LO HACE CUALQUIERA.
@victormartingarcia9347Ай бұрын
Holaaa campeonaaa!! Que bueno volver a disfrutar de tus videos😊😊 besotess❤❤
@marioconteronАй бұрын
me encanta!!!
@baniaflores8460Ай бұрын
Creo que este es el sexto video continúo que estoy viendo. Amo tu contenido!! Felicitaciones 🥰 ...Me esta dando muchas ganas, pero muchas ganas de estudiar antropología 🤣
@antropococo19 күн бұрын
Muchísimas gracias!! :)
@elhombredevitruvianАй бұрын
I’m from south India looking over your content ❤. As soon as I saw naranja I clicked this lol 😂. By the way I realised auto translate to English is messing up with the grammar.
@f14-u1uАй бұрын
Bog cha set lengi u re bef?
@walterjuarez92332 ай бұрын
Que linda sos! saludos desde Argentina
@RicardoMurilloRamirez-oc8yu2 ай бұрын
Yo trabajo con el estado colombiano para resolver conflictos con población victima del conflicto armado
@AlbertoGarcíaRoca2 ай бұрын
¡Muy bien explicado! Estaría muy bien que hicieras más vídeos de conceptos centrales de la antropología como etic y emic, la observación participante, la búsqueda de universales, etc. Gracias por tu trabajo. [No encontré el emoji de los ojos... 😅]
@guillermoramirez60922 ай бұрын
like 1000, pregunto, cual es la mejor editorial para leer los libros?
@dianagarciaramirez91842 ай бұрын
Gracias 🫂
@ConstanzaAquino-bc5zc2 ай бұрын
Ese libro me hizo llorar a mares
@BrayanAntonioSalazarGómez2 ай бұрын
Recien te conozco y creo que este proyecto de YT es de lo mejor para quienes nos dedicamos a las ciencias sociales y humanas. Ahora soy fiel suscriptor. Saludos desde México y felicidades por tu nueva etapa de adulto-joven independiente!!!
@antropococo19 күн бұрын
Muchísimas gracias!! :9
@wordofgod36292 ай бұрын
Me parece curioso el orden mencionado y las ediciones de los robots, pero sobretodo preludio y hacia, que se deberían leer después de los límites y fundación y tierra, para no spoilearte. Y yo siempre lo digo, si te lees todo el universo de la fundación, incluyendo el imperio, lee todas las historias de robots, es decir, el robot completo (que incluye yo robot y el resto de los robots) y las historias que faltan de sueños de robot, visiones de robot y gold. Y por supuesto fin de la eternidad y némesis para leer todo al completo, como sugiere Asimov en muchas notas al final de sus libros.
@elenagutierrez-o6h2 ай бұрын
👀Gracias
@elenagutierrez-o6h2 ай бұрын
👀
@kevinh222 ай бұрын
Que maravilla de vídeo, gracias!!! Estoy empezando a leer a Isaac Asimov gracias a que me regalaron un libro con la trilogía de las fundaciones y me está encantando. Desde que pueda empezaré con los libros de esta impresionante guía!
@gadielrodriguezgarcia24942 ай бұрын
Alguien puede ayudarme con una síntesis sobre esto 😫
@zurybasilio58522 ай бұрын
si La conseguiste? jaja
@citlali56272 ай бұрын
A ver presta tu síntesis 🤨
@juanbautistajr.shabadoo80432 ай бұрын
Ya se extrañaba un video tuyo jsjsj
@victormartingarcia93472 ай бұрын
Graciaaaassd te tenemos de vuelta😊😊😊😊❤❤❤❤
@LEONALBERTOALARCONRAMOS2 ай бұрын
Muy buen video, vengo de leer Alteridad y pregunta atropologica de krotz, y esta definición me ayudo a comprender mejor parte del texto, gracias
@antropococo2 ай бұрын
Muchas gracias!! :)
@debohcampa87782 ай бұрын
👀
@BrayanAntonioSalazarGómez2 ай бұрын
Hola! soy nuevo en el canal. Primero que nada, me da mucho gusto que haya personas que crean contenido para la comunidad antropológica, pero también para la gente que desea interesarse en esta noble profesión. Yo quisiera hacerte la siguiente pregunta, ya que es algo que, a pesar de haber reflexionado en ello, no es algo me quede claro aún y es la siguiente: ¿Que reflexiones has obtenido a partir de ciertos creadores de contenido que se dedican a la exploración o viaje a contextos muy específicos con el fin de crear su "popularidad"? Me refiero a personas como Zaza el italiano o Giuseppe de "Proyecto happines" que son dos de algunos creadores de contenido que han viajado a contextos como las Filipinas, en donde saben de manifiesto, hay pobreza, escases de recursos, des-humanización de las personas, revictimizándolas solo para obtener vistas? Es decir, yo recuerdo haber visto un video de Kensington, Philadelphia, EU. Una ciudad con un grave problema de drogadicción. Uno de estos personajes viaja a ese lugar, recorre el vecindario, graba sin pudor alguno algunos actos que denigran a las personas, como el hecho de no ser ayudados pese a su situación de calle. Otro ejemplo que tengo y que me causó una red flag ética, fue de un documental de una comida llamada Pag-Pag de Filipinas, y este alimento consta de recolectar los desperdicios o incluso comida en buen estado, pero con un proceso de maduración avanzando, sin importar si dicha comida proviene de los botes de basura o de las coladeras del alcantarillado público. De nueva cuenta, uno de estos personajes viajó a ese lugar y documentó una realidad por la que ningún "turista tradicional" se atravería a documentar.... Espero haber sido claro porque ese tipo de contenido es el que reafirma estereotipos o llega a revictimizar a gente victima del sistema dominante que no se preocupa por ellos y que el hecho de que estas personas justifiquen sus videos bajo la premisa de "turismo expremo" o "exploración extrema/urbana" o "turismo antropológico" me causa muchos conflictos. Saludos
@antropococo2 ай бұрын
Hola, no conozco específicamente a los creadores de contenido que mencionas. Pero creo que aprovechar una posición privilegiada para ganar dinero o visibilidad no es moralmente correcto. Estoy de acuerdo en la reflexión que haces, muchas gracias por ver mis vídeos :)
@juangallegos57092 ай бұрын
Querida niña, encontré horrible la serie de la Fundación. Los guionistas usan el nombre del libro y sus personajes para desarrollar su Serie sin respeto a la historia imaginada y escrita por Asimov. Igual la vi 😊 Saludos desde Chile 🇨🇱
@copodenieve80122 ай бұрын
Una etnografia puede ser Digital y tradicional al mismo tiempo? Que pasa si quiero hacer una etnografia de un pueblito y sus tradiciones... He viajado y vivido estás tradiciones sin embargo no vivo en el pueblito ¿? Empesaria por las personas que viven en el pueblito y como es la vida cuando el pueblo se queda solo después de sus fiestas.... Es una buena idea??
@antropococo2 ай бұрын
Una etnografía podría combinar lo digital con la investigación tradicional, si se cumplen los requisitos de ambas. No conozco específicamente el contexto en el que quieres hacer la etnografía, pero el tema del que hablas de como es la vida después de las fiestas puede ser interesante, mucho ánimo! :)
@mariajosequinteros67943 ай бұрын
Excelente explicación!! Muchas gracias
@jc5c5153 ай бұрын
Yo he visto la primera temporada de la serie después de haber leído los libros y me ha parecido un truño infumable. Creo que ya hay una segunda temporada, pero no pienso verla.