能請教淨根法師 我在台北念佛會為親人做七 為什麼圓滿以後都沒有 夢到親人的去處在哪裡呢 現在每天念佛迴向給親人 如果親人已經往生 轉向人道 我們還可以 念佛迴向說往生極樂嗎 我很尊敬師父 所以我想請師傅這個問題請師父開示 南無阿彌陀佛

音效不太好 都聽不太清楚 好像每一個片子都是這樣

南無阿彌陀佛🎉🎉🎉🎉🎉

屏東善導寺，弘揚佛法，凈土，阿彌陀佛，感恩師父

南無阿彌陀佛 🙏

南無阿弥陀佛🙏🪷

很莊嚴的 法會為什麼台北念佛會不這麼辦理呢

一心頂禮南無本師釋迦牟尼佛。

🙏

👍

我感覺彌陀寺的志工特別親切

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

隨喜讚歎隨喜功德 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

溫馨莊嚴的祖殿：祝福法師，念佛衆寒冬保重好過年。阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛

隨喜讚歎隨喜功德 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

頂禮膜拜慧淨法師、感恩慈悲開示 南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛

人讲的言语不可信，佛是真实语，南无阿弥陀佛是虚空法界的真理，众生应当信受不疑，念佛一定成佛。

志工們的親切令人讚嘆南無阿彌陀佛

這兩位師兄講得真好南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🌹🌹🌹

南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛

隨喜讚歎隨喜功德 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

南無阿彌陀佛🙏

淨根師父的慈悲，令大衆永生難忘。阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛❤

這裡的義工最令我感佩～。

南無阿彌陀佛

感恩南無阿彌陀佛

《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解 「若修止者。對治凡夫住著世間。能捨二乘怯弱之見。若修觀者。對治二乘不起大悲狹劣心過。遠離凡夫不修善根。以是義故。是止觀門。共相助成。不相捨離。若止觀不具。則無能入菩提之道。」 這是從對治的角度來說明止觀。因為凡夫貪著世間，二乘怖畏生死，所以指示「即觀之止」，讓凡夫知道世間無常，就不會再貪著於世間；讓二乘知道本自真常，因此就不會再怖畏生死，所以說「對治凡夫住著世間，能捨二乘怯弱之見。」這就是「即觀之止」。能對治二種過失，若修「即止之觀」，是對治二乘狹劣之心，能夠讓他們生起大悲，也對治凡夫使他們離貪著心，知道世間的無常，而勤修眾善，所以說「對治二乘不起大悲。遠離凡夫不修善根。」這二種過失。 「以是」下是總結「止觀俱行，共相助成」。因為凡夫能厭世間，就會勤修眾善，二乘不怖畏生死，就能生起大悲。而由於止觀的互相助成，所以能不住生死涅槃，才能直趣菩提，這就是雙運的效益。

南無阿彌陀佛❤

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛♥♥♥

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛

隨喜讚嘆大家念佛🙏 功德無量🙏南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛卍❤

🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏💕💐🌺

南無阿彌陀佛

🌹什么是一佛乘(Eka-yāna)？ 妙法妙境直接转识成大圆镜智，极为方便。 ------------------------------------------------ 妙愿妙行，如法供养十方如来是为了回向利益十方如幻众生。 《佛说无量寿经》第42妙愿： 設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意；若不爾者，不取正覺。 《佛说无量寿经》第45妙愿： 設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常見無量不可思議一切如來；若不爾者，不取正覺。 ------------------------------ 如来和菩萨摩诃萨的回向不同于小菩萨的回向。 由于妙愿妙行，如来和菩萨摩诃萨 曾经无数劫的六度万行、供养十方如来，妙因妙果，妙法回向、方便利益十方如幻众生。 阿弥陀如来与弥勒菩萨摩诃萨 的回向是「心以法缘，皆得甚深法忍，至成佛道」。 《佛说无量寿经》： 「.....又無量壽佛其道場樹，高四百萬里，其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成，以月光摩尼持海輪寶--眾寶之王--而莊嚴之。周匝條間垂寶瓔珞，百千萬色種種異變，無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上，一切莊嚴隨應而現。微風徐動出妙法音，普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍，住不退轉至成佛道，不遭苦患；目覩其色、耳聞其音、鼻知其香、舌甞其味、身觸其光、心以法緣，一切皆得甚深法忍，住不退轉至成佛道，六根清徹無諸惱患。 阿難！若彼國人天見此樹者，得三法忍：一者、音響忍，二者、柔順忍，三者、無生法忍。此皆無量壽佛威神力故、本願力故、滿足願故、明了願故、堅固願故、究竟願故。........」 ---------------------------------------- 《大方廣佛華嚴經卷第七十九》入法界品第三十九之二十 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 ....爾時，善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已，而白之言：「唯願大聖開樓閣門，令我得入！」 時，彌勒菩薩前詣樓閣，彈指出聲，其門即開，命善財入。善財心喜，入已還閉。 見其樓閣廣博無量同於虛空，阿僧祇寶以為其地；阿僧祇宮殿、阿僧祇門闥、阿僧祇窓牖、阿僧祇階陛、阿僧祇欄楯、阿僧祇道路，皆七寶成；阿僧祇幡、阿僧祇幢、阿僧祇蓋，周迴間列；阿僧祇眾寶瓔珞、阿僧祇真珠瓔珞、阿僧祇赤真珠瓔珞、阿僧祇師子珠瓔珞，處處垂下；阿僧祇半月、阿僧祇繒帶、阿僧祇寶網，以為嚴飾；阿僧祇寶鐸風動成音，散阿僧祇天諸雜華，懸阿僧祇天寶鬘帶，嚴阿僧祇眾寶香爐，雨阿僧祇細末金屑，懸阿僧祇寶鏡，然阿僧祇寶燈，布阿僧祇寶衣，列阿僧祇寶帳，設阿僧祇寶座，阿僧祇寶繒以敷座上；阿僧祇閻浮檀金童女像、阿僧祇雜寶諸形像、阿僧祇妙寶菩薩像，處處充遍；阿僧祇眾鳥出和雅音；阿僧祇寶優鉢羅華、阿僧祇寶波頭摩華、阿僧祇寶拘物頭華、阿僧祇寶芬陀利華，以為莊嚴；阿僧祇寶樹次第行列，阿僧祇摩尼寶放大光明。如是等無量阿僧祇諸莊嚴具，以為莊嚴。 又見其中，有無量百千諸妙樓閣，一一嚴飾悉如上說；廣博嚴麗皆同虛空，不相障礙亦無雜亂。善財童子於一處中見一切處，一切諸處悉如是見。 爾時，善財童子見毘盧遮那莊嚴藏樓閣如是種種不可思議自在境界，生大歡喜，踊躍無量，身心柔軟，離一切想，除一切障，滅一切惑，所見不忘，所聞能憶，所思不亂，入於無礙解脫之門。普運其心，普見一切，普申敬禮，纔始稽首，以彌勒菩薩威神之力，自見其身遍在一切諸樓閣中，具見種種不可思議自在境界。 .....善財童子聞如是等不可思議微妙法音，身心歡喜，柔軟悅澤，即得無量諸總持門、諸辯才門、諸禪、諸忍、諸願、諸度、諸通、諸明，及諸解脫、諸三昧門。……