21 күн бұрын
4 ай бұрын
4 ай бұрын
9 ай бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
Пікірлер
@TharwatGeorge-v2h 16 сағат бұрын
خدمه عظيمه وصوت جميل ربنا يبارك خدمتك و حياتكم
@yuosaf8323 6 күн бұрын
امين
@HZA-b6q 10 күн бұрын
اشكركم وجدت صلوات الاجبيه كلها ❤🎉❤
@HZA-b6q 10 күн бұрын
صوت هادي وروحاني ربنا يبارك خدمتكم اريد صلوات الاجبيه كلها في فيديو
@amalazar9683 13 күн бұрын
🙏🙏🙏
@NizarSoroShamon 13 күн бұрын
إذا فاهم معتقدك هات كيفية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل خلقه أي شيء، ولا تكتفي برفض الوحدانية الجامعة. تذكر أنه الكليم السميع، فمع من كان كليما ولمن يسمع ؟ تذكر أنه يحب المؤمنين، فهل كان محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء ؟ إذا تريد تغيير قناعة أهل الكتاب ليؤمنوا مثلك، عليك ان تقدم البديل عن : ١- إله يحب البشر وبرهن على محبته بعمل التجسد والفداء . ٢- إله تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة. ٣- إله لا يتأثر بشيء مما خلق ، وامانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر. ٤- إله لا يناقض ذاته بذاته، بل يسمو بتشريعه من قوانين موسى إلى مسك الختام بكلمته المسيح الحي الشفيع الوجيه الطاهر الزكي البار الديان العادل الذي أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل. ٥- إله لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء . ٦- إله رسالته مفهومة عند البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل . ٧- إله يعاقب شعبه المختار كما عاقب الشعوب الوثنية. ٨- إله منح الحرية للجميع في السؤال والفهم والتأويل منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء ، فهو لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من إختيار المعصية ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان . ٩- إله صادق في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل وتلاميذ ورسل المسيح كما هي بلا تلميع ولا غش، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوقين . ١٠- إله له وحده الفضل كله والدين كله ولا يبيع رضوانه بثمن بشري، إذ أتم العدل ومنح الغفران بدم الفادي عوضا عن عجز البشر . عندما لا تفهم رسالة الخالق فالعيب فيك لأن الكمال للخالق يحتم تمام حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة.
@NizarSoroShamon 13 күн бұрын
القدوس من ذاته وبذاته هو الخالق وليس أي مخلوق ، والقدوس يقدس ما يشاء ولا يتنجس بشيء مما خلق. اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته يتعامل مع الخليقة بشكل روحي غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط . تعريف الروح القدس في التوراة والإنجيل يدل على الإله الحي القدوس : سفر التكوين ١ : ٢ ((وروح الله يرف على وجه المياه )) سفر أيوب ٣٣ : ٤ ((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠ : ١٣ ((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٦٣ : ١٠ ((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) مزمور ٣٣ : ٦ ((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١ : ١١ ((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١٠٤ : ٣٠ ((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ - ٢١ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٦ : ١٣ - ١٥ و ٢٨ ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم، كل ما للآب هو لي. ... خرجت من عند الآب )) رسالة يوحنا الاولى ٥ : ٦ - ٨ ((هذا هو الذي أتى بماء ودم، يسوع المسيح. لا بالماء فقط، بل بالماء والدم. والروح هو الذي يشهد، لأن الروح هو الحق. فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد. والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد. )) سفر اعمال الرسل ٥ : ٣و٤ ((فقال بطرس: يا حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل؟ .... أنت لم تكذب على الناس بل على الله )) افسس ٤ : ٣٠ ((ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء )) وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث الآب والابن والروح القدس هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل.
@MalekAhmed-tb2vf 14 күн бұрын
الكنيسه يعني خ**ر**ي
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
رفض بلا بديل مثل قرض بلا تمويل . هات البديل عن الإله لتوضح معتقدك وتفسر سر الوجود ومصيره وماذا بعد الموت، لأن مجرد الرفض ليس حجة مقنعة . مجريات احداث الكون كله تؤكد أن الجميع في تغير واندثار وموت، وهذه ليست صفات السرمدي، لهذا السبب يحتاج الكون إلى خالق له يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يناقض ذاته بذاته، ..... وعندما تجد البديل عن الإله ستكون صاحب فكر وليس مجرد ناقل من غيرك . صفة الكمال يعني عدم الحاجة إلى سواه، والغني هو الذي لا يحتاج إلى سواه، وبما أن الكمال لواحد فقط لا أكثر فلا إله إلا الكامل ولا كامل إلا الذي لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها قادرا على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يعمل ضد ذاته وعزته ، فهو يقدر أن لا يعجز عن فعل ما ، لأنه لا يعمل ضد ذاته . ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في صليب يسوع المسيح وحده بعد قرون تتراوح بين ١٥ و ٤ رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع الإنسان الذي قال لهم :((أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد، أنا في الآب والآب في، خرجت من الآب، أنا هو الطريق والحق والحياة، أنا هو القيامة والحياة، أنا هو نور العالم ، أنا هو الخبز الحي، ....)) ، فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح متجسدا في أكرم حجاب حي مرئي محدود قابل للموت عوضا عن آدم وذريته ، فمن يهيمن على تاريخ البشر رغم حرية البشر في الفهم والإيمان ؟ حذاري من جعل اخطاء البشر حجة على رب البشر .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
عندما يتفق معتقدك مع حقيقة ان الكمال للخالق وحده ستكون على حق ولن يعارضك عاقل. إذا فاهم معتقدك هات الإجابة على تساؤلات : ١- من الذي سبب كل شيء ولا يتأثر بشيء ؟ ٢- من الذي كامل وكلي الصفات بذاته وعامل بها ولا يحتاج إلى سواه ؟ ٣- من الذي يتمم وعده رغم حرية البشر في الفهم والتأويل ؟ ٤- من الذي حجته على البشر تامة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ؟ ٥- من الذي تدخل في طبيعتنا وعلمنا إنسانية فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن ؟ ٦- من الذي رضوانه بفضله بلا ثمن بشري؟ ٧- من الذي خلق الإنسان حرا عاقلا ناطقا مبدعا مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدينونة الأخيرة؟ تذكر الآتي قبل الدفاع عن معتقدك : ١- ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق . ٢- لا فعل بلا فاعل ولا شيء يأتي من لا شيء وفاقد الشيء لا يعطيه . ٣- الحق واحد وحوله اباطيل كثيرة لأن الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد ولو توهم المشككون الغافلون .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
ما ضرورة أن يفهم الانسان حقيقة يسوع المسيح ؟ ج/ ١- يسوع المسيح هو الديان العادل في المجيء الثاني . ٢- يسوع المسيح تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح ، فهو برهان مصداقية التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل . ٣- أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل ، فصارت سيرة حياته وتعاليمه دستور الحياة لمجد الخالق حبا وطوعا لا خوفا من العقاب . ٤- برهن على وجود الإله الحقيقي القادر على الإتحاد بطبيعة الإنسان يسوع بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي . ٥- هو الوسيط الوحيد لأنه شخص واحد بصفات الجوهر الإلهي وصفات الجوهر البشري، فهو الطريق والحق والحياة بلا ثمن بشري بل مجانا بكرم يفوق عقل البشر . ٦- عاش تعاليمه ولم يكسر ناموس موسى، بل تحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة فما وجدوا سوى انه قال : ((أنا هو )) بالمعنى الذي سمعه موسى من ربه ، فظنوه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، فلا مبرر لتكرار السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم منذ انشقاق حجاب الهيكل إلى يوم توبتهم إلى المسيح ليأتي وينجدهم من الاعداء، وهو سيقبل توبتهم ويحميهم من كل شر . ٧- هو الحي الذي غلب الموت وقام بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت ، ويظهر ذاته لمن يطلبه ويثق فيه، ويغير الإنسان المجرم إلى إنسان مسالم محب الخير للجميع . ٨- عندما تخالفه ستكون مجرما بغض النظر عن معتقدك وتصورك عنه . ٩- مملكته ليست من هذا العالم، بل هو يعد المكان في الابدية لمن يتبعه ويعيش محبته في الدنيا. ١٠- هو ختم العهد القديم وبدأ العهد الجديد بالفداء البديل عن عجز البشر ، فهو مسك الختام بشرعة المحبة والسلام . هل يوجد بديل عنه ؟؟؟ س/ لماذا خلقنا وهو عالم بضعف آدم وحواء امام مكر إبليس صانع الخديعة ؟ ألا يمكن خلق إنسانا مستحق العيش في الأبدية بلا ضعف ولا كسر الوصية ولا تجسد ولا فداء ؟ ج/ الكامل لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها، لا عبيد ولا خدام ولا مؤمنين يرفعهم إلى مرتبة أبناء ، بل هو القائل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س/ ما حجة الكتاب المقدس ضد الإلحاد وضد كل مشكك ؟ ج/ ١- حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر، وفاقد الشيء لا يعطيه، وهذا الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة. ٢- هيمنة الخالق رغم حرية البشر والملائكة في الفكر والسلوك، بهذا نفهم حدوث المعجزات وتحقق النبوءات بعد قرون. ٣- الكمال نقيض النقص والإهمال، فالخالق بفضل محبته خلق كل شيء ويحفظ رسالته، وبفضل كرمه عمل وتمم خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، فصار الدين كله والفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . ٤- الخالق اصدق من قصص الأولين في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش، فهو استخدم ألسنة كتبة الوحي الإلهي لتكون حجته تامة إلى يوم الدين. ٥- التشريع الإلهي يسمو عبر تدابير هي : تدبير البراءة في زمن آدم وحواء وتدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء ثم تدبير الحكومات بعد الطوفان وتدبير سلطة آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب، ثم تدبير الناموس المكتوب في التوراة، وهو يكشف إحتياج المؤمن إلى تدخل الخالق لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر، فكانت رموز العهد القديم تشير إلى التدبير السادس بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، وهو الذي تمم نبوءات العهد القديم وأبقى على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام، لأن المحبة تغنيك عن لائحة قوانين لضبط سلوك البشر، فصار مسك الختام بنعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا كونه الإله الحقيقي والحياة الابدية. ٦- ينفرد الكتاب المقدس بإله واحد بينما الديانات الوثنية فيها تعدد آلهة، وايضا الواحد كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والابن والروح القدس، فلا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ، ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ . القراءة الحره تكشف لك حجة الديان العادل على البشر .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
نصيحة قبل الحكم على التوراة والإنجيل : ١- الإيمان بان الله الذي يحفظ ذاته وعزته هو يحفظ رسالته في التوراة والإنجيل والزبور . ٢- التمييز وليس الفصل بين ناسوت يسوع الإنسان ولاهوت المسيح فيه . ٣- الاعتراف بأن كمال الله يعني أنه الكليم الحي ازلا وابدا ولا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء . ٤- الإنتباه إلى تدرج التشريع الإلهي من ناموس موسى إلى تعاليم كلمة الله المسيح الذي أكد على الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام . ٥- القراءة خارج المسموح به والحكم بحقيقة ثبات الله على كمال طبيعته وصفاته ووعوده . ٦- القياس بثمار كل كتاب ديني في الناس، وموقف كل شريعة من حرية البشر وكرامتهم. ٧- العمل بما يليق بمحبة الله للبشر في الدنيا. الوصايا العشر تمثل شريعة الخالق لكل مخلوق، بقيت وتسامت في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح الذي جاء بالسمو التشريعي عوضا عن قوانين موسى التي كانت لبني اسرائيل في زمانهم وظروفهم وسط شعوب وثنية تحاربهم على خيرات الأرض، فلا يصح إنكار تعاليم كلمة الله المسيح الحي الشفيع الوجيه الطاهر الزكي البار الديان العادل لغرض العودة إلى قوانين وفرائض ناموس موسى ، لأن الشرع الإلهي يسمو ولا يخبو ولا يتراجع .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
إذا تريد تغيير قناعة أهل الكتاب ليؤمنوا مثلك، عليك ان تقدم البديل عن : ١- إله يحب البشر وبرهن على محبته بعمل التجسد والفداء . ٢- إله تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة. ٣- إله لا يتأثر بشيء مما خلق ، وامانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر. ٤- إله لا يناقض ذاته بذاته، بل يسمو بتشريعه من قوانين موسى إلى مسك الختام بكلمته المسيح الحي الشفيع الوجيه الطاهر الزكي البار الديان العادل الذي أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل. ٥- إله لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء . ٦- إله رسالته مفهومة عند البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل . ٧- إله يعاقب شعبه المختار كما عاقب الشعوب الوثنية. ٨- إله منح الحرية للجميع في السؤال والفهم والتأويل منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء ، فهو لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من إختيار المعصية ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان . ٩- إله صادق في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل وتلاميذ ورسل المسيح كما هي بلا تلميع ولا غش، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوقين . ١٠- إله له وحده الفضل كله والدين كله ولا يبيع رضوانه بثمن بشري، إذ أتم العدل ومنح الغفران بدم الفادي عوضا عن عجز البشر . عندما لا تفهم رسالة الخالق فالعيب فيك لأن الكمال للخالق يحتم تمام حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة. عندما لا تملك البديل فلا يحق لك الطعن في التوراة والإنجيل . حكمة الخالق جعلت معيار صواب الإنجيل أن يطابق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء كما تحققت في صليب يسوع المسيح وحده ، فلا مجال للجدال على مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل ولو توهم المشككون الغافلون .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
قبل ان ترفض سر التجسد والفداء عليك الرد على التساؤلات الآتية : ١- لماذا تغيرت حياة آدم وحواء من نعيم رضوان الله في الجنة الارضية الى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟ ٢- لماذا لم يطلب الله من آدم وحواء شروط العمل والصلاة ليعودا إلى رضوانه في الجنة الارضية ؟ ٣- هل الله العارف بكل شيء يجرب البشرية كلها حتى يحدد من يستحق رضوانه ؟ ٤- لماذا صنع لهما اقمصة من جلد عوضا عن اوراق التين؟ ٥- لماذا كل الشعوب القديمة تقدم قرابين حيوانية وتتأمل الخلود بعد الموت ؟ ٦- لماذا زال هيكل سليمان الذي شرط لإقامة طقس الغفران بدم الذبائح الحيوانية ؟ ٧- هل يكون العدل تاما بلا رحمة ؟ وهل تكون الرحمة ضد العدل ؟ وهل بعد الغفران طرد آدم وحواء إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ؟ ٨- من تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ، من الولادة العذراوية إلى معجزات إلى صلب وموت وقيامة وصعود إلى ملكوت الآب ؟ ٩- من المسؤول عن حفظ كلام الله غير الله ذاته وهو الحفيظ الصادق الثابت المهيمن الذي لا تضيع كلمته ولا يصحح كلامه ولا ينقض وعوده ..... ؟؟؟؟ ١٠- هل سيقف انسان واحد مظلوما امام الديان العادل ؟؟؟ لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء : ١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح ، إذ بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. ٢- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر. ٣- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان ، ورسالته مفهومة بألسنة البشر ، ٤- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية. ٥- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض. ٦- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه . ٧- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق . جسده محراب عبادتنا، صليبه قبلة صلاتنا، سيرته وتعاليمه دستور حياتنا.
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
قبل أن تحدد موقفك من التوراة والإنجيل تذكر الآتي : ١- مسؤولية الخالق عن حفظ رسالته وتتميم وعده لا تتوقف على امانة البشر ولا تعرقلها حرية البشر ، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق . ٢- العقيدة مستقاة من شواهد كتابية أكثر من واحدة، ومعروفة قبل مجمع نيقية ٣٢٥م . ٣- الإيمان المسيحي قائم على مصداقية الخالق في حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع المسيح ، وله شواهد من الترجمات واقتباسات آباء الكنيسة منذ القرن الاول وتواتر بشارة القيامة المجيدة والقبر الفارغ رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م . اسئلة تقودك إلى قرار واحد يحدد مصيرك في يوم الحساب : ١- من تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ؟ ٢- من المسؤول عن حفظ كلام الله غير الله ذاته وهو الحفيظ الصادق الثابت المهيمن الذي لا مبدل لكلماته ولا يصحح كلامه ؟ ٣- كيف سيأتي يسوع ليدين البشر وهو إنسان ؟ ٤- هل يوجد إله يفقد كلامه مرتين ثم يصحح كلامه بعد ستة قرون من حادثة الصلب ؟ ٥- لمن القبر الفارغ ؟ ٦- من كان مصلوبا وهو يوصي بالعذراء إلى يوحنا كاتب سفر الرؤيا و٣ رسائل وبشارة يوحنا الحبيب ؟ ٧- كيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ ٨- هل الله يتأثر بشيء مما خلق ؟ ٩- كيف استمر الإيمان المسيحي إلى ما بعد مدة ٣ قرون من الاضطهاد الوثني قبل صدور قانون التسامح الديني في روما الوثنية مرسوم ميلان ٣١٣م ؟ ١٠- من فتح عيون العمي كما تنبأ داود واشعياء عن المسيح الآتي ؟ ١١- لماذا المسيح وتلاميذه لم يستخدموا السيف لنشر الإيمان ؟ ١٢- هل يصح جعل اخطاء البشر حجة على رب البشر ؟ ١٣- من اصدق من الله في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل وتلاميذ ورسل المسيح في التوراة والإنجيل ؟ ١٤- هل الكون ذاتي الوجود ولا يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها ؟ ١٥- هل لإبليس مصلحة في نشر المحبة والسلام والتسامح بين الناس ؟ ١٦- أي سيرة حياة تجعلك تحيا إنسانيتك أفضل من سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح ؟ ١٧- هل الله ينصر افكار البشر وهو لم ينصرها قبل عام الفيل ؟
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
"«مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ." (1 مل 8: 56) "لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ." (مز 89: 34) "لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ." (مز 100: 5) "إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مز 119: 89) "إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ." (مز 121: 4) "الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ." (مز 146: 6) "فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا." (إش 34: 16) "يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»." (إش 40: 8) "مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلًا: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي." (إش 46: 10) "هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إش 55: 11) "أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ." (إش 59: 21) "فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»." (إر 1: 12) "فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (مت 5: 18) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت 24: 35) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مر 13: 31) "وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ." (لو 16: 17) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33) "إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،" (يو 10: 35) "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (2 تي 3: 16) "عَالِمِينَ هذَا أَوَّلًا: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ." (2 بط 1: 20) "لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (2 بط 1: 21).
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها. الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل. س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي. القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة . لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء. تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت : الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
مفهوم الوحدانية والثالوث من اسفار العهد القديم : سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر الخروج ٢٠ : ٢ و ٣ (( أنا الرب إلهك ....لا يكن لك آلهة اخرى أمامي )) سفر التثنية ٤ : ٣٥ ((لتعلم أن الرب هو الإله. ليس آخر سواه )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٢: ٨ ((أنا الرب هذا اسمي، ومجدي لا أعطيه لآخر ، )) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ و ١٤((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر . إليك يتضرعون قائلين: فيك وحدك الله وليس آخر . )) سفر اشعياء ٤٦: ٩ ((لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي. )) سفر اشعياء ٤٨: ١١ و ١٢ و ١٦((وكرامتي لا أعطيها لآخر. أنا هو. أنا الأول وأنا الآخر، ...... منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) سفر هوشع ١٣ : ٤ ((وأنا الرب إلهك من أرض مصر، وإلها سواي لست تعرف، ولا مخلص غيري )) مزمور ٢ : ٧ و ١٢(( إني أخبر من جهة قضاء الرب: قال لي : أنت ابني ، أنا اليوم ولدتك. اسألني فأعطيك الامم ميراثا لك ، وأقاصي الأرض ملكا لك . تحطمهم بقضيب من حديد . مثل إناء خزاف تكسرهم . ..... قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) مزمور ١٠٧ : ٢٠ ((أرسل كلمته فشفاهم، ونجاهم من تهلكاتهم )) .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
كم مرة سألتكم : ما الجديد في القرآن ليكون بديلا او متمما لنور وهدى الله الذي في التوراة والإنجيل ؟ دعائي لمن يرد على سؤالي أن يتذكر حقيقة تخص الخالق الصادق الكامل الثابت المهيمن الفعال لما يريد ولا يعمل ضد ذاته ..... ، هي ان الكمال نقيض النقص والإهمال ، ويتذكر أن وحدانية الله معروفة عند اليهود والمسيحيين وأيضا يعرفون كيف كان الله كليما سميعا محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء، وان عدم تقبله عقيدة الثالوث ليس حجة له بل الواجب تقديم البديل لنعرف حقيقة الإله ، كذلك التشريع تسامى من قوانين وفرائض ناموس موسى إلى نعمة الخلاص من الموت الثاني والخسران بفضل الفداء التام المقبول عند الله عوضا عن عجز البشر ، وشريعتنا تجعل المجرم مسالما بفضل بر الناموس الوصايا العشر وتعاليم المسيح . الفيصل بين الكتب الدينية كافة هو صفات الإله، فلا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . التدرج في إعلان الإله الحقيقي عن ذاته لصالح البشر ليفهموا بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار والعمل ، وهنا وجب متابعة تصور بني إسرائيل عن الإله الحقيقي يهوه وكيف أعلن عن محبته في عمل الفداء الكفاري التام عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل . بشارة يوحنا الحبيب ٥ : ١٨ ((فمن أجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر أن يقتلوه، لأنه لم ينقض السبت فقط، بل قال أيضا أن الله ابوه، معادلا نفسه بالله. )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٣ ((أجابه اليهود قائلين: لسنا نرجمك لأجل عمل حسن، بل لأجل تجديف، فانك وانت إنسان تجعل نفسك إلها )) ولم يفهموا المكتوب عندهم في سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض. )) ولم يفهموا قوله لهم ((مملكتي ليست من هذا العالم )) .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
لاحظ ان القرآن لم يكفر تعبد المسيحيين للروح القدس، رغم انهم يعبدون الروح القدس ودافعوا عن لاهوته في مجمع القسطنطينية ٣٨١م، وايضا لم يذكر القرآن الآب والابن بل رفض ان يكون لله صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون الله ثالث ثلاثة معهما ، وبهذا لم يتطرق إلى عقيدة الثالوث. س/ ما يميز الإله ؟ ج/ يتميز الإله بأنه الكامل بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، والكمال للخالق وحده يعني : ١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب محبوب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط لكونه الفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال . ٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل . ٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون . ٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي باسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ ، لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر . ٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوم في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ ربط مصداقية اسفار العهد الجديد بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ والنور المقدس يبطلان الكلام الفارغ.
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س / المحبة بين الحبيب والمحبوب، والكلام بين المتكلم والسامع ، فكيف كان الله كليما سميعا محبا محبوبا قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية ؟ ج/ هو الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته والجمع بثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، لأن الاقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل وبذات الجوهر الإلهي وليس آخر بمعنى من نوع آخر غير الجوهر الإلهي. هات جوابك بحسب معتقدك، وتذكر أن الكمال نقيض النقص والإهمال . نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة : نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا . نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه ، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه، ويعمل بشكل غير مرئي.
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س/ كيف كل اقنوم رب وإله وشخص والله واحد ؟ ج/ كل اقنوم رب وإله وشخص بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس، بمعنى ان طبيعة كل اقنوم طبيعة الإله مع تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال، وبهذا التمايز يكون الإله الحقيقي كليما سميعا محبا محبوبا قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. لو أن الاقانيم منفصلة ثم توحدت لكان كل اقنوم عاملا من نفسه وله ارادة مختلفة عن سواه، بينما اقنوم الابن المتجسد في يسوع الإنسان يقول لبني إسرائيل : ((الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) و ((أنا لا اقدر أن افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين، ودينونتي عادلة. لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني. .... والذي يشهد لي هو آخر وأنا أعلم أن شهادته التي يشهد بها لي حق )) وبرهان أزلية المسيح بازلية الآب في قوله : ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. ..... لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) وهو بذات الجوهر الإلهي بقوله : ((خرجت من عند الآب)) و ((وكل ما هو لي فهو لك، وما هو لك فهو لي ))وكذلك اقنوم الروح القدس ((وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم)) و ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) ، بهذا التمايز بلا انفصال يتفرد الإله الحقيقي الذي لا نظير له في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره . إن وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والابن والروح القدس . الدليل : ١- عمل الخلق، في سفر التكوين ١ : ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. ... وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله: ليكن نور، فكان نور )) هنا الإله كائن حي كليم قبل خلقه أي شيء ، أبسط صورة للوحدانية الجامعة عند اليهود، لأن القدوس من ذاته والكليم ازلا وابدا هو الإله الحقيقي في التوراة والإنجيل. ٢- اقامة يسوع من الموت بجسد مجيد بلا فساد ، إذ اقامه الله الآب والابن والروح القدس : أ- اعمال الرسل ٢ : ٢٤ ((الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت )) ب- اعمال الرسل ٢ : ٣٢ ((فيسوع هذا اقامه الله، ونحن جميعا شهود لذلك )) ت- اعمال الرسل ٣ : ١٥((ورئيس الحياة قتلتموه، الذي اقامه الله من الاموات، ونحن شهود لذلك )) ث- اعمال الرسل ٤ : ١٠ ((الذي اقامه الله من الاموات )) ج- اعمال الرسل ١٠ : ٤٠((هذا اقامه الله في اليوم الثالث، وأعطى أن يصير ظاهرا. )) ح- اعمال الرسل ١٣ : ٣٧((وأما الذي اقامه الله فلم ير فسادا )) خ- بشارة يوحنا الحبيب ٢ : ١٩((اجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام اقيمه )) د- رسالة بولس الرسول إلى اهل رومية ٨ : ١١ ((وإن كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم )). ذ- رسالة بطرس الاولى ٣ : ١٨ ((لكي يقربنا إلى الله، مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح )) ملحوظة هامة، القيامة المجيدة تخص يسوع الإنسان (ناسوت ) بينما لاهوت المسيح لا يموت بل بسر التجسد صار موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال . ٣- المعمودية باسم واحد للآب والابن والروح القدس، ويعادله اسم يسوع الذي يعني يهوه يخلص، بشارة متى الإنجيلي ٢٨ : ١٩ ((فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس )) . عند التعرف على الخالق من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي وذاتي الصفات فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، ومن جهة الاقانيم فهو الآب كونه أبو كل شيء أي خالق كل شيء بكلمته المسيح بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل، والحي القدوس من ذاته غير مرئي.
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س / لماذا نؤمن بسر تجسد المسيح في يسوع الإنسان ؟ ج / ١- نؤمن لأن الإله الحقيقي هو القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يعمل ضد ذاته وعزته، بل بدافع المحبة لسد عجز البشر عن دفع كفارة المعصية الاولى. ٢- نؤمن لأن نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال وهوشع وميخا التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء قد تحققت في صليب يسوع المسيح وحده بلا بديل عنه، فهذه النبوءات حددت : أ- طريقة دخول المسيح في عالمنا، الولادة العذراوية المشار إليها في سفر اشعياء ٧ : ١٤ ، وهذه آية وليس مثل ولادة إنسان من رجل وامرأة، فالولادة العذراوية خاصة للمسيح يسوع الفادي الذي يتمم الوعد الإلهي بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية. ب - مكان ولادة الفادي في بيت لحم اليهودية بحسب نبوءة ميخا ٥ : ٢ . ج - معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة وتفتيح عيون العمي وشفاء الابرص والتشريع والمجيء الثاني ليدين البشر والملائكة ...، تمت في يسوع المسيح وحده. د - صلب وموت وقيامة وصعود يسوع المسيح والمجيء الثاني ليدين البشر والملائكة مذكور في سفر دانيال ٩ : ٢٤ - ٢٧ ومزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر هوشع ٦ : ٢ ومزمور ١١٠ : ١ ومزمور ٢ ، .... وكل اوصاف المسيح الفادي صورته إنسانا يتحمل دينونة المعصية الاولى كما تمت في يسوع المسيح وحده . ٣- مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ . عندما ترفض عقائد المسيحيين عليك ان تحكم عليها بالتوراة والإنجيل وليس بحسب فهمك، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوقين ، وهنا تقف امام حكمة الخالق الحكيم الذي جعل معيار صواب الإنجيل أن يطابق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح ، هؤلاء يشهدون باسفار عندهم لن ينكروها ولن ينفعهم اعادة تفسيرها بحسب نظرتهم التي جعلتهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل منذ سنة ٧٠م .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س/ لماذا التجسد ؟ ج/ ١- ليكون عمل يسوع في الفداء تاما مقبولا بفضل لاهوت المسيح فيه. ٢- لتجديد طبيعة الإنسان المؤمن إلى شبه يسوع القائم من الموت منتصرا ممجدا مؤهلا لدخول ملكوت الآب في الحياة الأبدية. س/ لماذا عمل الله سر التجسد والفداء ؟ ج/ بفضل محبته أعان طبيعتنا الضعيفة لنستحق نعمته في الدنيا والأبدية . تخيل ان الله خلقنا بغير محبته ، ما مصير آدم وحواء بعد المعصية الاولى ؟ كان سيتم العقاب نهائيا كما نصت الوصية الوحيدة التي تلقاها آدم من ربه ، ولو فرضنا ان الله بعد موت آدم وحواء سيقيمهما من الموت فلن يحدث التغيير المطلوب ليكونا مؤهلين للحياة الابدية، لأن طبيعة آدم وحواء ترابية وبسبب الحرية هناك احتمالية الخطأ والصواب في فكر وسلوك آدم وحواء ، بينما الحل الإلهي هو تأجيل الموت الأبدي إلى زمن المجيء الثاني للمسيح الديان بعد تمام مهمة الفداء ومنح الغفران لمن يؤمن بان عمل الله يرضي الله وليس اعمال البشر . س/ لماذا تعثر كهنة الهيكل بظاهر يسوع الإنسان الوديع الذي لا يحارب الرومان ... ؟ ج/ لأنهم لم يعقلوا ان المسيح في يسوع الإنسان، فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان. العتب على من يكرر السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م . س/ لماذا صليب يسوع المسيح ؟ ج/ ١- لأنه تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتمم وعد الله لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ . ٢- برهن على محبة الخالق للبشر، فالتضحية برهان المحبة، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان . ٣- صار فضل عودة البشر إلى رضوان الخالق للخالق وحده بلا ثمن بشري ، لأن دم الفادي اكرم من الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل . يسوع الإنسان هو اكرم حجاب حي مرئي محدود قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء ، وليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية. ٤- صار حجة الديان العادل على كل إنسان عرف بحادثة الصلب، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان ، ولا عذر لمن يشكك في مصداقية الخالق في حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية، فلا مظلوم امام الديان العادل ولا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم . ٥- جمع العدل والغفران معا بلا تعارض ، مزمور ٨٥ : ١٠ ((الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما )) الفداء تمارسه البشرية فعليا : ١- كل طعام كان كائنا حيا فقد حياته ليكون طعاما يقيت الجسد ليبقى حيا. ٢- كل جندي يموت في سبيل حماية الوطن يقدم حياته طوعا وحبا للوطن. ٣- تضحيات الأب والام لتربية الاولاد برهان محبة لهم . لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. بما ان الله لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يحده شيء مما خلق، فلا مبرر لتكذيب سر التجسد وعمل الفداء.
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
لن نختلف على بشرية يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها، بل حوارنا معكم ومع اليهود على سر التجسد الذي جمع طبيعة الانسان وطبيعة خالقه في شخص واحد بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ولا تلاشي ولا إستحالة لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، ومن حسن حظ المسيحي أن الله هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده كما يحفظ ذاته وعزته. بلاغة اللسان لا تعفيك من غضب الديان ، فهات الإجابة لعلك تتعظ : ١- من تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ؟ ٢- من المسؤول عن حفظ رسالة الخالق وتتميم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود ؟ ٣- هل الإله يهمل رسالته ؟ هل يصحح رسالته ؟ فمن يكون مسك الختام ؟ ومن يسمو بانسانية البشر ؟ ٤- لمن القبر الفارغ ؟ ٥- كيف نطق يسوع الإنسان بكلام الإله مباشرة بلا وسيط بينه وبين الإله ؟ وكيف عمل اعمال الإله ؟ هل الإله يمنح سلطان الدينونة لمخلوق ؟ ومن يقيمهم شهودا له على البشر ؟ ٦- هل الإله يتأثر بشيء مما خلق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره ؟ هل امانته تتوقف على سلوك البشر ؟ ٧- كيف انتشرت المسيحية قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ؟ ٨- من فتح عيون العمي كما تنبأ داود واشعياء عن المسيح الآتي ؟ ٩- لماذا رب اليهود لم يأمرهم بنشر اليهودية وكذلك المسيح وتلاميذه لم يستخدموا السيف والجزية ومغريات الدنيا لنشر الإيمان ؟ ١٠- لماذا كل مجرم يخالف الوصايا العشر وتعاليم المسيح ؟ ١١- من الصادق في سرد حقائق البشر ؟ ١٢- هل الشيطان ينشر المحبة والسلام والتسامح والمساواة بين الناس؟ عقلك وضميرك يشهدان عليك امام الديان العادل .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
اللوغوس يعني حكمة، والحكيم له حكمته معه وفيه، بها يتكلم ويوحي ويأمر بما يشاء ولن يعمل ضد ذاته وعزته، فهو الحكيم الكليم ازلا وأبدا، بهذا نفهم ازلية المسيح بازلية الآب الحكيم. سنكون مشركين بالله إذا الله يخلق كلامه او أن الملاك جبرائيل قدوس من ذاته مثل الله، وهذا مستحيل لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته ووعوده وتدابيره، فهو يعلن عن ذاته بكلمته واعماله . تمايز اقنوم عن اقنوم بلا انفصال يفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها. قال الرب يسوع المسيح في بشارة يوحنا الحبيب ٨ : ١٢((أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة)) ويشهد له يوحنا الحبيب في رسالته الاولى ٥ : ٢٠ ((ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية )) ، فلا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم. مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين في : ١- مزمور ٢ : ١٢((قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق. لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه)) . ٢- مزمور ١٣٢ : ١١ ((أقسم الرب لداود بالحق لا يرجع عنه: من ثمرة بطنك اجعل على كرسيك )). ٣- سفر الامثال ٣٠ : ٤ ((من صعد إلى السماوات ونزل؟ من جمع الريح في حفنتيه؟ من صر المياه في ثوب؟ من ثبت جميع اطراف الارض؟ ما اسمه؟ وما اسم ابنه إن عرفت؟)) ٤- سفر اشعياء ٩ : ٦و٧((لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا، وتكون الرياسة على كتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا ابديا، رئيس السلام. لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بالحق والبر، من الآن إلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا. )) ٥- سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن انسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض. ))
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
س/ هل عدم وجود كلمة ثالوث في التوراة والإنجيل يبطل العقيدة ؟ ج/ لا ، لأن مفهوم الثالوث واضح في الشواهد الكتابية قبل كل تفسير وكل مجمع حدث في تاريخ الكنيسة، وعليه وجب قراءة هذه الشواهد اولا ثم تقديم الرأي، وإذا لا تعقل العقيدة فعليك تفسير ازلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء بحسب معتقدك، وإلا فأنت لا تملك رسالة من الخالق. مختصر عقيدة الثالوث أن الإله الحقيقي كليم حي كائن بذاته لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها، وهذا بفضل تمايز اقانيم لاهوته الآب والابن والروح القدس بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، لأن سرمدية الكمال الإلهي تحتم كونه واحدا بذاته وحيدا بلاهوته اوحدا بكماله، كلي وذاتي الصفات وعامل بها قبل خلقه أي شيء ، وهذا المفهوم متدرج من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، أي من البسيط إلى الواضح، لأن بني إسرائيل يعرفون ربهم حيا كليما قدوسا، وجاء مسك الختام بما اعلنه الرب يسوع المسيح عن الآب والابن والروح القدس واحدا .
@NizarSoroShamon 20 күн бұрын
البرهان العملي على أن المسيح هو يهوه الحال والمتحد بيسوع الإنسان ، الرسالة الاولى إلى تيموثاوس ٣ : ١٦ ((وبالاجماع عظيم هو سر التقوى: الله ظهر في الجسد)) : اولا : البرهان العملي عندما عمل اعمال الإله بذاته فجعل الماء خمرا، فهو خلق عصير العنب والبكتريا وفي لحيظة فقط ليتحول الماء إلى خمر ، أي خلق جديد لم يكن موجودا في الماء ، وعندما صنع طينا لشفاء المولود اعمى، فهو صنع عينين جديدتين من طين كما صنع آدم من طين ، وعندما اكثر القليل من السمك والخبز إلى كثير يشبع الناس ويزيد لهم، فهو خلق الكثير من عدم كما خلق أول مرة كل شيء مادي وطاقة. سيأتي ليدين البشر والملائكة بقوة كلامه وعمله وبشهادة أتباعه على الذين رفضوه. ثانيا : البرهان الكلامي على لاهوت المسيح قوله لهم :(( أنا هو ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن، أنا والآب واحد ، )) مما جعلهم يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، لأنهم يعرفون ان إبن يهوه يكون يهوه ذاته، وهذا من مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤. لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه : ١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول .... ٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري . ٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة . ٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان . ٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت . ٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة . ٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه . ٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
@ana_baba_yala446 22 күн бұрын
الله و الله لانه كما ان الآب الله ذاته كذاك الكلمة الله ذاته ولا يمكن أن يكون الكلمة مخلوق و إلا اصبح الله اخرس منذ الأزل
@marinamagdy1792 Ай бұрын
Yrutrit😢
@Maharayal-v6b Ай бұрын
❤❤❤❤
@MarMarkos 23 күн бұрын
✝
@altorathalmasehy Ай бұрын
❤
@MarMarkos 23 күн бұрын
✝
@Damris7777 Ай бұрын
في ذهن المسلم. مشكلة ،، لانه لا يفهم. معنى. الوحي المسيحي لذلك. يسأل. (. ارني. اين قال. المسيح. انا. الله. فاعبدوني. ). ( اولاً. ). الوحي في المسيحية. هو. اقوال. الانبياء. النبوية. عن. المسيح ( ثانياً. ). الوحي. في المسيحية. هي اقوال. المسيح. عن نفسه ( ثالثاً. ). الوحي في المسيحية. هو شهادة. الروح القدس. على لسان الرسل. والتلاميذ. وعد الرب الرسل والتلاميذ قائلاً. لهم. : ✝️. ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق، الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي." ✝️ انجيل. يوحنا. 15. : 26 👈. وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية." 👉 انجيل. يوحنا. 16. : 13 🌹. وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم." 🌹 انجيل. يوحنا. 14. : 26 وكتب الرسول بولس للمؤمنين المسيحيين : 👈. وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية المقنع، بل ببرهان الروح والقوة، لكي لا يكون إيمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله. لأن من من الناس يعرف أمور الإنسان إلا روح الإنسان الذي فيه؟ هكذا أيضا أمور الله لا يعرفها أحد إلا روح الله. ونحن لم نأخذ روح العالم، بل الروح الذي من الله، لنعرف الأشياء الموهوبة لنا من الله، التي نتكلم بها أيضا، لا بأقوال تعلمها حكمة إنسانية، بل بما يعلمه الروح القدس، قارنين الروحيات بالروحيات.) راجع. رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس. 2. اذاً. 👈. كل نبؤة تشهد لألوهية المسيح. هي. شهادة الروح القدس 👈. وكل. آية. وتعليم. يشهد. به التلاميذ. هو. تعليم. الروح القدس ٠ وقد سبق لي. وقدمت. نبؤات. من العهد القديم. وقدمت. شهادات. الرسل. والتلاميذ. ،،
@MarMarkos 23 күн бұрын
✝
@EhabSaid-q9s Ай бұрын
الهي الهي لم تركتني !!!!!!! قالها لمين على الصليب ؟؟؟؟ لنفسه ؟؟؟ انا والاب واحد = هدفنا غرضنا واحد لا احد يأتي للاب الا بي >>> لازم تؤمن بي اولا كرسول ثم تصل الى الله عن طريق تعاليمي وكتابي الذي اعطاه الرب الله لي ثم لكم ماتفسيرك للاخطاء العلمية المخجلة المهينة في كتابك المقدس مثل (( كوكب الارض مسطح له 4 جوانب يعني من كرة بيضاوية \\ القمر له نور خاص به يعني توره مش ناتج عن انعكاس نور الشمس عليه \\ الشمس والقمر ثابتين لايتحركوا \\ كوكب الارض اتخلق قبل الشمس يعني ازاي الكائنات الحية قدرت تعيش بدون شمس \\ ,,,,,,,,,,,,, )) واخطاء تانية علمية وتاريخية مخجلة مهينة ================ ليه لم يطبق على نفسه شخصيا اية يونان النبي لما اليهود طلبوا منه آية فقال هم اعطيكم اية يونان النبي وهو كما بقى في بطن الحوت 3 ايام فيبقى ابن الانسان في بطن الارض 3 ايام (( حي حي حي )) لكن هو دخل بطن الارض يوم الجمعة مساء (( ميت )) السبت الصبح (( ميت )) السبت مساء (( ميت )) الاخد صباحا (( حي )) ميت ميت ميت حي !!!!!!!!! فسري لنا لو تقدري
@MarMarkos Ай бұрын
1. "إلهي إلهي لم تركتني؟" عندما قال المسيح هذه العبارة على الصليب (متى 27: 46) كان يُتمم نبوءة وردت في المزمور 22، الذي يبدأ بهذه الكلمات. هذا المزمور يتحدث عن آلام المسيا ورفض الناس له، لكنه ينتهي بإعلان النصرة. المسيح كان يُعلن تحقيق هذه النبوءة وأنه حمل خطايا البشرية ليمنحهم الخلاص. هذا لا يعني أن الآب تركه فعليًا، بل كان المسيح يُظهر ما يعانيه بسبب حمله خطايا العالم، ليُتمم خطة الفداء. 2. "الميت ميت حي؟" المسيح مات بالجسد فقط. لكنه بقي حيًا بالروح لأن اللاهوت لا يموت. في رسالة بطرس الأولى (3: 18-19) يوضح أن المسيح "مُماتًا في الجسد ولكن مُحييًا بالروح"، وبهذا الروح ذهب ليبشر الأرواح في السجن. القيامة هي دليل نصرته على الموت، "أين شوكتك يا موت؟ أين غلبتك يا هاوية؟" (كورنثوس الأولى 15: 55). 3. "آية يونان النبي" المسيح ذكر قصة يونان النبي كرمز للفترة التي سيقضيها في القبر. يونان كان في بطن الحوت 3 أيام و3 ليالٍ (يونان 1: 17)، والمسيح ظل في القبر 3 أيام و3 ليالٍ بمعنى يهودي (جزء اليوم يُحسب يومًا كاملًا). دخول المسيح القبر وخروجه في اليوم الثالث هو تحقيق رمزي وروحي لتلك الآية. 4. "الأخطاء العلمية" الأرض كروية في الكتاب المقدس بدليل قول الكتاب " الجالس على كرة الأرض" (أش 40: 22) أما قول الكتاب " أربعة أطراف الأرض " فهو إشارة إلى أركان الأرض الأربعة الشمال والجنوب والشرق والغرب، وهو تعبير متداول حتى بين البحارة والعلماء، بل أن القرآن نسج على نفس المنوال، مرة ومرات عديدة، فقال " وهو الذي مدَّ الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارًا" (سورة الرعد 3). " والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي" (سورة الحجر 19). " والله جعل لكم الأرض بساطًا" (سورة نوح 19). " والأرض فرشناها" (سورة الذاريات 48). " وإلى الجبال كيف نُصبت. وإلى الأرض كيف سُطِحت" (سورة الغاشية 19، 20). وبعيدا عن ان الارض "سطحت في القرآن" ، نعود الى كروية الارض في الكتاب المقدس الآية التي تتحدث عن تأتي من سفر إشعياء 40: 22، حيث يقول: "الجالس على كرة الأرض وسكانها كالجندب، الذي ينشر السماوات كستر ويمدها كخيمة للسكن." 1. "كرة الأرض": الكلمة المستخدمة في النص العبري هي "חוּג" (حوغ)، والتي تُترجم إلى دائرة أو كروية، وتُشير إلى شكل دائري أو منحني. هذا الوصف يعبر عن مفهوم الأرض كجسم كروي أو دائري الشكل، وهو أمر لم يكن معروفًا بوضوح في الزمن القديم حيث كان الاعتقاد السائد أن الأرض مسطحة. 2. دلالة النص على كروية الأرض: يُظهر أن الكتاب المقدس أشار بشكل رمزي إلى كروية الأرض في وقت لم يكن العلم قد توصل إلى هذه الحقيقة بعد. "الجالس على كرة الأرض" تعبير يُظهر عظمة الله في سيادته على الكون وخليقته كلها. 3. السياق الشعري: سفر إشعياء يستخدم أسلوبًا شعريًا نبويًا لإظهار مجد الله وعظمته، لذلك يتم وصف الأرض ككرة ليُشير إلى اتساعها وانحنائها، وهو ما ينسجم مع فهمنا العلمي الحالي لكروية الأرض. أهمية الايات: يشير هذه الايات إلى أن الكتاب المقدس سبق وألمح إلى كروية الأرض دون أن يهدف إلى تقديم بيان علمي مباشر، بل أتى كتشبيه يُظهر سلطان الله. يتفق هذا الوصف مع الاكتشافات العلمية الحديثة التي أثبتت أن الأرض ليست مسطحة بل كروية. اما بالنسبة للنور" الشمس والقمر" في سفر التكوين - العبارة الأولى تقول: "خلق الله"، وعبارة خلق أي أوجد الشيء من لا شيء... أوجد السموات من العدم، بكل ما تحتويه من مجرات ونجوم وكواكب وأجسام مضيئة ذاتيًا، وأجسام تعكس ضوء أجسام أخرى. 2- العبارة الثانية تقول: "ليكن نور"، ففي هذه المرحلة لم يغير الله شيئًا من طبيعة مصادر الضوء، وبصفة خاصة الشمس. ولكن ما تم تغييره كان يخص الأرض نفسها، حيث كانت مُحاطة بكميات كبيرة من الأبخرة وكل ما حدث أنه بسبب توالي برودة الأرض بالتدريج، تكاثفت الأبخرة المحيطة بها، وغمرت الأرض كمياه، وبالتالي تمكن الضوء -سواء من السديم الذي أُخِذَت منه الشمس أو من غيره من مصادر الضوء المختلفة- من الدخول إلى الأرض. 3- العبارة الثالثة يكلمنا فيها الوحي الإلهي على لسان موسى النبي قائلًا: "فعمل الله النورين العظيمين"، ونلاحظ أنه لم يقل "خلق". ومن هذا نرى أن ما حدث إنما هو تغيير نسبي في طبيعة مصدر الضوء (الشمس)، فعبارة "عمل" لا تعني الخلق من العدم، ولكنها تعني أنه عمل شيئًا من شيء آخر. كمثال أن نقول أن النجار قد عمل هذا الكرسي، ولا نقول أن النجار قد خلق هذا الكرسي! وهذا ما عمله الله في أليوم الرابع، حيث وصلت الشمس إلى شكلها وقوتها وإمكانياتها الجديدة كما نراها الآن، والتي لم تكن متميزة بها قبل اليوم الرابع، ففي هذا اليوم وصلت إلى ذروة قوتها... وهذا ما يؤكده العلماء في أن النجوم تمر بمراحل نمو، حتى تصل إلى الذروة. وبعدها تبدأ قوتها في النقصان التدريجي، حتى تصل إلى مرحلة النهاية، حيث الانفجار والفناء. فالشمس لم تُخلَق في اليوم الرابع من العدم، وإنما تم تطور شكلها وحجمها وقوتها، بعد أن كانت سديمًا ضعيفًا. وماذا عن القمر؟ فالقمر كذلك موجودًا من البدء في عبارة "خلق الله السموات والأرض" (تك1:1)، ولكنه كجسم معتم لا ينبعث منه ضوء... لذا قيمته واستخدامه مرتبطًا بالشمس وعملها وقوتها. مثال: عندما نضع مرآه في حجرة مظلمة، ثم ننير ضوء خافت جدًا، ثم لو وضعناها أمام أشعة الشمس... ففي الحالة الأولى لا نرى المرآة، وفي الثانية نراها ولكن كجسم معتم، وفي الأخيرة سنراها جسمًا منيرًا بسبب انعكاس ضوء الشمس عليها. وهذا ما حدث مع القمر، فالمرحلة الأولى مع المرآة تمثل القمر في النصف الأول من اليوم الأول. والمرحلة الثانية تمثل علاقة القمر بالأرض عندما كان مصدر الضوء ضعيفًا، وكان الضوء المنبعث من الشمس في حالة تكوينها ضعيف، فبالأولى كان ضوء القمر ضعيف جدًا ولا يكفي للانعكاس على الأرض. وهذا يمثل ضوء النصف الثاني من اليوم الأول. وأخيرًا، المرحلة الثالثة تمثل حالة القمر بعد اليوم الرابع، حيث صار السديم الضعيف شمسًا قوية، أرسلت ضوءها الشديد الذي وصل إلى القمر، وانعكس عليه إلى الأرض، فظهر كجسم مضيء يعكس لما ضوء الشمس ليلًا. الكتاب المقدس يتناول الأمور الروحية بأسلوب رمزي وشعري، لكنه أشار إلى حقائق علمية ككروية الأرض. قصة الخلق تُظهر مراحل تدريجية لتكوين الأرض والشمس والقمر. المسيح أكمل الخلاص من خلال موته وقيامته، وحقق الرموز النبوية السابقة (يونان النبي والمزمور 22).
@ahmedshalan126 Ай бұрын
@@MarMarkos ف كلمتين المسيح لم يصلب..لأن الله تعهد بحفظ مسيحه..تحمله الملائكة حتى لا تصدم بحجر رجله..مسيح الله مستجاب فى كل دعائه..ابي يسمع لى فى كل ما اقول..ابي لوتعبر عنى هذا الكأس..المسيح لم يصلب لكن صلب الخائن يهوذا..وقيل عنه ملعون..ملعون كل من علق على خشبة..صار محتقر الشعب..أنه جزاء الخيانة أن يتركه الله..إلهي لما تركتنى..
@ahmedshalan126 Ай бұрын
الجسد المحدود لا يكفر عن خطيئة غير محدودة في حق الله الغير محدود
@Damris7777 Ай бұрын
٠ كان معلمي اليهود يعلمون تلامذتهم. المزامير. كلها. على ظهر. قلب ٠٠٠٠ وكان احد التلاميذ. يقول. بداية مزمور ويتابع. تلميذ اخر. ثم. اخر. بقية ذلك المزمور. عندما قال الرب يسوع المسيح. وهو على الصليب ( إلهي، إلهي، لماذا تركتني ) تذكر كهنة اليهود. ، تكملة. ذلك المزمور. وشاهدوا. امام. عيونهم. بقية. نبؤات. المزمور. تتحقق امامهم ،، كلمات. المزمور. شاهدوها. افعال تتحقق. ،، كل تتمة مزمور. 22 شاهده. . الكهنة. والشعب. يتحقق. امام. عيونهم ،. عملياً. وبوضوح. وكان الرب يسوع المسيح. قد. قال لهم. قبلاً متى رفعتم ابن الإنسان، فحينئذ تفهمون أني أنا هو، ولست أفعل شيئا من نفسي، بل أتكلم بهذا كما علمني أبي." انجيل يوحنا. 8. : 28
@Damris7777 Ай бұрын
@@ahmedshalan126 ٠ لو. انك اكتشفت. ميولك. وانها سبب. انك. لا تريد. ان تقبل. ما يعلنه. ( الانجيل. المقدس ) كنت ستعرف. ان ميولك. سبب دوافعك. ،وسبب انك لا تريد. ان تفهم. ما يخالف. قوالب. القرآن. ،،التي. انت مسجون. بين اسوارها. او سورها. هههههه نعم. جسد. الرب يسوع المسيح. محدود لكن. قيمته. غير محدودة. لانه جسد. (. كلمة. الله. الازلي. ) ، الانجيل المقدس. لم يترك. لك. مجال. للتخمين. والتأويل. لانه قدم لك. الحقيقة. المطلقة. ،
@ahmedshalan126 Ай бұрын
سيدتي الإله الغير قادر على حماية نفسه من الصلب والبصق والضرب..لايستطيع أن يغفر
@shamirannanno6972 Ай бұрын
اذهب واقراء الانجيل المسيح غفر في الانجيل وغفر وهوعلى الصليب هو الذي يغفر ولا ا واحد يستطيع ان يغفر سوى الله والمسيح غفر اقراء كتابنا ثم احكم
@MarMarkos Ай бұрын
المسيح جاء بإرادته الكاملة ليفدي البشرية من الخطايا، وهذا الفداء كان يتطلب التضحية. قدرته على الحماية أو عدمها ليست محل النقاش، بل الأهم هو اختياره الطوعي لتقديم نفسه كذبيحة. فالقوة الحقيقية تكمن في المحبة والتضحية، وليس في استعراض القوة المادية. أما عن مغفرة الخطايا، فالمسيح أعلن في الإنجيل: 'ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا' (متى 9:6)، وأثبت ذلك من خلال معجزاته وتعاليمه. الصلب لم يكن ضعفًا، بل قمة القوة والمحبة، لأنه فتح الباب لكل إنسان ليقبل الخلاص. ومن المهم أن ننظر إلى الأمور من منظور شامل وليس من زاوية واحدة فقط.
@Damris7777 Ай бұрын
٠ لو. ان الانجيل المقدس. قدم. لنا. احداث الصليب ،، وترك لنا. الظنون. والتخمينات. ،. كان سيكون. لك مبرر. عندما. تتهكم. وتخمن. ،، لكن. الانجيل المقدس. اسهب. في شرح. وايضاح. قيمة. الصليب. ومعناه. وضرورته. ، ، وانه. ينبغي ان. يتم. ويتحقق. ،، لا عذر. لك. في تخميناتك. وظنونك. لان. الرب. اعلن. الحقيقة. التي. ان لم تقبلها. اليوم ،ستواجهها. غداً. ،،
@Damris7777 22 күн бұрын
@@ahmedshalan126 ٠ لا ينتظر. من. الأب. اظهار. قوة بطش. بل اعلان. قوة. محبة. ( ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه. ) إنجيل يوحنا 15: 13 ربنا اظهر محبته. (. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. ) انجيل. يوحنا. 3. : 16 قريباً. ستعرفون قوة عدالته ، وقوة. حكمه. ،
@ahmedshalan126 Ай бұрын
سيدتي الذكاء الصناعي..ليس مقياس فى اي دين..
@MarMarkos Ай бұрын
اذا لماذا هو مقياس بالغش والتزوير في اثبات المنظور الإسلامي ، تم نشر فيديو الشخص المزور يسأل الذكاء الاصطناعي هل المسيح إله ام نبي؟ يرد عليه رد مختصر بكلمة واحدة "نبي"، وعندما يسأله هل الدين الإسلامي هو الدين الصحيح يقول له اجابة بكلمة واحدة "نعم" اي هراء هذا، الذكاء الاصطناعي يرد باجابات طويلة ومشروحة وليس مجرد كلمة واحدة ولكننا اكتشفنا هذا الاحتيال، انه ومن مثله يستخدموا ترجمة الجوجل، ويكتبوا الكلمة التي عايزينها ويضغط على قراءة 🤨 هل هذا التزييف يقوي نظرة صاحب هذا الدين في شيء!! ام انه يخدع الناس ويخدع نفسه!!
@ahmedshalan126 Ай бұрын
@MarMarkos من الإنصاف الرد الصحيح ده برنامج يطلب فيه مستخدم الذكاء الصناعي الرد من منظور إسلامي فيرد الذكاء الصناعى ..ولوتم البرمجة على الرد من اي منظور دينى اسلامى أو مسيحى اويهودى سبرد وقد استخدمته يوتيوبر أسترالية لخداع الناس وجمع ملايين الليكات
@ahmedshalan126 Ай бұрын
ولا يصلح هذا فى مجال مقارنة الأديان..
@رسالهحبترانيمنانى Ай бұрын
خدمه عظيمه وجليله واداء جميل مع صوت ولحن ملاىءكي
@MarMarkos Ай бұрын
@@رسالهحبترانيمنانى 💚✝️✝️
@amalazar9683 2 ай бұрын
🙏آمين🙏
@MarMarkos 23 күн бұрын
✝
@amalazar9683 2 ай бұрын
🙏🙏🙏
@MarMarkos 23 күн бұрын
✝
@adlanabil6918 2 ай бұрын
❤
@RaniaAlfy 2 ай бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@MarMarkos 2 ай бұрын
@@RaniaAlfy 🙏
@sarwatbeshara743 2 ай бұрын
الصوت الجميل ده صوت ابونا القمص ديسقورس افامينا
@minaa_abn_almalk 2 ай бұрын
لو سمحت هي صلاة الساعة الثالثة مش بيتقري قانون الايمان ةلا اية عشان متقرتش
@MarMarkos 2 ай бұрын
@@minaa_abn_almalk في صلاة الساعة الثالثة من الأجبية، لا يُقال قانون الإيمان بسبب طبيعة وترتيب الصلاة. صلاة الساعة الثالثة تتركز على حلول الروح القدس، كما حدث في يوم الخمسين، وتذكّرنا بالبركات التي نالها المؤمنون من حلول الروح القدس، وبالتجديد الروحي الذي يمنحه لنا الروح القدس. الترتيب التقليدي في الأجبية: 1. قانون الإيمان يُقال عادة في بداية صلوات الأجبية وفي نهايتها (قبل صلاة التحليل). ولكن في بعض الساعات، يتم التركيز على أحداث أو موضوعات معينة تخص تلك الساعة. 2. صلاة الساعة الثالثة تحتوي على طلبات خاصة من الروح القدس، مثل المزمور الخمسين والطلبات الأخرى المرتبطة بالموضوع، مما يجعل قانون الإيمان غير مذكور داخل تفاصيلها.
@minaa_abn_almalk 2 ай бұрын
@@MarMarkos شكرا علي تعبك واجابتك يعني قانون الايمان مش بيتقري الا في صلاة باكر وصلاة االنوم بس صح
@MarMarkos 2 ай бұрын
@@minaa_abn_almalk صحيح فعلا، ربنا يبارك حياتك
@minaa_abn_almalk 2 ай бұрын
@@MarMarkos شكرا علي اجابتك ومحبتك ربنا يبارك حياتك وصلي من اجلي ❤🙏🏻
@vito7828 3 ай бұрын
مشكله عندما تسال المسيحين و تقول ربكم ثلاثة ينكرون ذلك فكرة منافية للمنطق العقل لا يتقبلها ولا حتى يمكن تجسيدها تعالى الله تعالى عما يصفون ابدعت
@MarMarkos 2 ай бұрын
@@vito7828 نحن لا نعبد ثلاثة آلهة، نحن نؤمن بإله واحد في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس. الأقانيم ليسوا ثلاثة آلهة بل هم ذات الإله الواحد، متساوون في الجوهر ومختلفون في الأدوار، وهذا هو سر الثالوث المسيحي.
@vito7828 3 ай бұрын
يهوذا لم ينتحر بل وضع الله له شبه المسيح ف صلبه الرومان اتقوا الله يا نصارا الله ليس ثلاثة بل واحد و عيسى ابن مريم رسول من الله ارسل ل يدعوكم لعبادته الرب الواحد الأوحد تعالى الله عما تصفون
@MarMarkos 2 ай бұрын
@@vito7828 نرد عليك من خلال القران الذي تتبعه 1. القرآن لا يذكر يهوذا بالاسم: في الإسلام، فكرة وضع شَبَه المسيح على شخص آخر (كما وردت في سورة النساء 157) لا تذكر أي تفاصيل عن يهوذا الإسخريوطي تحديدًا. وبالتالي، الادعاء بأن يهوذا هو من شُبِّهَ له لا سند له من القرآن نفسه. 2. القرآن يؤكد عدالة الله: في الإسلام، الله عادل ولا يظلم أحدًا. فكيف يضع الله شَبَه المسيح على شخص بريء (يهوذا أو غيره) ليُعاقب بدلاً منه؟ هذا يخالف صفة العدل الإلهي التي يؤمن بها المسلمون. 3. عدم وجود دليل في الأحاديث: لا توجد أحاديث صحيحة في السنة النبوية تُؤكد أو تدعم فكرة أن يهوذا كان البديل للمسيح. فكرة أن يهوذا هو من شُبِّهَ به ليست مدعومة لا في القرآن ولا في السنة الإسلامية، وهي مجرد اجتهادات. أما المسيحية، فتعتمد على شهادات تاريخية وكتابية تؤكد أن المسيح صُلب بإرادته الكاملة لفداء البشرية.
@RiadhBouacheria-lq7vl 3 ай бұрын
هو الأسقف ده بيجعر كده ليه؟؟ بقى زي عمرو أديب لما يبتدي يصرخ ويجعر في البرنامج بتاعه !
@hosanyounan1468 3 ай бұрын
امين يارب المجد ارحمنا يارب ارحمنا بحق حبك العظيم اشكرك في كل حين ،🙏🙏🙏🙏🙏✝️✝️✝️✝️✝️❤️❤️❤️❤️❤️🌹🌹🌹🌹🌹
@altop2136 5 ай бұрын
كلام فاضى اولآ الاناجيل الاربعه تناقض بعضها كيف يهوذا خائن والمسيح اتولد ليصلب ويخلص البشريه بحسب اناجيلهم اصلآ وانجيل يهوذا ينفى هذا الكلام الانجيل الذى يرجع تاريخه الى القرن الثانى الميلادى واكتشف فى المنيا ومكتوب بالقبطيه واليونانية وتم ترجمة وفيه سر المسيح لم يعلمه احد الا يهوذا وذكره فى انجيله اقرء العشاء الاخير حسب انجيل يهوذا
@MarMarkos 4 ай бұрын
انجيل يهوذا محرف تمت كتابة في القرن الثاني الميلاد اي بعد المسيح ب ٢٠٠ عام، متداولًا عند شيعة الغنوسيين القينيين الذين يعتبرون يهوذا بطلًا.. ما يتطابق مع نظرة المذهب " الغنوسي " الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي، والذي عدته الكنيسة في حينه خصمها الأول، والغنوسية تعتبر يهوذا ـ (الخائن) أكثر حواريي المسيح استنارة، لأنه تصرف بطريقة خلصت البشرية من ذنوبها من خلال صلب المسيح وقيامته، وهكذا تمحو من يهوذا أية شبهة للخيانة! www.drghaly.com/articles/display/12481
@MarMarkos 4 ай бұрын
خيانة يهوذا للمسيح : 1. خطة الفداء الإلهية: خيانة يهوذا كانت جزءًا من خطة الله الكبرى للفداء. المسيح كان يعلم منذ البداية أن أحد تلاميذه سيخونه، وكان هذا جزءًا من تحقيق النبوات في العهد القديم. في إنجيل متى (26: 24) يقول يسوع: "ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه، ولكن الويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان". 2. الحرية والإرادة: رغم أن خيانة يهوذا كانت جزءًا من الخطة الإلهية، فإن يهوذا كان له حرية الاختيار. نؤكد على أن الله يمنح البشر الحرية في اتخاذ القرارات، ويهوذا اختار أن يخون يسوع بدافع من الجشع، إذ وافق على تسليمه للسلطات مقابل ثلاثين قطعة من الفضة (متى 26: 15). 3. الهدف الأسمى للفداء: المسيح جاء لكي يحقق الفداء للبشرية من خلال موته وقيامته. خيانة يهوذا، رغم قسوتها، كانت الوسيلة التي قادت إلى صلب يسوع وبالتالي تحقيق الفداء. بدون هذه الخيانة وما تلاها من أحداث، قد لا يكون الصلب والفداء قد حدثا بالطريقة التي نعرفها في العقيدة المسيحية. 4. ندم يهوذا: بعدما خان يسوع، شعر يهوذا بالذنب الشديد وحاول إعادة المال إلى الكهنة، ثم ذهب وانتحر (متى 27: 3-5). هذا يشير إلى أن يهوذا أدرك فداحة فعلته بعد وقوعها، مما يظهر التوتر الداخلي الذي عاشه بين اختياره الحر ودوره في الخطة الإلهية. وكان من الممكن ان يتوب ويندم بدون انتحار ولكنه اختار بحريته نهاية شنيعة تجعله يستحق النار الابدية..
@altop2136 4 ай бұрын
@@MarMarkos انجيل يهوذا المكتشف ليس هو النسخه الاصليه لانه مكتوب باليونانيه وترجمة بالقبطيه والقبطيه ليست لغة يهوذا ولاكن مكتوبه من النسخه الاصليه لانه يوجد النص اليونانى وترجمة القبطيه ومع التحاليل تبين أن هذه نسخه وليست الأصل النسخه المتشفه التى يرجع تاريخها لسنه 200 ميلاديآ وكانت معروفه عند القبط وكانوا يؤمنون بهذا الانجيل ثانيا الأناجيل الاربعه النسخ الاصليه مكتوبه بعد المسيح بما يقارب 100 عام وكاتبها مجهولين وعرفت بهذه الأسماء متى ومرقس ويوحنا ولوقا فى القرن الثانى الميلادى والمصادر على هذا الكلام موجود فى ويكيبيديا
@MarMarkos 4 ай бұрын
تصحيح معلوماتك تمت كتابة الأناجيل الأربعة القانونية -متى ومرقس ولوقا ويوحنا- بين أعوام 70 و100 م يعني مش في عام ٢٠٠ ميلادي!! حضرتك راجع معلوماتك ومفيش حد كان مؤمن بانجيل يهوذا المزعم
@MarMarkos 4 ай бұрын
تصحيح معلومة تانية اكتشف هذا الكتاب او هذه المخطوطة المكونة من غلاف بداخله ورق البردي والمكتوب باللغة القبطية بجانب قرية في المنيا صعيد مصر سنة 1978م ويرجع لعام ٢٠٠ ميلادي..
@يوسفجمال-ه5ل 5 ай бұрын
هل عادى اصلى الخدمة الاولى أو التانية أو التالتة فقط
@MarMarkos 5 ай бұрын
@@يوسفجمال-ه5ل عادي طبعا