Seminário super elucidante e interessante! Gostei muito
@psicanaliseaomeio-dia55673 ай бұрын
Obrigado!
@zelima53624 ай бұрын
Puxa! O áudio poderia melhorar...há muitos ruídos e microfonias...😢
@ReniziaCavalcanteMinho4 ай бұрын
Professor, a forma como vc ensina: lendo e interpretando ao mesmo tempo é maravilhosa. Principalmente considerando que vc está nos apresentando Lacan, um psicanalista tão exótico. Sou aluna de um curso de Formação e fico muito grata por sua generosidade nessa Live. Vou lhe seguir.❤❤
@psicanaliseaomeio-dia55673 ай бұрын
Obrigado!
@Catarinachavesn5 ай бұрын
muito bom!
@psicanaliseaomeio-dia55673 ай бұрын
Obrigado!
@wellingtongoncalves64746 ай бұрын
Interessante marcar a diferença entre a resistencia no sentido sociologico e psicanalitico
@SaturnRPG7 ай бұрын
ótima explicação no entanto o video e o som não estão sincronizados em diversos momentos
@willaraujolopes7 ай бұрын
Excelente. Obrigado por compartilhar!
@Comunadeparis5258 ай бұрын
Muito bom! Obrigado por disponibilizar essa aula.
@psicanaliseaomeio-dia55678 ай бұрын
Obrigado!
@mariaines16558 ай бұрын
Gostei demais!!
@psicanaliseaomeio-dia55678 ай бұрын
Obrigado!
@Joykaren1008 ай бұрын
Que aula magnífica! Assisti acompanhando o texto! Obrigada, professor! E parabéns pela transmissão!
@psicanaliseaomeio-dia55678 ай бұрын
Obrigado!
@thaisresende81469 ай бұрын
Muito obrigada pela transmissão, Maurício! As contextualizações sobre a época, a filosofia e os esquemas são de grande ajuda na compreensão!
@psicanaliseaomeio-dia55679 ай бұрын
Obrigado a você!
@anapaulas5326Ай бұрын
Muito bom de ouvir tdo isso🌷
@consuelopareto846410 ай бұрын
Excelente!
@rosiolliver Жыл бұрын
Bom dia. A primeira parte não está gravada, por favor....
@psicanaliseaomeio-dia556711 ай бұрын
A primeira parte está em outro vídeo. São dois vídeos separados.
@mariaodetereis3831 Жыл бұрын
Esses seminários estão sendo muito importantes! Muito obrigada por essa partilha!❤
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Obrigado Maria Odete! Fico feliz em saber...
@raniellysonalef4925 Жыл бұрын
O vídeo é maravilhoso! Expõe bem o que tá no texto. Mas a qualidade do áudio deixa muito a desejar. Dando margem pro mau entendido. Mas talvez essa má qualidade tenha sido boa pra manter os ouvidos aguçados e a atenção mais viva pra entender melhor o que tá sendo dito
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Ok. Obrigado pelo comentário.
@marcusvfg Жыл бұрын
Talvez seja importante considerar, não apenas no livro de Sybille Lacan, mas também na biografia de Lacan escrita por Roudinesco, o fato de que Lacan, como pai, tenha feito a escolha de ceder à exigência da ex-mulher, mãe de seus três primeiros filhos, de que omitisse destes por muitos anos o fato de que estaria com uma nova companheira com a qual havia tido outra filha. O trecho do livro de Sybille que narra a cena dos filhos na infância vendo o pai em um carro com uma mulher desconhecida e uma criança no banco de trás está presente também na biografia de Lacan escrita por Roudinesco. Os filhos, ao verem o pai, vão curiosa e alegremente atrás dele, quando o pai subitamente arranca o carro e vai embora em um movimento de esquiva que é difícil não reconhecer como sintomático. Mesmo considerando Lacan um homem cuja juventude se passou na primeira metade do século XX, época em que divórcios eram ainda mais problemáticos do que são hoje, parece difícil compreender esse ceder passivo ao capricho da ex-mulher. Um limite obviamente se fazia necessário por meio de uma recusa clara e assertiva do pai à ex-mulher, mãe de seus três filhos. Omitir a existência da meia-irmã Judith Bataille aos seus filhos Caroline Lacan, Thibau Lacan e Sybille Lacan é algo que não parece condizer com o que se esperaria de um homem cuja história o tornara pai de filhos de duas mulheres diferentes e que iria, pouco à frente, propor em seminários psicanalíticos, em um contexto de cisão institucional na psicanálise francesa, supostos acréscimos conceituais à obra freudiana (inconsciente como linguagem, registros simbólico, imaginário e real, metáfora paterna, nome-do-pai, foraclusão do nome-do-pai etc.). Imagino o incômodo da ferida narcísica de Lacan relacionada às exigências da lei francesa à época, em 1939, que impediam que sua filha desejada, tida com a mulher que então amava, pudesse ter um registro civil com o sobrenome paterno, de modo que tivesse que ser registrada com o sobrenome do ex-companheiro da mãe de sua filha - Bataille. Algo que parece ter escapado à atenção dos que comentaram o livro no presente vídeo é o fato de que Lacan, na visão de sua filha Sybille, parecia atribuir seus sintomas melancólicos a problemas em uma suposta relação excessiva e não mediada entre mãe e filha, problemas estes que deveriam ser tratados em um processo psicanalítico. Lacan então indica à filha uma psicanalista com a qual um vínculo transferencial parece não se estabelecer. Indica em seguida outra psicanalista, com a qual Sybille se mantém em análise por alguns anos, até descobrir que seria fato notório e público que sua analista mantinha encontros sexuais íntimos com Lacan. As gêneses dos acometimentos subjetivos de Sybille Lacan relacionados a seus sintomas melancólicos e à sua passagem ao ato como desfecho de sua existência dificilmente podem ser rastreadas por meio de meras palavras daqueles que leram seu breve livro. Algo que pode ficar para reflexão, no entanto, é que parece haver uma tentativa de Jacques Lacan de atribuir os sintomas melancólicos de sua filha Sybille à relação desta com a mãe, o que talvez constitua uma esquiva do pai de lidar com o reconhecimento de um papel estruturante de sua própria participação na história da filha. Onde se esperava que um pai estabelecesse limites ao capricho orgulhoso de uma mãe ofendida, humilhada e magoada pelo abandono, este não só não o fez, como se esquivou, atribuindo o adoecimento da filha a supostos excessos dessa mãe. Parece que Sybille Lacan, nesse canto do cisne encenado em seu breve livro, quis retirar alguma credibilidade do pai e do legado do pai, legado este que era e ainda é levado adiante e sustentado discursivamente por Jacques Alain Miller, marido de sua irmã-rival inalcançável, cuja predileção pelo pai fora dolorosamente reafirmada pela relação de confiança estabelecida com um genro que veio a se tornar herdeiro intelectual de uma obra constantemente alvo tanto de cultos histriônicos conceitualmente estereotipados quanto de desconfianças teoricamente pouco esclarecidas.
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Obrigado pelo comentário. Muito pertinente!
@icaroalves764 Жыл бұрын
Maurício fazendo mais pela psicanálise brasileira que muito ídolo
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Obrigado!
@janicealves2664 Жыл бұрын
Que dádiva poder encontrar esse canal!!
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Obrigado! Bem vinda!
@GameHouse11936 Жыл бұрын
Os crimes precedentes (que antecederam) o Supereu e suas Leis precedentes (Implicações). Agora sim ficou claro como se estrutura essa instância da segunda tópica Freudiana.
@gayafakelmann2500 Жыл бұрын
Excelente explicação.peefeito. ❤
@danielyoutube96 Жыл бұрын
onde que o Lacan fala sobre a pele ser o orgão sexual por excelência? abs
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Olá Daniel. Obrigado pela sua participação. Eu acabei não encontrando exatamente onde Lacan diz isso. Vou continuar procurando, se eu encontrar, te informo aqui. Pode ser que eu tenha me equivocado e confundido as referências. Se isso aconteceu, me desculpe.
@danielyoutube96 Жыл бұрын
@@psicanaliseaomeio-dia5567 tudo bem, achei muito interessante essa noção e lembrei de uma frase de um autor que fala "o mais profundo é a pele".
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
@@danielyoutube96 Sim, a pele é um litoral, mais que uma fronteira, que seria algo entre o simbólico e o imaginário, como a fronteira entre dois países, por exemplo; a pele é o litoral, aquilo que separa moebianamente o interno e o externo de um sujeito poroso, cheio de buracos.
@danielyoutube96 Жыл бұрын
Valeu pela resposta!! isso poderia desencadear uma longa conversa, mas infelizmente por aqui não é o melhor canal. abraços
@ritacolacobr9 ай бұрын
Olha, se o Lacan falou isso, eu não sei; mas pergunte a qualquer lésbica e ela vai confirmar essa assertiva.
@danielbermudes6798 Жыл бұрын
Penso que a resistência é sempre do analista pq é nos ouvidos dele que ela esta sendo imposta
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Sim, de acordo. Apenas temos que ponderar para não esperarmos um super analista que tudo pode escutar. Ou seja, essa resistência do analista seria, em certa medida, intransponível...
@thaisresende81462 жыл бұрын
Muito obrigada pela transmissão, Maurício! Foi muito proveitoso acompanhar seus dizeres para ajudar na leitura!
@psicanaliseaomeio-dia5567 Жыл бұрын
Obrigado!
@nilton_psicanalista51522 жыл бұрын
Som péssimo
@nilton_psicanalista51522 жыл бұрын
Muito boa a aula. Mas o áudio ficou baixo demais.
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Iremos tentar melhorar para a próxima. Obrigado!
@emiliane802 жыл бұрын
esse menino que ele cita que alucina com o corte do dedo é o Homem dos Lobos
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Sim, exatamente.
@doloresmota16322 жыл бұрын
Não tem a imagem... e esta muito bom, mas não dá para ver as explicações imagéticas
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Olá Dolores. Esse, infelizmente, foi gravado apenas o áudio.
@doloresmota16322 жыл бұрын
Muito bom, obrigada por esta reflexão esclarecedora!
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Obrigado também!
@carolinamoraes45452 жыл бұрын
Me lembrei de algumas pessoas que cobrem os espelhos que tem no quarto para dormir, como uma maneira de se proteger "do mundo dos espíritos", rs.
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Sim... os espíritos internos
@romanoraquel2 жыл бұрын
Que pena que o som está péssimo! Estou acompanhando vcs e achei a proposta ótima! Mas está difícil pela qualidade dos vídeos. Um projeto tão interessante merece um investimento maior.
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Vamos tentar melhorar. Obrigado pelo retorno.
@renatabadaro98232 жыл бұрын
@@psicanaliseaomeio-dia5567 Acho que um fone iria melhorar. Faz essa tentativa. Parabéns pelos vídeos.
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
@@renatabadaro9823 Obrigado!
@carolinamoraes45452 жыл бұрын
Obrigada pela transmissão 🌻
@romanoraquel2 жыл бұрын
Muito obrigada! Me ajudou muito nos estudos sobre o texto.
@emiliane802 жыл бұрын
Espero ansiosa as considerações sobre " De uma questão preliminar a todo tratamento possível da psicose"
@psicanaliseaomeio-dia55672 жыл бұрын
Sim, nesta quinta-feira (28/04) iremos fazer o seminário e na outra semana estará aqui.
@emiliane802 жыл бұрын
Excelente apresentação.
@tadeuaguiar70792 жыл бұрын
Tbm kkkk
@reginaf.j.guimaraes26043 жыл бұрын
Gratidão!
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Obrigado
@edineiacaldato96093 жыл бұрын
Muito bom os vídeos, colaborou muito para o entendimento dos textos. Obrigada!
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Obrigado!
@tadeuaguiar70793 жыл бұрын
Gosto muito de acompanhar seus recortes dos seminários do Lacan parabéns 👏 pelo trabalho!
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Obrigado!
@jaquelinefernandesdesborde39593 жыл бұрын
Gisele sêmen Sêmen seminário Semente
@carinediasdossantos53283 жыл бұрын
Mauricio, quando você fala sobre acreditar que a análise termina quando não há mais nada a dizer, fiquei com vontade de te perguntar se você acha que esse momento também pode ser resultado de uma forma de quebra na transferência com a queda do sujeito suposto saber? Ainda, se a análise terminaria com aquele analista por ex, mas que em outro momento poderia ser retomada com outro?
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Sim, Carine. Nesses casos, a análise termina com aquele analista e pode continuar com outro. Isso faz com que não seria efetivamente um fim de análise. O fim de análise é quando não há efetivamente mais nada a dizer a nenhum analista.
@soneidedesaleslima16783 жыл бұрын
Por quê não aparecem? Vai ficar só a capa dos Escritos?
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Esse seminário não foi filmado, apenas registrado em áudio.
@carinaolive3 жыл бұрын
Belíssima aula. Obrigada Professor!
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Obrigado
@luizmota76603 жыл бұрын
Ótimo seminario . Obrigado por ter disponibilizado no you tube.
@psicanaliseaomeio-dia55673 жыл бұрын
Obrigado!
@fernandamachado62413 жыл бұрын
kkkkkkkkkkkkk! Ri com a referencia dos alunos de psicologia que chega na análise para se tornar analista. Pq, será?
@betacaldeira79164 жыл бұрын
Espero que tenhamos psicanálise com vc prof Maliska! Que venham as aulas de 2021 - Unisul - psicologia - 3ª fase 💪🏻💪🏻💪🏻📚📚📚
@alexandrepetry17854 жыл бұрын
Excelente iniciativa e contribuição!
@psicanaliseaomeio-dia55674 жыл бұрын
obrigado!
@gabrielthomazzoni78974 жыл бұрын
Excelente. Muito obrigado.
@stellamaris7594 жыл бұрын
Se tivessem as imagens seria perfeito. Mas, mesmo assim, é muito bom! Grata.