Bellísimo!!! ❤ Felicitaciones !!! 🎉 Saludos desde Rosario, Argentina 🇦🇷
@marcelinosanchez4323Ай бұрын
Tenemos de todo, no entiendo porque compramos fuera lo que tenemos en nuestro pais
Ай бұрын
Buenísimo. Y 👏
@ANTONiO-qs2fz2 ай бұрын
K😅
@modestamarte34152 ай бұрын
❤❤😊
@Josemgarciadonado3 ай бұрын
Qué grande y sensato eres Juan González García !!! … Cómo se te echa de menos desde todos los puntos de vista !!!…
@lanciaum45423 ай бұрын
🦁el cuchillo de Canarias es muy parecido el cuchillo Andaluz muy similar
@luisgouveia93863 ай бұрын
.en ARGENTINA tenemos un instrumento parecido al timple que se llama charango y se toca en el norte 🇦🇷
@arelendil74 ай бұрын
Gracias por compartir esta charla con todos! La proxima vez me gustaria pedir si os fuese posible mostrar detras vuestro un bonito paisaje canario o un patio tradicional. Podeis presumir de una belleza natural incomparable y yo los echo mucho de menos!!
@Freepalestine-x8p4 ай бұрын
Muy interesante realmente obras de arte
@MarioCosentino-j5b5 ай бұрын
Sono un coltellinaio anche io, e devo dire che non mi piacciono questi coltelli. E penso proprio che questo tipo di manico risulta scivoloso con le mani bagnate o sudate. Quando costruisco i miei coltelli cerco di farli sicuri nell'utilizzo e il più belli possibile.
@JesusCruz-tu7ib6 ай бұрын
es increíble que actual mente ya son un piezas de colección de renombre todo gracias al cariño y la dedicación lo convirtieron un a obra de arte que es en donde deberían estar
@cristianherrera84696 ай бұрын
estos si que eran los verdaderos CANARIOS..
@nauzetgaral47427 ай бұрын
Excelente, Muchas mujeres guardaban el duelo el resto de su vida. No es raro que haya nietos que el solo hayan visto a su abuela vestida de negro.
@joseamilcarsalgadolainez35867 ай бұрын
Excelente. Hacer videos de elaborar estas artesanías para que no muera, el legado es importante.
@marialuisapolo34637 ай бұрын
Muy bonito documento sonoro, aunque las explicaciones,cuesta escucharlas bien.
7 ай бұрын
Precioso documento, y una Gran persona, Gracias por compartirlo, desde Gran Canaria.
@antonioperez96408 ай бұрын
Hola domingo soi fan de uste mi hija meamandado un afoto con uste desde vecindario dedicándome y ledoi las gracia y un saludo desde utrera es un arte como toca el timple me gusta ya nos veremos algún día q bisite las Palma
@haricedres9 ай бұрын
Una pregunta, ¿por que el traje femenino de Fuerteventura se parece al rifeño?
@instcanariodelastradiciones9 ай бұрын
Buenos días. El traje de Fuerteventura al que hace referencia, no es un traje tradicional de la isla (indumentaria que sí vistió el pueblo), sino que se trata de una traje típico, es decir una creación artística, en este caso realizada por Néstor Martín Fernández de la Torre, que se inspiró entre otras cosas en un sombrero del norte de Marruecos, pero que como tal nunca se usó en la isla como indumentaria.
@haricedres9 ай бұрын
@@instcanariodelastradiciones pues es precioso
@TabonaASMR9 ай бұрын
Exelente documental.
@perita879 ай бұрын
¡Que buen trabajo! Como Palmera me ha encantado poder disfrutar de esta explicación detallada de la vestimenta tradicional de mis isla. Muchas gracias por el trabajo de divulgación
@manuel787769 ай бұрын
El mango no es muy práctico o funcional es muy diferente al mango del cuchillo argentino
@lanciaum45423 ай бұрын
@@manuel78776 viene de Andalucía y canarias
@ricardoreguera71010 ай бұрын
A pesar de haberlo oido muchas veces, siempre se aprenden cosas nuevas con él. Sobre la colocación del refajo opino lo siguiente. El refajo es una prenda usada en los dos periodos en los que estudiamos las indumentarias tradicionales: en el XVIII-XIX y en el XIX-XX. En el 1º era preferentemente de bayeta de lana y en el 2º de franela de algodón. Opino que en el 1º se coloca siempre sobre la enagua ya que ésta absorbía todos los fluidos íntimos corporales y su lienzo se podía lavar mucho mejor que la bayeta, además de que el tejido de lana de la bayeta al contacto directo con el cuerpo “pica”. En el 2º periodo, siguiendo la tradición, también debió usarse preferentemente sobre la enagua, aunque ahora al poder tener otras prendas interiores (como los calzones interiores o las bragas) ya la franela no estaba en contacto directo con la piel ni absorbía los fluidos, además que ese tejido de algodón era más suave al contacto con la piel. Por eso opino que en 1º periodo el refajo siempre iba sobre la enagua mientras que en el 2º periodo también pudo usarse bajo la enagua. Ricardo Reguera.
@ricardoreguera71010 ай бұрын
Estuve en esta ponencia del Castillo de Mata y aprovecho que ahora está en youtube para poder expresar mi opinión, ya que allí mismo se hizo imposible. No creo que haya que defender la figura de Néstor Martín Fernández de la Torre porque es un artista de renombre internacional, aunque considero que hay que potenciar y valorar más su figura y sus obras en las islas. Aún así, la deriva que ha tenido su traje (probablemente insospechada para él) nos hace plantearnos determinados asuntos. Esa diferenciación tan clara entre “lo tradicional” y “lo típico” (que seguro que Néstor no tuvo en cuenta cuando lo diseño como “traje típico de Gran Canaria”) hay que leerla en el diccionario, ya que ambos términos se usan habitualmente como sinónimos. Es un poco tedioso discutir sobre si su traje es típico, o es tradicional o es un disfraz o es un uniforme…. porque muchas veces son matices semánticos. En lo que sí podemos coincidir es que es un diseño de autor conocido. Lo que yo no veo y no apoyo de ninguna manera es la necesidad de defender que los trajes se enriquezcan porque lo que hay es muy pobre o no me gusta. Si a la Argentinita no le gustaba lo que había, pues que se fuera a otro lado. Entiendo que Nestor, influido por las corrientes estéticas de su época, enriqueciera todo lo que consideraba “pobre”, pero hoy en día no puedo justificarlo en cuestiones etnográficas porque ésta no está al servicio de los gustos artísticos y es una falta de respeto a la cultura de un pueblo alterarlas a mi antojo. De la misma forma que el ponente ridiculiza las gorras (que son tocados tradicionales usados desde hace siglos en las islas) apuntando que van como “Laura Ingalls en La Casa de la Pradera” porque a lo mejor preferiría que las canarias fueran con las pamelas de Ascot. Y la comparación del traje de Nestor con el de Lía Tavío (que desconozco por qué se indica que es “el tradicional de Gran canaria”) no tiene ningún sentido porque ya se sabe que el traje de Nestor es toda una alegoría o fantasía a lo canario. Ricardo Reguera.
@ricardoreguera71010 ай бұрын
Estuve en la charla del Castillo de Mata y he tenido que esperar a volver a escucharla (ahora en youtube) porque en aquel momento no di crédito a lo que creí escuchar. En una hora se han resuelto todos las incógnitas e hipótesis del origen de las músicas y bailes tradicionales canarios: el sorondongo proviene del siglo XVI, el rey Sol hizo la coreografía de El Canario (que se conoce perfectamente), las folías provienen del alto pirineo aragonés, las berlinas, polkas y mazurcas llegaron con dos barcos de franceses, el foltró y las habaneras llegaron con los ingleses en el XX, las folías de Gáldar cambian el sentido del baile porque se lo prohibió la Inquisición y las de Fuerteventura empiezan alargadas porque los salones de esa isla son alargados, etc. etc… Al margen de los absurdos, supongo que muchos musicólogos canarios (Lothar Siemens, Carmen Nieves Luis, Talio Noda, Elfidio Alonso, Lorenzo Perera, Benito Cabrera…), tras décadas de formación e investigación, se quedarán aliviados al aclararles de golpe todas sus incógnitas y teorías. Y lo peor no es que se fantasee, sino que se difunda y los asistentes se lo crean (que por los comentarios parece que incluso algunos son alumnos de una especie de master del folclore que llega hasta 5º curso). El broche final de la charla se remata aclarando que el traje típico llamado de La Orotava es un diseño de Nestor Martín Fdez. No se puede ser tan atrevido. Hay que ser ser más riguroso, aportar las fuentes y dejar atrás los romanticismos y fantasías. Así nos va. Saludos. Ricardo Reguera.
@pacosantana507210 ай бұрын
Muchas Gracias por subir la jornada!!!! lo veré con mucho interés!!!!
@isabelquintanarodriguez7834 Жыл бұрын
Esa es, la cultura de los canarios
@isabelquintanarodriguez7834 Жыл бұрын
Que buen reportaje, me explica muchas cosas
@saraigonzalez3809 Жыл бұрын
Yo quiero seguir con nuestra cultura
@mariamarrero4191 Жыл бұрын
Una semblanza perfecta de los recuerdos. Aun se me vienen a la memoria esas tardes de Finaos, tostando castañas en casa, encendiendo las lamparitas de mariposa en un plato con aceite, y esos cuentos de los mayores la noche de Finaos y por supuesto la obligada visita al cementerio el Día de todos los santos, fotografía incluida . Gracias por este magnifico audiovisual
@igornavarro9843 Жыл бұрын
Muchas gracias por sus palabras.
@moni9081 Жыл бұрын
El chico se vistio solita y ella con ayuda asi hasta yo
@kuphur Жыл бұрын
Quienes piensen que el canario vestía así viven en una Narnia mental. Esta vestimenta no tiene ningún sentido en Canarias. Nadie en una tierra como la nuestra iría tan abrigado habitualmente. Estos ropajes son adaptaciones de las vestimentas típicas castellanas, que si bien fueron asimiladas no eran de uso común ni mucho menos habitual.
@instcanariodelastradiciones Жыл бұрын
Gracias por comentar. Precisamente esa adaptación al clima y la idiosincracia del canario es la que ha creado una indumentaria única y de gran valor patrimonial.
@castigador711 ай бұрын
Toda la razón,los que vestían así eran los 3 señoritos guaripas instalados sin ser convidados,el grueso del pueblo no tenía recursos pa vestirse así ni en sueños,a que canario no le han contado sus abuelos que no tenían ni zapatos?,como mucho unos apretados pa ponérselos antes de entrar a misa y quitárselos al salir,,así no se vestía aquí ni soñando
@instcanariodelastradiciones9 ай бұрын
Buenos días. Esa forma de vestir de la que habla es de la época mas reciente, no la que muestra el video. La indumentaria del siglo XVIII, recogida por viajeros en infinidad de láminas y grabados, es la que vestía el campesinado más pobre y humilde, que a ojos de la época actual pude parecer más de lujo por las materias utilizadas, en aquel momento al alcance de la población más pobre y hoy un lujo por su manufactura artesanal y la utilización de materias primas naturales, como la lana y el lino local. Si tiene más dudas le animamos a que se documente en los numerosos trabajos que hay al respecto, como La Indumentaria Tradicional de las Islas Canarias, de Juan de la Cruz. Saludos.@@castigador7
@castigador79 ай бұрын
@@instcanariodelastradiciones eso de que era la indumentaria del campesinado más pobre no se lo cree ni UD,con todos mis respetos,la gente pobre de ninguna época en canarias ,excepto los señoritos de la capital, tenían esas vestimentas,sus comentarios tan elaborados están bien para impresionar a las personas ajenas a la realidad histórica del campesino canario,pero para los que han estudiado un poco,es casi una falta de respeto,se lo repito señor,en ninguna época en canarias,el campesinado mas pobre ,tenia esa vestimenta para uso cotidiano,ni en canarias ni en ningun lado.pero claro,uds son el instituto canario de las tradiciones.
@yesidantes8878 Жыл бұрын
Una pregunta es cierto que el sombrero de hombre tenia orígenes judios ? Espero me puedan contestar
@instcanariodelastradiciones Жыл бұрын
Buenas tardes, aunque en Canarias existen modelos peculiares propios de las islas, los sombreros llegan con los colonos e irán variando sus formas según los patrones dictados por la moda de cada momento, correspondiendo con los presentes en España y Europa.
@mercedesrobainarodriguez Жыл бұрын
Quiero hacer polainas a dos agujas para niño
@arquitectura1919 Жыл бұрын
Qué maravilla! Gracias por documentos como este!
@enriquedv2244 Жыл бұрын
@isabelquintanarodriguez7834 Жыл бұрын
Juanito es, un ancestro en un hombre de hoy
@lionelandresmessicuccitinn89072 жыл бұрын
Hoy fui a la casa de Juanito de excursión 12/12/22
@m.d.m.d.85232 жыл бұрын
Me ha gustado recordar, en la actualidad no se vive el Día de los Finados con tanto sentimiento.
@LongLiveThe70sАй бұрын
No se vive con ese sentimiento porque el sustrato religioso ha desaparecido. Hablas de finados, fieles difuntos y todo eso tiene sentido si crees o mantienes una serie de tradiciones y liturgias religiosas. Si no, ¿qué sentido tiene mantener unos ritos en los que no crees? No lo digo como una crítica, sólo me refiero a lo que se observa a nuestro alrededor
@JesusLopez-fc7bd2 жыл бұрын
Cuánto el canario?
@lanciaum45423 ай бұрын
@@JesusLopez-fc7bd Es caro pero es Artesanal
@andersonlajusticia59692 жыл бұрын
es tal la dedicación y el cariño por el oficio que lo que debería ser una herramienta se convierte en una obra de arte.
@joserodriguezmartel74672 жыл бұрын
Hay que apoyar a nuestra ganadería y agricultura qué venimos de eso
@joserodriguezmartel74672 жыл бұрын
Mucho ánimo gente como tú hacen falta en nuestra tierra
@juansotorei24672 жыл бұрын
Mucho ánimo desde Asturias ! A seguir luchando ,yes un ejemplo de esfuerzo y sacrificio por la tradición y las raíces del mundo rural.
@LongLiveThe70s2 жыл бұрын
Esa gente, en paños menores en medio de la calle... ¡¡chiquita desvergüenza!! ;-))
@alvarobrat2 жыл бұрын
La verdad que el cabo tiene mucho arte bien trabajado,no es de mi gusto personal sinceramente no me atrae pero eso no quita el trabajo que tiene yo creo que ese estilo de la zona debe perdurar de generación en generación.
@archipielagoi.c2 жыл бұрын
Nuestra lucha nacional 🇮🇨
@pablovidela26282 жыл бұрын
Buen dia .tambien soy argentino y el cuchillo canario comparte mucho en su figura al cuchillo criollo que como cuentan los fabricaban en solingen y shefield aca se comenzaron mas adelante a hacerce en tandil ...a su vez el cuchillo criollo es hijo del cuchillo flamenco
@@JesusCruz-tu7ib Buenos días. ¿A qué se refiere con originales? Si quiere adquirir alguno, en la Fedac podrá encontrar un registro de artesanos cuchilleros. Para cuchillos antiguos en anticuarios o particulares. Saludos. artesanos.fedac.org/index?job[0]=Cuchiller%C3%ADa&page=1&per_page=12&random=954
@pumukycabrera41352 жыл бұрын
No hay Documentos que demuestren que la historia este Ahi.