السلام عليكم الاخ الحبيب المبارك جزاك الله خيرا كثيرا , تعليق بسيط // فى دقيقة 20:00 قلت ان كلمت " عدة " نكره فى سياق الاثبات تفيد الاطلاق , ام هى نكره فى سياق الشرط تفيد العموم ؟؟ ولاحظت ان حضرتك استخدمت بعدها تعبير " اى عدة " فاعتقد انه فقط سبق لسان من حضرتك , اليس كذلك ؟؟ عفر الله لى ولك وجزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا ممكن تطمنا على الوالد هو بخير

اذهبوا واستمعوا الأشرطة للعلامة الألباني رحمه الله يتكلم مع جماعة السقاف الاشعري ،حديث الجارية اين الله واستمتع 4 أشرطة

بارك الله فيك يا د.ابراهيم.

الحمد للَّه الذي جعلني من أبناء الفرقة الناجية الطائفة المنصورة أهل الحق العالم الإسلامي السني السواد الأعظم أهل السنة والجماعة السادة الصوفية العارفين باللَّه سبحانه وتعالى جاهه وبطرقهم الدالة على اللَّه جل شأنه والسادة الأشاعرة الشافعية والمالكية والسادة الماتريدية الأحناف ولا سيما مفوضة الحنابلة ومؤولتهم ولم يجعلني من أبناء الأقليات المغمورة من أمثال صاحب هذه القناة الذي هو من أبناء الأقلية الوهابية المغمورة الذين يسمون أنفسهم حيثما تواجدوا ك أقلية بالسلفيين ولوجوب البيان والتحذير الشرعي ممن خالف أهل الحق فالحق يقال أن صاحب هذه القناة ليس من علماء العالم الإسلامي السني وإنما هو من الأقلية الوهابية المغمورة الذين يسمون أنفسهم حيثما تواجدوا ك أقلية بالسلفيين والذين هم بدورهم إحدى الأقليات مثل القاديانية واللاهورية والبابيين والبهائيين والدروز والمرشدية وغيرهم وليسوا من المسلمين أهل السنة والجماعة طرفة عين قط بل ولا يمتون للإسلام ولا ل أهل السنة والجماعة ب صلة مطلقاً البتة والعياذ باللَّه من كفرهم وشركهم وشرهم وضلالهم وانحلالهم وزندقتهم وإلحادهم وتعطيلهم ونعوذ باللَّه من كفرهم باللَّه العظيم 👈فإنهم في باب العدل والتوحيد: 🤏مثلثون وممثلة مشبهة كفار مجسمة فجار زنادقة أشرار أفراخ الخوارج كلاب أهل النار وأفراخ اليهود قاتلهم اللَّه أنى يؤفكون وخذلهم اللَّه فما أقبحهم من زنادقة ولعنة اللَّه عليهم فما أنجسهم من مثلثين مشركين فاقتضى التوضيح.

رداً على المنحرفين عن الحق ومنهم المدعوmohammedshaer أقول: الحمد للَّه مكون الأكوان الموجود أزلا وأبدا بلا مكان ؛وصلّى اللَّه وسلّم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد المصطفى الحجازي رسول اللَّه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان القائل:(( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا )) قالوا وفي نجدنا يا رسول اللَّه ،قال :((منها يطلع قرن الشيطان)) وفي رواية أخرى: (( منها يخرج قرن الشيطان)) رواه البخاري وابن حبان وغيرهما فطلع منها السافل المأبون الملعوب بأسفله الملاط بمؤخرته (الGay)السفيه التافه الخنزير البري الأعرابي الجلف البدوي المتخلف الرويبضة الجويهل الجاهل السافل ذو العقل المتصحر والفكر الضحل المتخلف عقلياً المعتنق لدين النصارى وفق مذهب الپروتستانت المتنصر الكااافر باللَّه العظيم المرتد ابن عبد الوهاب النجدي النجس التميمي المرتاب حفيد مسيلمة الكذاب قرن الشيطان ذلك الهالك المرتد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان و نجد هي البلاد المشتملة على كل من الرياض والعارض والعيينة والدرعية والقصيم وحائل والجوف واليمامة والربع الخالي حيث تتواجد فيها الشياطين وأكلة الضب والجرذان والقوارض والحشرات والزواحف والبرمائيات وليست هي مرتفعات بلاد فارس إيران ولا هي مرتفعات بلاد الرافدين العراق كما زعم دعاة الشرذمة الوهابية وأتباعها الهمج الرعاع سيئو الطباع وزعمهم ذلك لشهرة سوء تاريخهم وشؤمه ؛أما بعد، ف (إن الحق مع الفرقة الناجية الطائفة المنصورة أهل الحق العالم الإسلامي السني السواد الأعظم أهل السنة والجماعة السادة الصوفية العارفين باللَّه سبحانه وتعالى جاهه وبطرقهم الدالة على اللَّه جل شأنه والسادة الأشاعرة الشافعية والمالكية والسادة الماتريدية الأحناف ولا سيما مفوضة الحنابلة ومؤولتهم)،أما أتباع دين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجريين الأقلية الوهابية البهايم السفهاء السفلة المفلسون المتفلسفون السخفاء الزنادقة الهراطقة المبتدعة الملاحدة شر أهل الأهواء والبدع المنكرة والعقائد الفاسدة الكاسدة قاطبة أولئك المثلثون المشركون الأنجاس المتنصرون الكفار باللَّه العظيم تلك الأقلية المغمورة الذين يسمون أنفسهم حيثما تواجدوا ك أقلية بالسلفيين والذين هم بدورهم إحدى الأقليات مثل القاديانية واللاهورية والبابيين والبهائيين والدروز والمرشدية وغيرهم فليسوا من المسلمين أهل السنة والجماعة طرفة عين قط بل ولا يمتون للإسلام ولا ل أهل السنة والجماعة ب صلة مطلقاً البتة والعياذ باللَّه من كفرهم وشركهم وشرهم وضلالهم وانحلالهم وزندقتهم وإلحادهم وتعطيلهم ونعوذ باللَّه من كفرهم باللَّه العظيم فإنهم في باب العدل والتوحيد مثلثون وممثلة مشبهة كفار مجسمة فجار زنادقة أشرار أفراخ الخوارج كلاب أهل النار وأفراخ اليهود قاتلكم اللَّه أنى تؤفكون وخذلكم اللَّه فما أقبحكم من زنادقة ولعنة اللَّه عليكم فما أنجسكم من مثلثين مشركين ،

التجسيم في حق اللَّه تشبيه للَّه بخلقه وتشبيه اللَّه بخلقه شرك أكبر والشرك الأكبر كفر باللَّه العظيم👈يقول اللَّه سبحانه:{إنه من يشرك باللَّه فقد حرم اللَّه عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} صدق اللَّه العظيم ولو كره المشركون الأنجاس الكفار باللَّه العظيم،لعنة اللَّه عليك يا كااافر باللَّه العظيم فما أبعدك عن العقل والشرع معا مع كونك أكبر متشدق بأنك يا وهابي يا بهيم تعمل عقلك أخزاك اللَّه في الدارين يا زنديق ،ف كيف تزعم يا خنزير يا معاندا ومكابرا على الحق وأهله أن اللَّه سبحانه كذب حيث قال :{ والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون} بل صدق اللَّه العظيم رغم أنفك يا مثلث يا مشرك وقد كذبت ب أن اللَّه له يدان تحديداً تشبيها منك للَّه بخلقه ونفيك يا معطل أن للَّه أيد لا يدان وتزعم يا خنزير مع مكابرتك للعقل والشرع معا أن مقصود الآية القرآنية إثبات جوارح وجنب وحقو ونفس ويتنفس وينسى ويسكت ويتحيز ويقرفص ويطوبز ثم أين يا خنزير قال اللَّه سبحانه أنه داخل العالم أو خارج العالم أو أنه متصل أو أنه منفصل يا مبتدع يا زنديق يا مهرطق وليس قولنا الرحمان على العرش استوى كقولك المشابه لبولك بأن اللَّه جسم مبعض يقوم بمعنى يقف ويقعد ويجلس ويصعد وينزل ويستقر وينتقل ويمشي ويهرول ويتحرك ويسكن ويمارس رياضات عديدة منها رياضة المشي ورياضة الركض ورياضة الجري ورياضة السعي ورياضة القفز ورياضة الوثب ،واللَّه إن دينكم يا أتباع الأقلية الوهابية البهايم مسخرة ههههههههههههه فكيف تزعم أن معبودك الخرافي عاجز بحيث أنه جسم قاعد وجالس فوق العرش وله وجه جارحة ويد ويدان وأيد وعين وأعين جوارح وجنب والعياذ باللَّه من كفرك باللَّه العظيم على أن إنكارك أن يكون اللَّه صادقاً حيث قال سبحانه:{ولم يكن له كفوا أحد} فإذا بك تجوز على اللَّه أن يكون داخل العالم أو خارج العالم قياساً منك وتشبيها للَّه الخالق سبحانه بالمخلوقات وإنما الذي يوصف بأنه داخل العالم وخارجه هي الأجسام وأنت لا تقول سوى بإثبات وجود الحسيات والنسبيات والجسمانيات والماديات وتنفي وجود موجود لا يشبه الموجودات ألا وهو اللَّه سبحانه الذي أخبر عن ذاته فقال عز من قائل:{ليس كمثله شيئ} والعياذ باللَّه من كفرك باللَّه العظيم يا ابن الأقلية الوهابية المغمورة الذين يسمون أنفسهم حيثما تواجدوا ك أقلية بالسلفيين والذين هم بدورهم إحدى الأقليات مثل القاديانية واللاهورية والبابيين والبهائيين والدروز والمرشدية وغيرهم وليسوا من المسلمين أهل السنة والجماعة طرفة عين قط بل ولا يمتون للإسلام ولا ل أهل السنة والجماعة ب صلة مطلقاً البتة والعياذ باللَّه من كفرهم وشركهم وشرهم وضلالهم وانحلالهم وزندقتهم وإلحادهم وتعطيلهم ونعوذ باللَّه من كفرهم باللَّه العظيم فإنهم في باب العدل والتوحيد مثلثون وممثلة مشبهة كفار مجسمة فجار زنادقة أشرار أفراخ الخوارج كلاب أهل النار وأفراخ اليهود قاتلكم اللَّه أنى تؤفكون وخذلكم اللَّه فما أقبحكم من زنادقة ولعنة اللَّه عليكم فما أنجسكم من مثلثين مشركين 🤏 تب إلى اللَّه من تثليثك يا مثلث يا مشرك

*تريد الحق وتتبعه لا تزيل التعليق* *الله تعالى موجود لا كالموجودات* 👈 *المكان خلقه الله تعالى* 👈 *الجهات الست فوق وتحت ويمين وشمال وأمام وخلف خلقها الله تعالى* 💡 *والمكان والجهات الست من العاامين، والله تعالى قال في القرءان الكريم (فإن الله غني عن العالمين)، فالله تعالى لا يتشرف بأي شيء من خلقه، لا بالمكان ولا الجهات الست ولا بالعرش ولا بالسماوات ولا بأي شيء من خلقه، وأن جهة فوق ليست جهة تشريف لله تعالى، فقد زعم شيوخ الوهابية ادعياء السلفية مجسمة ومشبهة العصر ان جهة فوق هي جهة تشريف لله تعالى، وكذبوا وكذبوا وكذبوا،* 💡 *تعريف المكان : هو الفراغ الذي يشغله الجسم* 👈 *الله تعالى ليس جسماً فلا يشغل فراغاً فلا مكان له،* *كل شيء في مكان فهو جسم* *كل شيء في مكان فهو مخلوق* *كل شيء في مكان فهو محتاج لمن جعله في هذا المكان* *كل شيء في مكان فهو ضعيف* ✳️ *قال علماء أهل السنة والجماعة نصرهم الله تعالى : الله تعالى لا يحوية مكان ولا يجري على زمان، ولا تحويه الجهات الست كسائر المخلوقات،* *سني وأفتخر*

كلام علمي جميل لكن لماذا تضعون عنوانا لا يتناسب مع المحتوى ؟!!

الوالد بخير

احسنت الجمع والترتيب جزاك الله خيرا

ادخل بلموضوع هههههه هم گال قال البخاري ومسلم ماتنقلع كلام دكتور علي هوه الصحيح

أخي الكريم زر قناة خليد بنعكراش لأن فهمك خاطئ للقرآن

جزاك الله خيرا , ننتفع كثيرا من هذه المحاضرات القيمة

جزاك الله خيرا

😊القطع معناه المنع

جزاك الله خيرا

كلام غير منطقي ومتشدق ولا قناعة فيه ودليلَك الحديث الذي هو محل خلاف

جزاك الله خيرا

بالمختصر المفيد تجريد توحيد الالوهية في اللفظ والذات و الصفات : الله هو الوجود الحقيقي المطلق في اعلى مراتب الوجود، واجب حي قائما بذاته و لا يقارن بخلقه (سواءا : وجودا او مكانا و لا زمانا) و اما الموجودات الممكنة تستمد وجودها منه و مكانها و زمانها في جهة خلقه و هو القائم عليها.

قوله تعالى: - و في السماء رزقكم و ما توعدون - لهذا السبب ترفع الايدي للسماء في الدعاء.

جزاك الله خيرا وبارك فيك ياحبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن حضرتك ترشح كتاب فى السيرة للقراءة فيه مع حلقات السيرة وجزاكم الله خيرا

احسن الله اليك وحفظك ونصرك

ماذا تقول يا سلفي تحب تحرف القرآن الكريم . قداش اعطوك فلوس انت اهل ابو تيمية انت لا تعرف شيء إلا نقل الحديث و تصدق عن عن عن اسمعو سيدكم الدكتور علي منصور الكيالي الله يرحم والديك و أطول عمرة

جزاك الله خيرا كثيرا

من يؤيد تفسير الكيالي فهو يريد السرقة او يريد ان يسرق فتفسيره قد يعجب من يفكر في السرقة

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على المحاضرة يا دكتور إبراهيم من بداية الدقيقة ١١.٤٣ معنى أحْمَسَ : قبيلة من بجيلة وليست من الحُمْس. والحُمْسُ : هم قريش وكنانة وجديلة سموا بذلك لتشددهم وتحمسهم فى دينهم. مُصْمِتة : تنطق بكسر الميم الثانية وليس بفتحها.

أحسنت جزاك الله خيراً

احسن الله اليكم وحفظكم

سير ياشيخ تقرا وتعلم من من الدكتور الكيالي ما دا تقول في ايديهما ولم يقل يديهما

ويبقى الدكتور الكيالي حفظه الله احسن مفسر واحسن واحد فاهم الدين غرار باقي الشيوخ

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله

جزاك الله خيرا وحفظك

جزاك الله خيرا كثيرا

يا جماعه احذروا من هؤلاء البقر الذين يدعون انهم سلفيين يقولون كثير من الامور هي كفر محض ولكن تحتاج تدقيق كبير جدا لانهم يمررون كلمه في وسط الف كلمه. مسأله التجسيم ليست هي المشكله الوحيده عندهم امر اكثر سوءأ وهو قدم العالم و تسلسل الحوادث و هم يكررون هذا الكلام كثيرا ولكن في جمل قصيره في وسط كلام كثير حتي تنطبع في رؤوس الناس بطريقه لا اراديه ثم يردد الناس هذا الكفر بعد ذلك

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله

احسن الله اليكم وحفظكم

احسن الله اليكم وحفظكم

جزاك الله خيرا كثيرا

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله

احسن الله اليكم وجزاك خيرا

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله

المكان مخلوق وحادث ومحدود بفوق وتحت والجهات الاربع ولا يحتمل العقل مالا يعلم بخارج المكان مجهول وداخله معلوم فلا نقول الله خارج المكان ولا نقول داخل المكان فالله قريب ومجيب ومحيط بكل شيء ومهيمن على الزمان والمكان والبحث بذات الله ضلال ومن الافضل السكوت عما سكت عنه النبي صل الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

المكان مخلوق يا مخلوق بيع بليله احسن الك من الحديث في الدين إلا تعرف المجاز في اللغة. خلي عقلك ينفعك

جزاكم الله خير الدنيا وخير الآخرة إن شاء الله