لم لا يشرح الشيخ متون العقيدة؟ كأصول السنة للإمام أحمد وصريح السنة للطبري والشريعة للآجري

الامام مالك رحمه الله لم يكن لديه ما يجوز القراءة الجماعيه وسبب ضبط الوقف وغيره لان من يقرأ بغير وقف لا يقف على تمام المعاني واذا كانت جماعة صارت القراءه محرمه كما قال الامام مالك. اما اليوم الحمدلله الاعمى له مصحف يستطيع ان يقرأ منه وبدون اخطاء ولكني أرى أن القراءة الجماعيه وسيلة او طريقة ناجحة لتعليم الصبيان مع المتابعة التصحيح الاخطاء . وعادة لاتخلوا الاخطاء في كل القراءة سواء كانت فردية او جماعيه والله اعلى واعلم وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

ما شاء الله جزاكم الله خيرا

نرجوا منه أن يتم شرحه

اللهم احفظ شيخنا الفاضل مولود السريري. مغربي من سويسرا.

ما شاء الله.

قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة؟ فقال: "لا تكلمهم و ا تَرْوِ عنهم، فإنهم يكذبون" (منهاج السنة:60/1). وقال رحمه الله: "شر الطوائف الروافض" (نفح الطيب:307/5). وقال أيضًا: "أهل الأهواء كلهم كفار، وأسوأهم الروافض. قيل:النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء" (نقله القاضي عياض في ترتيب المدارك:49/2). وقال إمام دار الهجرة رحمة الله عليه عن سب الشيعة الروافض للصحابة: "إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يقال: رجل سوء ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين" (الصارم المسلول:580). قال القاضي عياض المالكي رحمه الله في كتابه (الشفا تعريف حقوق المصطفى): "وكذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم: "إن الأئمة أفضل من الأنبياء". يقول الإمام أبو بكر بن العربي المالكي المعافري في كتابه (العواصم من القواصم): "ما رضيت النصارى واليهود في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل". قال العلامة القرطبي المالكي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن (161/8): "وأما الروافض فليس قولهم مما يشتغل به ولا يحكى مثله، لما فيه من الطعن على السلف والمخالفة لسبيل المؤمنين

بالتوفيق

حفظكم الله وبارك فيكم. والشكر ايضا موصول الى مشرف القناة. اتمنى ان يعلق الفقيه على كتاب الاتصال الباطيني للكاتب التهامي الوكيلي

ماشاءالله تبارك الله.

مشاء الله نحن نشهد بإنصافك ياشيخ في اظهار الحق

بارك الله في الشيخ ملود السريري ورضى عنه وأرضاه ونفع به

الشيخ سعيد الكملي له كتاب اسمه النقد والتهليل لبناء الأحكام على ما أصل في البناء والتحصيل ووضح ان مالك كان يقول دعاء الاستفتاح في نفسه وهدا ليس عمل أهل المدينة

شذوذات ابن تيميه لا تحصى عفا الله عنا وعنه وهذه الشذوذات التي تجاوزت ال ٦٠ مسالة فقها وعقيدة جمعها و بنى عليها السلفية الوهابية دينهم الشاذ ، فما بني على باطل فهو باطل.

من عنده رقم هاتف الشيخ ؟ بارك الله فيكم

احسن الله اليكم، وهذا يؤكد على مانقول دائما، لا يوجد في الدين صفات ولا معجزات ولا عقيدة....

Пусть Аллах сохранит шейха. Амин

قد رأينا الشيخ في السابق يتكلم عن جناية الوعاظ على الدين، ثم رأيناه هنا يمدح هاته الجماعة التي تجهل ضروريات الدين، فما هذا التناقض؟!!

ما حكم العقيدة الاشعرية هل هم مجتهدون ام مبتدعة،وهل الشيخ اشعري والسلام عليكم

حفظ الله شيخنا

جزاكم الله خيرا شيخنا تحياتي من هولندا

بعض التعليقات تبين أن أصحابها لم يستوعبوا الموضوع الذي تكلم عنه الشيخ.

أولا مراعاة مستوى المخاطبين ثم إن المفهوم هو البداية - ثانيا موجب الاشتغال: لماذا اشتغل بهذه المسألة بالذات ، فإذا عرف السبب اشتاقت نفس الدارس إلى فهم المسألة واعتنى بالمسألة - ثالثاً التنزيل و التطبيق ، وطريقة التنزيل المزج بين الاصول والفقه ويحال في هذا الطلبة على شروح الحديث مثل فتح الباري لاستخراج الأمثلة التطبيقية وفي هذا فائدتان: الإحالة على النظر والاثراء المعرفي. مثال التنزيل كذلك قراءة الآيات واستثمار أصول الفقه بطريقة صحيحة والسارق والسارقة الألف واللام هل هي للاستغراق او الجنس أو العهد الذكري ؟ قال بعضهم اليوم هي للعهد الذكري وبالتالي النص قد اعمل ولا دور له بعد اسم الفاعل سارق فعل اقطعوا.... مسائل كثيرة من دقائق الفن. نعرف بداية تكون الملكة الأصولية لدى الطالب إذا استطاع الاستدلال على أدلته وأصوله. مشكلة علومنا عدم التطبيق. كثرة المحفوظات مع قلة الملكات. وأحسن الناس من يحفظ وهذه وسائل ونحن نريد الغايات. الكتب التي تقرأ في الفن لابد أن تكون لأهل الفن المعروفين المختصين. غرضنا عموماً بناء العقلية الأصولية لأنه يصعب استغلالها بالباطل ، ونريد أيضا علوما جديدة وفق خطى هذا العمل وهذا أمل بعيد والله المستعان

سؤال للشيخ حفظه الله. "صححه الألباني" هل ممكن أن تهيئ درسا حول صحة و دقة هذه العبارة التي نسمعها كثيرا. لأنني لا أرتاح لها. وجزاك الله خيرا

في الحقيقة أنا حضرت يوما معهم صلاة الظهر..وبعد الانتهاء..نهض واحدا منهم وبدأ موعظته وقال...نحن المهاجرون وأنتم الأنصار...وانطلق يدندن ويعظ ويدعو...وبعدما انتهى..ذهبت إليهم في بيت من بيوت المسجد...وقلت لهم..مامعنى نحن المهاجرون وانتم الأنصار...قالو.يعني نحن نهاجر في سبيل الله من أجل الدعوة...وقلت لهم..هل الدعوة والهجرة في سبيل الله من أجل تبليغ الدعوة تكون في بلاد الإسلام أم في بلاد الكفر...قالوا نحن نذكر...قلت لهم..هنا فقيه المسجد يذكر الناس كل يوم الجمعة والدروس...قلت لهم ماهي اصولكم في الدعوة..قالو لي ست صفات أو ست أصول وذكروا لي هذه الصفات....قلت لهم..أركان الإيمان..أصبحت اصولا عندكم في الدعوة...قلت لهم هل عندكم عائلات ومتى خرجتم من بيوتكم...قالوا أربعة أشهر...قلت لهم...هل تعرفون عائلتكم ماذا يفعلون..وإذا فعلوا أشياء قبيحة فمن المسؤول عنهم..إلا تعلموا قوله صلى الله عليه وسلم.كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته...وإذا خرجتم خارج الوطن ربما تظلون سنة كاملة...وقلت لهم وفقكم الله...لكن عليكم أن تبلغوا وتجاهدوا في عائلتكم أفضل لكم وتهتموا بعائلتكم خير لكم من ألف ألف جماعة..ومن فضل مصلحة الجماعة على عائلته أظن أن هناك خلل في هذه الدعوة التي تدايق وتحرج أئمة المساجد...وهؤلاء المبلغون مساكين كلهم أمية لا يعرفون شيئا....

أهل خير ودين.. نفع الله بكم

الحكم على الشي فرع عن تصوره أنصحك الشيخ بالخروج معهم ثم أحكم أنا اعرفهم عن قرب و أنا خرجت معهم جماعة تكره العلم و تمنع من خالف الأصول الستة التي حددوها و اللائحة تطول

بارك الله فيكم نرجو من الشيخ ان يقرر مذهب اهل حول "كشوفات الاولياء " في اثر الاذكار والا وراد خصوصا اذا حصل ذلك الاثر الطيب في القلب بسبب الالتزم ما يلزمه على المريد على نفسه سلوكا في طرق الصوفية الى تحقيق مقام الاحسان

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا يا العلامة ❤❤❤

حفظكم الله و رعا كم من كل سوء

جزاكم الله خيرا

حفظكم الله و زادكم نورا و علما

باين الحقد على الامامان بحر العلوم شيخ الاسلام ابن تيمية وابن قيم الجوزية رحمها الله

بارك الله في مولانا العلامة مولود السريري حنبلي مر من هنا

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي مالك واهلك وعيالك، عالم يعلم كيف تكون هي الصناعة الفقهية المستندة للدليل، كيف يكون الطالب فقيها لا بحفظ الأحكام الشرعية فحسب، وإنما كيف يستنبط هذه الأحكام برويّة وإعمال فكر وبنظرة موضوعية تؤدي إلى صحة الفهم التي تؤدي إلى صحة الحركة والسلوك، هذا الإمام جدير بأن تشد إليه الرحال، بارك الله فيه، وأطال عمره؛ لينتفع الناس من بركة علمه ووقته..

جزاكم الله خيرا

بارك الله في شيخنا السريري قامة علمية وعقلية منهجية منظمة محكمة

بارك الله في شيخنا السريري قامة علمية وعقلية منهجية منظمة محكمة

هذا الشيخ فقيه نادر في هذا العصر

اللهم صلي وبارك على معلم الناس الخير وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

ماشاء الله جزيت خيرا ياشيخ لافض فوك❤

حفظكم الله وكثر من امثالكم...هذه الحقيقة فعلا كنا نجهلها..والآن اتضح الطريق جزاك الله خيرا وحفظك...

حفظك الله ورعاك وسدد خطاك

بارك الله فيك أيها الفاضل، أطال الله عمرك وأحسن عملك. هل يمكن إفادة المشاهدين ببقية الدروس؟.

حفظكم الله وبارك بكم وبجهودكم

دبر المرأة هو دبر الرجل فإن استحل دبر المرأة استحل دبر الرجل . من غير المروءة الخوض في هذا

شكرا

هناك سؤال لا يذكره الفقهاء بخصوص هذا الموضوع,, هل يرضى الرجل ان تأتيه الرأة من دبره ؟ غريب كيف يظن الرجل ان المرأة تتنتع بهذا الفعل ان كان هو لا يتمتع به ,,,