3 ай бұрын
Жыл бұрын
Жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
Пікірлер
@mehrinaderi3048 5 күн бұрын
Wonderful ❤❤❤
@Baadbaadakha 4 күн бұрын
Many many thanks
@peymanenanloo6570 6 күн бұрын
ژرفای عمیقی در این گفتار وجود دارد که در فهم کردن آن باید درنگ کرد........ بسیار عالی و تشکر فراوان.......موفق و پاینده باشید 🎉🎉🎉
@Baadbaadakha 6 күн бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@peymanenanloo6570 5 күн бұрын
@@Baadbaadakha دوستدار کانال خوب شما هستم ......
@Baadbaadakha 4 күн бұрын
جانتان سلامت
@omidvar2785 8 күн бұрын
kzbin.info/www/bejne/Z163q2udl8ZpmJY
@omidvar2785 24 күн бұрын
اثر تسلط عوامل شیمیایی و بیولوژیکی را کم و اراده آزاد را گسترده تر نمود
@omidvar2785 24 күн бұрын
[17:84] فولادوند بگو: «هر کس بر حسب شاکله یا ساختار [روانی و بدنی] خود عمل میکند، و پروردگار شما به هر که راه‌یافته‌تر باشد داناتر است.»کل نفس یعمل علی شاکلت ه ،هرکس بر حسب شکل گیریهایش عمل میکند یعنی شاکله اش، که شامل همه عوامل شیمیایی و بیولوژیکی و عملکرد اخلاقی و فرهنگی گذشته اش که خلاصه حرف این کتاب بود نویسنده در دقیقه ۲۵,میگوید؛شکی نیست که عوامل فرهنگی،بیولوژیکی بر رفتار اثر می‌گذارند ،یعنی تقابل طبیعت و آموزش و پرورش و با نهادینه کردن فرهنگ و اخلاق بهتر و پیشترفته تر و با آگاهی و رعایت جزییات اثرگذار بر رفتار و نحوه قضاوتهایمان،اثر تسلط آنها را کم و اراده آزاد را گسترده تر نمود
@minas1056 27 күн бұрын
دست شما درد نکنه و زحمت کشیدید و با شرح خوبتان در سایت گذاشته اید
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
برای تکمیل گزارش رفتارهای اخلاقی شما را ارجاع می دهم به مطالعات جاش گرینwww.diva-portal.org/smash/get/diva2:723954/FULLTEXT01.pdf
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
نظریه دوپردازشی از داوری‌های اخلاقی، میگوید که تصمیم‌گیری اخلاقی ما شامل دو فرآیند یا سیستم متمایز در مغز است. این دو سیستم به صورت موازی عمل می‌کنند و می‌توانند بر تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهای اخلاقی ما تأثیر بگذارند. سیستم ۱ - پردازش خودکار (شهودی): این سیستم به سرعت و به صورت خودکار عمل میکند و بر احساسات شهودی، عاطفی و درونی تکیه میکند. این بی‌خودی است و به تلاش شناختی کم نیاز دارد. داوری‌های سیستم ۱ اغلب بر اساس پاسخ‌های عاطفی فوری به موقعیت‌های اخلاقی استوار است. این سیستم تحت تأثیر احساسات، غریزه‌ها و تجربیات گذشته قرار دارد. نمونه‌هایی از احساسات فوری همدردی، اشمون، یا تحسین در پاسخ به صحنه‌های اخلاقی را میتوان ذکر کرد. سیستم ۲ - پردازش کنترل‌شده (تفکری): این سیستم به طور کندتر عمل میکند و نیاز به تلاش شناختی واعظی دارد. این شامل استدلال آگاه، تفکر منطقی و کنترل شناختی است. داوری‌های سیستم ۲ بیشتر انعکاسی است و پیامدها و اصول درگیر در تصمیم‌گیری اخلاقی را در نظر می‌گیرد. این سیستم شامل ارزیابی آگاهانه از عوامل مختلف مانند نرم‌افزارهای اجتماعی، اصول اخلاقی و پیامدهای بلندمدت است. نمونه‌هایی از این میتواند شامل تحلیل مزایا و معایب یک عمل، در نظر گرفتن اصول اخلاقی و تصمیم‌گیری بر اساس استدلال منطقی باشد. طبق نظریه دوپردازشی، داوری‌های اخلاقی اغلب نتیجه تعامل بین این دو سیستم است. سیستم ۱ پاسخ‌های شهودی سریعی را بر اساس واکنش‌های عاطفی ارائه می‌دهد، در حالی که سیستم ۲ در پردازش‌های بیشتری تأملی و آگاهانه شرکت میکند. تصمیم‌گیری‌های اخلاقی ما میتواند تحت تأثیر تعادل و تعامل بین این دو سیستم باشد، به طوری که برخی از شرایط منجر به پاسخ‌های خودکار بیشتر (سیستم ۱) و دیگری‌ها نیازمند تفکر بیشتر و تأمل آگاه (سیستم ۲) باشد. این نظریه به توضیح این موضوع کمک میکند که چگونه داوری‌های اخلاقی ممکن است بر اساس محیط، وضعیت عاطفی و منابع شناختی موجود در زمان تصمیم‌گیری متغیر باشد.
@minas1056 27 күн бұрын
کتاب دترمایند نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمی‌آید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت های زیر بیان گردیده
@minas1056 27 күн бұрын
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمده‌ایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود می‌باشیم.
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
قصد بخش بزرگی از بحث پیرامون اراده آزاد شامل قصد است. ساپولسکی معتقد است که یک نقص رایج در استدلال کسانی که از وجود اراده دفاع می کنند، عدم بررسی منبع قصد است. رفتار را می توان به عنوان یک رساله 700 صفحه ای در مورد منابع به ظاهر نامحدود قصد در نظر گرفت که در یک فصل در Determined خلاصه شده است.
@minas1056 27 күн бұрын
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمده‌ایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود می‌باشیم.کتابDetermined نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمی‌آید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت های زیر بیان گردیده
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
با سپاس بسیار از وقتی که گذاشتید و حوصله ایی که به خرج دادید برای کامنهت جانتان سلامت
@minas1056 27 күн бұрын
لطفا کامنت های من را از پایین تر به بالا تر مطالعه نمایید
@minas1056 27 күн бұрын
وضعیت زمان حال آدمی و یا جامعه،نتیجه عملکردهای گذشته ما در زمینه‌ی جبرهای احاطه شده بر ماست،و نوع عملکرد ما در زمان حال -آینده وسرنوشت و تقدیر ما را رقم میزند،به غیر از آدمیان ،موجودات در روند جبری گذشته به زمان حال و سپس به آینده قرار دارند و فقط در اثر تصادفات و حوادث خارج از حیطه عملکرد فردی آنها امکان تغییری برایشان وجود دارد یا برحسب هدایت غریزی،میتواند به تغییری امید داشته باشند،اما آدمی اگر از گذشته(تاریخی خود و عوامل دیگر) عبرت بگیرد،و به شناخت و آمادگی عمل و دادن هزینه برسد،در زمان حال همچون سوزن‌بانی ،خط گذشته را به خط مطلوب آینده ،جا به جا کند،تغییری در وضعیتش حاصل میشود،به همین جهت گفته شده ،زمانهای حال را برای هر گونه تغییر از دست ندهید با خط جدید تا وظیفه سوزن‌بانی را اگر تکرار نکنیم در مقصد خط جدید ،جبرا به پیش میرویم
@minas1056 27 күн бұрын
کتاب دترمایند نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمی‌آید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت پایین بیان گردید
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
ساپولسکی معتقد است که اگر جهان جبرگرا باشد و اراده آزاد وجود نداشته باشد: «ما چیزی بیشتر یا کمتر از اقبال زیست‌شناختی و محیطی نیستیم که هیچ کنترلی بر آن نداشتیم و ما را به هر لحظه رسانده است». بنابراین، او معتقد است که فقط مسئولیت اخلاقی افراد برای اعمالشان نیست. معنای دیگر اگر اراده آزاد وجود نداشته باشد این است که ما برای بهترین اعمال خود سزاوار ستایش نیستیم.
@minas1056 27 күн бұрын
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمده‌ایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود می‌باشیم.
@minas1056 27 күн бұрын
جبر را تحت قانونمند بودن امور و اختیار را بمعنای رهائی یافتن تسلط از آن فهم می نمایم، اما این رهائی و اختیار چگونه امکان پذیر میگردد؟ از شناخت قوانین و بکارگیری قانونی برای خنثی کردن قانونی دیگر،مثلا از ایجاد اختلاف فشار هوا در بالا و پایین بال های هواپیما بر علیه نیروی جاذبه زمین است که میتوان پرواز نمود. جبر و اختیار همچون دو رنگ سیاه و سفید مجزا نیستند بلکه همچون طیف نور از جبر بیشتر به جبر کمتر یا اختیار بیشتر حرکت میکنیم لذا با شناخت بیشتر قوانین میتوان از جبرهای بیشتر به اختیارات وسیعتر رسید.اما مقوله آزادی با اختیار یکیست؟ اگر این روند در حیطه رهائی از جبرهایی که بر روان و نفس آدمیست ادامه یابد و به آفریدن ارزشهایی بیانجامد ،آزادی میتوان نامید. با این تعریف ،آزادی خاص دوران علوم و تکنولوژی نیست بلکه از ابتدای آفرینش انسان و با شناخت خویشتن همراه بوده است و چه بسا با سرگرمیها و تنوع آنها در دوران جدید،کار سختر بنظر میرسد!
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
“This book has a goal-to get people to think differently about moral responsibility, blame and praise, and the notion of our being free agents. And to feel differently about those issues as well. And most of all, to change fundamental aspects of how we behave … My goal isn’t to convince you that there’s no free will; it will suffice if you merely conclude that there’s so much less free will than you thought that you have to change your thinking about some truly important things.”
@Mani-sc5qx 27 күн бұрын
کارتون خیلی عالی بود خانوم. خیلی زحمت کشیدید.
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@momosyd313 27 күн бұрын
عالی بود واقعا متشکر از این کلیپ شما امیدوارم که بیش از پیش رشد کنید رابرت ساپولسکی یکی از بزرگترین نظریه پردازان در امر شناخت روان انسان می‌باشد
@Baadbaadakha 27 күн бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
@mehrinaderi3048 28 күн бұрын
عالی❤❤❤
@Baadbaadakha 28 күн бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
@parvinrafiei1941 Ай бұрын
جالب بود، مرسی
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@katykasaei9471 Ай бұрын
بسیار عالی ، کاش یادمون بمونه این صحبت های ناب ❤
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس و جانتان سلامت
@AB-gf3hm Ай бұрын
درود بر شما
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@anoochi Ай бұрын
👏🏻❤
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس
@shabnamrch8446 Ай бұрын
چقدر زیبا و عالی واقعیت‌ها رو بیان کردین، باید بارها و بارها مرورش کنیم👏🏼👍🏼👌🏼
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
@Aida_Infinity Ай бұрын
با تشکر فراوان 🙏🙏🌻🌻🌻
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید.
@user-mr5zw3sj5d Ай бұрын
ممنون❤
@Baadbaadakha Ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید.
@CWM663 Ай бұрын
حیف این کتاب قشنگ با این موزیک مذخرف باک روند 😢
@Mani-sc5qx 3 ай бұрын
خیلی عالی بود. دستتون درد نکنه
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس
@mohammadsokhan1934 3 ай бұрын
من توقع یه صدای خشن مردانه داشتم که از شوپنهاور سخن بگه حقیقتا جا خوردم
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
@Mani-sc5qx 3 ай бұрын
متن عالی بود اما یک صدای قوی می خواست
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@younessss9603 3 ай бұрын
عالی و بی نقص👌❤
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس و جانتان سلامت
@zohrerezaei374 3 ай бұрын
چقدر عالی بود و به موقع😊👌
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس از وقتی که می گذارید و جاتان سلامت
@mehriziaeenejad1437 3 ай бұрын
بسيار عالى و كاربردى براى زندگى بهتر، ممنون 🙏🙏
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس بیکران از وقتی که می گذارید و جانتان سلامت
@ninaslk9573 3 ай бұрын
فوق‌العاده عالی و بینظیر بود....💖💖💖💖
@Baadbaadakha 3 ай бұрын
سپاس از وقتی که می گذارید و جانتان سلامت
@younessss9603 4 ай бұрын
چقدر خوشحالم که چنل مورد علاقم دوباره فعالیتشو شروع کرده:)
@Baadbaadakha 4 ай бұрын
:)
@user-zf6bh5eg9p 4 ай бұрын
عـــــــــــــالی
@Baadbaadakha 4 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@anoochi 4 ай бұрын
👏🏻
@saeedvahdanypoor7621 4 ай бұрын
ممنون ، خیلی عالی بود ، در مورد خانم دکتر مینیچ هم برنامه درست کنید و ما را با نظراتش آشنا کنید و آیا کتابی از وی ترجمه شده یا نه
@Baadbaadakha 4 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@YazdaniBah 5 ай бұрын
سلام شما فلسفه را با علوم تجربی یکسان قرار داده اید در صورتیکه فلسفه با مفاهیم سروکار دارد در صورتیکه علوم با واقعیت
@rezarezaey4255 6 ай бұрын
عالی best
@Baadbaadakha 6 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@rezarezaey4255 6 ай бұрын
عالی best
@Baadbaadakha 6 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@user-bq4xg9fi2r 7 ай бұрын
پاینده فقط ایران
@Baadbaadakha 6 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@mohammadkhezri6877 7 ай бұрын
لذت بردم❤
@Baadbaadakha 7 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@mosavim 8 ай бұрын
دمت گرم خیلی عالی بود بهترین کلیپ توی یوتیوپ بود همین فایل بود
@Baadbaadakha 7 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@puryadanesh3032 11 ай бұрын
درود بر شرفت توضحیت عالی بووود
@Baadbaadakha 11 ай бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@fedayusufi6007 Жыл бұрын
نمیدانم چرا دو صدا همزمان پخش شود؟ بسیار نادرست است و شنونده را اذیت میکند.
@souriesfahani6783 Жыл бұрын
👍🌹
@slimshady1407 Жыл бұрын
کسی قدر این مرد بزرگو ندونست❤
@aarashbordbar5463 Ай бұрын
مردم در طول تاریخ ، قدر چه را دانسته اند ؟ حتی خود شما ، قدر این لحظه رو که هم اکنون گذشت دونستین ؟
@mahan3738 Жыл бұрын
دست مریضاد
@Baadbaadakha Жыл бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@mitrakhatonabadi6698 Жыл бұрын
چرا مصاحبه اصلش نیست؟
@Baadbaadakha Жыл бұрын
با سپاس از وقتی که گذاشتید این لینک مصاحبه است. kzbin.info/www/bejne/hYuxdHyqnsZgrs0
@Baadbaadakha Жыл бұрын
Reflections on the Pandemic & the Future -- Yuval Noah Harari & Tokyo Metropolitan University
@sohailzamani6109 Жыл бұрын
درود و سپاس.
@Baadbaadakha Жыл бұрын
سپاس از وقتی که گذاشتید
@michaelhassanzadeh7917 Жыл бұрын
Grazie per la tua gentilezza
@Baadbaadakha Жыл бұрын
:)سپاس از وقت شما