الف هنا مولانا رحمة الله عليك ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة

هذا كلام خطير وغير صحيح فاتقي الله يا شيخ فات العوام من المسلمين لايعرفون الحقيقة التي تخفيها وتشوشها عليهم.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حضرتك بعد اذنك كنت عاوزه اعمل بحث على عالم من علماء أصول الفقه بعد اذنك ممكن ترشحلي عالم وجزاك الله خيرا

1:24 سبحان الله من يثبت ما اثبت الله لنفسه يسمى مجسم!! مالكي في الفقه اشعري في العقيدة !! فعلا الهداية والضلال بيد الله مسكين

جزاكم الله خيرا شيخنا و بارك فيكم

فائدة من مسلم أعجمي من كندا : سألت الشيخ ماهر البخاري عن قصة حسان بن ثابت رض هذه ؛ فقال لي : هذه قصة مكذوبة لا أصل لها ولا هي موجودة أصلا في كتب السنة ودواوين الحديث . ولكن تلقفها الناس من كتب الأشعار والادب التي يغلب على متأخريها الكذب واللامبالاة في النقل . قال : ويكفي أن تعرف أن البيتين المذكورين ليسا على طريقة العرب في عصر صدر الاسلام بل ولا في العصر الأموي ؛ وقال لي : فقد اعرض هذين البيتين على طالب لغة عربية في مرحلة البكالوريوس دون أن تذكر له أي قصة ... فسيقول لك : إنها من العصر العباسي أو بعده حيث غلب هذا النوع من الشعر عليه ثم انظر الى مدائح حسان وغيره من الصحابة في رسول الله ص لا تجد هذا النوع من المدح الرخيص والتبذل بل تجده على جادة العرب من المدح القوي مع قوة الالفاظ .... الخ أه والله الهادي

ننتظر الحلقات الباقية؟

الشيخ الشهيد البوطي لم يقتل بشخص متفجر بل عي قنبلة القيت عليه ثم خلص عليه شخص اخر و اغلب الظن انه من رجال بشار الارنب و الفيديو منشور لمن اراد ان يتحقق ..فلا تشتتوا الاندار عن جرائم النصيري الجبان ..

22:39 هذا الكلام في علم اللسانيات المعاصرغير مقبول. اللغات الان مقسمة لأسر لغوية (بل حتى هذا التقسيم الان عليه مؤاخذات كثيرة في موضوع إشتراك اللغات ولكن هذا الموجود حاليا) فلو أتينا للمقارنة على الخصائص اللغوية بين الأسرتين السامية والهندوأوروبية سنجد أختلاف كبيرا من الناحية الصوتية و التركيبية والصرفية والمعاني. فحتى لو أخذنا لغة أوربية تحوي العديد من الكلمات العربية مثل لغة أهل مالطا، المالطية، والتي تشكل اللغة العربية ثلث كلماتها، فهذا لا يجعلها لغة سامية تماما، بل هي هجينة، وأن أعتبروها لغة سامية أي بسبب التركيب وخصائص اخرى والعامل التاريخي والثقافي الخ. فدليل كثرة كلمات لغة في لغة أخرى ما ليست دليل على أصلها أبدا أو جزئية أحدهما للأخرى، اللغة اليابانية على سبيل المثال لا الحصر من أبعد اللغات عن السامية جغرافيا، وتاريخيا، وثقافيا، وفي خصائصها، فضلا عن العربية. تركيب الجمل في اللغات الهندوأوربية مختلف عن تركيب الجمل في اللغات السامية. وأختلافات أخرى في اللغة لدرجة أننا لا نعرف الأصل المشترك الحقيقي بينهم، فتسمى أحيانا أسماء إفتراضية ويتم نمذجتها إفتراضيا. وطبعا أي لغة إنسانية تحوي على خصائص مشتركة بسبب طبع الأنسان وعقليته وطريقة تفكيره ونفسيته، كلنا نفكر في حدود هذا العالم. والمشكلة الأخرى في هذا الرأي أنني أراه تعصبا. الله سبحانه وتعالى أختار العرب ولغة العرب لما علم فيها من خصائص، ولو وجدت عند غيرهم وليست عند العرب فقد تكون الرسالة الخاتمة عند هؤلاء القوم الاخرين، يعني لو أفترضنا ذلك فقط، ولكن شائت الأقدار أن تشكلت هذه الفترة وهذا المجتمع وهذه اللغة لك تكون هي المستقبلة للرسالة الخاتمة. وشرف الرسالة نابع أصلا من مصدرها وليس في وسيلة النقل، أي ليس اللغة في حد ذاتها، ولا أقصد طبعا الانتقاص من اللغة العربية ومكانتها، فلولا علم الله بأنها الأصلح لختم الرسالة، لما وضعها فيها، وأنما كان كلامي في التأصيل، أن شرف الرسالة وعظمتها من مصدرها، من الله العظيم. ورحم الله الشيخ وجزاه الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الجليل. كيف الحصول على القطب الجامع في ھذا الزمان. ولكم جزيل الشكر

هل رأيتم فضل الثورة المباركة عللى شعوب المسلمين .... أما في زمان حكم العسكر والدكتاتوريات تحارب جميع مظاهر الإسلام كصلاة العيد والاستسقاء خدة للصها11ينة11

لايوجد درس فرائض الصلاة ولا درس المكروهات

بطلت صلاته = فعل بطل من باب نصر

رحم الله العالم الرباني رحمة واسعة وجزاة الله خيرا علي ما قدم للاسلام والمسلمين وجعلة في ميزان حسناتة

رحم الله العالم الجليل رحمة واسعة واسكنة الفردوس الأعلى

رحم الله سماحة الشيخ العلامة احمد طة الريان رحمة واسعة واسكنة فسيح جناتة

رحم الله فضيلة الشيخ رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى

رحم الله فضلية الشيخ رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Тому, кто (при выходе из своего дома) скажет: «С именем Аллаха, уповаю на Аллаха и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» (Би-сми-Ллахи, таваккяльту 'аля-Ллахи, ва ля хауля ва ля кувватта илля би-Ллахи), - говорят: «Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен», - и шайтан удаляется от него. (Этот хадис приводят Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Наса'и и другие (мухаддисы). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».) В той версии (этого хадиса, которую приводит) Абу Дауд, сказано: И (один шайтан) говорит другому: «Как (можешь) ты (добиться желаемого) от человека, который ведом прямым путем, избавлен и защищен?!»

هؤلاء مجانين بلغت درجة الانحطاط و الغلو إلى تقبيل الارجل أي جهل فعل هذا الرجل ،اللهم ارحم الشيخ عبد الحكيم و غفر له .

وهل الصوم عيد .. إذا لصار صيام شهر رمضان عيد .. والعيد لايصام

برامج طبخ .. ثلاث بسكوتات وشاي

ربنا يكومك

رضى الله عنه وأرضاه ونفعنا بعلمه وجزاكم الله عنا خير الجزاء علماءنا الافاضل يارب

الدكتور/هشام الكامل بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

صلاة اليهود القبض في الصلاة

الدرس الثالث 5 ربيع الثاني 1446 يوم الثلاثاء

بارك الله في الشيخ وأطال في عمُره وبارك في أهل الحلقة ومن حضرها

إتخاذ العالم الأسباب لشرح الدين ولو كان ذلك بخطوط هندسية عمل مستحب من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. الدليل: عن ابن مسعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ ﷺ خَطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ خَطًّا في الوَسَطِ خَارِجًا منْهُ، وَخَطَّ خُططًا صِغَارًا إِلى هَذَا الَّذِي في الوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي في الوَسَطِ، فَقَالَ: هَذَا الإِنسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطًا بِهِ -أَوْ: قَد أَحَاطَ بِهِ- وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الخُطَطُ الصِّغَارُ الأَعْراضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذا نَهَشَهُ هَذا رواه البخاري. ومن ذلك التبويب والتصنيف العملي لتبسيط الشرح. وهذا من أجلّ أعمال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إذ شرح التوحيد تفصيلا دقيقا واضحا جليا أخرس المبتدعة والمشركين، ولهذا ناصبوه العداء. كان العرب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يفهمون ويفرقون بين الألوهية والربوبية، لكن عندما توسعت الدولة الإسلامية ودخول الأعاجم إلى الإسلام ظهر الخلط والجهل مع إنتشار البدع والشركيات، لذا كان لزاما على العالم تبيان ذلك بشرح التوحيد في تصانيف أو أقسام واضحة: توحيد الألوهية، توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات. أما بخصوص أسماء وصفات الله عزوجل، فقد وفق الله الإمام رحمه الله لتصنيف باب في هذه المسألة بسبب كثرة الجدل والدجل في أسماء الله وصفاته في ذلك الزمان. هذا الشرح والتصنيف أشبه بوضع النقاط والتشكيلات على أحرف القرآن الكريم لتسهيل القراءة بشكل صحيح خاصة للمسلمين الجدد غير العرب ولقطع دابر المضللين.

هل هذا الدرس مكتمل؟؟؟

صلى الله عليه وسلم 🌺❤

أول واجب هو التوحيد، والتوحيد فطرة الله التى فطر الناس عليها.. قال الله تعالى: { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون } وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار. } فالناس كلهم مفطور على التوحيد.

انا اريد منكم معلومات عن هذ الشيخ. هل هو حي ام لا. اين الآن و ماذا يشتغل. من فضلك

ربما أن إبن تيمية رحمه الله وأسكنه جنة الفردوس الأعلى يقصد المجاز الذي يحرف المعنى عن المراد به حقيقة . ما حكم من يسلب او يمنع حق الله عز وجل أن يتكلم او يتحرك او يقول أن الله ليس له وجه ولا يدين ولا....الخ ؟ أفيدونا مشكورين.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين

😂😂 اعرف توحيدك الأول يا اخ اسامه وبعدين ابقا اتكلم لا حول ولا قوة إلا بالله الذى ضيعنا هو عدم وضع اهل العلم فى أماكنهم التى ينبغى وضعهم فيها.وتوليه من لايفقهون فى الدين إلا قليلا . انت وامثالك افسدتم الأزهر العريق بفساد عقيدتك وحقا إنك لمن قوم غمر

13:44

الدرس الثاني في 3 ربيع الثاني 1446 يوم الأحد

الدرس الأول في 2 ربيع الثاني 1446 يوم السبت

اتقي الله ياشيخ مروان بن الحكم يذكر على أنه واحد من رواة الأحاديث النبوية الشريفة، حيث روى عن عدد من الصحابة منهم على بن أبى طالب، وروى عنه (أيام معاوية) سهل بن سعد وهو أكبر منه سنا وقدرا لأنه من الصحابة، وروى عنه عدد من أفاضل التابعين مثل على بن الحسين (زين العابدين) وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب، وأخرج حديثه البخارى وأبو داود والترمذى (وصححه) والنسائى وابن ماجه، وهو ثقة بإجماعهم، وكان يُعَد من الفقهاء. ويذكر أنه روى عن النبى حديثًا فى صلح الحديبية، والحديث فى صحيح البخارى عن مروان والمسور بن مخرمة، كما روى مروان عن عمر وعثمان، وكان كاتبَه -أى كان كاتب عثمان- قال عنه أبو بكر بن العربى: "مروان رجل عدل من كبار الأمة عند الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين، أما الصحابة فإن سهل بن سعد الساعدى روى عنه، وأما التابعون فأصحابه فى السن، وإن كان جازهم باسم الصحبة فى أحد القولين، وأما فقهاء الأمصار فكلهم على تعظيمه، واعتبار خلافته، والتَّلَفُّت إلى فتواه، والانقياد إلى روايته، وأما السفهاء من المؤرخين والأدباء فيقولون على أقدارهم . أما عند الشيعة فهم من أشد العداء له . أ ومن يطعن في مروان فقد طعن في رواة البخاري وغيره

جزاكم الله كل خير

للأسف مؤسسة الازهر يسيطر عليها صوفية ضالة مضلة

حفظ الله فضيلة الشيخ الدكتور فتحي ابنك من الوراق

❤جزاكم الله خيرا

آمين يارب

جزاكم الله كل خير

ما شاء الله وجزاء الله خيرا شيخنا الفاضل رحمه الله

👌ألهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحابه عدد كمل الله و كما يليق بكماله ❤❤❤ 👌صلوات عظمى من ربي وسلام لرسول لا خلقا ابد يقدرها تعظيما لرسول الله❤❤❤