الصفار من بني الجنلدى من بني نصر بن زهران وذكر نسبهم في كتاب المسالك والممالك للاصطخري
@manman-mh3tj10 сағат бұрын
لايصح ابدا فالاصطخري فارسي لاعلاقه له بالعرب واما يعقوب فهو فارسي وسمي بالصفار لانه يمتهن مهنه صفاره النحاس ولاكن لقبه طغى على اسمه يعقوب بن ليث الساساني واما الاصطخري انفرد بهذا القول فالقرن السابع الهجري وهو جغرافي لاعلاقه له بالنسب وفارسي ايضا لاعلاقه له بنسب العرب
@GhodbaneAnfalКүн бұрын
بارك الله فيك
@altaarikh_aljamieКүн бұрын
تسلم يارب 🙂
@KarimAli97Күн бұрын
دائما متألق بالتوفيق إن شاء الله
@altaarikh_aljamieКүн бұрын
حبيبي أبو ياسين الغالي ربنا يبارك في عمرك وصحتك وأسرتك الكريمة 🙂
2 күн бұрын
بالتوفيق بإذن الله.
@altaarikh_aljamieКүн бұрын
تسلم يا هندسة 🙂
@asmaaabd-elaal47292 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@altaarikh_aljamie2 күн бұрын
جزانا وإياكم يارب 🙂
@ramadan40612 күн бұрын
عمل رائع
@altaarikh_aljamie2 күн бұрын
تسلم يارب 🙂
@عبدالعالالصعيدى-ض7ذ2 күн бұрын
الله يبارك فيك حلقه ممتازة 😢
@altaarikh_aljamie2 күн бұрын
تسلم عم عبد العال 🙂
@childrenofthefamily2142 күн бұрын
أيوة كدة يا دكتور. التنوع مطلوب انا من عشاق التاريخ الحديث
@altaarikh_aljamie2 күн бұрын
تسلم إن شاء الله هيكون فيه فيديوهات جديدة عن تاريخ الدول الإسلامية في العصر الحديث
@samehmaher79812 күн бұрын
يعنى أصوله ليست شركسية؟
@laithraouf14 күн бұрын
• طُز وطَزَّيت وطَزَّينَا وطَزَّو: طُز كلمة دخلت عراقنا بعد مجيئ أهلنا المصريون للعراق أيام الملكية في أواسط القرن الماضي. وكانوا من المدرسين والأطباء وجاءونا بكلمة طُز!!! وقد كتب الكثيرون عنها في السابق ولم أكن لأستسيغ ما كتبوا. ومنها في الوكيبيديا: طز تعني في اللهجات العامية العربية اللامبالاة والسخرية، وهي كلمة قديمة عثمانية الأصل تعني ملح بالتركية (tuz). ويرجع أصل الكلمة بطريقة مؤدبة: كانت تستعمل هذه الكلمة عندما كان الأتراك يحكمون العرب في مراكز التفتيش. كان العرب يذهبون لمبادلة القمح بالملح. فعندما يمر العربي خلال بوابة العسكري التركي وهو يحمل أكياس الملح يشير إليه التركي بيده إيذانا بالدخول ودونما اكتراث يقول(طز)(طز)(طز) فيجيب العربي (طز) بمعنى أنه فقط ملح أي لا شيء ممنوع أو ذا قيمة ويقوله بطريقة عدم الاكتراث أو الاهتمام (وهكذا انعكس معناها إلى عدم الاهتمام) فيدخل دون تفتيش. ويزيد الباحث: في معجم تيمور الكبير للألفاظ العامية يورد أحمد تيمور تحت كلمة طز التالي: » طُزّ: كلمة تقال للاستهزاء، والغالب أن تُتبع بعَشُور، ولعلها من الظنز. ديوان المعمار، أول ص 97 طزّ. إنتهى. ولكني أرجع وأؤكد بأن هذه الكلمة دخلت مصر من الحكام العثمانيين على شكل لفظة صوتية يكتبوها طظ ويتلفظوها طُز مع التشديد على الزاي فتخرج طززززززز. والكلمة إذن هوائية مؤدبة تعني بالعراقي عفطة وبالعربية العفطة الهوائية وتتمثل بكلمة الضرطة أجلكم الله. فالعراقيون يقولون العفظة ويلفظونها بالضغط على ألسنتهم بشفاههم ويخرجون الهواء بقوة فتخرج الظرطة من تحت اللسان أو فوقه وهي ترن وترتج وقد يضيف لها العافط العراقي أنواع من النوتات الموسيقية حسب مزاج العافط والمعفوط عليه. فتصبح زيج أو زيگ وتجمع زياجة أو زياگة. ونرجع للكلمة العربية: فمن لسان العرب: الضُّرَاطُ: صَوْتُ الْفَيْخِ مَعْرُوفٌ، ضَرَطَ يَضْرِطُ ضَرْطًا وَضِرِطًا، وَضَرِيطًا وَضُرَاطًا. وَفِي الْمَثَلِ: أَوْدَى الْعِيرُ إِلَّا ضَرِطًا أَيْ لَمْ يَبْقَ مِنْ جِلْدِهِ وَقُوَّتِهِ إِلَّا هَذَا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا نَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، أو لَهُ ضَرِيطٌ. يُقَالُ: ضُرَاطٌ وَضَرِيطٌ ڪَنُهَاقٍ وَنَهِيقٍ. وَرَجُلٌ ضَرَّاطٌ وَضَرُوطٌ وَضِرَّوْطٌ. وَأَضْرَطَ بِهِ: عَمِلَ لَهُ بِفِيهِ شِبْهَ الضُّرَاطِ. وَفِي الْمَثَلِ: الْأَخْذُ سُرَّيْطَى وَالْقَضَاءُ ضُرَّيْطَى، أو الْأَخْذُ سُرَّيْطٌ، وَالْقَضَاءُ ضُرَّيْطٌ; مَعْنَاهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَأْخُذُ الدَّيْنَ فَيَسْتَرِطُهُ فَإِذَا طَالَبَهُ غَرِيمُهُ وَتَقَاضَاهُ بِدَيْنِهِ أَضَرَطَ بِهِ، وَقَدْ قَالُوا: الْأَكْلُ سَرَطَانٌ، وَالْقَضَاءُ ضَرَطَانٌ; وَتَأْوِيلُ ذَلِكَ تُحِبُّ أَنْ تَأْخُذَ وَتَكْرَهُ أَنْ تَرُدَّ. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ: ڪَانَتْ مِنْهُ ڪَضَرْطَةِ الْأَصَمِّ; إِذَا فَعَلَ فَعْلَةً لَمْ يَكُنْ فَعَلَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا مِثْلَهَا، يُضْرَبُ لَهُ. قَاْلَ أَبُو زَيْدٍ: وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّهُ دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَأَضْرَطَ بِهِ; أَيِ اسْتَخَفَّ بِهِ وَسَخِرَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا - ڪَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَأَضْرَطَ بِالسَّائِلِ; أَيِ اسْتَخَفَّ بِهِ وَأَنْكَرَ قَوْلَهُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: تَكَلَّمَ فُلَانٌ فَأَضْرَطَ بِهِ فُلَانٌ، وَهُوَ أَنْ يَجْمَعَ شَفَتَيْهِ وَيُخْرِجَ مِنْ بَيْنِهِمَا صَوْتًا يُشْبِهُ الضَّرْطَةَ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِخْفَافِ وَالِاسْتِهْزَاءِ. يُقَالُ: أَضْرَطَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ إِذَا اسْتَخَفَّ بِهِ وَسَخِرَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ ضَرَّطَ بِهِ أَيْ هَزِئَ بِهِ وَحَكَى لَهُ بِفِيهِ فِعْلَ الضَّارِطِ. وطز بالما يقبل!!!
@laithraouf14 күн бұрын
• زيك وزياكة وجابه بزيك وزيَّك له = زيَّگ ويزَيِّگ وزيْگْ وزياگة وجَابَه بزيگ: ويلفظ بعضاً زَيَّج ويزَيِّج وزياجة وتعني عفط ويعفط وعفاط وعفط له بقوة وتقسيم بنوتة موسيقية قصيرة تارة أو طويلة حسب المزاج وبالعربية يقال ظَرَطَ بفمه. وهي كلمة صوتية تلفظ بإحراج صوت الضراط بالفم. فيقال: ضربه أو صِلَخَه أو رگَعَه أو جَابَه بزيگ يعَدِّل مزاجه. وجِبتَه بزيگ خَلَّيت إذانه تصوفر! إذا كانت العفطة قوية جداً! أي عَفَّطِت عليه بقوة. تسكت لو أجيبك بزيج يوصل للسما. والعفطة أو الزيج أو بالعربية هي ظرطة الفم. وفي حديث الإمام علي: ولكانت دُنياكم هذه أَهوَنَ عليَّ من عَفْطةِ عنز أَي ضَرْطة عنز. وبالمصري يقال: ويصوت, بدل الزيگ العراقي طُظّظظ وتلفظ طُزّززْ, دلالة على ظرطة الفم بدل العفطة تأدبا. ومن لسان العرب في زيك: زاك يَزِيكُ زَيْكاً: تبختر واختال.
@KEl-n3h4 күн бұрын
الحاكم بأمر الله يشبه العقيد القذافي 😂 ههههههه
@zainab62394 күн бұрын
تاريخ موريتانيا العظيم 🇲🇷❤
@عبدالحافظشديق7 күн бұрын
اشكرك من اعماق قلبي كونك تتحدث عن تاريخ اجدادي
@96.0hir8 күн бұрын
السلام عليكم واحييك صديقي على محتواك الجميل لكن للملاحظة 5:41 الدولة البويهية كانت دولة اثنا عشرية ففي عهدها كان يوجد شيخ الإسلام المفيد هذه اولا ثانيا هم سيطروا على العباسيين قبل الاتراك وتدخل الاتراك لم يكن إلا بعد دخول الدولة الفاطمية للشام وسقوط الجراحيين .
@تعليمللخياطة12 күн бұрын
شكرا
@altaarikh_aljamie12 күн бұрын
العفو 🙂
@LocaMama-dt5hv13 күн бұрын
شكراا
@altaarikh_aljamie12 күн бұрын
تسلمي يارب 🙂
@مهندخيري-ل9ذ13 күн бұрын
حلقه اكتر من رائعه ، ربنا يبارك فيك يوفقك يا استاذ محمد ❤❤
@altaarikh_aljamie12 күн бұрын
حبيبي يا أستاذ مهند ، أخبارك أيه 🙂
@مهندخيري-ل9ذ12 күн бұрын
@altaarikh_aljamie الحمدلله بخير، لعل حضرتك تكون بخير وصحة
@عقيلالخفاجي-د8ط15 күн бұрын
اي شي ياتي بالقتل فاشل وابسط مثال اليوم الديانه البوذيه والهنودسيه الطاغيه هناك
@HnnHnn-d5y16 күн бұрын
العاءله الشريفه المناضله ضد الارهابيه
@عبدالعالالصعيدى-ض7ذ16 күн бұрын
الله يبارك فيك حلقه ممتازة ربنا يوفقك
@altaarikh_aljamie16 күн бұрын
تسلم عم عبد العال 🙂
@KarimAli9716 күн бұрын
تحياتي للغالي أبو رقية،بالتوفيق إن شاء الله ❤
@altaarikh_aljamie16 күн бұрын
تسلم اخي الكبير المحترم أبو ياسين الغالي 🙂
@mahmoudabdullah213716 күн бұрын
موفق إن شاء الله
@altaarikh_aljamie16 күн бұрын
@@mahmoudabdullah2137 تسلم يارب 🙂
17 күн бұрын
بالتوفيق يا استاذ محمد
@altaarikh_aljamie16 күн бұрын
تسلم يا هندسة 🙂
@asmaaabd-elaal472917 күн бұрын
بارك الله في عملك ونفع بك
@altaarikh_aljamie17 күн бұрын
تسلمي يارب 🙂
@AmirKhorasani12317 күн бұрын
الدولة الطاهرية، والدولة الصفارية والدولة السامانية والدولة الغورية كانوا من الفرس السنة
@-basharal-essa951319 күн бұрын
الدولة المرداسية السورية
@AmirKhorasani12323 күн бұрын
أنا من ولاية غور من فيروزكوه عاصمة الغوريون، حنا مسلمين سنة، نتكلم باللغة الفارسية، لكن حول اصل الغوريون هناك اقوال، لكن الأقوى هي اما الفرس اوالعرب، منهاج سراج الدين جوزجاني كاتب ديوان الملكي في حكومة الغورية في الهند كتب أن اصل الغوريون من سلالة ضحاك تازي(عربي)، ولكن العلماء المتأخرين يرونهم من عرق الفارسية، لأن لغتهم وثقافتهم كان فارسية، اما بالنسبة لعروبتهم العرق الطاجيك او تاجيك اللذي ذكر في جميع مصادر تاريخية بشكل "تازيك" و هي مركب من "تازي(عرب)" + "ك" لتصغير باللغة الفارسية، اي العرب الصغير او ابن العرب اللذي نشأ في العجم، لو نفترض أن هذه النظرية صحيحة فجزء كبير من الثقافة وعلماء الفارس ينتمون للعرق العربي لأن الأغلبيتهم كانوا من الطاجيك(تازيك)
@mohamedmomen28125 күн бұрын
جزاك الله خيرا ❤
@altaarikh_aljamie25 күн бұрын
جزانا وإياكم يارب
25 күн бұрын
حلقة متميزة ، بالتوفيق يا استاذ محمد ❤
@altaarikh_aljamie25 күн бұрын
حبيبي يا هندسة 🙂
@عبدالعالالصعيدى-ض7ذ25 күн бұрын
جزاك الله خيرا حلقه ممتازة ربنا يوفقك
@altaarikh_aljamie25 күн бұрын
جزانا وإياكم يارب ، تسلم عم عبد العال 🙂
@moomahmooud888325 күн бұрын
الله ينور، حلقة ممتازة
@altaarikh_aljamie25 күн бұрын
تسلم يارب 🙂
@KarimAli9725 күн бұрын
بالتوفيق إن شاء الله
@altaarikh_aljamie25 күн бұрын
@@KarimAli97 تسلم أخي الكبير المحترم أبو ياسين الغالي 🙂
@asmaaabd-elaal472926 күн бұрын
بالتوفيق ان شاء الله
@altaarikh_aljamie26 күн бұрын
تسلمي يارب 🙂
@zola180328 күн бұрын
صحيح مدينة جيجل الجزائرية الساحلية الجميلة سكانها ينطقون القاف كافا 😊فهي تأثرت بنزوح الموريسكيين إليها
@WissemAzlouk28 күн бұрын
تجاهلت تونس متعمد راجع معلوماتك
@WissemAzlouk28 күн бұрын
انت تزور في التاريخ مؤسس الأزهر تونس
@WissemAzlouk28 күн бұрын
الدولة الفاطمية في تونس جاهل والمهدية في تونس
@MidouMidou-u3u28 күн бұрын
الخلافة في العراق. او الشام
@oroeoeoIririeiieАй бұрын
الخلافه الفاطمية ابدت من سيدناالامام علي حتى عصرنا هذا للامام كريم الحسيني هاذه الدوله الفاطميه وهذا مرجعها وهذا قلب منا لامام الحاضر ❤
@tarekselmy9927Ай бұрын
المسلمون لايحرقون الكتب بل اشتروها بوزنها ذهب من الروم ايام الخليفة المأمون المكتبة احرقت ٤٨ ق . م راجع ويكبيديا ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9