يجل على العاام ان يتواضع لمن اعلم منه وإن اخطأ . والحمدلله سعيد الكملي ليس مشغول بالردود😊
@abdelabdul650611 сағат бұрын
الأشعري رحمه الله تعالى قد رجع المذهب السنة وسعيد الكملى حافظ بارع عالم بالسنة والكتاب وانت اتق الله ولا تكن من أصحاب الغلو والمعتمرين والمتشددين هداك الله وايانا
@علينبويإماممحمد18 сағат бұрын
....قل موتوا بغيظكم.... ظننتك تفهم ....ربنا يصلح حالك.... سيظل العلامة أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله وفك اللة أسرة بالعز عالم رغم أنفك وانف الحاقدين من أمثالك......
@محمدبنزياد-و7ي5 күн бұрын
فتان أنت يانكرة تطعن في أئمة الأمة وعلمائها الأشاعرة .. وأهل الحديث الشريف منك وأمثالك براء ... ياسخفة العقول وقطيع العجول.. تهرفون بمالا تعرفون وتخوضون فيما لانحسنون ابتغاء الفتنة وصرف وجوه الناس ياعديمي الفقه والأدب والاحساس
@KohliMustapha6 күн бұрын
الله يجازيك خير
@HericheYassine6 күн бұрын
أين نجد الصوتية كاملة بارك الله فيك ؟
@islamandthesunnah60415 күн бұрын
@@HericheYassine t.me/AlQatouf_AlDurar/839
@thunderbird51737 күн бұрын
الوهابية من صفاتهم التنطع و الهروب من مسألة لاخرى. من صفات المهدي اخر الزمان قلة الجدال فامثالكم يعظه بكلمة ان قبلتموها فذاك والا فتطاير الرؤوس
@thunderbird51737 күн бұрын
عقائد السلف تقصدبهم سلفك ابن باز و ابن عثيمين عقائد الوهابية. قبحكم الله
@sea37049 күн бұрын
🔥 جعلتم تجسيمكم و عقائدكم المبنية على أحاديث متهالكة ضعفا و على أقوال الرجال ، هي عقائد السلف؟!! ههههه ... سقط القناع يا وهابية ! 🤔 اين قال ابن خزيمة بالقدر المشترك؟ هذه مقولة ابن تيمية !!
@MhmodMhmod-i8t10 күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@lefkiriboubaker11 күн бұрын
حان لأبي عبيدة ان يمد رجليه
@حنانالبراء-ر9ث12 күн бұрын
بارك الله في الشيخ الكثيري
@MhmodMhmod-i8t12 күн бұрын
ثبتكم الله على الحق.
@MhmodMhmod-i8t12 күн бұрын
جزاكم الله خير ا الجزاء.
@vxvfchgxbvbb923912 күн бұрын
السلام عليكم احسنت ياشيخ جزاك الله خيرا
@أبو-حذيفة-ص9ج13 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@بندرالحربي-ق2ظ15 күн бұрын
العلامة أحمد عمر الحازمي يفصل في تكفير من لايكفر الكافر لفهم دقيق وكذلك يفصل في تكفير الحاكم بغير ماأنزل الله. كلام الشيخ هنا وفقه الله ليس دقيق فيه عمومات و مغالطات........
@user-ev1ns3rm3h17 күн бұрын
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.
@alikounte308219 күн бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا و وفقكم
@bbaabbaa-ug8xy20 күн бұрын
هل #السيد_حسن_التهامي هو #الامام_المهدي عليه السلام ؟؟!!! الجواب 👇 ________ أولا . هل #حسن_التهامي هو #المهدي ام لا ؟ ليست القضية بهده الصورة ثانيا . ( #حسن #التهامي ) هو لقب اتخده الشيخ لكثرة ملاحقته ومطاردته من طرف السلطات السعودية واسمه الحقيقي هو "محمد عبده صلاح شيخ حودلي" و ('عبده) اختصار لاسم عبد الله عند اليمانيبن ثالثا . رأي الحركة وأنصارها ينتظم بأمور. ولا يجوز للانسان ان يخود في هدا الامر الا بعد ان يتسلسل. وبعد ذاك يعلق. والتسلسل يبدآ كاتالي . ( أولا ) مشاهدة فيلم #جوار_الحرم الدي هو مأساة اسرة الحودلي 👇 فيلم يوثق لمأساة عائلة يمنية، سجن عدد كبير من أفرادها بالسعودية وطورد وطرد الباقون من المملكة بعد إقامتهم لعدة أجيال، والتهمة أغرب من الخيال kzbin.info/www/bejne/q6XXiaWqeJKpZtE ____________________ ( ثانيا ) الاستماع لدرس البقظة / بعنوان 👇 اليقظة || صفة لا توجد إلا في المهدي || لفضيلة الشيخ المفتي أبو داود حفظه الله 📌اليقظة .. صفة محورية في شخصية الإمام المهدي عليه السلام! 📌اليقظة .. كما عرفها ابن القيم رحمه الله 📌كيف أيقظ الله قلوب أنبيائه .. وأبعدها عن الغفلة ؟! 📌كيف أيقظ الله قلب المهدي عليه السلام ؟! 📌صفة محورية لم تنطبق على مر الزمان على من نسبت إليه المهدية أو ادعاها ولن تنطبق إلا على المهدي الحقيقي الذي اختاره الله لا على سواه kzbin.info/www/bejne/oqumo2ZvmMuUrsU ____________________ ( ثالثا ) الاستماع لدرس / بعنوان 👇 سر تكتم المهدي عن شخصيته || لفضيلة الشيخ المفتي أبو داود الحسامي حفظه الله 📌لماذا يتكتم المهدي عن الإفصاح عن شخصه؟! 📌لماذا لا يعلن المهدي الحق أنه المهدي؟! 📌ما الذي يمنع المهدي من الإعلان عن نفسه؟! kzbin.info/www/bejne/rXuzo6mQpd13nLM بعد مشاهدتك وسماعك لهذه المواد كلها ستتكون عنك فكر وقناعة عن شخصية الحودلي حسن التهامي ____________________ ولتتوسع أكثر في الموصوع اتبع ما شهدنه بالآتي 📌أكثر من 80 صفة من صفات المهدي تنطبق في #السيد_الشريف_حسن_التهامي_عليه_السلام الجزء الأول kzbin.info/www/bejne/qHaniqqEmKxrraM 📌أكثر من 80 صفة من صفات المهدي تنطبق في #السيد_الشريف #حسن_التهامي_عليه_السلام الجزء الثاني kzbin.info/www/bejne/qZO3h3eMiLuqpJo والله الموفق والهادي الى صراط مستقيم اعداد الأنصاري أبو أحمد المغربي
@أبو-حذيفة-ص9ج23 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@YousefForqan25 күн бұрын
اي عقل ؟ تريد ما تحتج به في عقلك يخالفه عقل غيرك .
@MA-dp5zh25 күн бұрын
دعواك انهم ظنوا
@ندى_محمد_ديب_التدمري5 ай бұрын
جزيتم ووقيتم وكفيت ياشيخ
@أبو-حذيفة-ص9ج5 ай бұрын
جزاك الله خيرا اخينا الناشر و جزى شيخنا.
@fouadbalah5 ай бұрын
ما في مجاز في الأسماء والصفات في القرأن بل هي عالحقيقة
@fkd19605 ай бұрын
12:49 اما انك مدلس او تنجاهل الحق.. الشيخ وليد اولها بالكرم.. واضاف لو سألك احدهم ما دليلك ان لله يد فقال نستحضر هذه الايه بالذات.. ارأيت انك انت الاحمق وليس الشيخ وليد.. 🤔
@zorostrx44835 ай бұрын
و الله المرض يعمكم كلكم و ما اكثر الرويبضات مثلكم و المشكلة فيمن يتخذ امثالكم مرجعا و من امثال ابن تيمية و غيره من العلماء جهميا و جاهلا ، و الله هزلت ، اذلكم الله يا متعالمين
@سفينةنوح-خ1ه6 ай бұрын
جزى الله شيخنا الكثيري خيرا
@MohamedAit-xv6qj6 ай бұрын
اخواني كيف استطيع ان احضر دروس الشيخ
@KurashexKurdi6 ай бұрын
youtube.com/@sullamaltaraqi?si=-PGnTDVK9uFlMml_
@KurashexKurdi6 ай бұрын
هذه القناة الشيخ عبدالكريم وفي قناته موجود قناة تلغرام تستطيع أن تحضر في مجلسه
@@KurashexKurdi ما اسم قناته على التلغرام فقد بحثت فلم أجدها
@Dr.AdnanMT6 ай бұрын
إذا كان كلامهم علنا فالرد يكون علني يا محبين وليد إسماعيل الذي كشف قناعه
@MohamedElamrani-h2v6 ай бұрын
كان يجب على هذا الشيخ أن يتواصل مع الشيخ وليد والشيخ محمد حسان ويتكلم في الموضوع لا أن يتكلم عن أخطائهما في مقطع ينشر فصار فتنة .
@abdulazizalmohammad61206 ай бұрын
انت ضال مضل
@moatazmohamed31976 ай бұрын
دلوقتي انت قولت ان كل من عليها فان ويبقا وجه ربك ذو الجلال والاكرام مفيش فيها مجاز معنى كلامك ان قدمه سبحانه وتعالي سوف تنفى ؟؟ و اليد ارجو توضيحك ؟؟؟؟ و في حديث منافي لكلامك وهو قول الرسول كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرابُ، إلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ منه، خُلِقَ وفيهِ يُرَكَّبُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2955 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] والله قال كل من عليها فان شفت مين اللي ضل عن فهم السلف بل عن قول الرسول يعني عجب الزند مش هيفنى
@moatazmohamed31976 ай бұрын
ارجو الرد واظهار الحق
@musabh65465 ай бұрын
وحضرتك من أين جئت بهذا الفهم.. يعني العرب تقول (أقبل إليَ بوجهه) بمعنى جاء فهل هذا يعني أن وجهه جاء وبقيت رجليه ويديه وبقية صفاته (مثل الكرم و العلم والرحمة...) ماشين لوحدهم مثلا..!! وهل وجه الله صفة منفصله عنه تعالى؟.. قولك ان هذا مجاز هنا يعني أنك تنفي (حقيقة) بقاء وجه الله (يعني ان وجهه تعالى لن يبقى!!) انت فاهم انت ماذا تقول او أي محشي في أي حلة وخلاص... ثم ما علاقة حديث عجب الذنب بالمجاز؟.. وأين التعارض مع الفناء!! الموت هو فناء للحياة.. فهل عجب الذنب يكون حيا.. يعني ممكن نشوف عجبين قاعدين يشربوا شاي مع بعض... ماهذا التخريف الذي أنت فيه...!!
@abderrahmanmotya7726 ай бұрын
من نيتك آ ولد العبد😂
@shawkyahmad6 ай бұрын
انا مش فاهم توجهك بصراحه، يعني يد الله مغلوله معناها يده فعلا ولا مجاز، بدون كلام معقد حتى تجعلنا نعتقد انك عالم ونحن مجرد عوام اغبياء
@musabh65465 ай бұрын
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء... هذا الكلام معقد بالنسبة لك!!.. يعني صدقا تحتاج شرح هذه الآية 🤔🤔.. اليهود قالت يد الله مغلولة اي انه بخيل (تعالى الله عن ذلك) فجاء الرد بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وهذا نفي للبخل الذي قصده اليهود (وليس لصفة اليد) ولو ان يهود نفت صفة اليد لله ابتداء لما كان لقولهم معنى أصلا.. ولو افترضنا انهم قصدوا نفي اليد لله تعالى فقد جاء الرد بإثبات اليدين (وليس يد واحدة فقط).. يعني كيفما وجهتها وفهمتها ففي الآية إثبات ليس فقط اليدين بل والكرم والقدرة والمشيئة.. سبحان الله
@shawkyahmad5 ай бұрын
@@musabh6546 مازال السؤال مطروح هل الله له يدين فعليا ، يعني خمس صوابع وساعد وكتف
@WalidAly-eg2uy5 ай бұрын
الكيفيه الله أعلم بها ولا نشبه ولا نجسم ولكن لله يدان حقيقيتان يليقان بجلاله وكماله وكذلك له أصابع تليق بجلاله وكماله وما هذا بقولنا بل هو قول النبي في الحديث الصحيح فإن كنت تريد الرد فاردد علي النبي فنحن أثبتنا ظاهر اللفظ وعرفنا معناه ولكن أوكلنا كيفيته الي علم الله تعالي كما فعل الصحابه وأصحاب القرون المفضله من السلف لازدنا ولا أنقصنا فاختر لنفسك ما تشاء وبدون تجاوز فالحق واضح بين أبلج والباطل لجلج متناقض والله يهدي الي سواء السبيل وكل ما نقوله يقع تحت مظلة ...ليس كمثله شئ وهو السميع البصير...@@shawkyahmad
@kareemalshak34156 ай бұрын
والسلفية تاريخيا يدافعون عن المجرمين وهذا سر لا يتطرق اليه احد بالتفصيل وما هو سبب حبهم الكبير لكل مجرمي الامة .
@khaledsh70755 ай бұрын
على ذلك يبقون افضل ممن يعبد إلها ليس داخل العالم ولا خارجه
@ahmadrazem-ib8dm6 ай бұрын
لماذا احس براحه واطمئنان عندما اسمع الشيخ وليد يتكلم ولم احس بها نهائيا عندما سمعت كلامك والله الشيخ وليد يتحمل لاجل الدين ما لا تحمله جبال بارك الله فيه
@سامرالعبيدي-ل8ط5 ай бұрын
لأن الحق ثقيل على مسامع الضالين فلا عجب أن ترتاح ثرثرة بليد اسماعيل الذي لانرى فيه شيء من منهج السلف الا ادعائه انه سلفي وكل اقواله وافعاله تدل على أنه اشعري .
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
(و اسأل القرية ) هل هو سيسأل الجدران أم أهل القرية فهنا مجاز بالنقص
@abdelhak82936 ай бұрын
لا يوجد واحد عربي عاقل يفهم من سؤال القرية سؤال جدرانها! بل سؤال اهلها الذين يفهمون الكلام ويردون السؤال، هل الجدران تفهم الكلام وترد على السؤال وتتكلم اصلا! فلا يفهم هذا الفهم سوى شخص في عقله شيء! فسؤال القرية هو سؤال لاهلها وهذا المعنى هو في هذا السياق ظاهر وحقيقة يفهمه كل عربي عاقل، ولا علاقة له بالمجاز الذي اخترعه المعتزلة بغية تعطيل الصفات!
@محإب-ث8ق6 ай бұрын
نعم في اللغة أما في نصوص الشريعة الأصول والفروع مستحيل يجري فيها المجاز لأنه سيؤدي إلى الحيرة بالمكلفين هل يريد الشارع بنا بهذه الخطابات الحقيقة ام المجاز ؟ فالحقيقة هي المراد فقط . ومن أجاز المجاز في خطاب الشرع نسب إلى الشريعة العبث !
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
@@محإب-ث8ق لا حيرة ان كانت هناك قرينة المجاز لابد له من قرينة تدل عليه و كون أقررت أن المجاز في اللغة و القرآن باللغة .
@محإب-ث8ق6 ай бұрын
@@عبدالغنيوطاسيالحنبلي مستحيل في خطاب الله أو خطاب رسوله المجاز إذن الباطني تاويلاته الوضوء بأن المقصود به طهارة الباطن والروح والصلاة الصلة الروحانية والزكاة تنقية النفس وتزكيتها استعمال للمجاز فإذا قلت له : لا . قال لك لماذا تجيز المجاز لنفسك وتؤول مايحلو لك وتمنعني من المجاز والتأويل ؟!
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
و أنت لا تفهم التفويض الذي هو مذهب السلف . و هو إثبات الصفة وتفويض المعنى و بين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره .
@عليالبلوي-ح1خ5 ай бұрын
السلف ليس مذهبهم تفويض المعنى بل تفويض الكيف.. ابحث عمن جهلك وقال السلف يفوضون المعنى. لان تفويض المعنى. تجهيل لله ولرسوله.. وحشا السلف ان يكونوا كذلك.. لكن لن تجد مفوض يقول لك هذا الكلام.. اما المؤول. فلا داعي لتدليل على ضلاله.. فالسلف يتوارثون..هذه القاعدة،،( كل تأويل يعود على اصل النص بالابطال، فهو باطل)
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
و أنت لا تفهم التفويض الذي هو مذهب السلف . و هو إثبات الصفة وتفويض المعنى و بين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره .
@Shahid_Alqasem6 ай бұрын
تفويض المعنى؟؟ ههههههه السلف يفوضون الكيف و يتبثون المعنى لماذا تكذب على السلف و أتحداك تأتي بأحد من السلف يقول نفوض المعنى
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
@@Shahid_Alqasem الإمام أحمد قال لا كيف و معنى و احتج به بن قدامة في اللمعة و كلمة معنى في سياق النفي فتعم لا معنى تثبته الجهنمية ولا معنى تثبته المجسمة أمثالك . و فقد انتفضت موجبتك الكلية و إن تكن موجبة كلية نقيضها موجبة جزئية و هنا تحدي ما معنى الرجل التي تثبتها لله ؟؟ فسرها لي ؟؟؟ ثم هنا ت
@Shahid_Alqasem6 ай бұрын
@@عبدالغنيوطاسيالحنبلي الساق صفة معلومة و الإيمان بها واجب و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة أخرجوا عني صاحب التعليق
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
@@Shahid_Alqasem أنت تقول معلومة المعنى قل لي هذا المعنى المعلوم لن تستطيع لأنك مفوض لن تجد إلا المعنى اللغوي و هو لا يليق بالله المذهب الحنبلي المسند يقول الرجل صفة ثابتة لله معناها يليق بجلاله الله لا نعلمه و ليس هو المعنى الموجود في القاموس لأن المعنى الموجود في القاموس معنى يليق بالمخلوق فما الإشكال في مذهب الحنابلة ؟؟؟ و لازلت أنتظر المعنى ، و معنى الاستواء معلوم قال الموفق معلوم ثبوته لله . و قال أحمد لا كيف و لا معنى ، و انت تقول لا كيف و المعنى معلوم ما هو معنى الرجل ؟؟؟ ابحث ثلاث سنين أعطيك لن تجد إلا معنى رجل المخلوق .
@Shahid_Alqasem6 ай бұрын
مراد من نسب إلى الإمام أحمد ، أو غيره من أئمة العلم والدين ، أنه قال بالتأويل ، أو نسب إلى السلف أنهم قالوا بالتاويل مراد من قال ذلك : أنهم صرفوا نصوص الصفات عن ظاهرها الذي تدل عليه بمقتضى الوضع اللغوي ، والسياق الذي وردت فيه ، إلى معنى آخر مجازي ، ليس هو المتبادر من اللفظ . ولا شك أنه من نسب إلى الإمام أحمد أو غيره من الأئمة ، من الصحابة والتابعين ، والقرون المفضلة : شيئا من ذلك ، فإنه لم يأت ببرهان على ما قال ، وإنما هي نسبة تلقاها بعضهم عن بعض ، دون تمحيص لأسانيدها ، أو نظر في صحتها وثبوتها عمن نسبت إليه
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
الحمد لله هذه المناظرات فضحت التجسيم و الغلو و شذوذ الأدعياء .
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
يا رجل اتق الله الجمهور على ثبوت المجاز في اللغة و أنت ممن يقول به في قوله (و هو معهم ) فتصرفه عم ظاهره للجمعية بالعلم . رأيت حمارا يكتب عند الاخ حقيقة ،. و أما التفويض فهو مذهب الحنابلة اليد صفة لكن ليست جمسا و آلة كما تقول . و رواية لا كيف و لا معنى هي معتمد المذهب و بن عباس قال في تأويل قوله تعالى هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله ) قال ذلك الذي لا يعلم تأويله إلا الله .
@musabh65465 ай бұрын
يقول تعالى "وهو معكم أين ماكنتم".. طيب انت تذهب إلى الخلاء فهل يكون الله معك (حاشاه سبحانه) و تكون مع زوجتك في الغرفة يكون معكم؟! .. وجماعة تكون قاعدين في المقهى يكون الله معهم!! يا بني آدم اذا قلت ان المعية بالعلم مجاز يعني ان الحقيقة (الظاهر) هي معية ذاتية!! انت مركب دماغك بالمقلوب او ايش!! التفويض مذهب الحنابلة!! يا رجل كان في حرب تاريخية بين الحنابلة والمفوضة طارت فيها رؤوس!!... تقول اليد صفة وليست جسما ولا ألة.. هل هناك مسلم عاقل يقول ان يد الله أعضاء وجوارح أصلا.. طيب والرحمة صفة لله فهل هي جسم وآلة والعلم والكرم والساق والوجه والمشيئة... انت عايش في الهسهس.. لا كيف ولا معنى.. لازم قولك لا معنى اي ان الله يكلمنا بمالا نفهم يعني انه لا حجة لله علينا فهو يخاطبنا بطلاسم!! الله يقول انه انزل علينا كلاما عربيا مبينا لعلنا نعقل وهدى ورحمة وحضرتك تنقض هذا كله بكلمتين ... يعني حضرتك تقول انك تثبت صفة لا تعرف معناها أصلا.. يعني مثلا صفة الرحمة عندك لا معنى لها!! يا بني آدم الحنابلة وأهل السنة يفوضون الكيف وليس المعنى.. لا نعرف الكيف ولا ننفي الكيف فهو غيب... ولله المثل الأعلى لو قلت لك جبريل عليه السلام له ستمائة جناح.. انت تعرف معنى الجناح لكن لا تعرف كيف هل من الريش او الجلد او من النور او ما لونها وشكلها او مكانها فهمت يا بني آدم ام انك تفوض معنى ما أقول!!... وأما قولك رواية لا كيف ولا معنى فكذب وبهتان.. وقول ابن عباس حق فلا يعلم تأويله الا الله المعنى ظاهر أن الله سيأتي في ظلل من الغمام والملائكة ولا نعرف (كيف) يكون...
@rehamneaabdelatif1346 ай бұрын
شكرا لك شيخ انا ضعيف بالعربية ولاكن اقول الحق والله بين
@tijger11196 ай бұрын
جزاكم الله خير يا شيخ ونفع بك....لكن السؤال هل هي فعلا هي سلفية مريضة؟ ام انها جزء من مؤامرة دبرت بليل؟...ام هم أشاعرة متخفيين في ثياب السلفية لينخروا عقيدة التوحيد من الداخل؟
@problem48746 ай бұрын
الغير معروف يرد علي المعروف عرف عن نفسك قبل انتقادك بارك الله في الشيخ وليد قاهر الشيعه
@abdulrzak10406 ай бұрын
اذهب الى المعروف يا خاروف
@problem48746 ай бұрын
لم تفهم قصدي او بالاصح لم اوضح بما يكفي اقصد انه غير معروف اسمه او من هو ليستطيع الشيخ الرد عليه❤@@Muaweya.
@7665gfdd6 ай бұрын
قاهر الشيعه 😂 يارجل هذا وليد اسماعيل له فيديو وهو يقول لأشعري منكر لصفات الله اجلس تحت ركب حضرتك وهو ذليل وعقيدته مريضه
@عبدالغنيوطاسيالحنبلي6 ай бұрын
من ليس له شيخ فشيخه إبليس كل من تكلم بكلام قلنا شيخ @@Muaweya.