أحنا خواتك أنظر الينا ترى الحاله الذي تمر علينا من الظروف والله العظيم ابكي كل يوم من الحال اللي نمر عليه نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ما تكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الْحَرَبَ نَحَنَ فِي حَالَهُ لَا يَعْلَمَ بَهَا إِلَّا اللَّهَ حَسَبَنَا اللَّهَ وَنَعَمَ الْوَكِيلَ فِي مَنَ اوْ صَلَنَا إِلَى هَاذا الحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله واللهَ الْعَظِيمَ مَا كَتَبَتَ هَذا الْمَنَاشَدَة غَيْرَ مَنَ الضَيَقَ وَالْفَقَر يَا عَالَمَ حَسَمًا فَيْنَا ارَجَوْكُمَ وَاللَّهَ الْعَظِيمَ رَبِّ الْعَرَشَ الْعَظِيمَ انّه الاكل مَا فَي عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وَاللَّهَ يَا اخَوَانَيَ انَهَ اخَوْنَيَ بَقَعَدَوْ بَالْيَوْمَينَ مَافَى اكل وَاللَّهَ وَضَعَنَا كَثِيرَ صَعَبَ نَحَنَ ٦ نَفَرَ دَاخِلَ الْبَيَتَ وَابَيَ مَتَوَفَيَ وَلَا يَوْجَدَ مَنْ يَعَوَّلَ عَلَيْنَا وَسَاكَنَيَنَ فِي بَيْتَ اجَارَ لَا نَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الْآجَارَ اللَّي بَاقَيَ عَلَيْنَا اني دخلة على الله ثم عليك اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يأخي من الصَبَاحُ حتا الان يَحُرّم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم 00967733448621 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فينا اخي انت،فيا اخي انت😭😭😭😭😭😭😭😭😢😢😢😥😥🙏🙏🙏🙏🙏∆✓©✓[°[[}} ✓} §✓®✓} ✓°✓°[°✓°✓°>}>}[[}[}}>> `}[}[✓✓[967.733448621+//<<√>>√><√><√><√><√><√><√><>>>>>>>>[[}[[}[}]]] °][[]<•><•><•><•><•><•>[×][×][×][×][×][×][×][×][×][×][×]{÷}{÷} {÷}{÷}{÷}{÷}{÷}] ÷}{÷}{÷}] ÷}[=][×][×][×][×][×][×][×][×][×][][✓] ✓[✓][✓][✓][✓][✓](٪)[π]===

انا ابوس ايدك تنظر الينا ترى الحاله الذي تمر علينا من الظروف والله العظيم ابكي كل يوم من الحال اللي نمر عليه نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ما تكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الْحَرَبَ نَحَنَ فِي حَالَهُ لَا يَعْلَمَ بَهَا إِلَّا اللَّهَ حَسَبَنَا اللَّهَ وَنَعَمَ الْوَكِيلَ فِي مَنَ اوْ صَلَنَا إِلَى هَاذا الحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله واللهَ الْعَظِيمَ مَا كَتَبَتَ هَذا الْمَنَاشَدَة غَيْرَ مَنَ الضَيَقَ وَالْفَقَر يَا عَالَمَ حَسَمًا فَيْنَا ارَجَوْكُمَ وَاللَّهَ الْعَظِيمَ رَبِّ الْعَرَشَ الْعَظِيمَ انّه الاكل مَا فَي عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وَاللَّهَ يَا اخَوَانَيَ انَهَ اخَوْنَيَ بَقَعَدَوْ بَالْيَوْمَينَ مَافَى اكل وَاللَّهَ وَضَعَنَا كَثِيرَ صَعَبَ نَحَنَ ٦ نَفَرَ دَاخِلَ الْبَيَتَ وَابَيَ مَتَوَفَيَ وَلَا يَوْجَدَ مَنْ يَعَوَّلَ عَلَيْنَا وَسَاكَنَيَنَ فِي بَيْتَ اجَارَ لَا نَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الْآجَارَ اللَّي بَاقَيَ عَلَيْنَا اني دخلة على الله ثم عليك اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يأخي من الصَبَاحُ حتا الان يَحُرّم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم 00967733448621 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فينا اخي انت،فيا اخي انت😭😭😭😭😭😭😭😭😢😢😢😥😥🙏🙏🙏🙏🙏∆✓©✓[°[[}} ✓} §✓®✓} ✓°✓°[°✓°✓°>}>}[[}[}}>> `}[}[✓✓[967.733448621+//<<√>>√><√><√><√><√><√><√><>>>>>>>>[[}[[}[}]]] °][[]<•><•><•><•><•><•>[×][×][×][×][×][×][×][×][×][×][×]{÷}{÷} {÷}{÷}{÷}{÷}{÷}] ÷}{÷}{÷}] ÷}[=][×][×][×][×][×][×][×][×][×][][✓] ✓[✓][✓][✓][✓][✓][✓[×][×] [©][∆]، 😢😢🎉

ايش مافهمتي ماشاءالله الشيخ شرحه واضح جدا جزاه الله الف خير يارب

على سنن بني اسرائيل... يتلون المثناة و يتركون كتاب الله ... على سنن بني اسرائيل

في كتاب الحرامي. ان الرسول الكريم والصحابة كانوا يجالسون المثليين داخل بيوتهم!!!!!!؟

البخاري لعنة الله عليه الى يوم البعث. قال الله سبحانه وتعالى في القران الكريم باسم الله الرحمان الرحيم... فباي حديث بعد الله وآياته يؤمنون (ص)

ا تلاوة كتلاوة القرءان،؟ هذه هي المثناة،اتقوا الله

شيخ ضال جاهل يتكلم في دين الله بدون علم عليه سخط الله

اجلسك الله على النار

ام الدردة هي شخصية شبح فاتقي الله وكغاك كدب

❤

جزاكم الله خيرا

ليكن في علم صاحب القناة أني أدرس عن بعد وأحصل تحصيلا كبير وفائدة ثمينة من نشركم لهذا العلم النافع بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خيرا لله دركم

وين حاشية العنقري في الموضوع!؟

كتب الله اجركم ، استمرو في نشر العلم فنحن بحاجة بل بأشد الحاجة وخصوصاً بهاذا الوقت جزاكم الله خير .

الإيمان موكلام فعل الإيمان مربوط بي العمل آيات الله مبصره حولين بيوتكم اعملو وخرجو أنفسكم مثل وضع الماء والكل لي ادواب لي قوله تعالى وكين من دابتن لاتحمل رزقها الله يرزقها وإياكم ولي قوله تعالى من يمشي على الربع وعلى اثنتين ولي قوله تعالى وجعلت من الماء كل شي حي ولي قوله تعالى وما من دابتن ولا طير يطير بجناحين إلا أمم امثالكم الإيمان بالله عمل يدوي

مشاءالله تبارك الله

مشاءالله تبارك الله

حتى لو كان الوضوء صحيح فإن لم يكن له بيعة فإن صلاته ووضوءه وكل عباداته باطلة لأن النبي قال ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) وميتة الجاهلية تعني حبوط الأعمال .

حفظ الله الشيخ ابا الحسن محبكم ابو محمد الجبوري القحطاني

مشاءالله تبارك الله

جزاك الله كل خير

انت مخطأ في قولك ان الامامة الكبرى تصح في العبد الحبشي لأن النبي قال ان الأئمة من قريش .

حيالله شيخي يحيى الحقوي حفظكم ووفقكم على طاعته

ليس هذا ميدانكم يا وهابية 😂 أنتم الأجدر ألا تعرفوا حدود ما أنزل الله على رسوله.. أولا اخلعوا ثوب الوهابية وتوبوا إلى الله ق من تكفير المسلمين

حياك الله هناك شخص ينزل الدروس وشخص مختص بتسميتها و بترتيبها

ليه الدروس كذا من غير عناوين ولا توضيح للمحتوى ولا للمواقيت

جزاكم الله خير الجزاء

ما شاء الله تبارك الله ليت تذكر لنا اسم الشيخ

سلام عليكم أدعولي ربي يحققلي ما في بالي و يحبب جمال فياا و يحبني و تصير علاقتنا رسمية اختكم في الله محبوبة

نسال الله العلم النافع

قال كيس فساء 🤣هههههههههههههههههه🤣

تخيلوا لو كان بدل المشايخ والدعاه علماء منطق وفلاسفة وأطباء ورواد اعمال …. اين سنكون

الفيديو بدون صوت

فاقد الشيئ لايعطية يا عيالي

القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

في غياهب الجب

ولا فهمت علي شىرحه. يبتعد عن صلب الايه. الغي المتابعه

الله اجازيك عنا كل خير يا شيخنا الفاضل كنت أبحث عن تفسير هته الايات

جزاك الله خيراً

ما شاء الله تبارك الرحمن جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا

ما شاء الله تبارك الرحمن جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا

. الفرق بين ختم وطبع جاء في لسان العرب: - معنى خَتَمَ وطَبَعَ في اللغة واحدٌ، وهو التغطية على الشيء، والاستِيثاقُ (تثبيت التغطية وإحكامها)؛ فيمتنع الدخول إليه والخروج منه. - خَتَم الشيء: بلغ آخرَه، (ختم القرآن: قرأه من أوله حتى آخره). - خاتِمَة الشيء: عاقبته وآخِرُه. - خِتامُ كل مَشروب: آخرُه. {خِتَامُهُ مِسْكٌ}. - خاتِمُ القَوْم: آخرُهم. {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ}. • ومن ثم؛ يأتي التعبير ب (ختم): إذا تعلق الحديث بالخاتمة وبلوغ المنتهى وعند تحقق العاقبة والجزاء. - الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ التي جُبِلَ عليها الإِنسان. - طبَع الإناءَ والسِّقاء: مَلأَه. (السِّقاءَ: وعاء من جلد). - الطَّبْعُ: ان تملأ السِّقاءَ حتى لا يبقى فيه موضع فارغ من شدّة مَلْئِه. • ومن ثم؛ يأتي التعبير ب (طبع): - إذا كان الأمر متعلق بعادة التكذيب للرسل، وشدة الرضى بالكفر وانشراح الصدر به؛ ومن ثم يأتي الطبع مع: 1- ذكر المنافقين؛ حيث رضوا بالكفر بعد الإيمان، 2- وذكر الذين كفروا من أهل الكتاب؛ حيث تقليد الآباء والارتباط والرضى بما اعتادت عليه النفس ونشأت. 3- وذكر الكفار، إذا كان السياق يتعلق بالرضى بما عليه الأنفس والآباء، وطيب النفس بما اعتادت عليه وامتلأ القلب به. 4- عند الجدال بغير علم، ولا حجة ولا سلطان، ولكن عن انشراح الصدر بما اعتادت عليه النفس ووجدت عليه الآباء. ________________________ • الشاهد (ختم): - مع الكافرين (إذا كانت نهاية أمرهم كفر): {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ. خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌٌ} البقرة/7،6 - عندما يكون الهوى هو الغاية والنهاية: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهَِ} الجاثية/23 - عند العاقبة والجزاء في الدنيا أو الآخرة: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ} الأنعام/46 {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} يس/65 • الشاهد (طبع): - مع الكافرين (تعلقهم بما كان عليه الآباء وبما اعتادوا عليه طوال عمرهم، وتشبع القلب به والاستأنس به، وعدم الإلتفات للبينة والحق، وكره التغيير؛ فلا يحب أن يرى أنه كان طول فترة عمره على خطأ): {تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ} الأعراف/101 {ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْمُعْتَدِين}َ يونس/74 - مع المنافقين: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ} المنافقون/3 {رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمَْ} التوبة/87 {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ} التوبة/93 {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْْ} محمد/16 - مع الذين كفروا من أهل الكتاب: {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ}. النساء/155 - مع الجدال والتشبث بما اعتادوا عليه (بلا علم ولا حجة ولا سلطان): {كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}. الروم/59 {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ}. غافر/35 - طيب النفس بالكفر والإطمئنان إليه: {وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْر صَدْرًا... أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمَْ}. النحل/108-106

مش.فاهمة حاجة بردو

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍

اتمنى من الجميع دعم المقطع بالتقييمِِِِ👍