Grandisimo video, lo que pasa que tengo una pregunta ¿las subdivisiones aparece en el libro de Rosenkranz ? Gracias
@demiurgoarcangel126626 күн бұрын
Hola, buenas días, Juan!!! Magnífica exposición, con contenido, y problematizante. Es algo pertinente sin ninguna duda, habría que encontrar una manera de hacerlo presencial a un publico abierto a la reflexión crítica. Saludos cordiales. José, uno que participó en su curso de estética y filosofía del arte,🙋😇
26 күн бұрын
muchas gracias!, saludos cordiales
@Gea771Ай бұрын
Gracias por sus interesantes apreciaciones sobre algo que posiblemente la mayoría de las personas no está en capacidad de preguntarse. Saludos desde Colombia.
@demensa9301Ай бұрын
Hola Juan Martín, para cuando subiras el video sobre lo sublime? muchas gracias por tus explicaciones, me ayudan mucho!
Ай бұрын
espero que pronto! gracias por seguir el canal! saludos
@CoordinacionAcademicaGerenciaАй бұрын
Buen día, me causó gracia que al ver y oír su video, sabía que lo había leído en otro momento aunque no recordaba el autor, era su texto publicado de 2015. saludos profesor. Maravilloso video y publicación.
Ай бұрын
gracias, saludos, por cierto, hay una versión mejorada en el audio y la imagen de este mismo video aquí: kzbin.info/www/bejne/poS9hX6VZ8hnqdU
@demensa9301Ай бұрын
Gracias, que útil!
@chiconoob43512 ай бұрын
Me vas a salvar estética de tercero. Gracias de corazón, espero que también puedas salvarme estética 2 en el siguiente cuatri ajajajaj. Un saludo
@jorgeenriquemurciagonzalez19662 ай бұрын
Un abrazo desde Bogotá, Colombia
@Marialluisa132 ай бұрын
que pena se me pasó
2 ай бұрын
habrá otra edición el año que viene en las mismas fechas, gracias por tu interés, saludos
@rcassigoli3 ай бұрын
Estimado Juan Martín: tal vez en el minuto 8:03, la traducción sería más precisa si se usase "hombre pragmático" en lugar de "hombre práctico". Un saludo desde Chile 😘
2 ай бұрын
Estimada @rcassigoli, en este vídeo empleo la traducción del texto realizada por un profesor mío, Diego Sánchez Meca, en colaboración con Anabel Rábade Obradó. Saludos cordiales,
@joseramonsoto58963 ай бұрын
Schiller, con su énfasis en la belleza como portal al conocimiento, parece subestimar otros caminos previos y fundamentales hacia el aprendizaje humano.
@joseramonsoto58963 ай бұрын
Schiller coloca una gran carga sobre la educación estética como clave para la libertad y el desarrollo humano, lo cual me parece exagerado. Su idealismo, con su fe en la capacidad transformadora de la belleza y el arte, plantea un enfoque muy elevado y que no creo que sea tan trascendente.
@marinogomezgarcia21133 ай бұрын
Solo un sabio puede explicar lo complejo de manera sencilla, Gracias como aficionado a la filosofía y al arte.
3 ай бұрын
Muchas gracias! saludos cordiales
@leezsaly3 ай бұрын
Ay graciaaaaaaaaaas me has ayudado mucho en mis tareas
@franciscopellicer44063 ай бұрын
Acabo de inscribirme, muchas gracias
@KarilynCárdenas4 ай бұрын
❤
@KarilynCárdenas4 ай бұрын
Genial estos vídeos 😊
@rledezma74 ай бұрын
Contundente. William Morris es la luz interna atemporal del diseño.
@alansalva-k9h5 ай бұрын
Estupendo, Wolff, y video.
@ivanjimenezesparza5 ай бұрын
Gran trabajo, hay pocos trabajos serios de Schlegel. Muchas gracias por el esfuerzo!
5 ай бұрын
gracias, saludos cordiales ;)
@ivanjimenezesparza5 ай бұрын
Preparo las conclusiones de mi tesis sobre el concepto de ironía, de gran ayuda tu trabajo para conocer el contexto e interesarme por autores anteriores al romanticismo. Gracias maestro!.
@romansegura6 ай бұрын
Y sÍ .
@danielgancedo42496 ай бұрын
💯
@rogerrodriguez_transforma6 ай бұрын
Gracias @roger_rodriguez_art
@lucasezequielmedinadomingu29776 ай бұрын
Es una cuestión cualitativa no cuantitativa el hecho de la creatividad. El socialismo más estético y profundo encarnado por Morris peca de otras escuelas de la misma cosmología, ya que cree que todos los hombres, toda la ecúmene tiene inquietudes subterráneas, significativas, creadoras. Hay grandes hombres y hay mediocres. Los primeros, al portar el valor y la luz quieren alumbrar a todos y piensan que pueden, como amables demiurgos, moldear con sensibilidades exquisitas y condiciones equitativas a todas las tierras, pero siempre terminan frustrados en su misión, ya que no todos los hombres buscan esos destinos y persisten en ser "hombres últimos".
8 ай бұрын
Excelente
@angelarodriguez32668 ай бұрын
Excelente video
@asuncionccb8 ай бұрын
🎉
@pablou88929 ай бұрын
Se agradece el ritmo y la claridad con la que se desenvuelve maestro, un saludo
@asuncionccb9 ай бұрын
Fein🎉
@dariocobachovelasco64369 ай бұрын
Muy fuera de nuestros criterios actuales Kant. 😅 Cómo vamos a sentir placer desinteresado ante un tiburón en formol, que además se ha demostrado una falsificación histórica?
@castellasants8 ай бұрын
Entendiendo que el placer, como te ha explicado el profesor y como escribe Kant: el gusto es anterior a cualquier concepto o juicio del objeto que estés contemplando. El placer del j. del gusto se produce por la coincidencia entre la imaginación (desde la sensibilidad) y el entendimiento. Dado que estos dos reinos casan usualmente para conocer objetos, pero para conocerlos hace falta que el entendimiento intervenga con sus conceptos puros, el placer del juicio del gusto se produce por el simple juego de estos dos, es algo biologico y no es subjetivo en el sentido de propio pero tampoco es objetivo en el sentido de perteneciente al objeto, es algo que simplemente sucede y es inexplicable. ¿Por qué alguien sentiría placer ante un tiburon en formol? Pues porque lo contempla esteticamente antes de analizar que es un tiburon siquiera.
@danielbatiste29099 ай бұрын
No te había escuchado,, 🫂
@dariocobachovelasco64369 ай бұрын
Muy interesante, intentaré conseguir el texto en español. Aunque muy doctrinal en lo que al ocio y disfrute se refiere, supongo reflexiones fruto de la tensión alta cultura - proletariado en su época
9 ай бұрын
gracias! por cierto, hay versiones mejoradas de este video, en dos partes: Parte I: kzbin.info/www/bejne/op-6aY1vorBsepI Parte II: kzbin.info/www/bejne/a5W1aaaCgJ5oedk
@VerdugoRiverPlate9 ай бұрын
Escuché decenas de veces el video de "schopenhauer y la contemplación estética en el arte" ,este audio se escucha distinto y sirve de excusa para escucharlo ,es muy bueno.
@mateopuna989 ай бұрын
Excelente video, muchas gracias! Justo estoy escribiendo el ensayo final de mii curso de estética filosófica analizando las limitaciones de la definición de Baumgarten, y éste análisis es un excelente punto de partida. Qué gusto haber encontrado este canal
9 ай бұрын
gracias! saludos
@guillermovelasquez83009 ай бұрын
Gracias por la oportunidad.
@estebanottaso72329 ай бұрын
Genial! ¿Para cuándo "Estética y Filosofía del s. XX"? Centrado en el expresionismo y el dadaísmo.
9 ай бұрын
hola, Esteban, espero que pronto! saludo afectuoso,
@erandyvz79709 ай бұрын
Gracias por seguir con los cursos, tomaré este y el siguiente cuando lo saquen ❤
@marioalejandrovergaraleiva65279 ай бұрын
¡Felicitaciones maestro!
@asuncionccb54019 ай бұрын
Volver a escucharle🎉
@gilbertolopezdenavasantana61149 ай бұрын
Buen video sigue subiendo este contenidp, me sirve mucho❤
@max.espiritu9 ай бұрын
Muchas gracias profesor. Llevé un MOOC con usted el año pasado y fue enriquecedor.
9 ай бұрын
gracias!, ¿no te animas a cursar este otro MOOC?
@max.espiritu9 ай бұрын
@ Por su puesto. Muchas gracias.
@asuncionccb9 ай бұрын
🎉😊
@ernestoleonarte9 ай бұрын
Felicitaciones por esta iniciativa profesor Juan Martin
9 ай бұрын
Hola, Ernesto, si puedes hacer difusión entre todos los que consideres que pueden estar interesados te lo agradecería mucho
10 ай бұрын
"Conócete a ti mismo y conocerás al Universo", eso rezaba el oráculo; no para poner límites, sino para trascenderlos.
@readyparahollywood875710 ай бұрын
Gracias!
@susofer889311 ай бұрын
Podrías recomendar bibliografía sobre el tema?
11 ай бұрын
te recomiendo la lectura del texto de Baumgarten: -Baumgarten, “Reflexiones filosóficas en torno al poema” (trad. de C. Terrasa Montaner), en Belleza y verdad. Sobre la estética entre Ilustración y el Romanticismo, Alba Editorial, Barcelona, 1999
@susofer889311 ай бұрын
@ algún otro texto que recoja las ideas de baumgarten en general (su contexto, relación con la estética...). Algo como un manual o algo por el estilo para aproximar el tema y las problemáticas al rededor del autor.
@asuncionccb8 ай бұрын
Gracias, perfecciön necesaria?
@Bwl16711 ай бұрын
Excelente presentación. Al final del video se hace referencia a la conexión social. La pregunta que me sugiere dicha referencia es si la conexión social, desde el punto de vista del arte, es también comunicación. Gracias.
@nilricci483511 ай бұрын
disculpen, dónde puedo encontrar el texto de Voltaire sobre el Salón?
@tarikabaraka2251 Жыл бұрын
En 1770 fue nombrado bibliotecario en la Biblioteca del Duque Augusto, en Wolfenbüttel, y al año siguiente comienza su noviazgo con Eva. No obstante, su trabajo se vio interrumpido en múltiples ocasiones debido a varios viajes a Berlín, Dresde y Viena.