عالم وفقيه ماشاء الله

نعوذ بالله من الفتنة اذا رأيتم الرجل أصبح ينكر ما كان يعرف ويعرف ما كان ينكر فاعلم أنه مفتون

هذا الكذاب المتقلب إحذرو منه يا مسلمين

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل

أنا لن أتكلم عن فهم من كانوا عربا أقحاح و عاصروا نزول الوحي و شاهدوا تطبيقه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم، أو التابعين ، الذين أخذوا ممن زكاهم الله تعالى من فوق سبع سماوات، أنا أحاكمك لعقل الشافعي مثلا، ماقيمتك أمام فقط من تبعه من المتأخرين من تلاميذه، أنت منذ بداية كلامك و أنت تخرج و تدخل في الكلام، تحوم و تجول و لا تعرف ماذا تريد، زيادة على ذلك، أنك تريد أن تروج لما يسمى بالتجديد و هذا هو هدفك، قلها و أرح نفسك، أعذرني، أن أقول لك، أن طريق الطرح عندك و أسلوب الإيصال ضعيف، كلامك كله أجوف، فارغ، أتحداك، لم تقل شيئا عن فهم السلف، أتحداك، واضح جدا أنك متغرب و هذا واضح من لباسك الغربي، أنت تحاول أن تعطي الإنطباع أنك على علم و فهم عال، لكن في الحقيقة، ليس عندك إلا الجهل و الإسقاطات الجوفاء، التي لاعلاقة لها بما تحاول الترويج له، ماذا تعرف أنت عن القرآن و السنة الصحيحة و أصول الفقه و المقاصد، أتحادك، أحمد المغرب،

أين قوله صلى الله عليه و سلم: ما أنا عليه اليوم و أصحابي، لماذا لم تأتي به، أم لا يناسبك،

السلام عليكم، أين يوجد أن الإمام الشافعي، إستنبط 100 فائدة من ذلك الحديث، أنت الآن تتحدث عن العلم، و العلم لابد له من توثيق، نحن نسألك، في أي مصدر، توجد 100 فائدة، و إلا فأنت تقول ما لا تدري،

سلفي وافتخر الحمد لله

جزاك الله خيرا .. كلامك طيب جدا .

مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

الوهابي البشير بن حسن ترك لبس الطيالسان اليهودي و ليس لباس يخالف السلف و يلبس لبس الفرنجة. ههههههههههههههه

هذا بشير بن حسن التونسي لمن لا يعرفه يعرف بي تلون في دين الله عز وجل و يعرف ايظا بي الذين قال الله فيهم:إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )هذا مشكلته مع منهج السلف ليس بي جديد فتارة في تونس يشككك في العلماء و تارة يجلب أخطاء الحكام لي يظهر لي الناس أنهم ساكتين عن الحق و تارة يدور الان في ان الفهم ليس مفهوم ليس علي إطلاقه حتي يتمكن و يشككك و يستدل بي النوادر العلم وهذا عادة اهل البدع الهروب من الخلاف حتي يقعك في خلاف اخر كا الاشعرية مثلا إذا ألزمتهم بي النقل جاءوك بي خلاف اخر يقولون هل تعرف فقه الناجسات هذا بشير بن حسن تونسي مثال حي يتطاول الا علي العوام المساكين وفي تونس و تحديدا في مدينة مساكن خير دليل علي تأثرهم به بسبب قدرتهم العلمية الضعيفه و بسبب ان البلاد ربتهم علي التميع فالحاصل هذا مشكلته المنهج السلفي الانه يمنع عنه حظوظ النفس و التصدر و و و و إلي غير ذالك

قولك هذا لا يعدو أن يكون فهما من الأفهام ومع ذلك تطلب منا أن نقدمه على فهم السلف...عجيب أمرك !!

كلام حق يراد به باطل …!!!! نفس كلام الخوارج سابقاً (لا حكم إلا حكم الله) <== كلامهم كان حق لكن استخف بهم الشيطان وارتكبوا به الباطل

ما تفعل بالآية : فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا . احذروا أن تكونوا قطاع طريق . و قد خالفتهم فيما أجمعوا عليه

الله يهديك

عندما كنت يا شيخنا الكريم تتبع من سلف كان مظهرك اقرب من السنه ، وعندما اتبعت من خلف اصبح مظهرك أغرب عن السنه ! فإي الخيارين أصلح فهمك ؟ هذا إذا سلمنا بأنك متبع من سلف في الباطن ،، وفقك الله ورعاك ،،

سبحان مغير البشير ظللت تحفظها و تكررها ثم تبين لك الآن الصواب

الحمد لله ظهرت على حقيقتك للناس وليست ربطة النصارى ولذلك معذور في عدم اتباع فهم السلف عليك بالخلف ماشيين معاك

أشكركم على التسجيل، الله يبارك فيكم

رويبضة مدلس يدس السم في العسل اخدروه

السلف فيهم الطالح و الصالح و المؤمن و المسلم و المحسن و المرتد و الطليق و الصحابي و الفاجر و الضالم و الزاهد و المتكبر و الباغي و الهالك و و. و.......... الخ

لاتغتروا بكلامه فهو خطير جدا فقد بحثت عنه ووجدت انه متلونا اقول لكل من اغتر بكلامه: اذهب وابحث اكثر ستجد كلامه قد رد عليه العلماء

ماذا جرى لك يارجل. انصحك ان تسمع دروسك القديمة انا مشفق عليك.

في الدقيقة 14:26 انت مدلس ولا تقول الصدق فلاخلاف بين السلف الصالح في صفات الله الخبرية الا اذا اعتبرت اهل الكلام من السلف الصالح فاتقي الله ومحاضراتك في فرنسا محل شبهة فما جاء خير من بلاد الكفر ولو وجدوا فيك خيرا للمسلمين لمنعوك من دخول فرنسا او ضيقوا عليك

نعم خلق الله الناس يتفاوتون بالفهم والعلم وجعلك تافها حقيرا خسيسا مشككا بفهم الصحابه والتابعين .

مابك يارجل نعوذ بالله من حالك اخشى انك قد تنحرف اكثر حتى حديث ماذا فعل النغير ياعمير قلت انت يابى عمير

kzbin.info/www/bejne/rYqZqn6AnJqpeqM

لا اريد أن اسمعك ولكن عندي سؤال من كان السبب بانتكاسك فيما مضى نستشعر أنك مخلص والله حسيبك لكنك الآن تبهدلت فما مشكلتك نعوذ بالله من الضلال

الأدلة التي قالها عن الإجماع تثبت أن مقولة بسلف الأمة أنها هي القرون الأولى.

يعني ناخذ بفهمك ونترك فهم السلف ؟

سبحان مغير الأحوال

هذه المخلوقات ...تتصدر الطلبة لتنشر الفتنة... جاء ليزعزع ثوابت الامة...فما فائدة ان يتقرفط ثم يشكك في الاجماع بشكل فج.... فمن انت حتى تنشر على مبتدئين ما بغبغ المشتشرقون... تجديد الفقه...ليواكب العصر؟؟؟؟؟ ام على العصر ان يرتقي الى النص؟؟؟؟!!! تضحك من العلماء الذين افتوا في نازلة مفترضة تحسبا لما في عصرهم...فلا انت فسرت القرآن ولا كففت نفسك عن التخبط في مالا تفهم!!! الا تفهم انك تخرب الدين في عقول الطلبة... ياعالم زمانك ان الدال ليست ام المفاتيح لتقتحم ميدانا لديك عنه نتفا وشذرات... ان من جندوكم لضرب تفاسير السلف امام تلاميذ صغارا..وتوهنهم وتهينهم..وتضحك منهم صغارا!!! لأجل التهيئ لينشر سادتكم الدين الابراهيمي

قال تعالى ( قل أن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )

الشيخ خميس الماجري وحلقة خاصة عن المدعو بشير بن حسن kzbin.info/www/bejne/ZqXYl6R4o5urjqM

يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

قال الله تعالى :" وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. " فماهو سبيل المؤمنين ومن هم ؟ روى البخاري (2652) ، ومسلم (2533) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) . ماذا نصنع بهذا الحديث الصحيح ، واذا قلنا بقول هذا الشيخ فهل يوجد قرن افضل من الصحابة ؟؟؟؟ ماهذا التخريف سبحان الله احيانا الانسان يقول مالايعقل ليثبت مذهبه ،، والصحيح ان فهم السلف الصالح واجب الاتباع في العقيده ومالم يختلفوا فيه واما ما اختلفوا فيه فيسعنا الاختلاف والاختيار ايضا وايضا ماسوى العقائد يسعنا الاستنباط والحكم ، وأما ماذكر الشيخ من ظهور المتشيعه والسبئية والخوارج فهؤلاء ليسوا سلف صالح بل السلف الصالح بينوا فساد قولهم ومذهبهم

كتب الفقه طافحة بقول العلماء مستحب ومكروه فلماذا هذا الهجوم والاتهام على أنه فقط حرام وواجب ؟ اتق الله يا شيخ بشير وقولك أن مسائل العقيدة ما فيها اتفاق أو إجماع ، فالذين أولوا الصفات ليسوا من السلف ، وهناك معطلة وهناك فرق شتي ، فالأولى بالاتباع هم السلف واتباع أقوالهم وما فهموه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسماء والصفات. ربنا يهديك

كلام كبير جدا من هذا الشيخ الفاضل من سوء حظي أنني لا أعرفه الله يفتح عليه

هذا الشيخ انتهى .......في تونس لايوجد له ذكر البتة ....متلون جدا

نسال الله ان يهدينا و يردنا للحق و يصلح حالنا .ما جعلني أتعجب في الموضوع هو أن الشيخ يحتج بأقوال أهل العلم الذين يقولون بأخذ القرآن و السنة بفهم السلف من ذلك إبن تيمية و الشافعي و غيرهم رحمهم الله.ثم أنه يرجع للأخذ من أقوال الصحابة والتابعين فكيف هذا التناقض.أليس هم من نقلوا لنا ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم و سنته بحسب تفسيرهم المستند إلى اتباعهم للدليل فإتباع فهمهم يرشدنا إلى الأصل في الدين فلا يصلح حال أخر الامه الا بما صلح أولها . كلام متناقض و بعض الكلام مردود على الشيخ مثل إستشهاده بقول الغزالي أن الغرب حقق صفات الله بثورته الصناعية أفضل من أهل العلم هذا الكلام مردود عليك و على الغزالي . نسال الله ان يرينا الحق حقا و. يرزقنا إتباعه و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا تجنبه و يهدينا إلى ما أختلف فيه

كلام سطحي فارغ من الحجة فقط مغالطات منطقية يصدقها قاصري العقل

جزى الله كل ساعٍ للخير بما هو أهله

هذا نتائج التحزب نعوذ بالله من الجهل

kzbin.info/www/bejne/ZqXYl6R4o5urjqM

Très belles paroles ; repose en paix et merci d’accompagner nos recherches Google à claques instants ,maintenant je penserai plus souvent à toi et à ses mots magnifiques…💻💸

📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚 📲 *الرسالة للنشر* 📱 ✋▪ *دفاعا عن الحق وأهله نقدم لكم•••* ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ 💠 *سلسلة..كشف مغالطات وأكاذيب وبدع الحشوية* 💠 ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ 📨 *[رقم]* 》》》1️⃣《《《 ⛔▪ *قولهم: القرآن والسنة بفهم سلف الأمة•* 📛▪️ *يستخدم الحشوية هذه العبارة للهروب من الأدلة في العقيدة ومحاولة اخضاعها لفهم سلفهم الطالح؛ فتلك الأدلة من الكتاب والسنة واضحة الدلالة وليست في حاجة لفهم سلفهم.* ✍️▪️ *لعل الجاهل من الناس عند سماعه مثل هذه العبارة ينبهر ويظن أن لديهم روايات صحيحة صريحة عن الصحابة تؤيد فهمهم السقيم للكتاب والسنة، ولا ينتبه أن هذه العبارة ما هي الا حيلة العاجز لخداع السذج وللتمسك بالمغرر بهم، والإ فهم من أبعد الناس عن القرآن والسنة وما ثبت عن السلف الصالح.* ✋▪️ *ولنضرب على ذلك مثالا؛ حديث عائشة وهو عند البخاري ومسلم: (... فقالَتْ: أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهو يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهو اللَّطِيفُ الخَبِيرُ}، أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {وَما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسولًا فيُوحِيَ بإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّه عَلِيٌّ حَكِيمٌ}؟. وهي تحتج على نفي الرؤية لا الإحاطة بل وتستعظم ذلك بقولها: (لقد قف شعري مما قلت)فلو كانت الرؤية تجوز في حق الله لما قالت ذلك ولما قالت (أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ) فمن أجل الهوى يعرضون عن فهم السلف، وأي سلف، عائشة أم المؤمنين العربية الفصيحة بنت الصديق التي تربت في بيت النبوة.* ✋▪️ *وأما ما نسب إلى ابن عباس (لا يحيط بصر..) ففي سند هذه الرواية سلسلة من الضعفاء فلا تصح والعجب ممن يدعي التمسك بما ثبت عن السلف كيف يتمسك بما لم يثبت ويترك الصحيح الثابت؛ إنه الهوى وما يفعل بصاحبه.* 📖▪ *ومن أمثلة فهم السلف ما روي عن مجاهد رحمه الله في تفسير الآية {إلى ربها ناظرة} قال : تنتظر الثواب من ربها.* ⚜️▪️ *ونعرف مكانة مجاهد في التفسير، فقد أقر ابن تيمية بذلك فقال في فتاويه: وعلى تفسير مجاهد يعتمد أكثر الأئمة كالثوري والشافعي وأحمد بن حنبل والبخاري. قال الثوري إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به.* 📚▪ *وتفسير مجاهد ثابت صحيح موافق للقرآن واللغة، وكل الروايات التي خالفت هذه الرواية في المعنى لا قيمة لها لورودها من قبل الضعفاء والمتروكين المتهمين بالكذب عند علماء الحديث.* 🚫▪️ *وييرز اعراضهم عن فهم السلف عندما استدلوا على الرؤية البصرية بروايات فيها من القوادح في اسانيدها ومتونها ما يسقط الاستدلال بها ولو كانوا صادقين في اتباع السلف لحملوا الرؤية في تلك الروايات على فرض ثبوتها على ما جاء عن بعض الصحابة في أن الرؤية تأتي بمعنى الرؤية القلبية كقول ابن عباس قال (رآه بقلبه)، ليتفق ذلك مع ما ثبت عن السلف في فهم نصوص القرآن، فالعرب استعملوا كلمة الرؤية للدلالة على تمام العلم والمعرفة؛ يقول الجصاص: والأخبار المروية في الرؤية إنما المراد بها العلم لو صحت , وهو علم الضرورة الذي لا تشوبه شبهة ولا تعرض فيه الشكوك؛ لأن الرؤية بمعنى العلم مشهورة في اللغة.* ✋▪ *واذا كان الحشوية الذين يزعمون كذبا أنهم سلفية لا يأخذون بتفسير مجاهد لأنه يسقط استدلالهم بالآية رغم أنه ثابت موافق للقرآن ولتنزيه الله، فإن سلفهم الطالح أخذ برواية باطلة عن مجاهد غير ثابته بها تجسيم لله، حتى قال سلف الحشوية أن من رد أثر مجاهد فهو زنديق، كافر، جهمي..الخ وممن نقل قبول سلفهم لهذا الأثر 👈ابن تيمية 👈وفي كتاب السنة المنسوب للخلال تكفير للترمذي بسبب رده لهذا الأثر عن مجاهد وبهذا نعلم حقيقة هذه الفرقة وسلفها الطالح.* 🔆▪️ *وعليه فلا يماري عاقل منصف أن قولهم: القرآن والسنة(بفهم السلف) ما هو الا مغالطة لخداع العوام؛ نسأل الله أن يخلص الأمة من شرهم وزيفهم.* 📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚

يا رب هذي ذنوبي في الورى كثرت و ليس لي عمل في المحشر ينجيني و قد اتيتك بالتوحيد يصحبه حب النبي و هذا القدر يكفيني يا رب يا من لطفت بحالي قبل تكويني لا تجعل النار يوم الحشر تكويني يا رب يا ارحم الراحمين

احسنت ياشيخ

محاضرة جيدة فقط جاء على لسان الشيخ من حيث الثبوت ومن حيث الدلالة بالكسر والصواب الضم ... الثبوب ... والدلالة