اه يعني بمنطقك ده المفروض نصدق كلام الشعراء كإنه قرآن و نرمي كلام الشيوخ، ولله سبب تأخر الأمة هو نسيان كتاب الله و سنه رسوله

@khaledtnahy6715 أي كتاب وسنة اللي تتكلم عنهم هل الرسول نهى عن الوقوف للمعلم إحتراما له؟ وحتى منطقيا واضح أي الكلام الصحيح أحيانا كلام الشعراء أفضل من لغو "علماء" الضلال

الرسول ﷺ كان الصحابة لا يقفون عندما يدخل عليهم لعلمهم أنه يكره ذلك ، و الرسول ﷺ قال من أحب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار ​@Jack-p6w3j

@Katia.katiii (من يحب) وأنت قلتها أي انها من باب التكبر هل المعلم متكبر؟ هل نقف أذلة أمامه؟ لا، بل نقف للمعلم تكريما له ورفعة لقدره لأن الله ضرب بالعلماء مثل، وضرب الرسول صل الله عليه وسلم مثلا آخر للمعلم الذي يعلم الناس، وهناك أيضا حديث ( من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار)

@Jack-p6w3j والله لا أريد أن أقول شيءا بعد قول رسول الله ﷺ و بعد فعل الصحابة ، اللهم إنا بلغنا فاشهد ، (أنا من صغري كنت لا أرتاح عندما يطلبون منا الوقوف ولا أقف ولن أقف) أما بالنسبة لك فأنت حر ، لكن لا تنسى قول ﷺ و ابحث فيه و الله يهدينا أجمعين ❤️‍🩹

اذا كنت تتكلم عن طغات الحجاز و نجد فلا رد عليك ربما احدهم.

حضرتك محترم/ة بس فى الاغلب بيكون المقصد أنهم يقفوا لهم وقفة احترام

يمكن في مصر بيهتموا أوي بحكاية الإحترام بسبب تداخل الثقافات المتنوعة لديهم ، لكن في السعودية لانلقي بالا لذلك ، فالغالب يكون وقوف الطلاب والطالبات حين دخول المعلم او المعلمة يكون ذلك فقط للإنتباه والتحضير والإستعداد والفصل بين ماقبل ومابعد لانركز بتاتا على مسألة الإحترام ليكون بذلك الشكل المنهي عنه ( الوقوف ) والله من وراء القصد ، وعلى فكرة اللي فهمتنا الحكاية دي وأقنعتنا هي من معلماتنا المصريات الفاضلات وفهمنا الحكاية عندما كنا على مقاعد الدراسة ، فعلا المصريين أذكياء وندعي لها جزاها الله خير وكل معلماتي كل وحدة أحسن من الثانية ولا أنسى فضلهن وتوجيهاتهن استفدنا منهن كثيرا في دراستنا ومن بعد ذلك في وظيفتنا ( التعليم ) استمر عطاؤهن ولم ينقطع موجهات إشراف ومعلمات سابقات لنا بارك الله فيهن وجزاهن الله عنا خيرا لايمكن نسيان فضلهن وندعو لهن بظهر الغيب ، أحببتهن من كل قلبي وأشتاق كثيرا لهن ، عسى ان يجمعنا الله في جنات الخلد

في العراق هي مسألة تقدير وإحترام لا نشاط ولا شيء، ويشبهون المعلم ب النبي والرسول (والعياذ بالله) والله أخلاقي لا تسمحلي لكن في أعماق قلبي شتائم وغلظة وقسوة اود ان أصبها جماً على عوام الناس الذين خدعوني وحرفوني عن الصراط المستقيم، وددت لو اعود ل الابتدائية وألطم اولئك المعلمين على أفواههم بالحجج المنطقية

@@Ali_Kareem180بالاضبط واشهر مقوله الهم "كاد المعلم ان يكون رسول " جاي يشبهون انفسم بالنبي استغفر الله

لا يجوز استخدام ايموجي ذوات ارواح

أخلاق . النبي في دقيقة لاتفوتوها د kzbin.infoUgkxfpo3fcEqmSUrASWnU-AytZZAnNOCfe-2?si=rGjxMsi1Vu-H8j-b ا

يعلمك حرفا بدون مقابل وحينم لا يكون من حقك، التعليم من حقك وليس فضيلة من حق المعلم بل رغم أنفه ان يعلمك الحروف لانه يقبض راتباً

من حقك ان تحصل على العبيد من المعلم وليس فضيلة منه ولا كرم ولا اي شيء وهناك معلمين اجرموا بحق الطلبة ودمروا مستقبلهم وعلموهم باسوء اسلوب وتدريس فاشل تماما تماما

@@Ali_Kareem180 ' بعض المعلمين* ' + اكثر الاساتذة و المدرسين يتعاملون وي الطلبة بشكل اخوي + بالنسبة للعراق // الدولة توجة عقوبات لاي مدرس يتعامل بالضرب او الشتم مع الطلبة

@MOA_YAD اكبر خطأ هو إلغاء الضرب او العقوبة لا اعرف عن الوضع حاليا لكن سابقا في بعض المعلمين يعاملون الطلاب كالحيوانات، البعض الذي يحسب نفسه رسولا (والعياذ بالله) والبعض الاخر الي شايل خشمه على طلاب اعمارهم من تجاوز 11 سنة، والبعض تدريسه فاشل جدا جدا، وبعضهم شديد جدا وقاسي

@@ZSK_0 جزاك الله خيرا على تنبيهك وحسن ظنك، لكن والله هذا هو صوت الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، وهذه فتوى قديمة

@@hm.901 والله إنه صوت الشيخ صالح الفوزان وهذه فتوى قديمة

يعني من بين كل الطرق عشان تنبهكم تقول لكم اوقفو؟؟ ليش ما تنادي بصوت عالي تقول لكم انتبهو خلونا نبدا الحصة او اي شيء ليش شرط الوقوف؟

@@توكّلو_على_اللّٰه ويش هي هذه الطرق ؟

@tH_12 مثلا تنادي بصوت عالي عليكم وهي بنص القاعة او عند الباب او تلقي التحية لكن ايضا بصوت عالي.. او تضرب برجلها علي الارض او تفعل اي شيء يصدر صوت يعلمكم بدخولها فانا بمدرستي تدخل الاستاذة فتقول السلام عليكم و تضرب برجلها على المسطبة (لا اعلم اذا تعرفونها او تملكونها من الاساس) فنرد التحية و نبدأ الدرس طبعا بعد دخول التلاميذ

وال محمد

القيام للمدرس احترام له ، حيث قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.. من علمني حرفا ملكني عبدا , ولاكن موضوع التوبيخ ياتي من عدم صمت الطالب حين دخول المدرس حيث يتابع كلامة حين ما يريد المدرس ان يعطي من علمة ، واتا الوقوف لاجل اسكات المتكلم و التاهب لاجل الدرس وقد كتب احمد شوقي في المعلم قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى أَخرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ وَهَدَيتَهُ النورَ المُبينَ سَبيلا

@MOA_YAD الاحترام لا يظهر من خلال الوقوف و لكن انا معك من ناحية توبيخ الطلاب اذا تحدثو و لم يحترمو المدرس عند دخوله و بالنسبة للوقوف فيجب على المدرس معرفة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم(من سره ان يخر له الناس قياما فليتبوء مقعده من النار) و الله اعلم و بارك الله فيك على توضيح الفكرة

الله أعلم ،لكن في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يتمثل له الرجال قياماً، فليتبوأ مقعده من النار"

قال في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي عن أبي الوليد بن رشد: القيام على أربعة أوجه: الأول: محظور، وهو: أن يقع لمن يريد أن يقام إليه تكبراً وتعاظماً على القائمين إليه. الثاني: مكروه، وهو: أن يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم على القائمين، ولكن يخشى أن يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر، ولما فيه من التشبه بالجبابرة. الثالث: جائز، وهو: أن يقع على سبيل البر والإكرام لمن لا يريد ذلك، ويؤمَن معه التشبه بالجبابرة. الرابع: مندوب، وهو: أن يقوم لمن قدِم من سفر فرحاً بقدومه ليُسلم عليه، أو إلى من تجددت له نعمة فيهنئه بحصولها، أو مصيبة فيعزيه بسببها. وبالتأمل في هذا الحديث والتفصيل الذي ذكره ابن رشد نجد أنه لا يجوز القيام والوقوف أمام القائد دون حركة تعظيماً له عند دخوله أو خروجه. وهذا النوع من القيام ينطبق عليه الحديث، والقسم الأول من أقسام القيام الأربعة المذكورة.

المعلم ليس متفضل علي باي شكل من الأشكال لانه يقبض راتبا مقابل ذلك فهو لا يعلمني بالمجان وايضا التعليم حق من حقوقي كما نصه الدستور يعني لا المعلم ولا الي خلفوه يتفضل علية والمعلم لا قيمة له ولا يساوي النعال لو لا المتعلم المعلم لا يساوي شيء بدون الطالب، الطالب هو من يعطي ل المعلم قيمة، مع العلم اننا في الأصل نعتمد غالبا على أنفسنا وعلى المناهج الدراسية..

اي شخص يقبض اجرا باي شكل كان مقابل اي عمل يقومه فهذا ليس بمتفضل ولا متكرم وعمله ليس لوجه الله وخصوصا حين يقدم خدمة هي حق من حقوق الناس كأن مثلا تعالج المرضى هذا حق من حقوقهم وليست فضيلة منك، اذا كان المعلم صاحب فضل فكاذا تقول عن الفلاح فلولا الفلاح والمزارع والبقال الذين يبيعون الطعام بأرخص الأثمان لولاهم لأكلنا التراب والتبن ؟ المعلم الطبيب... الخ دورهم لا يتعدى دور الفلاح او البقال او الحداد او النجار او اي شخص في المجتمع فهم ليس انبياء ولا مرسلين

@Ali_Kareem180 🤣

ما عليك حرج إذا كنت مجبور

بلغ عليهم وقول انها حرام واعطهم الدليل لاتسكت عن شي لايرضي رب العالمين

قال الله تعالى : (فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه)

رب نجنا منهم

مايدرون انه حرام

لو كان يجيك ضرر منهم فلا بأس من القيام لدفع الضرر ؛ لقوله تعالى :{ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} {البقرة:173} والله اعلم

@@mohamedkhalel7583 الله يسعدك

الآن سجل الفديو وبين لهم لعلهم سيتركون ذالك إن شاء الله

@@عبدالسلام-خ7ع نفس الشيء أخي

نفس الحكم إن شاء الله

لا أقوم وقد فعلت هذا في المحكمة والحمدلله لاتوجد ضرورة أدخل متأخرا قليلا فقط

إيه حتى السلطان لا يجوز القيام له، بل رأينا السطان هو من يأتي و يقبل رأس الشيخ صالح و هذا مشاهد و موجود في يوتوب.

@@chaouibatna قال رسول الله ﷺ: «من أحب أن يتمثل له الرجال قياما ، فليتبوأ مقعده من النار» 📚[صححه الألباني]

@abiabdallahabdassallam اذن هل اقوم ام لا يا شيخي جميع التلاميذ قاموا ماعدا انا هل هذا معقول///

هل ادا فعل الجميع هذا انت تفعله ، اذا انت من قوم تبع ​@@gofranmaaz

@@gofranmaazاي نعم عادي وانت بعد نبهه الطلاب والمعلمين

@Solar_130 اشكرك يا شيخي على ردك ولكن هل اذا قمت فسوف يكون علي اثم لاني لا استطيع الا اقوم🙁

الله

الجليل اسم من اسماء الله

وشمن ولاية نتا

اذا جزائري تبع المذهب المالكي متبعش شيخ خاطي المذهب تاعك

المداخلة علماء ومنهم عوام لكن الأهم أنهم من أهل السنة ومذهب السلف، أما الحمير فأنت أدرى بهم لأنهم اخوانك

وماهو الفرق بين من يعبد الله ومن يعبد القبور والبشر

@فتاوىكبارالعلماء-ب5ن كالفرق بين المسلمين والمداخلة

[أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد]

@@عبدالقادر-د6ن9غصدقت الخوارج قد نشروا مثل سرطان في الأمة