14 күн бұрын
2 ай бұрын
3 ай бұрын
3 ай бұрын
3 ай бұрын
Пікірлер
@davidayari6032 23 күн бұрын
עשרה פרות לא עשר
@natanmoyal 28 күн бұрын
תודה רבה
@an-ut4uc 28 күн бұрын
תודה , לא הבנתי מה עושים עם עשר הפרות שהפרשתי ללוי ?
@haravyishai 28 күн бұрын
כדאי לתת אותם ללוי, אבל זו לא חובה, מותר גם לך לאכול אותם.
@סיגלבכר-י1ס 28 күн бұрын
מה זה קשור ל 101 חטופים מורעבים שלנו בעזה??? רק על זה תדבר כל השאר לא אכפת
@שלמהשמואל-ע9ס 28 күн бұрын
אשריך על הפצת הסגולות
@menashekoushner5295 Ай бұрын
תודה רבה סרטון ברור עזרת לנו מאוד חג שמח !!!
@haravyishai Ай бұрын
ברוכים תהיו! ברכת חג שמח!
@avibaron2 Ай бұрын
וואו ברור וטוב, תודה רבה
@haravyishai Ай бұрын
ברוך תהיה! חג שמח!
@ריםנהוראימוכתר Ай бұрын
מעולה
@haravyishai Ай бұрын
ברוך תהיה! חג שמח!
@zedexzivable Ай бұрын
הסבר יפה קצר וקולע
@haravyishai Ай бұрын
ברוך תהיה, חג שמח!
@user-wi9xw4ky6w Ай бұрын
תודה רבה! סוף סוף אחרי שנים הבנתי תבורך מפי עליון
@haravyishai Ай бұрын
שמח לשמוע, ברוך תהיה!
@אפרתזרגרי Ай бұрын
וואו. לא הכרתי את ההלכה הזאת :( ---- אחותך
@haravyishai 21 күн бұрын
תמיד נפלא לחדש עוד...
@Shir_Tal Ай бұрын
שולחת לבעלי תודה
@haravyishai Ай бұрын
נפלא! בברכת שנה טובה ומאושרת!
@נתנאלאטלי-ב3ד Ай бұрын
האם נקודה חומה מורידה מההידור?
@haravyishai Ай бұрын
זה ודאי שככל שהאתרוג יותר נקי, יש בו מעלה של הידור גדולה יותר, מצד 'זה אלי ואנוהו', אבל מעיקר הדין נקודה חומה אינה נחשבת לשינוי מראה.
@netanel8334 Ай бұрын
ומה אם אין לי לוי לתת לו ? אני יכול לאכול את המעשר של הלוי או לא ?
@haravyishai Ай бұрын
אתה יכול לאכול את זה. אבל כמובן שגם אם אתה אוכל את זה, אין זה פוטר מחובת ההפרשה. כלומר תפריש עבור הלוי את המעשר, ואחר כך אתה רשאי לאוכלו.
@netanel8334 Ай бұрын
@@haravyishai תודה רבה! תבורכו! :)
@davidm2077 Ай бұрын
נגיד לוקוס שהוא כשר וטהור לפי דבריך, אתך יודע מה הוא אוכל בטפריט שלו? סרטנים,לובסטרים,צבי ים קטנים, שרימפסים, תמנונים ועוד ועוד ועוד, אגב כל דג טורף שאתה טוען שהוא כשר כמו: אינטיאס, טונה וכו' גם התפריט שלהם הוא כמו של הלוקוס...אז בתאבון לכולם 😂
@haravyishai Ай бұрын
שלום לך יקירי, ראשית לא דיברתי על לוקוס, וגם לא טענתי מאומה לגבי אינטיאס, טונה וכו'. אבל אם כוונתך לשאול מדוע מתירה התורה דגים טהורים למרות שהם ניזונים מדגים טמאים או שרצים, השאלה היא יפה ונידונה כבר בתלמוד והדברים ידועים. אגב, את אותה השאלה תוכל לשאול גם על כל העופות הטהורים שניזונים לא מעט גם משרצים, וכן על הבהמות והחיות הטהורות, שאוכלים עשבים שלא תמיד מותרים לאכילה לבני אדם מכמה סיבות, ובכל זאת הם עצמם מותרים לנו באכילה אחר שחיטה... תרשה לי לברך אותך בשנה טובה מלאת רגשי סיפוק ושמחה אמיתיים!
@davidm2077 Ай бұрын
@@haravyishai שנה טובה תמיד טוב ללמוד ולדעת, פשוט לי כאחד שמנסה לשמור כשרות רואה שהדגים שאלה אוכלים את כל הטרפות האלה קשה לעקל בשני המובנים...
@haravyishai Ай бұрын
יקירי אהובי, שאלתך נכונה ומחכימה, ובהחלט ראוי לשאול כדי ללמוד ולהבין. כיסוד לתשובה יש לנו לדעת שכל מאכל שנכנס לגוף של חי, הוא מתעכל והופך להיות חומר אחר, ברור שמי שישתה קולה, הדם שלו לא יהפוך להיות שחור, ומי שאוכל גזר לא הופך לג'ינג'י..., וזאת מכיון שהמאכלים והמשקאום מתעכלים והופכים לחומרים שונים בגוף. משכך, נוכל גם להסיק שגם אם ניתן לפרה לשתות חלב, הבשר שלה לא יהפך להיות חלבי, או טרף מחמת החלב שבו, היות והחלב כבר איננו חלב, אחר שעבר את מערכת העיכול. ולפי זה נבוא לתשובה לשאלתך, אף אם הדגים או העופות אכלו מאכלים לא כשרים, אין זה אומר שכשאנחנו אוכלים את הדג והעוף, אנו בעצמנו אוכלים את השרצים שהם אכלו, כיון שמערכת העיכול שלהם כבר פירקה את המאכל והפכה אותו לדבר אחר לגמרי. (עם זאת, יש לציין כי במצבים חריגים בהם פיטמו עוף רק משומן טרף, שם יש כבר דיון הלכתי). מקוה שהתשובה מספקת אותך, תרגיש בנוח לשאול עוד, בברכת שנה טובה מלאת שמחה לנפש ולנשמה.
@eliavbiton3096 Ай бұрын
תודה רבה ❤
@haravyishai Ай бұрын
ברוך תהיה. שנה טובה!
@yonialiho6941 Ай бұрын
שלום כבוד הרב אם נקרע לי חוט מהציציות האם זה פוסל אותו ואם קשרתי ציציות שהשמש עבה וכל שאר החוטים דקים זה בסדר ?
@haravyishai Ай бұрын
א. אם החוט נקרע במקום הקשר בסמוך לבגד - הציצית פסולה. אם הוא נקרע חוט אחד מעבר לגדיל, כלומר לא במקום הקשרים, אלא בחוטים הפזורים - הציצית כשרה. ב. אין כל חשש אם השמש עבה ושאר החוטים דקים - הציצית כשרה למהדרין.
@yonialiho6941 Ай бұрын
@@haravyishai תודה רבה 🙏
@asaftal75 2 ай бұрын
למה לא מראים תרומה כמו פעם עם תרומה גדולה 1 מחמישים
@haravyishai 2 ай бұрын
מדין תורה תרומה גדולה בכל שהוא, מדרבנן נותנים יותר כפי שציינת, כדי להעניק לכהן בעין יפה, היות וכיום התרומה ממילא אינה ניתנת לכהן, אין תועלת בהפרשה מרובה ואף יש בזה משום בל תשחית, ולכן חוזרים לעיקר הדין שדי בכל שהוא.
@idabaruch 2 ай бұрын
תודה רבה על ההסבר המעולה
@haravyishai 2 ай бұрын
ברוכים תהיו!
@HaShoko 2 ай бұрын
אני מכיר אתרוג עם עוקץ הרבה יותר מפנק!!!!!!!
@Netanel-Amran 2 ай бұрын
אמרת שצריך להפקיר ? איך מפקירים?
@haravyishai 2 ай бұрын
אם כבר זכית ביונה או בביצים, עליך לומר בפני שלושה אנשים זרים (לא מהמשפחה הגרעינית) שאתה מפקיר את מקום הקינון כולל הקן שעליו.
@תומרמשה-ה7ע 3 ай бұрын
אשריך ברוך תהיה
@yehouditdavid18 3 ай бұрын
אמן. בקרוב ממש...
@רחלאוחיון-כ4ד 3 ай бұрын
יישר כוח תענוג גדול
@haravyishai 3 ай бұрын
ברוך תהיה!
@danahazakov6390 3 ай бұрын
אם יש גוזלים זה גם אפשרי?? להגביה אותם? או שהמצווה זה רק על ביצים?
@haravyishai 3 ай бұрын
אפשרי בהחלט, מבחינה מסויימת אפילו יותר טוב. פשוט לזכות בהם באמצעות הגבהתם בעדינות, לאחר מכן ניתן גם להחזיר אותם, בהצלחה!
@rafil770 4 ай бұрын
תודה ישר כוח
@yehouditdavid18 4 ай бұрын
חזק וברוך. תודה רבה על התשובה.
@yehouditdavid18 4 ай бұрын
תודה רבה כב' הרב. האם צריך לעשר גם על נענע או בזיליקום שאני מגדלת בעציץ בבית ?
@haravyishai 4 ай бұрын
ברוכה תהיי! לשאלתך, אם הם משמשים רק בכדי להריח בהם, ודאי שהינם פטורים. אם רוצים להשתמש בהם לצורך מאכל, הבזילקום - ודאי חייב במעשרות. לגבי הנענע, אם את רגילה לשים אותו בסלט וכדומה, חייב במעשר עם ברכה, אפילו אם את שמה כעת רק בתה, וכל שכן אם אוכלים אותו ממש. אבל אם את לא רגילה לאכול אותו עצמו, אלא רק רוצה לשים בתה שיתן טעם, ראוי לעשר בלי ברכה. בקישור הבא מבואר קצת יותר על מעשרות בעשבי תיבול: kzbin.info/www/bejne/fniTk5d_g7Z8p7s
@Roz_gold 4 ай бұрын
ואם יש קן ויש גוזלים איך מקיימים את המצווה ? מה עושים עם הגוזלים ?
@haravyishai 2 ай бұрын
אותו רעיון כמו עם הביצים, משלחים את היונה וזוכים בגוזלים באמצעות הגבהה. ניתן להחזיר אותם לקן לאחר מכן .
@user-yx1dw5cs3r 4 ай бұрын
בסרטון אחר אמרת שהמנציס זה אדמה לרוב הפוסקים
@haravyishai 4 ай бұрын
אכן, המנצ'ס שהוא כפריכיות אורז, ברכתו אדמה לרוה"פ.
@אסף-ת1ק 4 ай бұрын
למה התמונה אם הריסוסים בשמים חח..ולמה לברך בשם ה' אתה לא באמת מעשר
@משה-ב5ע 4 ай бұрын
יישר כוח תודה רבה האם זה משנה אם גידלתי אותם באדמה או רק מים? (כמו שמשנה לעניין ברכת אדמה או שהכל)
@haravyishai 4 ай бұрын
ברוך תהיה. בעניין גידולי מים נחלקו גדולי ההוראה אם לחייבם במעשרות, ולכן הנכון להפריש בלי ברכה. (אגב, גם לעניין הברכה עליהם, דעת החזון איש שאין משתנה ברכתם מגידולי קרקע, עי' שו"ת ישא יוסף או"ח ח"א סי' צד).
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
צריך שהרגולציה תלך לפי חוקי התנ"ך
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
משה פייגלין צריך להיות ראש הממשלה
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
תעשה סרטון על האם אדם וחווה המציאו את חנוכה
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
תעשה סרטון על האם אדם וחווה היו תאומים סיאמיים בן ובת
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
תעשה סרטון על 4 המלכויות מספר דניאל ( שהם בבל, פרס, יוון ורומא)
@אליהברזל-ק3ק 4 ай бұрын
תעשה סרטון על מעשה מרכבה
@גלפלינק 4 ай бұрын
אני כילד חילוני. נכנסתי לבעיה. אני חוזר בתשובה. לא נעים לי להגיד לא עם הכול התחברתי. יש אנשים /עמים שצריך לשנוא אותם אבל אני לא יודע איך לנהוג. הצורך לשנוא אנשים רק כי הם גויים. מתנצל לא מסוגל לשנוא איש. למה? כי ראית מישהו שונא את עצמו? לא? בדיוק. את השני זה קל את עצמך זה קשה. אז כל פעם שאני רוצה לשנוא אחרים . אני שם ראי...אני יכול לשנוא את עצמי? ואז אני נתקע. מה אתה מציע ? אם אשנא אחרים...הרי אדם לא מסגל לסבול גירוד קטן. שאחרים יזרקו לתהום העיקר אני מסודר...אני נתקע בקטע הזה. מה כבודו מציע [ויש לי כבוד אליך] לרוב האנשים קל לקבל את זה. [ברומה קראו לזה לחם ושעשועים להמונים] כי מתי מישהו אהב את השני? אנשים לא אוהבים אחד את השני. כן. בפה אומרים את זה. לא מעבר לזה. אם יש לאנשים אפשרות לבנות עוד בניין שיש בטון או להאכיל אדם רעב...אנשים מעדיפים בטון.
@haravyishai 4 ай бұрын
לא ידוע לי על שום מקור בתורה שיש לשנוא עמים אחרים.
@משה-ב5ע 5 ай бұрын
תודה רבה יישר כוח!
@haravyishai 5 ай бұрын
ברוך תהיה, שבת שלום!
@גלפלינק 5 ай бұрын
אפשר ברכה מכבוד הרב? התמכרתי לאתרים זרים ואני זקוק לכוחות כדי להיגמל מזה. בבדידת זה מאוד קשה. ואני רוצה לחזור בתשובה. ברכה בלי הטפה כי אני גולש מבדידות. וברוך ה' כבודו לא בודד. רק ברכה. אני רוצה להתחזק.
@haravyishai 5 ай бұрын
יקירי אהובי, חלילה לי מלהטיף לך מוסר, איני מכירך, אבל עצם כך שאתה בודד ואף על פי כן מהרהר בתשובה, מעמדך בשמים גבוה מאוד, שהרי חז"ל גילו לנו על שלושה שהקב"ה מכריז עליהם בכל יום, ואחד מהם זה רווק הדר בכרך ואינו חוטא, כלומר רווק שעומד בניסיונות, אז איך אוכל להטיף לך מוסר אחרי שהקב"ה בכבודו ובעצמו מכריז עליך בזמנים שאתה עומד בניסיונות...? אז יפה עשית שבקשת רק ברכה, אברך אותך בכל לב שתזכה לעבוד את הקב"ה ביראת שמים טהורה ומתוך אהבת השם אמיתית, ותזכה שהקב"ה אכן יוכל להכריז עליך בכל יום! השם ימלא כל משאלות ליבך לטובה! שבת שלום ומבורך!
@גלפלינק 5 ай бұрын
@@haravyishai גם היום הקדוש ברוך הוא יכול להכריז אני ברוך ' לא חי בחטאים. קצת גולש. וגם השם שלי מהברית הוא המשפט שציינת [רווק הדר בעיר ואינו חוטא]
@גלפלינק 5 ай бұрын
אבל יש כמה סוגי חצרות. [עיין מעשרות פרק ג' משנה ה'] אולי תסביר יותר.
@haravyishai 5 ай бұрын
אתה צודק, אבל בשיעור מדובר על חצר של בית, שממילא יש בה לפחות אחד משלושת התנאים שכתב הרמב"ם (כלים משתמרים בתוכה/אין אדם בוש לאכול בה/אם נכנס אדם זר אומרים לו מה אתה מבקש).
@גלפלינק 5 ай бұрын
@@haravyishai ממש מודה לך על ההסבר. מחכה לעוד שיעורים בתחום הספציפי הזה.
@haravyishai 5 ай бұрын
ברוך תהיה, בלי נדר בשבוע הבא על מעשרות מעציצים הגדלים בבית. בברכת שבת שלום
@משה-ב5ע 5 ай бұрын
אם אפשר בבקשה לדעת מה השאלה שנשאלה ב 30:55 שהרב אמר שזאת שאלה יפה...
@angora34 5 ай бұрын
תזכו למצוות. שבת שלום וחודש טוב ומבורך !
@haravyishai 5 ай бұрын
ברוך תהיה, שבת שלום!
@TOMERCN25 5 ай бұрын
הרב מדוע יש בעיה להגיד גוד שבס?כי אומרים שבס לא שבת... אם זה ככה אז אסור גם להגיד שבתא טבא?
@haravyishai 5 ай бұрын
שאבעס זה שבת בהגייה אשכנזית, ויתכן גם ש'שבתא' אסור, כי זה שבת בארמית, וראה במשנ"ב רטו סקי"ט ששם שמים בלועזית הוא בכלל איסור הזכרת ש"ש לבטלה.
@angora34 5 ай бұрын
תודה רבה כבוד הרב. ברשות הרב, שאלה: בנושא ההתפנות לצרכים מחוץ למחנה- אולי במקום ללכת 12 ק"מ או מעט פחות, ייתכן שבני ישראל עשו קפיצת הדרך ואז הגיעו במהירות ל"מחוץ למחנה" ???
@haravyishai 5 ай бұрын
שלום שי, זה רעיון יפה מה שאתה מציע, ייתכן בהחלט שעקב כך שהיה תחתיהם את אחד מענני הכבוד, אכן היה הליכה קלה או מעין קפיצת הדרך, יישר כחך!
@angora34 5 ай бұрын
@@haravyishai תזכו למצוות. רק להוסיף שאולי מה שהצעתי זה רק לצדיקים. ייתכן ורשעים כן יצטרכו ללכת ברגל את כל הדרך.
@גלפלינק 5 ай бұрын
לא מעוניין בכל דבר שקשור לאלימות. לא בדף שלי. סליחה. בדף שלי רק דיבורים יפים ונעימים.
@haravyishai 5 ай бұрын
שלום גל, ראשית מתנצלים על הרגשתך, נושא השיעור עוסק בחובה לשמור את חיי הזולת, גם במחיר של ויתור על החיים העצמיים (סוגיא במסכת יומא). עם זאת קיבלנו את הערתך, וביקשנו מהעורכים לשנות את הכותרת, כמו גם את תמונת הפתיחה, מקווה לשביעות רצונך, בברכה ובתודה על עירנותך.
@גלפלינק 5 ай бұрын
@@haravyishai ממש מעריך.
@eliavbiton3096 6 ай бұрын
תודה רבה❤❤
@haravyishai 6 ай бұрын
ברוך תהיה!
@angora34 6 ай бұрын
מרתק ומדהים ! תזכו למצוות.
@haravyishai 6 ай бұрын
ברוך תהיה!
@לאהפאן 6 ай бұрын
תודה כבוד הרב. אתה מסביר מאוד ברור
@haravyishai 6 ай бұрын
ברוכה תהיי להשם!