Si mi voz se oye extraña y yo parezco más cansado de lo normal, es porque estaba mal de la garganta cuando lo grabé. ¡Mis disculpas por ello!
@Ferran-Linux6 ай бұрын
Hola. Ya comenté en el video sobre Jonathan Haidt pero sin más quería agradecer toda esta recopilación de autores que están en torno a este tema, que seguro que de hacerlo de cero sería mucho más difícil. Es digno de elogio (como no podía ser de otra manera) alabar el trabajo que hay en cadda video. Reitero las gracias. Un saludo.
@Ferran-Linux6 ай бұрын
Saludos David. Me está interesando mucho todo esta serie de la cognición social y estoy tomando notas para un ensayo moral-filosófico de tipo personalista, la condición humana y tal. Un par de cosas: ¿podrías poner toda esta serie en una lista de reproducción?. Y la otra es un comentario sobre este video: Creo que por lo comentado no se valora que una cosa son las consecuencias de una acción moral y otra las consecuencias circunstanciales. P.ej. Te vas de vacaciones a un sitio donde es típico pasar con los pies descalzos encima de unas brasas. Tus amigos te han advertido que no es recomendable, pero como no es ni ilegal ni inmoral pues te sumas a la fiesta y lo haces. Al día siguiente ves que tus llagas no curan bien, se infectan y arrastrándote a la calle ves a un curandero y tú que has perdido la conciencia al despertarte ves que te han cortado los pies.. Lo que quiero decir es que a veces la moral no solo se basa en lo que está bien o mal, lo que es justo o injusto, lo que es apetecible o aborrecible, tambien hay que contar lo que es recomendable y lo que no, ya que en todo código moral al final lo que recogen son las experiencias grupales. Perdona la extensión. Un saludo.
@psicocastillaestevez6 ай бұрын
Hola, gracias por tu comentario. Sí, hay una lista de reproducción con toda este serie de vídeos, mira en "listas". Se llama "Ética y moral 2020-2021" Respecto a tu comentario, totalmente de acuerdo con lo que apuntas. El problema, claro está, es el cómo se define moral y cómo se determina el origen de la misma. Por eso hay tantos modelos, cada uno de ellos es interesante porque se centra en un aspecto (o aspectos) específicos del juicio y/o comportamiento moral de los que no se encargan otros modelos. Por ejemplo, si tengo que contestarte rápidamente a tu comentario, yo diría que el problema sería que lo que es "moral" aquí es actuar prudentemente. Eso entraría dentro de la ética de las virtudes y de aspectos del comportamiento que ya fueron tratados por los griegos o que entran dentro del modelo de Jannoff-Bulman, pero que modelos como el de Haidt no contemplan, sí (comportamiento intra-individual, o consigo mismo, y no inter-individual, o con respecto a otros individuos). Por último, lo que apuntas al final sobre si toda "moral" se refiere a comportamientos grupales, es sólo una postura de tantas. Por ejemplo, el propio Haidt habla de "Cuidado" y "justicia" como fundamentos morales que no son propiamente sociales, sino inter-personales. Etc. Saludos.
@Ferran-Linux6 ай бұрын
@@psicocastillaestevez Vale, me fijaré más en Janoff-Bulman, cuando vi el video no me daba la sensación de que me fuera útil. Me alegro que no hayas actuado tan prudentemente y me hayas contestado jaja. Venga, hasta pronto y gracias !
@claudiarodriguez-fi9ii7 ай бұрын
Gracias David! 🍃
@olivialuna11447 ай бұрын
Me gusto mucho su explicación tan explicita y concreta. gracias