Пікірлер
@YuriR.-si6wg Күн бұрын
Ga alsjeblieft door, al zou ik de titel van de podcast wel graag veranderd zien: In "Koffie met Boeddha" of zoiets... Maar ik neem aan dat dat vergeefse hoop is... 😁 Jullie podcast is vrij uniek, ik denk dat ik dat al eens gezegd heb met andere woorden: Jullie zijn bezig met serieus invulling te geven aan jullie geloof, weliswaar binnen het kader van de islam, maar met verdieping en reflectie en dat is heel mooi om te zien en ook interessant voor niet-moslims. Omdat we op één of andere manier natuurlijk allemaal met dezelfde vragen bezig zijn. Persoonlijk zou ik graag een aflevering zien over "ideaal versus praktijk": Religie nodigt ons uit naar het allerhoogste te streven, maar in het dagelijks leven is dat vaak moeilijk. Als je bijvoorbeeld kijkt hoe we met elkaar zouden moeten omgaan. In de koran staat daar ongetwijfeld ook iets over. Maar lukt het altijd ons (helemaal) daaraan te houden, bijvoorbeeld als we een conflict met iemand hebben? Een ander onderwerp dat me boeit: De plaats van besnijdenis in de islam en de persoonlijke betekenis ervan voor mannen. In Nederland is er vaak enorme kritiek op vanuit niet-moslims - onterecht overigens wat mij betreft. Maar is het een onderwerp wat jullie al eens bezig heeft gehouden, of is het meer een vanzelfsprekendheid? Ik merk ook dat moslims in Nederland hun zoontjes steeds jonger laten besnijden. Is dat een goede ontwikkeling of is dat misschien ook wel jammer, want een baby of een kind van een jaar kan natuurlijk niet bewust zijn eigen besnijdenisfeest meemaken in vergelijking met oudere jongens. Toen ik een jaar of 13 was en hoorde dat de besnijdenis voor Turkse jongens een belangrijke stap is op weg naar "man worden", was ik enorm jaloers op Turkse jongens en erdoor gefascineerd. Ik wilde dat ook: Welke jongen wil niet zo snel mogelijk een echte man worden? 😁 Hierbij dan ook de vraag: Hoe heb je het zelf ervaren en hoe belangrijk vind je het? Welke betekenis heeft het voor je als vader wanneer je je zoontje laat besnijden? Welke gevoelens heb je erbij? Dat soort zaken. En nog een andere vraag voor een andere aflevering misschien: Zijn er zaken binnen de islam, waar je aan twijfelt of waar je het misschien moeilijk mee hebt? Ben je het type dat de regels in de islam graag zwartwit ziet of zijn er voor je ook grijze gebieden met betrekking tot verschillende onderwerpen? Last but not least: Dank voor de energie die jullie hier tot nu toe al ingestoken hebben en waarmee jullie ons, de kijkers/luisteraars tot verder nadenken aanzetten. Heel waardevol!
@saniyecalkin3912 Күн бұрын
Gefeliciteerd heren met het behalen van jullie doel, wauw 21 afleveringen supergoed👍Zeker doorgaan met zulke interessante en actuele thema’s, gebracht met diepgang. Jullie geluid is vooral in deze tijd van groot belang om gehoord te worden. Hopelijk horen we meer van Koffie & Koran
@parviezkoehestanie8819 Күн бұрын
Nee niet stoppen de luchtige manier waarop jullie maatschappelijke vraagstukken vanuit islamitische perspectief benaderen is super interessant en leerzaam! Ik geniet ervan
@KoffieenKoran Күн бұрын
Dankjewel Parviez jan voor je prachtige reactie! Oprecht! Met zulke mooie supporters als jij, komen we er hopelijk wel ❤
@omerdemirozcan1910 Күн бұрын
Niet stoppen. Idee: inspirerende gasten uitnodigen en met hen in gesprek gaan. Denk aan de diversiteit onder de gasten 😊
@KoffieenKoran Күн бұрын
Mooi idee omer! We gaan er even goed over nadenken wie allemaal leuk zouden zijn. Mocht je ideeën hebben, zijn namen ook welkom!
@mertagrili Күн бұрын
Neee, absoluut doorgaan mannen. Geniet van de podcasts. Misschien per aflevering onderwerpen aanboren? Bv rol van kalligrafie, poëzie en architectuur in de islamitische geschiedenis. Of, afleveringen over islamitische bijdragen aan wetenschap, zoals wiskunde, astronomie en geneeskunde. Op jullie manier! Keep going!
@KoffieenKoran Күн бұрын
Dankjewel ❤ We stellen dit oprecht op prijs!
@YuriR.-si6wg 14 күн бұрын
Als persoon kun je middels allerlei zaken integreren in de Nederlandse samenleving, maar (met) jouw geloof zul je nooit kunnen integreren in de Nederlandse samenleving. Dat is ook helemaal niet wenselijk en ik durf te stellen dat dat inmiddels min of meer voor elk geloof in Nederland geldt. Geloof, religie, is zeker met de enorme ontkerkelijking een privézaak geworden. Dat is inderdaad, goed opgemerkt, iets voor achter de voordeur. Daar moet je de samenleving niet mee lastig vallen. Ga je daar toch publiekelijk nadruk op leggen, dan word je een vreemde eend in de bijt in Nederland, of dat nu moslims in Amsterdam zijn of christenen in de "biblebelt". Uiterlijk vertoon van religie heeft ook generlei waarde. Wat belangrijk is, is wat religie binnenin, in je hart met je doet. Alleen dat maakt de verandering.
@KoffieenKoran 8 күн бұрын
Bedankt voor je uitgebreide reactie, Yuri. Je raakt een interessant punt aan over de plek van geloof in een samenleving die steeds meer geseculariseerd is. Het klopt dat voor veel mensen religie tegenwoordig een privézaak is, en dat kan een prima keuze zijn. Tegelijk denk ik dat iedereen zijn of haar balans moet vinden tussen persoonlijke overtuigingen en het gedeelde leven in de samenleving. Voor sommigen betekent dat inderdaad een meer interne beleving, terwijl anderen daar juist ook publiek inspiratie uit halen. Wat je zegt over de verandering die religie in je hart teweeg kan brengen, vind ik mooi verwoord. Dat is uiteindelijk waar veel geloven over gaan: hoe het je als mens vormgeeft, of je nu zichtbaar religieus bent of niet. Het gesprek hierover openhouden, op een manier die ruimte geeft aan ieders perspectief, helpt denk ik juist om elkaar beter te begrijpen in zo'n diverse samenleving.
@YuriR.-si6wg 8 күн бұрын
@@KoffieenKoran Misschien heb ik me met "religie als privézaak" niet zo goed uitgedrukt: Ik vind het op zich mooi om te zien als mensen een religieus besef hebben, of dat nu moslims, hindoes, joden, boeddhisten, christenen... zijn. In niets geloven maakt de wereld wel heel erg kil. Als je serieus met je eigen religie bezig bent, dan werkt dat natuurlijk in je hele leven door, bij alles wat je doet. Dat kun je natuurlijk niet achter de voordeur laten, als je naar buiten stapt. Dat hoeft ook helemaal niet, Religieus zijn houdt in essentie in dat je ernaar streeft een beter mens te worden en het zou natuurlijk heel gek zijn als dat in het openbaar niet zou mogen. Hetgeen wat beter "achter de voordeur" blijft, wat mij betreft, zijn de symbolen van religies: de christelijke kruisjes, de tulband en de kirpaan van de sikhs, de hoofddoekjes van de moslima's enzovoort. Laat onze ontmoeting er eerst eentje zijn van mens tot mens en als er dan ware wederzijdse belangstelling in elkaar is, dan komt religie vanzelf vroeg of laat wel ter sprake als beide personen daarin geïnteresseerd zijn. Juist omdat religie vaak tegenstellingen oproept en voor verdeeldheid zorgt, vind ik dit erg belangrijk. Wat dat betreft ben ik een fervent aanhanger van de Franse laïcité of Kemal Atatürk als grondlegger van het moderne Turkije. Over de verandering die religie in je hart teweeg kan brengen, voor moslims is dat de grote jihad, toch? Een citaat van de Boeddha sluit hier mooi bij aan: _Though one may conquer a thousand times a thousand men in battle, yet he indeed is the noblest victor who conquers himself._ Maar daarin zijn jullie beiden al véél verder dan ik 😉
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Noch mensen die (een) god/goden ontkennen noch mensen die beweren dat er een schepper is, kunnen dat bewijzen. En daar gaat het mis: Over metaphysische zaken kun je je leven lang discussiëren en je zal dood zijn voordat je een antwoord en hard bewijs gevonden hebt. Je moet een ander beginpunt hebben, en dat had de Boeddha, geformuleerd in de Vier Edele Waarheden: De eerste waarheid: Er is lijden De tweede waarheid: Het lijden heeft een oorzaak De derde waarheid: De oorzaak van het lijden kan opgeheven worden De vierde waarheid: Door het achtvoudige pad te volgen wordt het lijden beëindigd
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Vraagje aan jullie beiden: Hebben jullie je verdiept in andere religies, en zo ja welke? Hebben jullie serieus overwogen dat die het weleens bij het rechte eind zouden kunnen hebben en niet de islam? En waarom de islam het volgens jullie dan wel bij het rechte eind heeft en de andere religies niet?
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Alles heeft een maker: De tafel heeft een maker, de mens heeft een maker, het heelal heeft een maker, maar god heeft altijd bestaan.... sorry, maar dan moet je toch inzien dat je eigen logica je tegenspreekt?
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Ik denk dat jullie veel teveel aan de islam ophangen, teveel idealiseren. Je hebt geen islam nodig om het verschil tussen goed en kwaad te kennen, want daar komt uiteindelijk vrijwel alles op neer natuurlijk. Het verbaast me een beetje dat jullie duidelijk twee hooggeschoolde, intelligente jongemannen zijn, maar geen moeite doen om verder te denken dan de wereld en de religie die jullie kennen. Tenminste, zo komt in het bijzonder deze video op mij over.
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Als je de islam zou naleven, dan zouden al die problemen als sneeuw voor de zon verdwijnen... tsja, dat geldt voor het boeddhisme nog sterker 😅
@YuriR.-si6wg 16 күн бұрын
Als het gaat om hoe je je leven wil/zou moeten leiden, maar nog belangrijker, hoe je je eigen "zieleheil" het beste dient, hoe kun je dat überhaupt op "geloof" baseren? Is het daar niet te belangrijk voor? Is het dan niet veel verstandiger om zelf op onderzoek uit te gaan en tot iets te komen dat op meer gebaseerd is dan slechts "geloven"?
@YuriR.-si6wg 16 күн бұрын
Persoonlijk zie ik geen enkel overtuigend bewijs voor het bestaan van een god, die dan ook nog eens almachtig zou zijn. De wetenschappelijk ingestelde mens kan overigens ook het tegendeel niet bewijzen. Voor boeddhisten maakt het wel/niet bestaan van een god (of goden) niet uit: The Four Solaces 17. "The disciple of the Noble Ones, Kalamas, who has such a hate-free mind, such a malice-free mind, such an undefiled mind, and such a purified mind, is one by whom four solaces are found here and now. "'Suppose there is a hereafter and there is a fruit, result, of deeds done well or ill. Then it is possible that at the dissolution of the body after death, I shall arise in the heavenly world, which is possessed of the state of bliss.' This is the first solace found by him. "'Suppose there is no hereafter and there is no fruit, no result, of deeds done well or ill. Yet in this world, here and now, free from hatred, free from malice, safe and sound, and happy, I keep myself.' This is the second solace found by him. "'Suppose evil (results) befall an evil-doer. I, however, think of doing evil to no one. Then, how can ill (results) affect me who do no evil deed?' This is the third solace found by him. "'Suppose evil (results) do not befall an evil-doer. Then I see myself purified in any case.' This is the fourth solace found by him. "The disciple of the Noble Ones, Kalamas, who has such a hate-free mind, such a malice-free mind, such an undefiled mind, and such a purified mind, is one by whom, here and now, these four solaces are found.
@YuriR.-si6wg 17 күн бұрын
Over Matthieu Ricard: "30 jarig op een berg, nul impact op de mensheid" Wiens impact op de mensheid is waardevoller? Deze boeddhistische monnik die zich eraan onttrokken heeft of islamitische jihadisten die dood en verderf zaaien? Zo kun je er ook naar kijken.
@YuriR.-si6wg 22 күн бұрын
Volgens mij kan je het ius sanguinis en ius soli op een heel mooie manier met elkaar verbinden: Mijn identiteit (als je praat over "nationaliteit") is Limburger en Nederlander. Dat Limburger zijn zit echt in mijn genen, noem het het ius sanguinis, en het Nederlanderschap is ons vooral op school meegegeven. Ik zie het eigenlijk niet anders bij Turken, Marokkanen etc: Ik ben een Nederlander van Limburgse afkomst, anderen zijn Nederlanders van Turkse, Marokkaanse, Italiaanse etc afkomst. Waarom zou je voor het één of het ander moeten kiezen? Wat Muhammed zegt over de hoofddoek "niet assimileren, je laat je identiteit zien", dat is wel iets wat botst met de Nederlandse samenleving. Als ik me niet vergis, heerst - zeker met de ontkerkelijking - bij de overgrote meerderheid van de bevolking het idee: Religie, godsdienst, dat is iets voor thuis, voor achter de voordeur. Misschien dat ook de ontzuiling daar al toe geleid heeft. Als je dan heel duidelijk gaat laten zien: ik ben moslim, dan gaat dat -wat je daar verder ook van vindt - botsen, zeker met bepaalde mensen. Ik begrijp dat willen uiten van je identiteit wel: Op een school van 1500 leerlingen was ik als tiener begin jaren '90 de enige die openlijk homo was, en zonder dat ik een "relnicht" was en zonder dat ik constant van de daken schreeuwde dat ik homo was, voelde ik - zeker nu terugdenkend daaraan - een bepaalde behoefte om mijn identiteit te uiten. En ik denk dat ieder mens die behoefte heeft. Maar als je anders bent... als je niet dezelfde indentiteit hebt van de mensen om je heen... dan brengt dat duidelijk maken van je eigen identiteit een reactie op gang bij anderen, soms positief, soms negatief. Ik denk dat wat dat betreft, als homoman, ik me beter dan de gemiddelde heteroseksuele Nederlander kan inleven in mensen met een biculturele achtergrond en wat ze meemaken/tegenaan lopen. Tot slot: Ik besef dat moslims, evenals overtuigde christenen dat zo ervaren, maar als iemand die (nog) niet helemaal een boeddhist is, maar er wel door overtuigd is, vind ik religie als "identiteit" iets heel vreemds. Misschien op de eerste plaats omdat volgens het boeddhisme alle concepten die onze geest creëert niet meer zijn dan dat, een concept, een illusie. Maar sterker misschien: Jouw dna, jouw huidskleur, jouw geslacht, jouw seksuele voorkeur etc, dat zijn allemaal zaken die min of meer vastliggen en die je (normaal gezien) ook niet zelf kiest. Maar jouw religie, zeker als je volwassen bent, is dat jouw eigen keuze. En dan vind ik: Die kenmerken van een mens die vastliggen, die onveranderbaar zijn, die moeten we te allen tijde respecteren, accepteren.... maar een bepaalde geloofsovertuiging, een levensovertuiging of een politieke opvatting: Dat zijn persoonlijke keuzes die een persoon (binnen bepaalde grenzen) mag maken, maar die een ander niet hoeft te accepteren, waar een ander het heftig mee oneens mag zijn.
@YuriR.-si6wg 24 күн бұрын
Wat een leugen, moslims zijn HELEMAAL niet accepterend, dat heb ik wel van dichtbij gezien.
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
Nou, vertel Yuri, waar heb je wat meegemaakt? En we nodigen je graag een x uit om onze gastvrijheid mee te maken. Hopelijk kun je dan wel van dichtbij zien hoe het ook kan :)
@YuriR.-si6wg 23 күн бұрын
@@KoffieenKoran Dank voor jullie uitnodiging die ik heel graag zou aannemen. Des te meer omdat ik één heel specifiek ding gemeenschappelijk met moslims heb ;-) Maar vooral ook omdat ik geen moslims persoonlijk ken wat ik wel jammer vind. Ik vrees echter dat jullie vrij noordelijk zitten... en ik woon helemaal in het zuiden :-) Wat ik meegemaakt heb? Nou, vrij lang geleden heb ik een Marokkaans vriendje gehad.Het was echt de "living hell" voor hem om homo en moslim te zijn. Zijn ouders vermoedden wel iets, wilden dat hij ging trouwen (met een vrouw uiteraard). Hij moest vaak het huis ontvluchten wegens conflicten hierdoor, vooral met zijn vader. En eigenlijk was hij moederziel alleen en hoorde hij nergens echt bij: Voor zijn ouders, Marokkaanse vrienden en bekenden, moest hij verzwijgen dat hij op mannen valt, en voor veel Nederlanders was hij (enkel) een Marokkaan....je kent het wel. Hij had echt een rotleven. Nu snap ik wel dat jullie in dit filmpje iets anders voor ogen hadden met "accepterend" en "verwelkomend"... maar je snapt nu ongetwijfeld ook wel wat ik bedoel.
@KoffieenKoran 8 күн бұрын
@@YuriR.-si6wg Je omschrijft inderdaad een enorm lastige situatie. Moslim zijn en homoseksueel, en tegelijkertijd ook omgaan met de verwachtingen van zowel familie als de bredere samenleving - dat kan voor iemand als een zware last voelen. Een 'rotleven', zoals je het noemt, is iets dat helaas velen meemaken, en het raakt me oprecht dat sommige moslims -waaronder jouw vriend- dit moeten doorstaan. Tegelijkertijd zien we dat beproevingen onderdeel zijn van het menselijk bestaan, en dat zelfs profeten hiermee geconfronteerd werden. De zondevloed ten tijde van profeet Noach (vzmh), of de vervolging van profeet Jezus (vzmh) - zulke gebeurtenissen waren enorme uitdagingen, en toch laten hun verhalen ons zien dat er wijsheid en kracht kan schuilen in het omgaan met moeilijkheden. Ik bid oprecht dat jouw vriend - of wie dan ook die zulke zware beproevingen ervaart - de innerlijke kracht mag vinden om vrede te sluiten met zichzelf, en dat hij de steun en acceptatie mag ontmoeten die iedereen verdient. Moge hij rust en verlichting vinden in zijn hart.
@YuriR.-si6wg 8 күн бұрын
@@KoffieenKoran Bedankt voor het nemen van de tijd om mij te beantwoorden en jouw/jullie vriendelijke woorden. Waardeer ik enorm! Het is inderdaad waar dat in deze "dunya" lijden nooit ver weg is, voor ons allemaal. En het enige dat we kunnen, is daarmee leren om te gaan. Het woord "beproeving" wat je natuurlijk ook in het christendom terugvindt, is voor mij erg vreemd en ook één van de belangrijkste redenen voor mij persoonlijk waarom de theïstische wereldreligies afvallen: Als god een goede god is, alwetend en almachtig, zelfs de mens geschapen heeft, waarom moet hij de mens dan beproeven? Bij christenen zie je dan ook dat ze geregeld worstelen met twijfels juist hierdoor, onder hen inbegrepen ook grote namen uit het christendom. Is dat iets wat je in de islam ook ziet, of helemaal niet? Bedankt voor jullie zeer waardevolle, inhoudrijke gesprekken. Het is mooi en leerzaam om te zien hoe jullie religie beleven, wat veel verder gaat dan de dogma's van een geloof. Ik kijk uit naar jullie volgende video's!
@pixelshade4660 25 күн бұрын
Ik denk dat we moeten beginnen bij Wat is integratie? Anders kun je het nooit meetbaar maken en toetsen.
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
Ja goeie! Eigenlijk 'officieel' heel simpel: 1. de taal spreken. 2. werken. Maar 'men' probeert natuurlijk de grenzen ervan op te schuiven, zoals we ook in dit gesprek bespreken, dus dan is het alsof je een potje voetbal speelt maar de goal wordt hele tijd verschoven... Wat is integratie volgens jou?
@MohamedHassan-do3ib 26 күн бұрын
Waar is de koffie?! 😁
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
hahah scherp! Eerlijke antwoord: vaak is die al op voordat we op REC drukken 🤣 En dan blijft alleen nog maar water over....
@Ahkdfqlcjxelhcablslvk 27 күн бұрын
Random vraag/idee... Ik kreeg laatst de vraag rond kinderrechten, een hot topic in de pedagogische wereld. Nu kreeg ik de vraag gesteld om wat tegenwicht te bieden aan het westers concept van rechten van een kind. Nu weet ik dat het vanuit religieus oogpunt duidelijk is voor ons als moslims, toch zou ik jullie standpunt graag horen. Daarnaast het culturele perspectief dat vaak haaks staat op de religieuze kijk. Verder ben ik benieuwd naar wat voor soort initiatieven wij als moslims kunnen opzetten of integrereren naar kinder rechten toe meer aangepast op onze eigen niet westerse kijk.Ik ben heel erg benieuwd en hoop oprecht dat jullie een item hierover zouden maken. Nieuwe volger ik luister met plezier alle videos die al werden gemaakt
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
Heeele mooie vraag! Zeker ook eentje waar wij absoluut bij kunnen stilstaan, alleen misschien ook leuk om van jou te horen: waar moest je aan denken toen je zei "het culturele perspectief [staat] vaak haaks op de religieuze kijk" Wij gaan hier hopelijk binnenkort bij stilstaan, dus nog even geduld aub :)
@YuriR.-si6wg 13 күн бұрын
Er bestaan geen "Westerse" mensenrechten of kinderrechten. Deze rechten zijn universeel, wereldwijd en onafhankelijk van religie. Iedereen die anders beweert neemt een loopje met het recht.
@YuriR.-si6wg 13 күн бұрын
Nog iets: Vind je dat je wel in Nederland op jouw plaats bent als je je blijkbaar niet wil voegen naar wat jij (overigens onterecht) als "Westerse" kinderrechten beschouwt? En kun je ook aangeven waarom je bepaalde kinderrechten als "Westers" ervaart?
@Ahkdfqlcjxelhcablslvk 27 күн бұрын
Top gesprek, niet lang geleden had ik een app gedownload waarop ik de gebedstijden kan bijhouden en die dus ook afgaan. Tijdens de werkuren of studie uren zet ik het geluid iets zachter en thuis luider voor de adhaan. In alle hectiek helpt de adhaan als reminder om even dounya op pauze te zetten en te focussen op onze akhira. Nu op een bepaalde dag was het zo dat de adhaan zeer hard afging tijdens 1 van de lessen. Enkele leerlingen moesten lachen, ik excuseerde me en de docent vroeg of het de bedoeling was dat ik zou bidden. Ik antwoordde dat het de adhaan was en inderdaad de bedoeling is om te bidden. "Nou dan stoppen toch gewoon even met de les, hoelang heb jij nodig? .... Wij zullen de klas verlaten zodat jij even kunt bidden" voor mij een reminder dat wij het zelf vaak groter maken in ons hoofd en zoals jullie benoemen in de podcast we heel ver komen met onze akhlaaq en respect.
@KoffieenKoran 27 күн бұрын
PRACHTIG dit! ❤️ Exact inderdaad wat ook onze ervaring is, gelukkig zijn mensen om ons heen heel attent. Als we de media berichten geloven, ben je snel geneigd het tegenovergestelde te denken, maar ik vertrouw liever op mijn eigen ogen, oren en ervaringen dan wat zij rapporteren.
@zeynepmuslu8626 Ай бұрын
🎉
@zeynepmuslu8626 Ай бұрын
🎉
@sinank2207 Ай бұрын
Ik wens je succes.
@KoffieenKoran 27 күн бұрын
Dankjewel Sinan, betekent oprecht veel voor ons ❤️
@mikailakcaNL Ай бұрын
succes! Wij wachten op het vervolg.
@KoffieenKoran 27 күн бұрын
Dankjewel Mikail ❤️ We doen ons best om iedere vrijdagavond een nieuwe video te delen. Blijf aub reageren, dat motiveert ons ook om door te gaan :)
@şerefzekaikolak Ай бұрын
Türkçe altyazı seçeneği olabilir mi?
@ZeynepŞık-l8y Ай бұрын
Bedankt
@omertiryaki9637 Ай бұрын
🎉❤
@zeynepkara7916 Ай бұрын
Super
@sinank2207 Ай бұрын
Super
@tozkoparan6160 Ай бұрын
Süper programma met meest esssentiele onderwerp
@Halili-ey8bo Ай бұрын
Sucsses
@Halili-ey8bo Ай бұрын
❤😂
@luttelgeest Ай бұрын
Emeğinize sağlık...
@parviezkoehestanie8819 Ай бұрын
Super mooi weer ik vind de analogieen metaforen die jullie noemen prachtig, integeratie lijkt nu meer een soort stok om nieuwkomers mee te slaan, maar het is veel breder. We moeten juist elkaars verschillen accepteren en respecteten. Afghaanse/turkse/ iraanse dichter Rumi zegt: گرچه مذهب مخلتف شد هیچ کس بیگانه نیست باغبان را در چمن هر گل به رنگ دیگر است Vrije vertaling Als ons geloof anders zal zijn zijn we niet vreemden van elkaar Kijk in de bloementuin elk bloem heeft eigen kleur Dit gedicht omarmt juist verschillen Er zijn tal van studies die laten zien dat juist diversiteit ons kracht is. Prachtig gesproken weer heb geleerd en genoten
@IsraeliF35 Ай бұрын
Zolang de gemiddelde Nederlander moet blijven uitwijken voor straatMarokkanen verandert er niks
@HistoryHustle Ай бұрын
Interessant om te luisteren.
@hmetkaya04 Ай бұрын
Hey Stefan, wat tof! Dankjewel hiervoor. Mooie pagina heb jij ook, je hebt er gelijk een sub bij! Mocht je nog willen dat we bij een bepaald onderwerp stilstaan, ontvangen we graag je aanbeveling
@depausvandelilithkerk5785 Ай бұрын
Integratie is een propaganda poep woord om de stinkende fascistische en racistische staats beleid met retorische parfum te verbloemen. Feitelijk gaat het om het weg vagen van de "Nederlandse cultuur en tradities" waar bij de lokale bevolking (taal en gewoontes) vervangen wordt met ABN en "Amerikaanse culture dingen". De "buitenlanders" worden slechts als afleiding gebruikt zodat "de Nederlanders" niet door hebben dat ze hun identiteit verliezen
@depausvandelilithkerk5785 Ай бұрын
Ps om mijn comment beter te begrijpen moet je inzien dat Nederland feitelijk een Zionistische banksters satelliet staat is die via Amerika gerund wordt. Nederland heeft sinds de Tweede Wereldoorlog feitelijk geen soevereine macht meer en (net zoals het met alle kolonies gaat) wordt de cultuur en gewoontes van de inheemse bevolking stap voor stap van boven af weg gevaagd en in lijn gebracht met die van de politieke bezetter. Daarom zie je dat Amerikaanse films muziek etc zo een grote invloed heeft en al decennia lang gepromoot worden en het wordt op zo een manier gedaan dat de bevolking niet door heeft dat ze er door geïndoctrineerd worden
@ahmedbeyouzen Ай бұрын
Wat een gezellig gesprek en vol inzichten. Ik heb genoten. We want more!
@hmetkaya04 Ай бұрын
Dankjewel Ahmed! Wat is een onderwerp waarvan je graag zou willen dat we die behandelen? Dan kunnen we dat hopelijk meenemen voor een volgende x :)
@Husniye0 2 ай бұрын
Maşallah
@parviezkoehestanie8819 2 ай бұрын
Heel erg mooi aflevering ervan genoten en geleerd masha Alllah
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
Dankjewel Parviez!
@unkaya 2 ай бұрын
Hele nuttige lessen uit kunnen halen! Ik blijf het checken. 👍🏼
@muhammedakbas1011 2 ай бұрын
👍🤲
@Leyturan_ 2 ай бұрын
Ik heb mijn volgende favoriete podcast gevonden! Moge Allah jullie belonen
@KoffieenKoran 2 ай бұрын
Wat leuk om te horen!
@Honourfps 2 ай бұрын
💯
@bsraa94 2 ай бұрын
👍🏻✨
@bsraa94 2 ай бұрын
👍🏻
@haybaskiller 3 ай бұрын
Moge Allah jullie belonen
@haybaskiller 3 ай бұрын
🙏🏻
@mootje24 3 ай бұрын
Highest rate of prostitution in the world: 1. Thailand (Buddhism) 2. Denmark (Christianity) 3. Italy (Christianity) 4. Germany (Christianity) 5. France (Christianity) 6. Norway (Christianity) 7. Belgium (Christianity) 8. Spain (Christianity) 9. Tell us about Christianity (Christianity) 10- Finland (Christianity) Highest rate of alcohol addiction in the world: 1. Moldova (Christianity) 2. Belarus (Christianity) 3. Lithuania (Christianity) 4. Russia (Christianity) 5. Czech Republic (Christianity) 6. Ukraine (Christianity) 7. Andorra (Christianity) 8. Romania (Christianity) 9. Serbia (Christianity) 10. Australia (Christianity) Highest murder rate in the world: 1. Honduras (Christianity) 2. Venezuela (Christianity) 3. Belize (Christianity) 4. El Salvador (Christianity) 5. Guatemala (Christianity) 6. South Africa (Christianity) 7. Saint Kitts and Nevis (Christianity) 8. Bahamas (Christianity) 9. Lesotho (Christianity) 10. Jamaica (Christianity) The most dangerous gangs in the world: 1. Yakuza (no religion) 2. Agber (Christianity) 3. Wa Singh (Christianity) 4. Jamaica Boss (Christianity) 5. Primero (Christianity) 6. Aryan Brotherhood (Christianity) The largest drug cartels in the world: 1. Pablo Escobar - Colombia (Christianity) 2. Amadou Carrillo - Colombia (Christianity) 3. Carlos Leder Germain (Christianity) 4. Griselda Blanco - Colombia (Christianity) 5. Joaquin Guzman - Mexico (Christianity) 6. Rafael Caro - Mexico (Christianity) They also say that Islam is the cause of violence and terrorism in the world, and they want us to believe that. Who started the first world war? Not the Muslims. Who started the second world war? Not Muslims ... Who killed about 20 million Aborigines in Australia? Not Muslims ... Who dropped atomic bombs on Nagasaki and Hiroshima in Japan? Not Muslims ... Who killed over 100 million Red Indians in South America? Not Muslims ... Who killed about 50 million Red Indians in North America? Not Muslims ... Whoever kidnapped over 180 million Africans as slaves from Africa, 88% of them died and were thrown into the oceans? Not Muslims … First of all, it is necessary to define terrorism or recognize terrorism among non-Muslims. If a non-Muslim commits a terrorist act, it is a crime, but if a Muslim commits it, it is terrorism. Double standards should be avoided. Then you can achieve the purpose of my words ... I am proud of my Islam... I'm proud to be a Muslim... Don't let that stop you. And inform others of the falsification of reality and truth.
@KoffieenKoran 23 күн бұрын
Nou Mootje, valt niet veel meer te zeggen na je mooie opsomming of wel? 😅
@YuriR.-si6wg 15 күн бұрын
Nou ja... hier is uiteraard heel wat tegen in te brengen... Maar één voorbeeld: Moslimterroristen zijn natuurlijk nooit "echte" moslims in de ogen van de vrome moslim, maar Pablo Escobar is in de ogen van diezelfde moslim natuurlijk wel een "echte" en "vrome" christen..... sorry, ik begrijp de drang van moslims wel om al de negativiteit tegen hen te willen omkeren, maar het komt niet echt serieus over op deze manier.
@mootje24 14 күн бұрын
@@KoffieenKoran hahah alhamdoeliLlah! te veel feiten waarop ze niet kunnen reageren :)
@YuriR.-si6wg 13 күн бұрын
@@mootje24 Los van dat het onzin is, zoals ik hierboven al aangaf, hoe verklaar je dan dat overal waar islam/moslims zijn, er ellende is? Zelfs als het gaat om moslims onder elkaar?
@Faith-tc7id 3 ай бұрын
Broeders jullie vergeten bij ongeveer 13.25 dat er ook een hadith is waarbij je met de kracht van du3a (dua) het lot kan veranderen of enigzins een draai aan kan geven. Misschien kunnen jullie dat nog ter aanvulling in een andere aflevering bespreken.
@KoffieenKoran 3 ай бұрын
Jaa goed opgemerkt! Scherp. Inderdaad is het zo dat "ata" (عطاء), "qada" (قضاء) en "qadar" (قدر) belangrijke concepten zijn in de islamitische theologie. "ata" verwijst -zoals jij terecht aangeeft- naar de genade en vergiffenis van Allah, die zelfs de uitvoering van "qada" en de vastgelegde bestemming in "qadar" kan veranderen. Laat wel wezen, dit zijn diepgaande topics die we in deze aflevering enigszins beknopt hebben behandeld. Leuk dat je reageert en meedenkt