ужасный звук-шепот какой-то.

💔

Ребята! Вы настоящий Quell философской мысли! Вам ещё Дорожкина не хватает, чтобы из квелля перерасти в глубокий оцеан...😂

Спасибо вам за вашу деятельность ❤ За раскрытие мысленных красот

великолепно, оксимирон на протяжении 2х часов рассказывает про совриск.

да нет автор не воспринимает что чтает .....кто это ? братан хотя бы в никни что читаешь одного из основателей фуууу

А где можно посмотреть видео про Гернота Бёме?

Это чтение так точно передает трепет слов! Спасибо! Можно узнать имя того, кто читает?

А вот и тайм-коды. Сергей Кротов, благодарю за вклад в создание этих трансляций и такую вдумчивую причастность им! 3:20 - Расширение горизонта встречи: о философии и времени 5:58 - Виды времени. Что ближе к хайдеггерианской мысли? 12:23 - Время и бытию, вневременное и ничто. Бесконечность у Хайдеггера. Время как скрытый источник концептуализации сущего 17:05 - Время и "теперь". Сохранение времени во времени. Время для конституирования времени у Гуссерля 21:40 - Ключевые фигуры в дискурсе о времени. Рекомендуемая Хайдеггером литература 25:25 - Связь пары время-бытие с субъектом. Поиск неметафизического способа мыслить время 34:50 - Бытие как присутствие и время как физический признак. Что материальное удерживает “теперь” для субъекта и открывает возможность о нем говорить 39:24 - Бытие как подлинное - сумма осознанных экзистенций. Историчность дазайна или наследие человечества по Хайдеггеру 46:25 - Время как конечное > времени как бесконечного. Конечность подлинного времени 50:28 - Человеческое стремление к бесконечному времени. Темпоральность как обоснование временных метафизических сущностей. Необходимость вопроса о предшествовании 59:44 - Динамика жизни при всегда-уже. Дазайн как онтическая основа философствующего субъекта; онтология и ее ответственность перед самой собой 1:06:40 - Недоработка теологической стороны метафизики у Хайдеггера. Статус высшего сущего 1:09:35 - Проблема всегда-уже. Априорное и сущее. Почему условие возможности "раньше"? 1:16 00 - Время раньше любого континуального "раньше". Время временит себя. О происхождении времени. 1:22:30 - Зов бытия как зов времени и ничто, проникающего в бытие в форме времени 1:28:30 - Всегда-уже как символическое языковое явление и как возможность непрерывности наших переживаний. Греческие истоки “сущности”. Сущее без сущности 1:40:17 - Всегда-уже - эссенция. Всегда-уже в ряду с анамнезисом, трансцендентальным и континуальностью 1:42:20 - Как Ereignis (событие) накладывается на всегда-уже. Событие у раннего, позднего и пост-Хайдеггера 1:49:20 - Пассивность субъекта, тревога и ужас. Выпадение субъекта из реальности

Спасибо Сергею Кротову за подготовку тайм кодов. 1:00 - Представление гостя, наброски маршрута диалога 3:10 - Разница между эстетическим опытом, восприятием и переживанием 7:10 - Аура Беньямина 10:19 - Предполагает ли опыт интеграцию в культуру 12:16 - Роль повседневности и существования вообще, город и музей как источник моделей восприятия и современного эстетического опыта 23:40 - Архитектурная разница классического и современного музея. Трансформация академических музеев 27:05 - Связь с повседневностью в музее. Состояние скуки, континуальность и поиск откровения 32:00 - Современный город как музей. Эстетизация повседневности, городского ландшафта и вне искусства. Влияние капиталистического производства на эстетизацию 45:18 - Ремарка Деррунды: авангардисткий лейтмотив и гипертрофия эстетизации. Расширение воображения и городская эксплозия материи 53:40 - Диалектический переход количества в качество. Проблема перепроизводства 1:00:02 - Ремарка Деррунды: смена акцентов в телесности. Мечта об объекте 1:02:10 - Continuity: продолжение поддержания опыта. Этапы смены функциональности материи 1:13:50 - Интенсификация ощущений. Оппозиция чувственного и чувственного внутри города. Разгруженность перцептивного аппарата в повседневности 1:24:30 - Самотрансцендирование. Интенциональность в сторону того, что еще не настало. Осуществление чувственного опыта ради внечувственного 1:33:10 - Инновационное перфомативное обнаружение повседневности как возможность нового объяснения возвышенного. Дистанция между эстетическим и смысловым 1:41:35 - Теории, связанные с образом и его агентностью. Объекты с неразличимым материальным и смысловым. Стремление современных городов к генеративности образов 1:50:10 - Ординарность событийность искусства. Основная задача эстетического опыта 1:54:25 - Склонность переоценивать воздействие искусства на реципиента; первичность искусства, которое оседает в повседневности. Креативность - часть каждого из нас 2:04:15 - Рекомендации книг и статей по эстетике

очень удобный и приятный формат!

❤❤❤

Ого, наконец-то сдули пыль со своего канала. Спасибо!

Отличный стрим! Хотелось бы чаще видеть вас!❤

спасибо. как хорошо, что есть аудиокнига этого прекрасного произведения.

Попробовал поместить себя в пространство композиции Швиттерса. Мне видится, что это попытка экспрессионистски увидеть окружающую реальность. Мы можем в нем нормально находиться, взаимодействовать с объектами в нем, но искаженный, давлеющий над нами правый верхний угол может выступать как непосредственный взгляд на мир, ощущение мира. Он все такой же обычный, но мы как субъект, частное, выделяемая из целого, которое представляется нам ужасным. Если не впасть во власть композиции, не впасть в чувства, то мы получим то величественное спокойствие посреди разворачивающегося ада.

Я слышал про опыты восприятия в разных местах , там где индейцы в Северной Америке выделяли 40 оттенков красного(те что около гранд каньена?)

17:40

Класс! Спасибо большое 🖤

Где продолжение???

🐘🐘🐘

Тайм-коды. Выражаю благодарность Сергею Кротову! 0:48 - Начало 2:45 - Просвещение: уход от схоластической традиции мышления о народе и власти, новая политика государственной машины 4:44 - Множества Спинозы и Гоббса 13:30 - Пара слов о народе по Хансу Фрайеру 17:10 - Роль знания в политике для Гвиччардини и Грамши 22:54 - Карикатура и миф в портретах врагов народа 26:14 - Снисходительный образ вождя 30:47 - Октябрьская революция и ее триумф 36:10 - Природа тоталитарной пропаганды, категория телесности 39:29 - Жак Деррида об отношении к телу: погребение и кремация 42:55 - Мишель Фуко об исходном суверене 43:47 - Мартин Хайдеггер о земле. Конфликт между затворенной землей и открытым миром. Земля как источник возможностей 46:51 - Карл Шмитт о земле. Границы земли и попытки человека властвовать над землей 48:24 - Тоталитаризм и принцип земли 52:13 - Идеология, господство единой партии, монополия на речь, террор, централизованное направление экономики 59:42 - Биополитика. Человек в городском пространстве 1:13:49 - Биополитика и государственная рациональность 1:18:14 - Биовласть: механизация человеческого тела и биополитика народа населения. Концепция чрезвычайного положения Джорджо Агамбена. Паранойя при тоталитаризме 1:30:40 - Норма нашего естества. Подлинное человеческое бытие в публичном пространстве по Ханне Арендт. Возвращение человека к земле. Некрополитика 1:34:15 - Чем порождается политическое и чем руководствуются люди: Phronesis и Differend Лиотара

Сергей Кротов помог с подготовкой тайм-кодов. Спасибо за помощь:) 0:40 - Начало 2:53 - Тоталитаризм и его единый, целый мир. Черты массового человека 11:20 - Слепая вера массового человека. Теории заговора 13:12 - Истоки рациональности - Ренессанс. Тяга человека к знанию. Победа рационализма 19:24 - Реновации Ренессанса. Натуральная магия у Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола. Расстояние между Богом и людьми 32:30 - Индивида и сообщество у Ханны Арендт. Роль рефлексии. Внутренняя сила Vita Activa 38:42 - Бессмертие как сущностный признак Vita Activa. Смерть без умирания 40:14 - Граница между отдельным индивидом и индивидом в обществе. Приватное и публичное пространства 41:25 - Столкновение прошлого и будущего, момент настоящего. Время по Ханне Арендт. Значение истории для человека 43:40 - Воплощение человеком динамики времени в политическая жизни. Тоталитаризм, предвкушение будущего и создание высшей цели 45:58 - Универсальность тоталитарного режима. Попытка выведения идеального закона человечества 55:13 - Вера человека в существование “подлинной” реальности 57:35 - Герменевтика Мартина Хайдеггера. Деление хайдеггеровской истории на Historie (историография) и Geschichte (история). О Geschehen (свершающемся, свершении) 1:04:33 - Критика объективирующего мышления Хайдеггера: необходимость осмыслять историю в качестве ее динамики. Изоляционизм 1:08:08 - Установка как остановка мысли по Хайдеггеру. Приближение к событию (Ereignis) 1:10:20 - Традиция у Хайдеггера и ее связь с метафизикой. Деление на Tradition и Uberlieferung. Приближение к пониманию Seinssinnes (бытийные смыслы) 1:13:24 - Dasein, который сбывается. Традиция не только как прошлое, но и как бывшее. Начало истории 1:15:48 - Быть подлинно - быть неформально. Аутентичное понимание истории

Не выпить, а придаваться непроизводительным тратам, так и запишем)

Not only his music is refreshing for the body and harmonizing for the soul, it also exalts the spirit. As for the mind it becomes quiet and stops being restless and wandering needlessly. Wagner's music cleanses it from junk thoughts.

Спасибо за разговор!

Спасибо Сергею Кротову за тайм-коды! 1:18 - Начало 3:58 - Вечная власть против секулярной. От старой Европы к модерну и обновлениям. Закат политической теологии 10:30 - "Термидорианский переворот" в социальных революциях. Идеи Карла Шмитта, образ катехона 17:40 - Несовершенство временного катехона и недостижимость идеального. Универсализм и совершенство как черты Антихриста. Стандарты тоталитарных режимов 21:34 - Эстетика Канта: возвышенное и свобода ипостаси. Опыт неопределенности: истоки и последствия 31:00 - Ядро тоталитарного режима по Ханне Арендт. Роль биополитики в переходе от индивидуального к повиновению 38:10 - Главная черта массового человека - изоляция. Идеология, её научность и логика в основании режима 45:10 - Подлинная политическая жизнь как Vita Activa. Разница между повиновением и согласием, между пассивным и активным 52:03 -Право действовать и требование силы. Суверенность Карла Шмитта - обретение и удержание порядка, а с ним - власти 56:50 - Возвышенное как оружие в руках тоталитаризма. Бесформенность возвышенного и роль бесформенного при тоталитарном режиме 1:02:05 - Наша идентичность и значение памяти для нее. Культура - место обитания коллективной памяти. Личная идентичность и индивидуальная 1:12:20 - Влияние искусства на общество. Возможности эстетики обуславливать и помогать политике. Утрата середины: Вагнер, Земпер, Баухаус, Зедльмайр, Гройс. Мир, произошедший от искусства 1:17:00 - Модернистские дороги к господству функциональности и неорганического. Мир для человека 1:20:48 - Истоки авангарда. Полагание любого начала в качестве природного 1:24:06 - Сакральное в творческом импульсе авангарда. Художественность квадрата Малевича - пример новизны в мироощущении. Утверждение и утрата индивидуализма 1:28:05 - Потерянность в социальном реализме; Gestell Хайдеггера. Неокультуренная повседневность. Квази-реализация утопии функциональности 1:37:10 - Образ людей в сталинском проекте. Ориентация авангарда на будущее 1:40:50 - Франклин Анкерсмит, опосредованное расстояние между правительством и народом

🤍

Ниче не понял, но интересно

Название ролика звучит как изданные мемуары лидера гильдии.

Понимаю, что это все наверняка пост-мета-дизайн, ибо им можно любую неудачу оправдать, но размещать черный текст на темном шумном фоне это спорное решение. Считать с него что-либо сложно. Можно оставить просто коллаж и не портить его нечитаемым текстом. Лайк за видео.

Начало 1:18

А как получить ссылки на материалы?

очень хорошо

это классно!!!

Спасибо

вот это контент!

Ура. Мой любимый бьюти-блогер

Как философы древности именно Сакрат и Арестотель поняли что есть атом ? До сих пор современная наука не увидела атом но говорит об этом ))

Исчерпывающе

Как-то перенасыщенно. Трудно всё запомнить.

крутая кепка у гостя, да и стелит нормально

Лучший момент, когда воду наливаешь. Такая тишина, умиротворенность, рефлексия над сказанным

Спасибо за лекцию! вы просто терминаторы ❤

Таймкоды. Спасибо Сергею Кротову! 1:00 - средний период Ницше и афористический слог 5:25 - о Гёльдерлине; самореференция у Ницше 9:22 - "Гиперион". Становление у Гипериона и у Заратустры 16:14 - "Раньше было лучше" у Гёльдерлина 20:00 - Дионисийский человек, гений и странник у Ницше 28:40 - Об отказе Саломея 31:52 - О кризисе культуры. Концепт смерти Бога. Убийство бога поэзией 40:07 - Свобода и трансгрессия дионисийского человека 43:10 - Критика культуры просвещения 46:09 - Смерть бога у Ницше и понятие нигилизма 56:30 - Критика Фридриха Штрауса 59:10 - Сущностные характеристики нигилизма. Разложение, сокрытие, абсурд. Бог как нигилистическое понятие. Движение к гибели Бога в европейской культуре 1:08:40 - Христианский декаданс 1:16:33 - Генеалогия морали. Безумие и растворение в мире дионисийского человека 1:20:50 - Золотой век и связь с вечным возвращением. Конечность мира и выдумывание сущностей, общее с Кантом. 1:23:27 - Сверхчеловек. Принцип индивидуации, преодоление и префикс "сверх". Критика диалектики. Греческий буддизм в качестве примера. 1:36:26 - Цитаты, оттеняющие упаднический характер образа дионисийского человека 1:41:00 - Как бы Ницше ко мне относился? Критерии раба. Параллели с современным консьюмеризмом 1:44:17 - Упадок музыки со смертью трагедии. Осмысленность в искусстве 1:48:27 - Дионисийский человек для сверхчеловека. Воля к власти 1:52:07 - Конечная цель жизни - не выживание, а самовыражение. Биологические метафоры у Ницше. Эксцентричность человека 1:55:23 - Дионис, утверждение самой жизни 2:01:56 - Ирония у Ницше. Романтическая ирония в Заратустре 2:03:30 - Важность принципа формирования у Ницше. Потенциал стать гением. Азарт существования и риск. Контроль жизни и бытия человеком 2:08:56 - Предтечи сверхчеловека. Лукиан из Самосаты. Менипп, или путешествие в подземное царство. Восхождение к раю у Данте. Роль человека как предпосылки к чему-то большему. Взгляд Фридриха Юнгера на дионисийское чувство 2:24:00 - Критика маленьких людей. Дионисийский человек как представитель народного пространства и античного. Современный человек и его лишь эпизодическое прикосновение к сверхчеловеку 2:34:11 - Подробнее о "Генеалогии морали". Отсутствие абсолютных ценностей. Сплочение слабых. Мягкотелость философии Канта и важность критики у Ницше 2:47:00 - Значимость кредита у Ницше. Завязка культуры на кредите и долге 2:52:50 - Отечественная рецепция Ницше. Сверхчеловек как антихрист, либо как Богочеловек. Использование сверхчеловека в массовой культуре 3:04:50 - Как Ницше породил постмодерн. Что понравилось и озадачило бы Ницше в современном капиталистическом мире. Ощущение собственной "маленькости" 3:20:26 - Между нами и жизнью лежит "ничто" 3:22:20 - Актуальность Ницше в рамках взгляда на демократию и эстетику. Безучастность человека к современному миру. Внеисторичность интернета

And the cast is.......?

Тайм-коды ко второму выпуску по Ницше. Благодарю Сергея Кротова, собравшегося с силами и составившего их. Спасибо! Тайм-коды: 0:10 - Обозначение направленности лекции и важность Ницше в современном мире. 4:05 - Периодизация идей Ницше. 9:50 - Вера в культуру и гений. Стиль Ницше на разных этапах. 12:56 - Начало 70-ых годов и источники вдохновения. 15:22 - Биография Феогнида и его фигура в жизни Ницше. Связь Феогнида с "Так говорил Заратустра". Возможность психоаналитического мотива в рассказе о Феогниде. 23:49 - Ненависть Феогнида к массам. Важность идей окружения и одиночества для сверхчеловека. 30:39 - Становление зрелости Феогнида. Критика олигархии. 33:10 - Свобода - большая ответственность. Многогранность свободы слова. 38:50 - Возвращение к Феогниду. Изменения взглядов Феогнида о республике. Параллельное смягчение взглядов у Ницше. 43:30 - Отвращение к массе. Необходимость самопознания. Важность выхода за пределы самого себя в идее сверхчеловека. 49:44 - О Гераклите. Тугодумность Кратила. Разделение на ионийскую и италийскую философию. 55:20 - Свидетельства Диодота и его комментарии к Гераклиту. Природа и государство. Природа и грамматика у Гераклита. 1:00:30 - Логос как универсум у Гераклита. Ошибочное представление о Гераклите как натурфилософе. 1:04:03 - Фрагмент из диалога “Теэтет” Платона о Гераклите. Гераклит как экзегет. Роль эстетики, чтения и грамматики в интерпретации реальности. 1:09:30 - Тождественность противоположностей у Гераклита. 1:11:50 - Идея космополиса у Гераклита. 1:14:40 - Неоднозначность интерпретации войны у Ницше. Принцип состязания Якоба Буркхардта. 1:18:45 - Война и вражда у Гераклита. Значимость войны и вражды для Ницше. 1:26:30 - Пантеон Гераклита и фигура Аполлона. 1:29:20 - Божественный потенциал и справедливость. Идея космической справедливости о Гераклита. Цитата фрагмента. 1:31:10 - “Гиперион” Гельдерлина и его связь с “Так говорил Заратустра”. Маргинальность Гельдерлина и уважение Ницше. Романтизм Ницше. 1:40:34 - Витальность древности и отличие взглядов Ницше от взглядов Гете в рамках вопроса древности. Появление концепции дионисийского пессимизма. 1:41:43 - Образ древности и золотой век у Гельдерлина. Декорации “Так говорил Заратустра” и романтика жертвенности. Параллели с “Гиперионом”. 1:50:25 - Поэты и их способность преображать мир. 1:52:40 - Пробуждение мира и порождение сверхчеловека. Тоска Гипериона по золотому веку и древности. Этимология “катовасии”. 1:57:52 - Заратустра и отход от традиционных романтических идей. Ненужные люди. Мир за пределами добра и зла; мир вне объективного.

Миф

39:31 (не благодарите)

Какие же у вас чудесные лекции! Правда, печально, что остановились на самом интересном.